龙虎还丹诀卷上兰一
　　　　金陵子述
　　　紫叶红英大还丹诀
夫还丹者本自九天之精粹受二十四真真
水真火外内包含化五神运气积而为水砂
禀积气极乃号紫华红英之丹又从戊己中
宫黄金化质归离功成于九是以阳金迁变
动用化机运质易胎合其五方之体然后超
于三元脱质归真号曰还丹殊灵化也其还
丹无方金碧经及参同契是其方也自古真

仙悉皆隐秘灵文藏于洞府金简秘在仙都
纵口诀书在纸墨亦须师传不可轻用理玄
深而莫测旨秘奥而难寻今有好道之士志
慕长生者先须辨其药品高下识其真汞真
铅知金石之情性然后运火铅汞为药之本
也
辨水银
　按仙经隐号一名河上姹女一名长生子
　一名汞一名太阳流珠一名神胶一名陵
　阳子一名玄明龙一名玄水一名白虎脑

　一名金银席
金陵子曰水银者五阳灵之神精五神会符
合为一体托胎于丹砂位居南方其𨥥石中
五金七十二石多受阴气形质顽狠至性沈
滞功力悬殊不可比量易胎乃为壬水水则
见水银也故能轻飞玄化感御万灵金石总
其一体号曰丹阳水包八石内含金精其丹
砂上有至灵至神至圣至明怀袖中致一两
尚辟去邪魔况伏治入于五藏五神叶符会
气托形为丹砂是太阳至精赤帝之君金火

之正体通于八石应二十四气万灵之主造
化之根明神之本能变化也故号曰赤龙若
翱翔名之曰朱鸟其丹者是金感于火名之
为丹汞者是火去于金而名曰汞金火之精
结成含玄元澄正之真气还丹之基本大药
之根源德合则万象生焉体离则杳冥难测
经曰阳精赫赫得之可以还魂返魄按受寿
记亦云阳精赫赫固魂固魄神仙之上品若
得上品丹砂不假烧合便堪服饵是自然之
还丹也丹砂虽是正阳之精灵于万物然为

所出州土山谷受气不同而有数十种大须
精鉴只如凡人灵性尚乃不等鸟兽肉血亦
有不同须明辨之上品者生于辰锦州石穴
之中而有数色中品者生于交桂亦有数类
下品者生于衡邵数种品类皆因清浊体别
真邪不同降气分精感通金石受正气者服
之而通玄契真为上仙矣受偏气者服之亦
得长生留世且上品光明砂者出于辰锦山
石之中白交白床之上十二枚为一座者十
二枚九枚最灵七枚五枚生者其次每一座

中有一大珠可重十馀两为主君四面小者
亦重八九两亦有六七两已下者为臣周绕
朝揖中心大者于座四面又有杂砂一二斗
回抱其玉座朱床于其座外杂砂中拣得芙
蓉头安红绢上光明通彻者亦入上品又有
如马牙成外白浮光明者是上品白马牙砂
有长似笋生而红紫色者即上品紫灵砂若
如石片棱角生青光者是下品紫砂如交桂
所出但是座生及打石中得者形如芙蓉头
成而光明者亦入上品如颗粒成三数枚重

一斤通明者为中品片段成明彻者为下品
如衡邵所出总是紫砂及打石中得而红光
者亦是下品之砂如溪砂有颗粒成而通明
者伏治饵之亦得长生留世未得为上仙矣
如土砂生于土穴之中溪砂养于溪水砂土
之内而出者相杂故不中入上药服食所用
如座生者是最上品之砂得其座中心主君
砂一枚伏治入于五藏则功勋便著名上丹
台正气长存超然绝累更服至七返九还轻
举也故知阳之真精降气而圆光周满无有

偏邪但是伏治之砂作芙蓉头成而圆光通
明者即是上品神仙服饵之药经言丹砂者
自然还丹也又只如玉座之砂世人总知之
如金座天座是太上紫龙玄华之丹非俗人
凡夫之所见知也其玉座则俗流志士积功
修治服之致仙其金座则宿有仙骨清虚治
神隐之岩穴则其神仙采与食之便当日羽
化升腾其天座则太上天仙真官所取服饵
非下仙之药也其玉座砂受得六千年阳虚
之清精则化为金座金座则座黄色当中有

五枚层层而生四面四五小珠周绕金座受
万六千年阳虚之清精则化为天座天座则
座碧色当中有九枚层层而生四面七十二
枚周绕在于飘飘太虚之中常有太一之神
护持上元之日真官下采其山忽开光明照
曜一山如火其天座砂真官收采世人不可
得也其光明砂每一斤只含石气二两抽得
水银十四两其白马牙砂一斤含石气四两
抽得水银十二两紫灵砂含石气六两抽得
水银十两如上色通明溪砂一斤抽得水银

八两半其石气有七两半其杂色土砂之类
一斤抽得水银七两半含石气八两半石气
者火石之空气也如水银出后可有石胎一
两青白灰耳其光明砂受太阳清通澄朗正
真之精气结而成砂服之一两力敌白马牙
砂四两白马牙砂受太阳平和柔顺之精气
服之一两力敌紫灵砂八两紫灵砂受山泽
之虚气其溪砂土砂杂类等俱受浊滞不真
之气结而成砂不可比量也此既辨其丹砂
品位即知水银高下夫修至药切忌水银杂

此是真诀大洞真经皆秘其真汞取上品丹
砂一色不杂者抽得水银转更含内水内火
气为之真汞故经云杂类不同种焉能合体
居同类者是其真汞也亦名子母仙经秘而
不泄金陵子曰投汞于金上生砂而成朱砂
此亦是金座砂也真汞者则上品丹砂中抽
得汞转更含内水内火之气然后名为真汞
右取筋竹为筒节密处全贮三节上节开孔
可弹丸许大中节用小孔子如筋头许大容
汞滴下处先铺厚蜡纸两重致中节之上次

取丹砂细研入于筒中以麻紧缚其筒蒸之
一日然后以黄泥包裹之可厚三分埋入土
中令筒与地面平筒四面紧筑莫令漏泄其
气便积薪烧其上一复时令火透其筒上节
汞即溜下于下节之中分毫不折忽火小汞
出未尽灰犹黑紫依此更烧之令其汞合火
数足诸法之中此为要妙丹砂虽同类抽出
得水银未可添合于金砂中不出须受内水
内火之气
　　　治汞法

汞一斤　　　石硫黄三两
　右生捣研为粉致于瓷钵中著微火续续
　下汞急手研之令为青砂后将入瓷瓶中
　其瓶子可受一升以泥固济令可厚二分
　以盖合之密固济全致之炉中用炭一斤
　于瓶子四面长须有一斤炭三日后便以
　武火烧之可用炭十斤分为两分每一上
　炭五斤烧其瓶子忽有青烟透出即以稀
　泥急涂之莫令焰出炭尽为度候寒开之
　其汞化为紫砂分毫无欠又取前紫砂以

　黑铅一斤将其黑铅先于鼎内镕成汁次
　取紫砂细研投于铅汁中歇去火急手炒
　令和合为砂致鼎中细研盐覆盖可厚二
　分紧按令实际令武火飞之半日灵汞即
　出分毫不欠此名为内水火也金陵子曰
　阳精火也阴精水也阴阳伏制水火相持
　故阳阴制之又其丹研水银虽辨别其品
　位高下亦有曾被秽恶者水银非论杂乱
　曾近死人来者甚难辨识其丹砂若经生
　死秽触者向上一重朱衣便落其颗粒却

　光净无其衣者是曾经秽也今但拣择取
　上色丹砂一色者自抽飞变取水银用为
　精妙也
辨真铅
　按仙经隐号一名立制石一名黄精一名
　玄华一名白虎一名黄芽一名河车一名
　黄池一名黄龙一名木锡
又真铅按龙虎经云故锡外黑内华金体又
按潜通诀曰玄白生金公巍巍建始初金陵
子曰真铅者取其𨥥石中烧出未曾𤇨抽伏

治者含其元气为之真铅大洞真经皆隐秘
其真铅不可轻泄其真水内火者黑锡石硫
黄是也铅锡俱禀北方壬癸之气锡受壬精
铅禀癸气金终于癸故铅禀于阴极之精也
按仙经铅若不真其汞难亲故铅须真也
　　　又诀
夫大还七返九还者异名而同体返者是砂
化为金还者是金归于丹(经云反我乡归我/常服之白日朝玉)
皇其丹炉鼎亦须合天地人三才其鼎用药
金二十四两应二十四气内八两为盖可受

九合取甲辰旬中戊申日于西南申地取净
土为炉内径一尺二寸三台十二门门须具
扇以上品光明砂一味而成以铅石硫黄赤
盐马牙消等佐助七返九还是住世长生升
飞之药也以丹砂一斤碎如麻颗许大和石
盐马牙消以水煮四十日阳药阴以伏也然
入鼎中以阴阳火候飞伏五日内四日用坎
卦一日用离卦坎卦者煮四日离卦者火飞
之一日如此五日为一候三候为一气用八
气二十四候一百二十日其砂伏火矣更须

用盐花包之重以黄土为泥紧裹固济金鼎
入炉武火烧三十日即将鼓出银亦名黄火
银更一两转便成黄金如此七返其丹以成
名为玄真绛霞砂服之长生住世点水银及
五金并成宝又将此绛霞砂鼓取紫金十五
两取其真铅一斤石硫黄五两三物相和入
鼎烧之六转转添阳硫黄用金为鼎立坛炉
每从甲子日子时起火两月六十日为一转
其丹欲成紫气连天日月失辉山河震动其
丹成也赫然轻飞脱离于质如芙蓉九层连

于鼎盖十五两分毫不欠其鼎内有滞灰二
十四两如紫金色其紫灰一丸如麻子大立
制汞一斤及五金尽化为上宝古仙有品类
真则一同其七返之砂功力甚著服之亦得
为高仙尚未證其真何也缘药尚有窒碍之
体未能轻化离于五神犹为真水世火而所
销铸且九转之丹成飘飘轻化迥脱凡质圆
光洞曜紫气冲天遇物而化无有凝碍千鼓
万鞴终不销镕而精光转益矣炎火之内亦
不烧手得服之者当则羽化玄飞为高上真

人也夫道以据贤明志诚君子得之则福寿
无疆轻泄之人殃及九祖亦不可诬言而蔽
之道慎莫露志于凡情贤愚可熟鉴之而已
　　　龙虎还丹诀
金陵子曰大还者难乎哉故经云夫大还者
先授之于天而还之于人若非积功苦行行
合于真不可及矣圣人有言曰人命逝速似
于流水倏忽形腐生死之门殊大若非能灵
丹至药别无径也得之者可以上朝三清年
寿万劫玉女侍侧货财千亿(出阴/君传)是天地间

正气为之固得其然也自古还丹有黄帝九
鼎丹老君还丹琅玕曲晨神符白雪五灵二
十四丹等亦有从西国而来者虽流教于世
并无正方纵有文字皆指阴阳托号而言圣
人共秘斯门真处不书书处不真若自恃聪
智按文责实以意推校用意愈巧去真逾远
非论惑其南北黄芽金水之妙从何得窥切
在火候受气若一象不足则与瓦砾无殊而
况途程尚遥尔皆须口受良师觉悟学者亦
须审其方便明智专一非常之心而有非常

之事久受勤苦而及得成不然外名丹壑绝
迹无著或感神人而授之过此皆常徒虚劳
生耳不如且美酒纨素也余亦非先觉者给
侍长者苦辛岁久侧聆斯义坎离二卦为药
之根源朱砂南方火之位内含水银也黑铅
北方水内含银也银是铅中之精水银是砂
中之宝精宝既分各归其根故为之青龙白
虎经曰用铅不用铅其义可知也据此白银
是铅中之至精水银是砂中之真宝若将此
银及水银为丹药恐无得理故经云若向铅

中求玄发成白头此是世间凡银岂堪为药
又若用铅及水银固不可也去道远矣深宜
省之又别一说衔银者非真也又一说铅衔
银者非真也又一说铅中真铅也又一说嘉
州铅能制水银可使立乾然夫修丹之士须
拣名山良地(若非名山良地即有魔邪等居/不福人为善鬼神多使人意坏)
(也)精择同志只可与三两人多恐心志不同
损药累功尅取良时吉日须依禁忌(出在三/洞要箓)
(宝经/中)外弃尘事内绝邪想调治性情使神气
安和不得令有烦劳忌食荤血见尸冢阴秽

不与女人同食饥饱喜怒意思不精食须面
午卧须首午七日一浴不与外人交往邪谈
阴精不伏也修药发炉之日乃修一状具乡
里名氏年月生日名位讫云某浊俗小人愿
续馀生愿结正丹今备药君臣求告灵君求
启灵神太一帝君四方大神降临菲薄请四
方神从午起各呼其名质色依本方存神叩
齿二十四遍
我结灵丹　灵君降坛　主覆药君　不散飞天
　　　又咒曰

我结灵丹　灵神降坛　保固药神不失于泉
　心咒之毕任意启告如得药服者须修行
　仁义礼智兼外其身心择境而居远其尸
　秽(死生之秽触犯/灵药切在忌之)凡得灵药不可令人知
　见多鬼亦然也古锦袋盛药须丸数奇不
　得偶双即走失古锦去邪也
　金花还丹方
铅八两　水银八两
　右二物相和以左味细研令相入以甘土
　埚泥包裹为毬令乾入镣炉用以灰拥其

　下著文火养六十日出之又以左味重细
　研依前入毬又火养六十日日满后即每
　十日一度添二两银(取真好者错为/末细研令相入)都八
　度添计用八十日都成二斤药如本药是
　半斤每度添一两都成一斤药伏如希汞
　渐有神用也又入火养一百六十日药成
　都三百六十日火一周气足也一刀圭可
　乾一斤水银如日服一粒寿逾万劫
　有歌二首云寻山河碌碌又白汞生朱砂
　黑铅为黄丹

　　　黄花丹阳方
砒黄性以雄黄略同大温有毒生澧州山谷
一名薰黄久与铅同处其色变黑如铁但金
石之中有含铅气物与青碌之辈总不可相
近宜别贮之又久见风亦损颜色雄黄亦然
切畏铅若同箱箧不可久也定如铁色砒黄
性与丹阳相宜
　右经云铜得伏砒柔弱自低铜得伏雌久
　类帝男(雄黄/也)是四黄(雌雄硫/砒也)正数有人飞
　砂一味至九九八十一转成丹取一丸投

　亡者口中立活固知砒力不可思议既类
　雄黄亦应胜五兵杀蛇虺服饵皆飞入人
　脑长生不死理然也比见王涣司业将雄
　黄和汞于铁铛子中研不停手下著文火
　不用火冷研亦得一日内结成砂子伏火
　者得如皂荚子大成上色黄金如无雄黄
　用上色澧州砒黄代用亦得其力不相弱
　是灵药也(一说雄为君雌为/臣流为使砒为将)按本草雄黄
　生武都得铜可作金砒亦类之砒黄生数
　处并不及澧州者(雄黄色如鸡冠向日通/红紧细润腻实而不硬)

　(有氤氲香气不并臭黄就中红赤中带黄/色故曰雄黄任以水洗待乾一炊久当生)
　(黄衣不然以口含之亦得并有黄衣上毒/蛇见之立死此是真者漏天南隽州亦有)
　(并不如武都者砒黄虽次雄黄并不作前/件状样色黄亦鲜明棱角生硬有臭气通)
　(红易破/者良也)其丹阳之道甚难举世学者虽多
　明晓者殊少且丹阳质性难柔外晕形赤
　内怀青黑(铁禀南方阴丁之精结而成形故/赤铜禀东方乙阴之气结而成魄)
　(故青银禀西方卒阴之神结而为质故白/铅锡俱禀北方壬癸之气故黑金禀中宫)
　(阴已之魄/故黄也)甚难制治一说晕是铜铜是晕
　晕尽铜尽铜尽晕尽无若非巧能制合子
　母合体知其性情刚柔分等即须以伏火

　铅汞上丹上药然变其质又五金入土埋
　之千岁唯金与银不变其质馀并化成灰
　土余今此方抽化质了入火不变入土不
　销便能翻制造化阴阳岂容易哉若骨分
　仙材宿命素定早逢灵诀点制刀圭(一两/二十)
　(四铢六粟/为一刀圭)或揩涂药于埚挺上入火烧炙
　便成真宝此是神仙上品非造次而能知
　若素非此流必须精详物理广博方书辨
　别君臣识其忌讳其药有刚有柔有制有
　伏拒火与伏火别生用与熟用殊亦有兼

　假铅汞独用四黄神仙流教万法千方并
　皆隐闭悉不明文纵传方书是迷迷相授
　后学之士多无所成亦是贤者不苦精研
　不得学圣之意功用微浅兼有埚炉钳鞴
　不全明晓烧投点化不究精微炎黑火中
　须臾则过凭何见其成功夫用熟药稍易
　生药甚难今此一方悉用生药遣变质成
　真切在销停及抽换投拔节候为妙亦解
　铅汞傍通经云器内方径一寸可受水银
　一斤又准算数金方一寸重一斤银方一

　寸重十四两铅锡重九两半铁重六两玉
　重九两(一本云玉/重十两)白石重三两土重二两
　物各禀气自然之性汞者禀五阳神之灵
　精不可比校其馀高下悬殊唯熟铜与银
　斤两相类形质细腻柔软颇敌除有晕一
　色馀并相似实可通变且五金诀云雄黄
　功能变铁雌黄功能变锡砒黄功能变铜
　硫黄功能变银化汞四黄功亦能反铁为
　铜反铜为银反银为金如榖作米是天地
　之中自然之道磁石引针琥珀拾芥岂是

　他灵又经云但有道术士能制治方便巧
　使相入亦可为宝余今化铁为铜用砒成
　银理无二也方具如左
　　　点丹阳方
砒黄三十两(澧州者无夹石赤如鸡冠向/日通红者良诸处者力次之)
雌黄八两(状如金叶子者佳若黄软如石不/堪又有夹雄黄者虽如此方不用)
胡同律二两(用石律如姜石状投酽/醋中良久沸不定如)
盐二两(取花炒/令变色)
　右件四味共四十二两先取砒如小枣大
　其碎末别收秤取三十两纳铁铛中准药

　一斤用生胡麻油五升缓火煮之令垒垒
　小沸不得火猛如此九日九夜止若油稠
　强即宜抽去之更添新油日足讫便盛于
　帛袋中纳甑中满甑著砂绢袋于砂中心
　蒸之七日油腻并入砂中即自鲜赤本经
　云帝男帝女(帝女/雌黄)必须如此修理一且去
　毒毒去能入五金二又得霜倍多又如无
　上色好用次者虑有顽石但倒抽一遍取
　精者用亦妙其澧州砒有力诸处者次雌
　黄准砒例修理但煮时不得同在一器内

　馀并一也其性甚能柔物与砒同力成功
　(金陵子曰蒸时同在砂甑内但相去远亦/无妨碍按铅锡经云朱砂三分雄黄一分)
　(右合研置铜钵内著酽醋细细添之汤上/煮醋尽更添如是三伏时令乾出之入油)
　(铛中缓火煮令鱼眼沸两伏时出飞取精/大佳若不飞者即以鸡子白和泥瓷器盛)
　(密盖砂甑中蒸之一周时出用大佳如/不者和赤盐点铜成黄馀并在本经中)胡
　同律甚难得真者一说独将生用点铜得
　白金但以浆水于瓷器中煮续添令尽五
　升即可用能去黑晕(一本不煮/生用亦得)盐用(花炒/令黄)
　(急用不待/煮蒸亦得)末盐不如颗盐颗盐不如井盐
　井盐不如池盐然取前三味同捣粗砂罗

　过令匀以盐投醋中待消用拌前药令湿
　日中暴乾熟和搅揩捼令相得次又拌一
　遍日暴令浥浥便将入鼎(一说以桑灰汁/拌药如用醋恐)
　(损铜不知/如何未详)其药分作两鼎每一鼎只可二
　十馀两为准多少得所也以两匙头石灰
　和前件拌了药同拌令匀即著石灰藉底
　令厚一分已下按令实便下前件药末于
　鼎内如𨫼背装四面不用苦著炉微著匙
　按即且少著两匙覆上便以手摩挲药面
　破令与石灰相入以匙微微按令却如𨫼

　形更以石灰覆厚二分已上微按令得所
　即以少水洒上面至散湿遂以盆子盖之
　其盆子稍高于常者一尺五寸文武火烧
　两伏时比常飞霜文武火稍文为度候寒
　开之其霜当总在炉面上已卧讫下并无
　脚作白色柔软细润可爱揩臂如粉其霜
　在炉内凝结为一脾约厚一寸馀纹理如
　束丝不飞上盆子余故号曰卧炉霜别有
　半两已来在盆子上颜色不同当别收任
　将别用又如有火候失飞不尽者亦准前

　任重飞其卧炉霜甚能柔物不并常霜脆
　硬比见诸法中飞一遍白霜少用即无力
　多用物即硬是为大病此霜任意多用物
　终不硬与诸霜不同殊于常也其砒但将
　好者成倒抽了若待用油煮及蒸便将飞
　霜用亦得又孔氏商量亦云用一遍白霜
　佳此两诀亦甚符会又成卧炉霜后取前
　件霜每二两点一斤(已上并用/大斤大两)经修理了
　者丹阳可分作两埚每埚只可著八两多
　少为得所乍可已下不可过多又不可少

　少则埚中乾每一两药分为六丸每一度
　相续点三丸待金汁如水以物直剌到埚
　底待入尽即以炭搅之更鼓三二十下又
　投药如此遍遍相似即泻入华池中令散
　作珠子急用柳枝搅令碎不作珠子亦得
　又依前点三丸亦投入池中看色白未若
　所点药不须将火烧却药其物即不白更
　须重点一遍以白为度生药点埚甚难所
　投点大须在意冷热相冲金汁迸出埚遍
　遍如此折损殊多其埚稍宜深作若能使

　金汁如水点者为上



龙虎还丹诀卷上