抱朴子神仙金汋经卷中斯八
　　　神仙论金丹
抱朴子曰余考览养性之书鸠集久视之方
曾所披涉篇卷以千计矣莫不以还丹金液
为大要焉然此二事盖仙道之极也服此不
仙则古无仙矣往者国土丧乱莫不奔播四
出余周旋徐豫荆湘江广数州之间阅见流
移道士数百人矣或有素闻其名乃在云日
之表者然率相似如一其所知见深浅有无
不足以相倾也各各有数十卷经书亦未必

能悉解之也为写畜之耳时有知行气断谷
服诸草木药法所有方书略为同文无一人
不有道机经唯以此为至秘乃云是尹喜所
撰余告之曰此是近世魏军督王图所撰耳
非古人也图了不知大药正欲行气入室求
仙此道机为道毕于此此复是误人之甚余
问诸道士以神丹金液之事及三皇内文召
天地神祇之法了无一人知之其誇诞自誉
及欺人云已久寿及言曾与仙人共游者将
太半矣足学尽微者甚鲜或有颇闻有金丹

而不谓今世复有得之者皆言唯上古已度
仙人乃当晓之或有得丹方外说不得其真
经或得杂碎丹方便谓丹法尽于此矣昔左
元放于天柱山中精思而神人受之以金丹
仙经会汉末大乱不遑合作避地来江东志
欲投之于名山以修斯道余从祖仙公又从
元放受之凡受太清丹经三卷及九鼎丹经
一卷金液丹经一卷余师郑君余从祖仙公
之弟子也又于从祖受之而家贫无用置药
余亲事之洒扫积久乃于马迹山中立坛盟

受之并口诀不书者江东先无此书此书出
左元放授余从祖从祖以授郑君郑君授余
故他道士了无知者然余受已二十馀年矣
资无甔石无以为之但有长叹耳有积金盈
匮聚钱若山者复不知有此不死之法就令
问之亦万无一言如何夫饮玉𥹋则知浆荇
之薄味睹昆崙则觉丘垤之至卑既览金丹
之道则使人不欲复视小小之方然大药卒
难得办为当且御小者以自支持耳然服他
药百斛为能小小益而终不能使人长生也

故老君口诀云子不得还丹金液虚自苦耳
夫五谷犹能活人得之则生绝之则死又况
于上品之神药其益人岂不万倍于五谷耶
夫金丹之为物烧之愈久变化愈妙黄金入
火百鍊不销埋之毕天不朽服此二药鍊人
身体故能令人不老不死此盖假借外物以
自坚固有如脂之养火而可以不灭耳铜青
涂脚入水不腐此是借铜之劲以捍其肉也
金丹入身中沾洽荣卫非但铜青之外传矣
世间多不信至道者则悠悠者皆是耳然万

一时偶有好事者而复不见此法不值明师
无由闻天下之有斯妙事也余今略抄金丹
之都较以示后人同志者勤求之不可守浅
近之方而谓之足以办度世也遂不遇之者
直当息意于无穷之冀耳想见其说必如出
潢污而浮沧海背萤燐而向日月闻雷霆而
觉布鼓之陋见巨鲸而知寸鲨之细也其嵝
嵝无所先入欲以弊药必规升腾者何异策
蹇驴而欲寻迅风棹舰舟而欲济大川乎又
诸小饵丹方甚多然法有深浅力势不同其

优劣转不相及犹一酘之酒不可以方九酝
之醇耳然小丹之下者犹自远胜草木之上
者也凡草木之物烧即糜烂而丹砂烧之则
成水银积变又还成丹其去凡药亦远矣故
能令人长生而神人独见此理矣其去俗人
一何缅邈之无垠乎世人少所识多所怪或
不知水银出于丹砂告之终不肯信云丹砂
本赤物从何得成此白物又云丹砂是石耳
今烧诸石皆成灰而丹砂何得独尔此近易
之事犹不可喻其闻神仙之道而大笑之不

亦宜乎上古真人悯念将来之可教者为作
方法委曲欲使其免死亡之祸可谓至矣然
而俗民不肯信谓为虚文若是虚文者焉得
九转九变日数所成皆如方耶真人所以知
此者诚不可以庸夫近思求也余好方术负
涉请问不惮崄远每有异闻则以为喜虽见
毁笑不以为恶焉知来者不如今是以著此
以示识者岂苟尚奇怪而崇饰空言欲令书
行于世信结流俗哉盛阳不能荣枯朽上智
不能移下愚书为信者传事为识者贵农夫

得彤弓以驱乌南夷得衮衣以负薪夫不知
者复何可强哉世人饱食终日复未必能勤
儒墨之业治进德之务但其逍遥游遨以尽
年月其所营也非荣则利或飞苍走黄或流
连杯觞或以美女荒沈丝竹或耽沦绮纨或
控弦以疲筋骨或博弈以弃功夫闻至道之
言而如醉睹道论而昼睡有身不恪动之死
地不肯求问养生之法自欲割削之煎熬之
憔悴之漉汔之而有道者自宝秘其所知无
求于人亦安肯强行语之乎世人常言咸以

长生若可求得者古之圣人以之富贵者当
得之而无得者是无此道也而不知古之富
贵者亦今之富贵正同耳俱不信不求而皆
以目前之所欲者为急亦安能得之耶假令
不能决意信命之可延仙之可得亦何惜于
试之试之小效但得二三百岁不已愈于凡
人之多乎天下之事万端而道术尤难明于
他事何可以中才之心而断世间必无长生
之道哉若正以世人皆不信之便谓无则世
人之智者又何太多乎今若有识道意而独

修求之者讵必便是至愚而皆不及世人耶
又或虑于求长生傥其不得恐人笑之以为
闇惑若已心所断万有一失而天下果自有
不死之道者不亦当复为得之者所笑乎日
月有所不能周照人心以安足孤信哉余案
黄帝九鼎神丹经曰黄帝服之遂升仙又云
虽呼噏导引及服草木之药可得延年不免
于死也服神丹令人寿无穷与天地相毕乘
云驾鹤上下太清黄帝以传涓子戒之曰此
道至重必以授贤苟非其人虽积金如山勿

以此道告也受之者以金鱼投之于东流水
中以为约歃血为盟无神仙之骨者亦不得
闻见此道也合丹当于名山中无人之地结
伴不过三人先斋百日沐浴五香致加精洁
勿经秽污及与人往来又勿令不信道者知
之谤毁神药药则不成可以举家皆仙不但
一身世人不合神丹反信草木之药草木之
药埋之则腐煮之则烂烧之则焦不能自全
何能生人乎九丹者长生之要非凡人所能
见闻也万兆蠢蠢唯知贪富贵而已岂非行