抱朴子神仙金汋经卷下斯九
　　　神仙论诸仙金丹
第一之丹名丹华当先作玄黄用雄黄水矾
石汞戎盐卤咸礜石牡蛎赤石脂滑石胡粉
各数十斤以为六一泥泥火之三十六日成
服之七日仙又以玄膏丸此丹置猛火中须
臾成黄金又以二百二十铢合水银百斤火
亦三十六日成黄金金成者药成也金不成
更封药而火之日数如前无不成也
第二之丹名神符服之百日仙也行大水以

此丹涂足下即步行水上服之三刀圭三尸
九虫皆即消坏百病皆愈也
第三之丹名神丹服一刀圭百日仙也六畜
吞之亦终不死也又辟五兵服之百日仙人
玉女山川鬼神皆来侍之见形如人也
第四之丹名还丹服一刀圭百日仙也朱为
凤凰翔覆其上玉女至傍以一刀圭合水银
一斤火之立成黄金以此丹涂钱物上用之
即日自还以此丹书凡人目上百鬼皆走避
之

第五之丹名饵丹服之三十日仙也鬼神来
侍玉女至前
第六之丹名鍊丹服之十日仙也又合汞火
之成黄金
第七之丹名柔丹服一刀圭百日仙也以缺
盆汗和服之九十老翁皆有子与铅合火之
即成黄金
第八之丹名伏丹服之百日仙也以此丹如
枣核许持之行百鬼避之以丹书门户万邪
众精不敢近前又辟盗贼及虎狼也

第九之丹名寒丹服一刀圭百日仙也仙童
玉女来侍飞行轻举不用羽翼
凡此九丹但得一丹便仙不在悉作之作之
在人所好者耳凡服九丹欲升天则去欲且
止人间亦任意皆能出入无间不可得害也
复有太清宫神丹其法出元君元君者老君
之师也太清上经有九篇云其上三篇不可
教授其中三篇世无足传当沉之于三泉之
下下三篇者正是丹经上中下三篇也
元君者大神仙人也能调和阴阳役使鬼神

风雨骖驾九龙十二白虎天下众仙皆隶之
也犹自言本亦学道服丹之所致也非自然
也况凡人乎其经曰上士得道升为天官中
士得道栖集昆崙下士得道长生世间愚民
不信谓之虚言从朝至暮但作求死之事了
不求生天岂能强生之乎凡人唯知美食好
衣声色富贵而已恣心尽欲奄忽终殁之徒
慎无以神丹告之令笑道谤真传丹经不得
其人身必不吉若有笃信者可将合药以分
之莫轻以其方传之也知此道者何用侯王

为乎神丹既成不但长生又可以作金金成
取百斤先设大醮自有法一卷不与九鼎祭
同也祭当别称金各检署之祭祀天二十斤
日月五斤北斗八斤太一八斤井五斤灶五
斤河伯十二斤社五斤门户闾鬼靖君各五
斤凡八十斤馀二十斤以苇囊盛之良日于
都市盛时默然放弃之于多人之处俓去无
复顾凡用百斤乃得自恣用之耳若不先以
金祭祀诸神必被殃咎又曰长生之道不在
祭祀事鬼神也亦不在导引与屈伸也升仙

之道要在神丹也知之不易为之实难也子
能作之可长生也近代汉末新野阴君合此
太清丹得仙其人本儒生有才思著诗及丹
经赞并序述初学道随师本末列所知识之
得仙者三十馀人甚明也作此太清丹小为
难合于九鼎丹然是白日升天之上法合之
当先作华池溺水金公黄华赤盐艮雪玄白
飞符三五神水乃可起火耳一转之丹服之
三年得仙二转之丹服之二年得仙三转之
丹服之一年得仙四转之丹服之半年得仙

五转之丹服之百日得仙六转之丹服之三
十日得仙七转之丹服之二十日得仙八转
之丹服之十日得仙九转之丹服之一日得
仙若取九转之丹内神鼎中夏至之后暴之
鼎热内朱儿一斤于盖下伏伺之候日精照
之须臾翕然俱起煌煌辉辉神光五色即化
为还丹取而服之一刀圭即白日升天
又九转之丹者封涂内之于土釜中糠火火
之先文后武其一转至九转迟速各有日数
多少以此知之耳其转数少则用日少其药

力未足故服之用日多得仙迟也其转数多
其药盛也故服之用了少而得仙速也
又有九光丹与九转异法大都相似耳作之
法当先以诸药合火之转五石五石者丹砂
雄黄白礜曾青磁石一石辄五转而各成五
色五石合为二十五色色各一两而异器盛
之欲起死人未满三日者取青丹一刀圭和
之以水浴死人之身又以一刀圭发其口内
之而死人立生也欲致行厨取黑丹和水涂
左手其所求如口所道皆自至可致天下万

物也欲隐形及先知未然方来之事及住年
不老服黄华丹一刀圭即便长生不复老坐
见千里之外吉凶皆可知如在目前人生宿
命盛衰寿夭富贵贫贱皆知之矣其法俱在
太清中卷其次有五灵丹经一卷有五法用
丹砂雄黄雌黄石硫黄曾青礜石磁石戎盐
太一禹馀粮亦用六一泥及神室祭醮合之
火三十六日成又用五帝符以五色画之亦
令人不死但不及太清与九鼎丹耳又有岷
山丹法道士张盍蹋精思于岷山石室中得

此方也其法鼓冶黄铜以作方诸以承取月
水以水银覆之致日精火中长服之不死
又取丹置雄黄铜燧中覆以汞暴之二十日
发而治之以井华水服小豆许百日盲者能
视百病即愈发白还黑齿落更生
又有务成子丹法用巴砂求置八寸铜盘中
以土垆盛炭倚三隅堑以枝盘以石硫黄水
灌之常令如泥百日服之不死
又有羡门子丹法以酒和丹砂一斤三斗酒
渍暴之三十日服之一日三虫百病立去服

之三年仙道乃成必有玉女二人来侍之可
役使立致行厨此丹又可厌百鬼及四方死
人殃疰害人舍宅及起造土功妨人家者悬
向之即无恙也
又立成丹亦有九首似九鼎而不及也其要
取雄黄烧下其中铜铸为器以覆三岁淳苦
酒上百日此器皆生赤乳长数分或有五色
琅玕取治之而服之亦令人长生也
又说和兔丝初生之根其形似兔掘取刻其
汁以和此丹服之立变化在意所作也

又和以朱草一服之能乘虚而行云朱草状
似小桑枣㘽也长三四尺枝叶皆赤茎如珊
瑚生名山岩石之下刻之取汁流如血也以
玉及八石金银投其中立可丸之如泥久则
成水也以金投中则名为金浆以玉石投之
则名玉醴服之长生
又有取伏丹法云天下诸水有名丹者若南
阳之丹水之属也其中皆有丹鱼常赤以夏
至十日夜伺之丹鱼必浮于水侧赤光生上
照赫如火也网而取之可得得之虽多勿尽

取也割取其血以涂足下则可步行水上长
居渊中
又有赤松子丹法取之千岁蔂汁及樊桃汁
溞丹著不津之器中缣密盖其口埋入地二
尺百日绞柠木赤实取汁和而服之令人面
目须发皆赤长也昔中黄仙人有赤须子者
岂非服此药乎
又白石生丹法取峻岩之上千岁松叶金菊
花茯苓茯神成散华池水服之能致神灵又
以柏叶阴乾百日鍊蜜丸散服久得寿身轻

又取乌鷇之未生毛羽者以真丹和牛肉以
吞之至长其毛羽皆赤乃杀之阴乾百日并
毛羽捣服一刀圭百日得寿五百岁
又康风子丹法用羊乌鹳血合少室天雄汁
和丹内鹄卵中漆之内云母水中百日化为
赤水服一合辄益寿百岁服一升寿千岁
又崔文子丹法内丹鹜卵腹中蒸之服延年
长服亦不死
又刘子丹法以丹内玄水液中百日紫色握
之不污手又和之以云母水内管中漆之投

井中百日化为赤水服一合得百岁久服长
生
又乐子长丹法以曾青铅丹合汞及丹砂著
铜筒中用瓦滑石封之白沙中蒸之八十日
服如小豆子三年内仙矣
又李文丹法以白素裹丹以竹汁煮之名曰
红泉乃浮汤上蒸之合以玄水服之一合一
年仙也
又尹子丹法以云母水和丹密封置金华池
中一年出服一刀圭尽一斤得五百岁

又太一召魂丹法所用用五石及封之以六
一泥似九丹也长于起卒死三日以还者拆
齿内一丸与硫黄俱以水送之令入喉中即
活活者皆见使者持节召之也
又采女丹法以兔血和丹与蜜蒸之百日服
之如梧子者一丸日三至百日有神女二人
来侍之乃可役使也
又稷丘子丹法以清酒麻油百华醴龙膏和
封以六一泥糠火煴之十日成服如小豆乃
尽剂得五百岁

又墨子丹法用汞及五色石之液于铜器中
火熬之以铁匕搅之十日还为丹服之一刀
圭万病去身长服不死
又张子和丹法用铅汞砂曾青水合封之蒸
之于赤黍米中八十日成以枣膏和丸之服
如大豆百日寿五百岁
又绮里季丹法先飞取五石玉尘合以丹砂
汞内大铜管中煮之百日五色服之仙飞以
铅百斤以药百刀圭合火之成白银以雄黄
水和而火之百日成黄金金或太刚者以楮

汁煮之或太柔者以白梅煮之尽一剂得长
生
又王桂丹法以华池和丹以曾青硫黄末覆
盖之内筒中以回于之五十日服百日玉女
六甲六丁神女来侍之可使知天下之事
又肘后丹法以金华和丹以筒盛之乾瓦封
之蒸八十日取如小豆置盘中向日和之其
光上与日连服如小豆长生矣以投丹阳铜
中火之成金
又一法以柚汁和丹服之百日长生

又李公丹法用真丹及五石之水各一升和
令如泥釜中火之三十六日出和以石硫黄
液服之十年与天地相毕
又刘生丹法用白菊花汁莲花汁地血汁地
楮汁樗汁和丹蒸之三十日研令服之一年
得五百岁老翁服更少不可识少服亦不老
又王君丹法用巴砂及汞内鸡子中漆合之
令鸡伏之三枚以王相日服之住年不老小
儿不可服不复长矣与新生鸡犬食之皆不
复大鸟兽皆如此验

又陈生丹法用白蜜和丹内铜器中封之沈
井中一期服之经年不饥尽一斤寿百岁
又韩众丹法用漆蜜和合丹煎之可延年久
视服之千日日中无影过此以往尚数十法
不足论也抱朴子曰金液太一所服而仙者
不减九丹矣合之用古秤黄金一斤并玄明
龙膏骨太一旬首中石水紫游女玄水液金
化石丹砂封之成水其真经云金液入口身
皆金色老君受之于元君曰此道至重百世
一出藏之石室合之皆须斋戒不与俗人相

来往于名山之侧东流水上立起精室百日
成服一两便升仙若未欲去世且作地仙之
士者但斋百日耳若欲升天皆先断谷一年
乃服也若半两则长生不死万害百毒不能
复伤之可以畜妻子致家居官秩在意所欲
无所禁也若后欲升天者乃斋戒更服一两
便飞仙矣
又金液为威喜巨胜之法取金液及水银左
味合煮之三十日出黄土瓯盛封以六一泥
置之猛火上炊之卒时化为丹服如小豆大

便仙以此丹一刀圭粉水银一斤即成银又
取此丹一斤置猛火扇之即化为赤金而流
名曰丹金以涂刀剑辟五兵万里以此丹金
为盘碗饮食其中令人长生以引承日月当
得神液如方诸之得水也饮之不死以金液
和黄土内六一泥瓯中猛火炊之尽成黄金
中用也复以火炊之皆化为丹服之如小豆
可以入名山大水为地仙以一刀圭粉水银
立成银以银一两和铅一斤皆变成银金液
经云投金八两于东流水饮血为誓乃告口

诀不知本法盗其方而作之终不得成也凡
人有至信者可以药与之不可轻传其书必
两受其殃天监人甚近而人不知耳抱朴子
曰九丹诚为仙药之上法然令作之所用杂
药极多若四方清通者市之可具若九域分
隔则物不可得也
又当起火时当昼夜数十伺候火力不可令
失其适勤苦至难故不及合金液之易也合
金液唯金为难得古秤秤一斤于今二斤率
不过直二十馀万钱其所用杂药差易又不

起火但以置华池中日数足便成耳都合之
所用三十万而得一剂可足令八人仙也然
不中稍少合者其气力不足以相化成如酿
数升米酒无成也抱朴子曰其次则有饵黄
金虽不及金液然亦足远不比于他药也或
以豕负革肪及酒鍊之或以樗皮以治之或
荆酒磁石消之或可引如布或立成水服之
或有禁忌不及金液也或以雄黄雌黄等合
饵之可以引之张之如皮也皆地仙法耳银
及蚌中大珠皆可化为水服之然须长服不

可供故不及金液抱朴子曰金此金液及九
丹既当用钱又宜入山绝人事故能为之者
少且千万人中时当有一人得其经者故谓
作道书者略无说金丹者也第一禁勿令俗
人不信道者谤讪毁之必不成也郑君言所
以尔者合作此大药者皆当祭祭则太一元
君九丹老君玉女皆来监省作药者若不绝
入幽僻之地令俗闻恶人亦得经过闻见则
诸神责作药者不遵承经戒致令恶人有言
毁之则不复祐助之而邪气得进药必不成

必入名山之中斋戒百日不食五辛生鱼不
与俗人相见尔乃可作大药须成乃常斋不
但初作药时斋也郑君言左君告之云诸小
小山皆不可于其中作金液神丹也凡小山
皆无正神为主多是千岁老物血食之鬼此
辈皆邪气令合药不成不为人作福但能作
祸善试道士道士虽当作术以辟身及弟子
然亦或能坏人药也今之医家每合好药好
膏皆不欲鸡犬妇人小儿见之若被诸物犯
之便用之不验又染䌽者恶恶目者见之皆

失色况神丹大药乎是以古人道士合作神
仙大药必入名山不止凡山之中正为此也
又按仙经可以精思合作仙药者有华山泰
山霍山恒山嵩高山少室山吴山终南山王
屋山女几山地肺山抱犊山安丘山潜山青
城山绥山云台山罗浮山阳驾山黄金山鳖
祖山天台山四望山盖竹山此皆是正神在
其中其中或有地仙之人上皆生芝草可以
避大兵大水不但于中以合药也若有道者
登之则此山神必助之为福也其药必成若

不得登此诸山者海中大岛屿亦可合药若
会稽之东翁洲纻屿及徐州之羊莒洲黍洲
光洲郁洲皆其次也今中国名山不可得至
江东名山可往之者唯霍山在晋安长沙太
山太白山在东阳四望山天台山盖竹山括
苍山悉在会稽抱朴子曰余忝大臣之子孙
虽才不足以经国治物然俦类之好进趣之
业而所知不能远余者多挥翮云汉耀景辰
霄者矣余所以绝庆吊于乡党弃当世荣华
必欲速登名山成所著子书次则合神药以

规长生故俗人莫不怪余之委桑梓背清涂
而躬耕林薮手足胼胝谓余有狂惑之疾也
然道与世反事不并兴若不废人间之务何
得修如此之志乎见之诚了执之必定者亦
何惮于毁誉岂移于沮劝哉聊书其心亦示
将来之同志者云想后之断金之徒所有指
弃者亦与余不异耳
小神丹方用真丹三斤白蜜六斤搅合日暴
煎之令可丸日一服如麻子许十丸未一年
白须更黑齿落更生身体润泽长服之老翁

成年少长生不死
小饵丹法丹一斤捣下筛淳苦酒三升淳漆
三升凡三物相得微火上煎令可丸服如麻
子三丸日再服三十日腹中百病愈三尸去
服之百日肌骨强坚服千日司命削去死籍
与天地相保日月相望改形易容变化无常
日中无影乃别有光也
小饵黄金法消金内清酒中约二百过出入
即沸握之出指间令如泥若不沸及泥之不
出指间即消之内清酒中无数也成服之如

弹子丸一枚亦可一丸分为小丸服之三十
日无寒温神人玉女事之银亦得可饵与金
同法服此二物能居名山石室中者一年轻
举矣止人间亦地仙勿妄传
两仪子饵黄金法猪负革脂三斤淳苦酒一
升取黄金五两置器中煎之土垆以金置脂
中百入百出者苦酒亦然餐一斤金寿蔽天
地食半斤金寿三千岁食五两金一千二百
岁金无多少便可饵之当以王相日服之作
之神良勿传非人传示非人令药不成不神

欲去当服丹砂



抱朴子神仙金汋经卷下