太丹篇松四
元阳子曰金虎者还丹之根本金虎非二物
之名盖述于铅汞也铅黑属比方水数一是
子能知一万事毕契云铅含五色属五方又
云三黄一黑求死不得三黄一黑灵丹之名
能修三一飞仙必得一水也三木铅砂之汞
为青也
又曰金丹得就后须出火毒如不出火毒服
令人口鼻中生疮时常冲口乾颊似火烧须
出之先取楮汁丸如麻子大次用枣穰丸了

以生绢袋子贮掘地坑子可深一尺五寸更
叠好纸裹衬却湿土培拥一七日开取悬入
井去水三五尺三日(呼入寒/泉去毒)取之于合中于
至夜晴露七夜(呼天河出毒如丹发动以甘/草煎浓去滓令日夜渐渐呷)
(之即解/火毒也)太一阴君曰金液华丹生羽衣千变
万化无所疑此上仙之要道
又龙虎上经曰丹砂木精得金乃并若求长
生汞须死汞若不死徒自苦丹木之子金刻
之水为母土堰之飞仙之道不待时还丹之
功毕在兹若识大道之理候钟律二气黄白

必就
黄牛山金碧歌曰水火独相配徘徊生景云
七反砂也汞者阴之正气而能生长万物故
阳躁而阴静静则不死之道也经曰天玄地
黄得而服之不死之方经曰白虎含赤龙一
飞还一伏一物贯五彩汞作仙人禄金石之
门而多隐秘缘世人无智不明此道故不显
铅汞大丹之妙所以庸昧者多贪毒者众就
功者少不可轻泄天道隐文好道君子求贤
真士更加思焉丹砂之母汞是月之精而生

于阳应天而为臣助人身而能不死丹砂属
南方火火木之子水之孙土之母也故土石
是丹砂魂魄阳乐有七金二石五黄白雄雌
砒黄曾青阴药七金三石四水金银铅锡硝
石朴硝之类
龙虎三伏兼通幽微火候黄芽歌曰黑龙变
兮赤龙生黄神胶里水泓澄仙人名为立制
石百鍊始得归蛇形阴功光晶耀鲜色击触
幽幽作磬声金光鼎内观乾象水土相拘混
甲庚龙藏虎制不敢伏二气悠悠在丙丁三

阳甲子体乃成千淘万鍊流黄轻
　　　刘真人歌
三山鼎上九重开女子披颜表里看玄武若
能擒白虎三宵五夜自凝还(神水煮归/还本色也)
又歌曰能用水火子母对坐六十卦就黄金
满驮(古人不要一驮金/即要丹服之可也)
　　　九霄真君大丹歌七首
天地玄黄铅白为匡神室上下不离本乡悟
之者道失之者狂鼎鼎是甚鼎药药是物药
为当四象成为复五神作异类不同宗子母

相假托黄芽不用铅不离铅中作智者审思
之安知道可学不得黄芽砂纵是亦须错
金公作筋髓七宝上良媒姹女勾砂入玄黄
定魄回何劳询道者自得往蓬莱
日月自相交乾坤合两爻中宫为覆籍白液
重相包金汞为夫妇水火两相邀若变阴阳
性先文后武调但能知固一控鹤入云霄
玄冥之精天所育白石欲治去沙蹙冥精苦
鍊紫光生白石投砂又经宿二分水入母为
基能汞室中人莫掬丙丁施比月上宿一百

五十馀三六三六更除药更灵黄芽感之为
金精若将此物同河车还与河车俱在比仙
药至妙妙难得万病能除发却黑忌猪鱼鳖
食不得唯与覆盆最相尅
流珠得火自然飞唯有黄芽能制之金入猛
火色不变自然之道常有期朱儿皇皇多朴
质志在铅花同一室阴阳之道要在一子谛
思之莫使失先入水兮复入火玄黄之液化
为丹身生羽翼为九仙五色光曜化千般当
此之时当自欢

黄龙黑铅三十斤得火不飞石最神北方白
石极求匀可以化之无垢尘河上姹女必须
真见火不走如君臣未能大器为小人九十
一日吠黄银雄黄伏火黑水自然为金矣
荆南李真君大丹金液诀(李君讳托是剑南/司马真君弟子张)
(君名陶性好玄文自小慕道/石世四百馀年后升化去)
真君曰良无头釜有底两物相逢自合体(良/无)
(头是艮也象山即山/就也山就之物也)釜有底金也(金未离母/是真铅也)
(铅含五彩属北方水中金金/是阳防也久鍊铅自金也)两物相逢自合
体(就银字此银是北方水银之银非西方金/银之也西方银是鍊出之银是白虎位亦)

(名市上/烂银)潜通诀中不许用银也唯堪作器物
不堪任用取山中天生银就之生用之乃大
丹之田也故潜通诀云昔者古人不𤇨于银
取矿中者生用之言其中有真铅真铅者银
是也(又云真铅是红银朱结就/可为丹头用之化阴为阳)不鍊于汞将
朱铅二物入鼎牛粪火销鍊之自就于内作
还丹也
参同契云赤黑达表里是第一法也意云但
取山洞中生银用为火药种是正真之法天
生牙是也歌曰莫破我车癈我还家(若𤇨却/铅名坏)

(车坏却车体不住药也又失北方坎男义不/成但取银用之即是真一水数也亦是月之)
(精地之魂矣亦名衔铅银之银银之属水也/自然砺石之粗者日砺即朱砂是也亦是天)
(生自然之物为七十二石之长长生药之君/主亦名之日精变化生成也南方属火火数)
(二中含一阴为女取辰锦州朱砂为上等生/用之日月天地宝神仙羽化根本志人依凭)
(必不悟/道也)
歌曰莫坏我命得全
又歌曰日月自相催朱铅合铅𤇨(日月即坎/离也药之)
(正体阴阳相催自合朱是木之子汞水/在其内转向东南方为龙也震卦是也不用)
药直下制(水火是药不安别药故云不用药/直下制制者是阴制阳阴在上阳)
(在下奔水火是坎离日月之精/灵魂自相求者水火之候也)水火作媒相

配𨽻(阴用水为媒阳用火为媒即汞成阳流/珠备须谨防若运于火周流六虚用六)
(卦三日震动震卦三五成德乾体乃成三阳/足美十六转成巽卦一阴生也二十三下弦)
(二阴生成艮卦三十日终坤三阴生成归土/还丹始终二体合东北丧朋西南得朋配合)
(阴阳始/终矣)修到紫宫人出世(紫宫南方九宫也/汞从南方来至北)
(方紫色西方水银修鍊运火却归西方本位/经紫色谓之还丹服之冲天故云人出世也)
潜通诀云金粉雄朱汞水入银壶中数转是
也不识火铅与水纵解万般无所济(火济者/火衔水)
(银者水隐其实人不识铅汞水火丹虽多皆/不为身之实金尅木生火火尅金生水水生)
(金大丹修鍊相生/相尅运用五行)金石灵台诀云此乃天地
自然为道且阴阳坎离日月刚柔昼夜情性

魂魄对持而相制伏然以权衡法度刚柔相
代阴阳相生变化无穷乃合于天上为日月
星下为水火金故圣人应天符达变通之道
理以万物生焉如恳于道深诚好术者可以
观此金石之性学浅管见心垢之徒不可求
之
彭真君歌曰水流润下火性炎上水火夫妇
有衰有王若似参商一俯一仰不立堤防久
觉难养
术中经云夫汞者姹女之别名砂者铅中之

至珍为砂汞者此真诀也铅之有砂汞有人
有情性也汞于人非外物也砂汞为铅非杂
类也三一之道修情合性然后可以归真复
卦矣金液之术以金养水而后可以返本还
元也若别物为之则情性不可合故参同契
云名者以定情字者缘性言金来归本初乃
得称还丹
又曰情主治内立置鄞鄂性主营外恒筑城
郭是知汞汞者铅之情性也元气者人之根
本也金主营外故为之性汞主治内故谓之

情以金制汞推情合性之义含精养神修性
合真之道也
又曰龙呼于虎吸其精两相饮食俱相荣乃
谓东方甲乙木曰青龙也西方庚辛金曰白
虎也龙为情虎为性情性相依还反之义
又歌曰束身敛魂充虎饥虎来啖食生体髓
(脂脉/也)则呼吸之义明矣
又歌曰太阳流珠常欲去人卒得金花转而
相因化为白液凝而正坚金花先唱有顷之
间散解为水马牙阑干阳乃往顺情性自然

是知立乾坤运水火应天符合三才然后为
之丹砂妙言至远大道至简银为牙母为铅
脚但子知宗枝用之即不错朱砂为金水汞
为银立可制成成即为真修丹不悟三五一
悟者还勿坎里出一生男女并相依变转青
公为金质更无开锁及堤防内外自家为神
室服者长生兼救贫通灵不过于千日
又歌曰白马牙好丹砂配二八和两家知上
下猛三花万生定不死君莫誇
鬼谷先生九转金液大还丹歌曰仙人鍊丹

不用药唯有神室是金作世人寻道不知源
枉损金银作城郭(为世人不知丹诀青霞子/曰莫破货财莫使家贫若)
(不得真口诀/鍊丹不得就)金银就是他乾死死了却能变
生药造化不离水银中精魄结就金花药药
换不离造化原还丹须是阴阳作四两一斤
共合体一阴一阳相配𨽻七十二日一周天
熟了却从甲乙起服之永岁保长年真仙妙
诀斯至已
又歌曰我家有五物三种少人知本来为一
体分作五乡离东方甲乙青龙儿西方庚辛

金女娉为妃南方丙丁火双生合二仪北方
壬癸水得一自坚持中央戊己土修城种宝
基用火火一莫令人知水火不相壅圆败总
由伊一转两转安魂魄三转四转定半期五
转六转神光泰七转八转上仙追九转通灵
升天汉造化功深勿二疑
　　装相公大丹歌
大道宙丹灶清心慕烟霞阴阳成造化水火
结河车铅汞须归戊爈开紫金花华池再修
养神水各为家志士得之须保惜定我性命

育神室下士闻之多暗笑真人见说安魂魄
焚香礼之万事毕皆感天地作仙质容先生
曰若遇玄文秘诀至药不得轻传轻传则殃
反七祖各慎之矣
大丹篇