玄真子外篇卷上(中下/同卷)甚八
　　　　唐玄真子张志和撰
　　　碧虚
碧虚冥茫飘轮斡乎乾湫盘浮乎坤红明环
于天衢升井为炎降斗为寒由是四时旋而
万物迁斯造化之亚矣然非造化之元哉
无涯者辩伯也涯之言曰黄郊之帝曰只卑
紫微之帝曰神尊碧虚之帝曰灵荒只卑王
于地山河草木属焉神尊王于天日月星汉
属焉灵荒王于空风雷云雨属焉碧虚和平

二帝有方春之会俄而只卑上腾神尊下降
遇于灵荒之野灵荒之帝虚位郊迎倾国所
有积肉成霞散酒成雨电走雷奔风歌云舞
累月为中道主上下无怨二帝欣然愧灵荒
之厚德令碧虚之不安争让国以延灵荒之
帝神尊曰朕有天只卑曰朕有地灵荒怪天
地之名问之曰朕之仰观不异碧虚朕之俯
察不异碧虚碧虚之中其又奚物帝言天地
厥状若何只卑曰朕之地体大质厚资生元
元中高外垂其势坤层然如坛辏物尊围八

极海环九山骨岩石毛草木肉土而脉泉汗
露而气烟江河川渎乱奔流人虫鸟兽纷往
还转其行乾穹然如帐帱物尊五星交列宿
粲边层轮日月中文带河漠绝雰祲云霞列
仙天宫殿愿帝之上而居焉灵荒未之信曰
天如帐胡县乎其上地如坛厥下乎何安神
尊曰天之帐非上县飘轮下载常左旋三光
随之以西迁只卑曰地之坛有湫盘凝浮其
上所以安灵荒曰飘轮斡灵生湫盘奚物盛
愿闻之只卑曰飘轮遍乎下湫盘所以停帝

何疑灵荒曰噫天地之形造化信然实如所
论固当息焉朕之空茫唐濛同无不通无内
无外无西无东旷闾漭荡苍茫青冥含日月
之光震雷霆之声挂虹蜺之色飞龙鸾之形
朕坐而游之卧而泅之泛然飘飘皆可停豁
乎包乎毋廓乎坚乎寿非春夏之能生非岁
年之能朽先天地不见其初后天地不知其
久若然者安能弃朕之长无寄君之暂有哉
于是二帝谢灵荒之言退还故府只卑降黄
郊神尊升紫微数月不泰然天地为之闭

红霞子问乎碧虚子曰夫造化之端自然之
元其体若何霄愿游夫子之域而观之岂得
闻邪于是碧虚子沈然有间豁然情容而晓
颜咏乎太寥之上为空洞之歌谓之曰无自
而然自然之无无造而化造化之端廓然悫
然其形团阖尔之视绝尔之思可以观红霞
子曰若霄者倏遨而忽游请驾乎言霄愿乘
之以逍遥不暇辞夫子而观焉于是碧虚子
导之曰无自而然是谓玄然无造而化是谓
真化之玄也之真也无玄而玄是谓真玄无

真而真是谓玄真驰言曰无然乎其然一乎
然然后观乎自然无化乎其化一乎化然后
观乎造化无玄乎其玄一乎玄然后观乎真
玄无真乎其真一平真然后观玄真逸言曰
真真乎玄玄玄乎真玄乎无真乎真真真乎
无玄平玄玄然后登太寥之天夫无有也者
有无之始也有无也者无有之初也无有作
有无立而造化行乎其中矣夫造化之兴也
空以遍之风以行之水以聚之识以感之气
以通之而万物备乎其中矣空遍而体存风

行而用作水聚而有见识感而念生气通而
意立体存故可以厚本用作故可以明渐有
见故可以观变念生故可以知化意立故可
以详理是知本可厚者空之体也渐可明者
风之用也变可观者水之有也化可知者识
之念也理可详者气之意也是故风水竞变
物其物而不同识气多端意其意而不一斡
乎乾而能常浮乎坤而能长运之而无穷生
之而无方化之而无边因之而无疆原其原
者夫何谓欤造而化之存平初太而极之存

乎无自而然之存乎虚无而住之存乎妙观
其所存而造化之元可见矣
红霞子明乎造化之域患平屡空之色于是
披红阳之光餐碧寥之气以实其容绝庆吊
之礼寡亲朋之问独与太虚游往来高会仆
风应门烛月继夜而寂谈不辍味俗享贵者
闻之造焉睹其空巷荒庐色不胜忧心为之
耻谓之曰我躬不阅遑恤造化红霞子曰吾
为造化知己罔有弗详而造化独不吾知致
有所乏吾无惭于造化造化有愧于吾吾将

往而诟之以慰君之忧浣君之耻于是驾红
阳之驹乘碧寥之舆拂衣东辕经诸无之国
遇同空将假道焉同空曰君何为者而届平
斯曰吾红霞子也吾将诟诸造化愿假道于
君同空问之曰孰为造化奚谓假道红霞子
曰为物之宰主曰造化藉君之国行曰假道
同空曰若然者朕之东无化可造朕之国无
道可假君其改途红霞子于是乎拂衣南驰
经自然之域遇化元将假道焉化元曰子何
为者而届乎斯曰吾红霞子也吾将诟诸造

化愿假道于君化元诘之曰夫造化朕之兄
弟之国也子弗闻乎假朕之道诟朕之亲朕
之仇也师徒将攻之红霞子于是乎拂衣西
驱经无住之邦遇因本将假道焉因本曰子
何为者而届乎斯曰吾红霞子也吾将诟诸
造化愿假道于君因本拒之曰假道之资子
弗闻乎子有飞空之乘舆照虚之璧吾将为
子启关红霞子曰使吾有璧乘之资尚弗诟
诸造化无假道于君哉于是乎拂衣而北趋
经太极之野遇生首将假道焉生首曰子何

为者而届乎斯曰吾红霞子也吾将诟诸造
化愿假道于君生首诃之曰子何知之晚也
夫造化之夐可知而不可邻可闻而不可亲
虽欲假子之道其何以至子将诟之无乃不
可乎于是红霞子闻生首之诃兀焉丧有徘
徊踌躇还辔旋舆经玄原之郊迷失途于牧
道童子神与易浴乎玄川而遨于是问津焉
二童曰夫子奚氏也跋涉虚无蒙犯烟霄车
马有游空之倦何之而问乎津红霞子曰吾
红霞子也吾尝知造化而造化弗吾如使吾

之资身之用为味俗之耻吾将诟诸造化吾
适东辕西驱南驰北趋而假道于四方东至
于诸无南至于自然西至于无住北至于太
极四之皆不遇诸无有同空之问无住有因
本之拒太极有生首之诃自然有化元之诘
吾念日暮途远旋吾之舆归乎寰中于斯迷
津幸哉而遇子敢欲问焉然子为谁也伟哉
而文于言哉二童曰吾谓神之与易也吾与
造化牧道于玄郊吾适为六塞之戏俱亡其
道吾惧造化之责踌躇而迁延因浴乎玄原

且吾之有道忧尚敢见造化柰何夫子以俗
耻而干吾君赖夫子有诸侯之诘无然一忤
造化之念兹玄原之上岂可复观吾二童之
泅游哉夫子辞寰中而来未睹造化茫然迷
津而问途欲迷旧居将何面目以见寰中之
父兄乎胡弗解裳浴焉同涸随波泛涛聊以
游遨俟吾白图之成将近夫子而谒诸造化
不亦尔豁乎红霞子于是赩然浮光沈影溯
濑沿波与二童乘玄涛之腾澹泛六合之外
倏忽至造化之境自然奉常然衣太极进无

极食焕然盈造化之域红霞子与二童披而
餐之荣光洞六合之内然后谒乎化真顾而
俯于寰中惭代俗之荣耻皆妄观乎化真唯
惧造化之知其将诟也于是听造化问二童
道之所在二童曰无亡无不亡道不离乎皇
之乡造化欣然曰无有其有者无亡其亡无
不有其不有者无不亡其不亡放乎玄原之
郊而无边童子得牧道之方矣于是红霞子
盈自然衣充太极食乐造化言荷造化力揖
造化与二童眷然而退将还旧居是行也与

太虚遇于同空太虚曰自子之观造化也索
焉离居萧然荒庐念子寰中无恙红霞子曰
吾适也面造化容意造化心耳造化言吾知
至道之无有也吾岂见寰中之有无哉化之
元也原乎有者观其无原乎无者观其有奚
以状其然邪容之为言也冥其灵乎也精茫
其唐乎也荒故曰冥灵精之难明茫唐荒之
难详殊万形之无穷异万心之无方是以昔
之登太寥观化元者知其运乎工而未央作
太寥之歌曰化元灵哉碧虚清哉红霞明哉

冥哉茫哉惟化之工无疆哉非夫同万形之
殊殊万形之同一万心之异异万心之一驰
不想而届乎冥茫之端倪者则何以环游太
无观造化之无矣
玄真子外篇卷上