三洞珠囊卷之六怀六
　　　　大唐陆海羽客王悬河修
　　　斋会品
太玄经第八老子传授经戒注诀云夫欲传
授道德而对斋者法限三十八人少不可减
六人六人为通斋官备足一人为师五人为
保保者宝也荷也明也證也度也成也相重
如宝任荷可教明其丹诚證其业善度其试
难成其至真斋法九日七日五日三日勿减
一日若减一日者此是会而非斋散财饭贤

谓之为会文书启告请监会宫也故玄都三
会律云四月八日会天徒皆设商食也注云
出天徒皆风毁小赎徒人之罪也
前三十八人者一曰三师(其一人为正师/二人为护师)即
法师是也二曰五保五人即都讲是也三曰
六明六人即监斋是也四曰七證七人即侍
经是也五曰八度八人即侍香是也六曰九
成九人即侍灯是也
　右六品三十八人不能备者多少随缘皆
　为神足弟子俊彦英才之人作五保七證

　之师同为署受法之辞以修斋然后授其
　戒录也三元经中卷云正月十五日天官
　七月十五日地官十月十五日水官此三
　官上会玉京山校定生死罪福簿录也此
　日皆须斋会也
　　　舍失戒品
太真科下云凡受道经科律戒箓因缘应舍
许得舍之不可委叛叛不告而去后难以还
舍而去后后必易归归乎至道无复去今应
去者输诚告师师设譬谏为立方宜方宜不

立谏必不从为之烧香启告三宝教之三礼
心口发言经戒科律与某身俱空三界六趣
与大道俱空诸法空一切空三言之讫三礼
而去后适意随愿而行犹不得诽谤正法弊
露秘言犯之长堕地狱无复入善之期严加
宣明去后反悔重求受科先立功德效力输
财然后依法受之如初也
太真科下卷云凡是受戒箓忽然失去失去
输一半不须重受之也
正一法文下卷云失箓者更令罚薪五束朱

三两饭贤三人失一将军罚薪半束朱四两
饭贤五人失十将军罚薪一束朱五两饭贤
十人失七十五将军罚薪十束朱七两饭贤
五十人失百五十将军罚薪三十束朱九两
饭贤百人凡输罚毕得重受也又云非意失
去某年月日时于家或在某处遭公私逼迫
水火盗贼依实言之不知所佩之箓何在寻
检不得依自谪输薪厨以赎罪更令得受不
胜元元也
　　　清戒品

太玄部卷第八老子传授经戒仪注诀云凡
受戒及经毕后月晦月半不可不斋斋则清
戒温戒竟夜诵之百遍千遍限外无数永堪
如此者不可减九遍他日斋静行来出入得
诵便诵不必斋时咨师访友思而行之不须
高声心口相知在人众中勿发于口审能在
心然感通上圣也
正一法文下卷云凡为道民便受护身符及
三戒进受五戒八戒然后受箓受箓之前未
受戒者受箓之后依次受之诵习通利恒存

思行谙忆不谬忘则犯科未受箓时无所呼
召受箓之后动静呼神不行戒者呼之不至
破戒之人吏兵远身还上天曹考官便逮致
诸厄疾公私灾横轗轲衰否所作不成成功
立德舍闇入明施善禳恶以吉除凶要在行
戒神即祐之戒有别文精详修习或有不解
或有遗亡或有谬误或冒禁故或尊上逼迫
或畏死犯之皆是愆招悉名破戒即应忏悔
首谢自新也
凡违戒者背负鞫言协道信邪杂事佛俗此

为不专中心怀二愚迷犹豫或障缠深师三
诲之必能改革守一不回召神有效三诲不
悛是为叛道乖逆师尊法应夺录入佛奉俗
及无所事师慈改之不追咎责怨怼事他弃
本逐末虽名奉道实犯正科诸官不得容受
积久知悔更立功乞还听许依德升迁矣亦
别有清戒箓醮仪一卷以行世用之
　　　立功禁忌品
太玄都中宫女青律云凡修上清之法不得
北向及本命之上二处便回触忤玉晨秽慢

本真五犯不得入仙也十犯被考左官死入
地狱三涂之中万劫还生不人之道也又云
凡上学之士受三天正法四明之科佩带真
文出入三光及冥卧息不得露头不著巾帽
及脱衣露形毁慢身神耻辱真文令真灵远
逝空尸独在三犯不得入仙也五犯死入地
狱万劫还生不人之道也又云凡上学之士
受三天正法四极明科不得妄入淹秽哭泣
悲泪吊问死丧五犯伐功断事不得入仙也
十犯死入地狱万劫还生不人之道也

太上黄素四十四方经云凡道士存思上法
及修学太一事皆禁见死尸血秽之物当以
真朱一铢散内水中因以洗目漱口并洗手
足微祝曰
三光上道太一护形司命公子五神黄宁血
尸散灭凶秽沈零七液缠注五藏华生令我
仙度长享利贞
凡道士受学生法不得称死称死事者则生
气变动不居常宅故死气运入魂神离弃是
以恶气游尸陈其间孔矣将病将死之渐也

真一条检经云夫立功德者不得触禁犯忌
当与身神相和不可更相尅贼更相尅贼生
灾起祸也夫消灾散祸不得用本命行年本
命行年贼害汝身
本命日可行周天大度鍊气生身不可妄失
行年日可行生布气养神育精不可妄失绝
命日不可用用之致灾绝灭岁星日不可用
用之致县官刑狱六害日不可用用之致疾
病衰厄月晦日不可用用之致灾身枯气丧
岁破日不可用用之致灾家门凶祸

戊辰戊戌日不可用戌为天门辰为地户戌
将是狗辰将是龙戌是中王神也其日太上
丈人诣太上老君对校天下男女应生者注
玉历九老丈人诣九老君对校天下男女应
死者注死籍道德丈人诣道德君对校天下
男女为功德者记名左契天帝丈人诣天帝
君对校天下男女为罪过者著名右契仙都
丈人诣仙都君对校天下男女应得仙者上
名仙箓
天师还天曹校梀(初角/反)簿录分别善恶此日

闭天门塞地户龙游五岳狗行河梁中黄犬
神备守天门中黄丈人备守地户外事一断
其日不得烧香行道关启章奏汝曹妄有触
耗此日者中黄大神收摄汝曹魂魄付候狱
栲掠六十日关启章奏不得通闻六十日考
竟遣魂魄还汝曹身中令汝曹轗轲衰耗亡
失疾病口舌皆由于此若戊戌日卒有疾病
县官者当正心端坐思过悔请吾自悬知汝
心自为汝曹宽停考罚明日汝曹有文书陈
乞即下赦恕之书汝曹也又云受太一法在

身者遭父母丧经三月日期丧满月大功丧
经月可得奉行道法章书启乞也
受天真三一真一赤界法在身者遭父母丧
经百日也期丧三十日大功丧经月月限未
满不得奉行道法章书启乞也
受黄书契令在身者遭父母丧一年也期丧
百日大功丧四十日小功丧满月缌麻经月
月限未满不得奉行道法章书启告也若违
犯落平阴狱狱中恒有泥涂滑不可走被考
使走行涂中不得一步便自倒地如此三百

年考竟更生为人短悴众人所轻也
真诰第九云正月庚申二月辛酉三月庚戌
四月癸亥五月壬子六月癸丑七月甲寅八
月乙卯九月甲辰十月丁巳十一月丙午十
二月丁未
右上帝杀日不可请乞百事无宜
金书仙志云夫学仙之人勿北向便回仰视
三光勿北向理发解脱衣裳勿北向唾骂犯
破毁王破谓岁下辰也王谓王气之所在也
勿怒日月星辰勿以八节日行威刑勿以月

朔日怒恚勿以三月三日食百草心勿以四
月八日杀草伐树勿以五月五日见血勿以
六月六日起土勿以七月七日思存恶事勿
以八月四日市履屐附足之物勿以九月九
日起床席勿以十月五日罚责人也勿以十
一月十一日不沐浴勿以十二月三日不斋
烧香念仙也诸如此忌天人大禁三官告察
以是为重罪矣或令人三魂七魄流竞或胎
神所憎三官受恶之时也是以恶梦交于丹
心妖魅乘其朱阙精夜触犯神真烦恼流变

多禁莫识奇术子能奉修则为仙才不奉天
禁则为伤败
黄顺请问上经云受老子经不奉混俗祠祀
又云受法之身常出入行来经履新生及新
死之家及行逢死尸与棺木者还所住处香
汤沐浴方得烧香也又云受法之身不入产
妇之户及不得见尸者谓异处断隔于来往
则乃朝礼无废不拘日数之限若家无隔异
者四十五日方得朝礼也
正一法文下卷云协道信邪此为不专中心

怀二愚迷犹豫是为叛道乖逆师尊法应夺
算
太上黄素四十四方经云凡修太一之事及
行上法存神之道慎不可见尸及血秽之物
见一死尸则一年不得行事又却倾一年之
功然此帝一之科常却罚于既往又进塞于
将来若一年三见尸者则罚功断事各三年
也若过见二十四尸者皆不得复修行太一
以求仙也又云凡脩受上法及雌一太一之
事者兆身中三魂五神之气常薰于巾服之

中七魄九灵之精常栖于履屐之下是以道
士学生不杂席而寝故衣褐之服不借非己
之器履屐之物常恶土秽之粪亦不得使杂
人犯触以惊三魂也又云凡存修太一之事
欲有所礼愿慎不可叩头叩头者则倾九天
动干真神官回覆泥丸倒悬天帝号于土府
太一泣于中田数如此者则存念无益三真
弃宫七神埋散玄宅纳凶是为太一五神之
至忌也故有真之人但心存叩头运精感而
行事不因类以祈灵也又云凡修行太一之

事真人之道不得有所礼拜礼拜亦帝君五
神之所忌也若有所精思行礼愿之时但心
拜而已不形屈也上清大洞戒九十二条科
云修雌一之法不得哀哭哀哭感则五神号
于上府太一泣于中田神丧精亡灵真去身
空尸独立复何仙冀哉又云不得见尸一年
不得行事却倾一年之功若一年见三尸者
则三年不得行事亦却三年之功满见二十
四尸子失道前文太素亦与此大同小异矣
又云不得言称死事恚怒愿己之死也言满

四十不得为真人以为弃生之罪三年身亡
灭矣又云不得五色衣裳敷华好服则真灵
去身淫邪内发驰心猖狂三尸潜逸赤子飞
飙长离玄室破形解骸身死名灭若衣勿杂
色兰布之服可以终日咏诵洞章奚求不得
乘云驾龙逍遥太极也
灵宝戒三十六条仙内科云玄功之人当布
衣草履不得荣华之服犯者失道也又云不
得言及俗邪秽之事三犯失道又云祖父母
己父母同法可拜不同不得拜伯叔以下同

法亦不得拜犯者身亡也又云父母吉会不
得预坐也又云父母兄弟妻子同契虽有骨
血之功皆不得同床而坐同盘而食其法不
同皆为尸秽犯者失道又云夫妻不得同室
而寝邪念在心长失道矣又云自非同盟不
得同室而寝自非同契不得同床而坐同盘
而食同衣而服也
灵宝制服科云祖父母期年之丧不得临尸
于别房制哀五日不得受吊伯叔兄弟同如
祖父母九月服又云制哀毕沐浴复巾服不

得制世服犯者失道罪剧上科若己父母听
展哀百日后复巾褐心丧三年无复哀丧此
灵宝闻科也若隐身名山无复哀哭也一自
都断矣
玄都立身行道律第十五云身荷仙官灵箓
不得妄拜哀不得妄哭也又云于父母国君
官长二千石刺史三公皆设敬不得即设礼
拜也又入治律第二十云临丧不踰月不入
治哭不过三日不入治秽污不过晦朔不入
治三年不满百日不入治皆谓哀戚犯秽罪

不敢触神明也
戊辰戊戌不入治禁忌之日不得入治请吏
兵丙寅丁卯丙申丁酉戊申戊戌皆不入治
行道修真犯禁忌皆夺算减年也
破可以消灾建可以立功刑害之日不用注
云不得用自刑杀害之日也若上章不得用
建破闭也
上章律第十三云寅刑巳戌刑未子刑卯申
刑寅卯刑子巳刑申丑刑戌未刑丑
第二十律又云不得斋持酒肉于治中饮食

浊乱太素罚素四十五注云小秽三日大秽
七日听得解之也缘何今按三洞科起靖观
宫堂第十一云民家曰靖师家曰治又引律
曰按靖立在天德天德甲乙丙丁地也长一
丈八尺广一丈六尺凡佩仙符箓皆须安靖
治也
第二十律又云不得犯三师讳三师四世讳
违律罚算七入治时亦不得犯注云天师系
师也户籍所属师曾祖祖父师身四世名讳
也

　　　受持八戒斋品
具衔臣陆脩靖上启
元始天尊无极大道感应灵圣一切神明今
有善男子善女人等求欲受持八戒清斋一
日一夜用以检御身心灭诸三业罪恼者故
洞神经第十二云夫斋以齐整为急以齐整
身心身心齐整保无乱败败起多端大略有
八也
一者不杀生以自活二者不得淫欲以为悦
三者不得盗他以自供四者不得妄语以为

能五者不得醉酒以恣意六者不得杂卧高
广大床七者不得竞习香油以华饰八者不
得耽著歌舞以作倡
今日善男子善女人等若能不犯此之八事
则八败无从以起则八戒自然而立立久不
失则延年保命神通洞达是故斋者受持八
戒思真行道通而无穷显验必速皆如所期
也今请受既毕再拜再起奉戒而退也

三洞珠囊卷之六