三洞珠囊卷之十怀十
　　　大唐陆海羽客王悬河修
　　　叩齿咽液品
金书玉字上经云暮卧常密三七叩齿三七
咽液阴祝曰
九星太精北极真君益我精胎彊我三魂左
引日华右拘月津辰中黄景元虚黄真使我
飞仙上登紫烟神虚玉符常守生门万邪伏
法受形斗君
平旦欲起常密二七叩齿咽液二七阴祝曰

天元上一斗中七童上清紫精在兆身中华
辰紫盖太素玄宫后圣灵气下入洞房使我
飞仙得行太极金堂
五符云俯漱五华液还复反童颜仰挹三辰
精保身永长安
夫叩齿以命神咽气以和真纳和咽六液以
运入制神须鸣鼓而行列也此名呼神
真诰第五云夜行常当啄齿啄亦无正限数
也杀鬼邪鬼常畏啄齿声是故不得犯人若
兼以漱液祝语益善也

仙人刘京语皇甫隆曰夫朝睡起未澡洗之
前平坐漱口中唾曰玉泉令满口咽之即叩
齿二七止又更漱唾如前法又更叩齿如前
法夫叩齿者召身内神令其安之又令人齿
不朽夫咽液者令人身体光泽津润力壮有
颜色去三尸虫名曰鍊精使人长生若能终
身行之得仙也
洞神太上隐书经云夫学道之人须鸣天鼓
以召众神夫为正观之道欲使邪气不侵必
须集会群神以自匡辅也左相叩为天钟右

相叩为天磬中央上下相对叩为天鼓或三
十六上应三十六天中应三十六国下应三
十六地或三十二通以应三十二天或二十
七通以应于九天三九之数以成二十七也
或二十四通以应于三八二十四神或十二
通以应十二辰或九通以应于九元或七通
以应于七元或三通以应于三元随数所应
而叩召之也若卒遇凶恶不祥当打天钟三
十过若经山辟邪威神大祝当椎天磬若存
思念道感致招灵当鸣天鼓

咽塞则为乱志之由乱志之由故须咽液以
溉灌百神然后恬心以守三一之神其咽液
之数所应者亦具如鸣天鼓之数也
登真隐诀第四云服玉女津液存日月在口
中日色赤月色黄日有紫光九芒月有白光
十芒也芒直如弦以入于口咽服光芒之液
常密行之无数前服食品通有此咽液语也
真诰第五引太素丹景经曰一面之上常欲
得两手摩拭令热高下随形皆使极匝令人
面有光泽皱斑不生行之五年色如少女先

当摩擦两掌令热然后拭面目顺手摩发如
理栉之状两臂亦更互以手摩之使发不白
脉不浮外
大洞真经精景按摩篇曰卧起当平气正坐
先叉两手乃复以掩项后因仰面视上使项
与两手争为之三四止使人精和血通风气
不入能久行之不死不病毕又屈动身体申
手四极反张宣摇百关为之各三
卧起先以手巾若厚帛拭项中四面及耳后
使圆匝热温温然也顺发摩项若理栉之无

在也良久摩两手以摩治面目久行之使人
目明而邪气不干体不垢腻以生秽也都毕
乃咽液三十过以导内液
消魔上灵经曰若体中不宁当反舌塞喉漱
漏咽液无数须臾不宁之痾自即除也其时
亦当觉体中宽软也
消魔经上篇曰耳欲得数按抑其左右互令
无数令人听彻所谓营治城郭名书皇籍
又曰鼻亦得按其左右唯令无数也令人气
平所谓灌溉中岳名书帝录

太上录渟发华经上按摩法常以生气时咽
液二七过毕按体所痛处向王而祝曰左玄
右玄三神合真左黄右黄六华相当风气恶
疾伏匿四方玉液流泽上下宣通内遣水火
外辟不祥长生飞仙身当休彊毕咽液二七
过常如此则无疾当急按所痛处三十一过
丹字紫书三五顺行经曰坐常欲闭目内视
五藏肠胃久行之自得分明了了也
石景赤字经曰常能手掩口鼻临目微气久
许时手中生液遂以摩面目常行之使人体

香
紫度炎光经内视中方曰常欲闭目而卧安
身微气使如卧状令傍人不觉也乃内视远
听四方令我耳目注万里之外久行之自见
万里之外事精心为之乃见百万里外又耳
中亦恒闻金玉之音丝竹之声此妙法也
太上天关三图经曰常欲以手按目近鼻之
两眦间气为之气通辄止吐而复始恒行之
眼能洞观
道曰恒以手按两眉后小穴中三九过又以

手心及指摩两目颧上以手旋耳行三十过
摩唯令数无时节也毕辄以手逆乘额三九
过从眉中始乃上行入发际中口傍咽液多
少无数也如此常行眼目清明一年可夜书
亦可于人中密为之勿语其状也目下颧上
是诀眼保室归婴至道以手旋耳行者探明
映之术也于是理开血散皱兆不生目华玄
照精和神盈矣夫人之将老鲜不先始于耳
目也又老形之兆亦发始于目际之左右也
以手按额上内存赤子日月双明上元欢喜

三九始眉数毕乃止此谓手朝三元固脑坚
发之道也头四面以两手乘之顺发就髻唯
令多也于是头血流散风湿不凝也都毕以
手按目四眦二九觉令见光分明是检眼神
之道久为之得见百灵也勤而行之使手不
离面乃佳已成真人犹不废也
夜卧觉常更叩齿九通咽液九过毕以手按
鼻边左右上下数十过微祝曰
太上四明九门发精耳目玄彻通真达灵天
中之台流气调平娇女云仪眼童英明华聪

炅朗百度眇精保合上元徘徊九城五藏植
根耳目自生天台郁素柱梁不倾七魄澡鍊
三魂安宁赤子携景辄与我并有敢掩我耳
目太上当摧以流铃万凶消灭所愿必成日
月守门心藏五星真皇所祝群响敬听
真诰云栉头理发欲得多过通流血气散风
湿也数易栉更番用之也亦可不须解发也
太极绿经曰理发欲向王地既栉发之始而
微祝曰
泥丸玄华保精长存左为隐月右为日根六

合清鍊百神受恩祝毕咽液三过能常行之
发不落而日生也当数易栉栉之取多而不
使痛亦可令侍者栉取多也于是血液不滞
发根常坚
夜卧先急闭目向上以手大指后掌各左右
按拭使两掌俱交会于顶中三九过存目中
当有紫青绛三色气出目前此是内按三素
云以灌合童子也阴祝曰
眼童三云两目真君英明注精开通清神太
玄灵仪灵娇翩翩保利双关启彻九门百节

应响朝液泥丸身升玉宫列为上真
凡四十八字祝毕咽液五十过毕乃开目以
为常坐起可行之不必夜也要当以生气时
一年许耳目便精明久为之视彻千里罗映
神灵听于绝响也此亦真仙之高道不但明
目开耳而已
夫欲学道者皆当不欲令人知见所闻每事
尽尔山世远受孟先生法暮卧先读黄庭内
景经一过乃眠使人魂魄自制鍊恒行之二
十一年亦仙矣是为合万过也夕得三四过

乃佳北岳蒋夫人云读此经亦使人无病是
不死之道也注云此二十一年夕一过不得
万遍一恐应为七或八字不尔夕则三四过
也
凡研味至道及读诵神经者十言二十言中
辄当一二过舐唇咽液百言五十言中辄两
三过叩齿以神会灵元和血气使虚津凝满
帝一欣宅所谓冲气不劳启血不泄也
学生之法不可泣泪及多唾泄此皆为损液
漏津使喉脑火竭是以真人道士常吐纳咽

味以和六液
常以本命之日向其方面叩齿三通心存再
拜而微祝曰
太一镇生三气合真室胎上景母玄父元生
我五藏摄我精神下灌玉液上朝泥丸夕鍊
七魄朝和三魂右命玉华左啸金晨令我神
仙役灵使神常保利津飞行十天祝毕又心
拜四方叩齿三过此名为太上咒生隐朝胎
元之道常能行之令人魂魄保守长年神仙
真诰第八云昔鲍助者济北人也都不学道

亦不知法术年四十馀忽得回风口目不正
风气入口而两齿上下恒相切拍甚有声响
如此昼夜不止得寿年百二十七岁后乃遇
大水堕长寿河中死也北帝中间亦比遣杀
鬼及日游地殃使取之而此数杀鬼终不敢
近助鬼官当问其故天杀答云此人乃多方
以制于常叩齿鸣打天鼓以警身中神神不
得散鬼气不得入是以无有缘趣得杀之也
以此论之若助不行水度河亦或可出千岁
寿不啻当是偶大寒冻步行水中口噤不能

复叩齿是故遇因溺著河也患风病而齿自
叩动者犹尚辟死却杀鬼也何况道士真叩
齿鸣天鼓具身神耶仙方云常吞液叩齿使
人返少也
紫度炎光经云咽液还容保牙求仙上法云
常以平旦二气未分之始玄晖以映形神形
神并降上会泥丸精液咸生故是其时咽而
服之将来三年面生玉泽返形变颜项华固
根柯齿方生必能长修五老降房神仙升玄
寿齐三光不死之道非真勿传至其时安心

定意令五神静宁叩齿十二通思东方青要
玉女赍少阳之气青芝玉浆灌漱我身流溢
紫微宫中祝曰
东方青牙饮以朝华玉浆醴泉滋液滂沱流
润六府玄注如河身轻体升上蹑太霞毕以
舌舐上齿之外九过咽之
次思南方赤圭玉女赍太阳之气绛芝玉浆
灌液我身流溢绛宫之中祝曰
南方赤牙饮以醴泉绛芝玉浆流溢如川布
润绛府骨化生神服食太虚举体皆仙乘云

驾霄上造帝前毕便以舌舐下齿之外八过
咽之
次思西方太素玉女赍少阴之气素芝玉浆
灌溉我身流溢华盖宫中祝曰
西方白牙饮以灵液玉水洪流玄芝奕奕灌
我六府镇魂固魄神安胃管名言金格毕以
舌舐上齿之内六过咽之
次思北方太玄玉女赍太阴之气玄芝玉水
灌溉我身流溢太仓之宫祝曰
北方黑牙服食玄滋饮我飞泉哺我玉饴神

府光逸如丹如芝寿倾天地亿万同期毕以
舌舐下齿之内五过咽之止
次思中央黄素王女赍中和之气黄水月华
之丹溉灌我身流溢玉堂宫中祝曰
中央黄牙白石峨峨饥食玉饴之丹渴饮黄
水月华五藏充盈流润如河寿同三晨万无
倾徂形升九玄控御飞霞毕便以舌舐上下
内外四面反舌刺玄膺取芝液十二过咽之
也
咽液保牙之道中央黄老君太极真人常所

修学色如童子肤如玉泽体充气盈发白反
黑牙齿根固无有朽落遂致玄降名书仙籍
位登清虚与帝同席子若修之当于金阙寻
名玉阁无有仙缘不得披绎也
内音玉字上云以舌撩口上下中央令玉液
满口而三咽之令人长生益寿也
若服东方青牙服食青牙饮以朝华毕便以
舌撩上齿之里舐唇三过令玉泉满口而咽
之
三洞珠囊卷之十