上清太上帝君九真中经卷上既一
　　　　太虚真人南岳上仙赤松子传
　　太上帝君九真中经内诀
中央黄老君者太上太微天帝君之弟也以
清虚上皇二年混尔始生日晖重曜连光映
灵五云翳盖庆烟玄停年七𡻕仍自知长生
之要天仙之法乃眇纶上思钦纳玄真萧条
灵想心栖神源广体八绝握空投全解脱于
文蔚之罗披素于空住之肆浩洲黯深玄波
云歭总辔遁迁澄理万涂焕冷风于妙觉隐

摽霄以游盘激玄元于天外运九气于霞津
逸韵兰波凝清渟旋奇音𡨋响云会八烟理
玩太初冥心高象希涂十方搜神幽元掇飙
振毫潜素隐微目豁玄元之户手披万寝之
庭仰欣神匠俯悲五难流浪师契窈窕明机
濯易神颖归想真灵尔乃天韵妙蔼宿会玄
感于是大上授以帝君九真之经八道秘言
之章施修道成受书为太极真人
太极有四真人中央黄老君处其左得佩龙
玄之文神虎之符带流金之铃执紫毛之节

巾金精之巾或扶晨华冠驾郁华飞龙乘三
素之云
八道秘言曰欲行九真之法者长斋清室常
以三月三日五月五日九月九日及本命日
用东流水沐浴五香之气又以甲子日夜半
沐浴毕烧香于左右向本命心再拜心祝曰
太上高真九灵景精帝君五神太一归明使
我飞仙上登紫庭沐浴华池身神澄清桃君
守命帝君反婴上通太虚五藏自生
太上曰夫人唯结精积气受胎敛血黄白幽

凝丹紫合烟所以凝骨吐津散布流液四度
会化九宫一结五神命其形躯太一定其符
籍忽尔而立恍尔而成罔尔而具脱尔而生
于是乃九神来入安在其宫五藏玄生五神
主焉父母唯知生育之始我也而不觉帝君
五神来适于其间也人体有尊神其居无常
出入乎上中下三田回易阴阳去故纳新展
转荣输流注元津大神虚生内结以成一身
灌质化鍊变景光明非如三魂七魄是积灵
受气自生于人父母者也帝君九魂变形一

时忽为尊神有九名号曰九真君此太一帝
君之混合而一变也分为上下旁适万道子
能修之则出水入火五脏常生长斋隐栖以
存其真此文一名九真内诀一名太上飞文
一名外国放品一名神州灵章虽有四名故
一宝书耳
第一真法以正月本命日甲子甲戍日平旦
帝君太一五神壹共混合变为一大神在心
之内号曰天精君字飞生上英貌如婴儿始
生之状是其日平旦当入室接手于两膝上

闭气冥目内视存天精君坐在心中号曰大
神使大神口出紫气郁然以绕我心外九重
气上冲泥丸中内外如一毕因叩齿九通咽
液九过祝曰
天精大君飞生上英帝君内化来见心中身
披朱衣头巾丹冠左佩龙书右带虎文和精
三道合神上元五灵奉符与帝同全口吐紫
华养心凝神赤藏自生得为飞仙毕夜半复
行之如上法此是帝君五神应时自然混变
为一大神耳所谓触节顺生者矣不复待兆

存念而成之也
第二真法以三月本命日及甲申日辰时帝
君太一合会五神混化内变为一大神大神
分形散气尽布在诸骨节中号曰坚玉君是
其时也当入室接手于两膝上闭气冥目注
心内视存坚玉君字凝羽珠入坐喉下胃管
中化白气以入诸百骨节中存大神口土白
气以绕骨九重内外郁郁如云雾之烟也毕
叩齿九通咽液九过祝曰
坚玉大君来入骨中身披素衣头巾白冠字

凝羽珠灌养九门左佩龙书右带金真口吐
白气固骨凝筋白骨不朽筋亦不泯百节生
华使我飞仙毕夜半生气时复一行之九真
日也帝君太一五神自然混化立为一大神
不复待兆先思存而后为结变也貌状并如
婴儿之形九真同法尔此是九魂七魄化五
神结凝帝君九变太一三斗同把符籍定录
玄清使兆长生不死上升仙庭者也此道幽
秘上灵所宝非有仙籍者不得闻也非有宿
契者不得见也闻见之者皆应运挺生与灵

合得故冥感吉会拔匠幽领天神来过王华
接盻故九真坚心八道悟观矣斯乃三元之
合符非陆行之所希也先陈盟誓乃得宣焉
第三真法以四月本命日及四月甲午丁卯
日巳时帝君太一五神混合化生大神大神
又歘尔分形为黄气郁郁尽流入诸精血中
号曰元生君字黄宁子玄巳时当入室接手
两膝上闭气冥目内视存见元生君周游一
身血脉精液之中使口吐黄气以缠熏孔脉
之外及一身九重使内外并同黄气毕叩齿

九通咽液九过祝曰
元生大君同灌血躯身披黄衣头巾紫芙左
佩虎录右带龙书羽衣上披威仪扶胥口吐
黄津固血镇虚真气日入邪气消除精盈液
溢九灵俱居使我飞仙天地同符毕夜半生
气时又一施行
第四真法以六月甲辰日本命日戊寅日午
时帝君太一五神变为一大神来入在肝中
号曰青明君字明轮童子至此日午时当入
　接手于两膝上闭气冥目内视存青明大

君入坐肝中使口吐青气以绕肝九重毕叩
齿九通咽液九过祝曰
青明大君来入我肝身披青衣头巾翠冠左
佩虎章右带龙文字为童子宝真明轮口吐
青气养肝导神青藏自生上为天仙太一护
精抱魄捡魂帝君奉籍使我得真毕夜半生
气时复一行之
第五真法以七月三日及本命日庚午日已
时帝君太一五神混合化为一大神在脾中
号曰养光君字太仓子至此日时兆入室接

手于两膝上闭气冥目内视注心存养光
君入坐脾中使口吐绿气以绕脾九重气上
冲泥丸中内外洞彻郁郁毕叩齿九通咽液
九过祝曰
养光大君来入脾中上灌三元是为太仓身
披绿衣头巾莲冠左佩玉灵右带威神五灵
秉钺七电九震口吐绿华养脾滞魂黄藏自
生上为真人毕夜半生气时复一行之
第六真法以八月十五日及本命日庚申日
申时帝君太一五神混合化为一大神在肺

中号曰上元素玉君字梁南中童子至其日
时也兆当入室接手于两膝上闭气冥目内
视存上元素玉君入坐肺中使口吐五色气
以绕肺九重上彻泥丸中内外郁然毕叩齿
九通咽液九过祝曰
上元大君来坐肺中三天梁南灵华中童子
身披龙衣黄晨华冠右把皇籍帝君同轮太
一把图右执灵篇左佩玄书右带虎文口吐
五气时复一行之
第七真法以九月十九日及本命日戊戌日

酉时帝君太一五神混合化为一大神忽尔
又因分形为二神分坐散形在两肾中号曰
玄阳君字冥光先生至此日时兆当入室接
手于两膝上冥目闭气内视存玄阳君化形
并入两肾中使口吐苍气以绕肾九重上冲
泥丸内外郁然毕叩齿九通咽液九过祝曰
玄阳帝君入坐肾中身披紫衣头巾扶晨左
佩龙符右带凤文冥光先生常在帝前口吐
苍华灌肾灵根太上徘徊上迎帝君下籍书
我名绅黑藏自生身为飞仙北登玄阙游行

天关高步上虚𢹂手五神毕夜半生气时复
一行之
第八真法以十月十二日及本命日辛巳日
午时帝君太一五神混合变化为一大神在
胆中号曰含景君字北台玄精至其日时也
兆当入室接手于两膝上闭气冥目内视存
含景君入坐于胆中使口吐五色气绕胆九
重上冲泥丸云雾内外通匝郁然也毕叩齿
九通咽液九过祝曰
含景大君来坐胆中身披锦衣头戴紫冠北

台玄精化生灵烟左佩神光右带玉真口吐
五气养胆强身上帝三命与我结亲桃君记
符太一七陈和精宝血理液固筋使我上升
得为飞仙北朝虚皇乘軿三元毕夜半生气
时复一行之
第九真法以十一月二十八日及本命日丙
子日已时帝君大一五神混合变化为一大
神在泥丸紫房之中号曰帝昌上皇君字先
灵元宗此神者是帝君之父祖故自九化混
魂反形于祖父以降于上宫也定名仙书解

结胞中胞中之节非祖无以散化非父无以
披根非帝无以正魂故须祖父来营定形神
以长存也兆每至其日时当沐浴烧香左右
入室平坐接手于两膝上存帝昌上皇君在
泥丸紫房之中使口吐紫气绕头九重毕又
使口吐紫气绕两目内外九重毕又使口吐
紫气绕舌九重毕又使口吐紫气绕齿九重
毕凡四九三十六绕气使一身内外都郁然
洞彻如日在身内之状也都毕叩齿三十六
通咽液三十六过祝曰

帝昌祖君帝皇元神镇守紫房宫在泥丸黄
阙金室混为九魂魂生万变乃成帝君五神
奉侍七气上真龙衣凤帔紫翠青缘手把皇
符头巾华冠左佩玉瑛右带虎文下坐日月
口吐紫烟周气齿舌朝溉眼唇出丹入虚呼
魄召魂凝精固胎六合长欢上登太微列补
仙官
夫一年之中九真之道毕矣周而复始则泥
丸领灵目童明全五藏自生血脉保津若身
未升登合形俱晨者则宜翳景示俗暂入太

阴也身经三官者三官不得犯也则九真召
魄太一守骸三元护气太一摄魂骨肉不朽
五脏不陨能死能生能阴能阳出虚入无天
地俱生是以道士清静营形感致九真之气
应也三元飞精以盈虚太一抱我尸而反质
微乎深哉微乎深哉
子常修九真之道者百神揖拜万鬼受事若
经太阴则形骸不朽五脏自生计二十四年
更得生焉豁尔而寤了尔而觉明明忆昔日
之入太阴也似一宿之睡卧耳怅然已在于

棺椁之外朗然巳坐丘山之巅斯乃九真之
幽妙帝君之极神也夫行此道者欲得寡言
静心言不及死正行不淫语不及色又欲得
惜气养神起居安详闭气使极吐气使微出
虚入无绵绵不绝此所以帝君所栖乃玄母
之所亲可以存五神可以念九真也
太上帝君九真宝符文
　　原阙符
右此符常以八节日朱书服之
太极真人曰常当闇讽之每至朔望旦及夜

半吟咏三过以和九魂复帝房之气使人神
正邪消百关开朗兆善秘宝勿得妄宣此所
谓三天龙书者也
太上九真作龙书帝君神庭以身为家天尊
朱室明堂是居正坐太极玄丹不邪玄母所
乘三素之舆元父所控赤羽飞车左御绛鸾
右辔灵乌一寸正方上灵共都丹台火阙流
映散虚高栖太微手把紫录灵渊素池金醴
水玉九气徘徊飞华云跃中有大神不可名
目父驾元气母载玄轴巾日精华腰带虎箓

流火万丈眼生龙烛天帝秉节凤衣羽𧜭常
存九真神帝所育乃在紫房明堂之北灌生
续精防守玄谷出入命室遨游洞关时入中
宫上通太元盘桓四气九星判分五藏坚华
太一守魂寝息幽庭役使七神子能咏之白
日登晨精感妙对摄御灵兽山崩水溃呼噏
响救生地得时上升天宿九真道毕泄则祸
遘三官泄毒考罚宣漏当传仙才审可成就
中央黄老君八道秘言章
秘言微曰閒心静室寥朗虚真逸想妙观腾

濯玄人苟诚感上会精悟晖晨亦将得见丹
景之气三素飞云八舆朱辇紫霞琼轮上清
浮盻徊辔三元高皇秉节灵童攀辕太素拥
盖南极临轩帝君守房合景五神七气续明
高晖远缠冥光外映濛蔚龙颜象烛太虚流
逸七观也子勤候之立便飞仙云轮忽降则
白日登晨不烦复凝霜濯华玄腴金丹也
一道秘言曰以立春日正月甲乙日清朝北
望有紫绿白云者是为太上三元君三素飞
云也其时三元君乘八舆之轮上诣天皇太

帝子候见是三色云当心存叩头自抟心存
四再拜自陈乞曰曾孙某甲少好道德修行九
真沐浴五神并为天帝帝君所见记录今日
有幸遇三元君出游乞得侍给轮毂任意祈
祝矣若三见元君之舆者则白日升仙不须
复他存思千百所施为也八道所行祝拜之
辞亦如此此所谓八道秘言者矣非有仙录
者不得闻也
二道秘言曰以春分之日及寅卯日夜半东
北望有玄青黄云者是为太微天帝君三素

云也其时太微天帝君乘八景之舆上诣高
上玉皇也见者心存拜祝如上法若四见天
帝之舆者则白日有龙軿羽盖来见迎而升
天也
三道秘言曰以立夏之日及甲子上旬戊辰
已己之日清旦西北望有紫青黄云者是为
太极上真君三元内宫真人三素云也其时
太极上真三元真人乘玄景绿舆上诣紫微
宫心祝拜如上法若五见太极舆者则白日
升仙

四道秘言曰以夏至日甲戍旬戊寅已卯之
日清旦东南望有赤白青云者是为扶桑大
帝君三素云也其时扶桑公太帝君乘光明
八道之舆上诣太微宫见之心祝拜如上法
若四见之者则白日有云龙见迎而升天也
五道秘言曰以立秋之日甲申上旬戊子已
丑之日清旦正西望见白赤紫云者是为太
素上真人天皇白帝君三素云也其时太素
上真白帝君乘翛条玉辇上诣玉天玄皇高
真也子当祝拜之乞如上法也若五过见之

则白日升仙
六道秘言曰以秋分日甲午上旬戊戍已亥
之日清旦南望有素赤黄云者是为南极上
真人上皇赤帝君三素云也其时南极上真
赤帝君乘绛琳碧辇上诣阆风台诣九灵夫
人若见当祝拜之如上法也若四过见之则
白日升仙
七道秘言曰以立冬之日及甲辰上旬戊申
已酉之日清旦西南望见绿紫青云者是为
上清真人帝君皇祖三素云也其时上清真

人帝君皇祖乘玄景八光丹舆上诣高上九
天玉帝子心祝与拜如上法也若四见之者
则紫晨太一君乘凤文羽车来迎于子白日
升晨
八道秘言曰以冬至之日及甲寅上旬戊午
已未之日清旦正东望有朱碧黄云者是为
太霄玉妃太虚上真人三素云也其时太霄
玉妃太虚上真人乘徘徊玉辇上诣太皇宫
召太微天帝君子见是云色者拜祝请乞如
上法若三见之者玉皇命中黄司命乘绛龙

玉车来迎于子白日升晨
右八道秘言毕矣见者当心存叩头搏颊四
再拜自陈如上法又当先沐浴烧香以待其
时而心出望一食顷而还室中三素云各自
有色色上下相沓积如所次说也假令立春
日见三元三素云者则紫云在上绿云次之
白云在下共相沓也子谨视之上旬者谓甲
子之日初入月十日之内有甲子日是也非
其日非其时而见此云者亦当拜祝则三倍
于其日时见也他日效于甲子矣

凡行九真司八道之事者则天人卫护其形
躯也真皇守其命骨矣夫非有仙名玉籍者
幽冥亦不以此经示之虽复希求终不见也
有见之者皆玄书宿名应为仙灵故也
施行此道者勿令人犯其履屣并其巾褐衣
服也履屣之𩔖常令新鲜巾褐衣服常令净
洁行此道也无犯禁忌
太素上清致帝君五神气法
常以戊已日鸡鸣时闭目存东方青气大如
弦从日中来使气满入头泥丸中又有两青

烟复从目中出郁郁然须臾变成二童子上
下衣青如婴儿始行状也左目童子名曰帝
君飞灵右目童子名曰太乙晨婴并在我之
左右侍兆之起居也极使髣髴念之良久毕
叩齿九通咽液九过微祝曰
东方五灵日气焕青帝君二童歘然已生旦
入泥丸鍊脑宝形左变右化得道之名使我
上朝太素紫清
毕极念二童子名则百害不干此二童子乃
玄母之魂魄玄父之精神故假帝君太一而

名变再以保兆魂以正兆魄魂魄保正则一
形常生矣若能修之十八年白日升天也存
两童子令⬤目中出使青气忽化而生成也
存在左右令二童子各吐青气以灌绕我一
身洞入内外也




上清太上帝君九真中经卷上