女，即生欲心便就行欲。行欲已五百人去。是
女以先语沙门、婆罗门：「共我行欲。」因缘故，堕恶
道，在彼国北方，生作淫龙，名毗达多。

佛在王舍城。有比丘病痈，往语耆婆：「治我此
病。」耆婆答言：「膒令熟。」比丘言：「佛未听膒
熟。」诸比丘是事白佛，佛言：「听膒令熟。」耆婆
又言：「应破。」答言：「佛未听破痈。」是事白佛，佛
言：「听破。」耆婆又言：「应捺去脓。」比丘言：「佛未
听捺。」是事白佛，佛言：「听捺。」耆婆又言：「应著
食脓物。」比丘言：「佛未听著。」是事白佛，佛言：
「听著种种治脓药。」

佛在王舍城。尔时王舍城，一月大祠耆梨龙。
尔时诸人于王仓库中出物，办具种种饮食
与一切人。时处处多有人来集，或有人胸
凹、或有人胸凸、或有人脚似象脚、或有如
马脚，又似象耳马耳、或耳如箕。如是似象马
人众多男女大小，皆满其中甚大欢乐。时客
观中多有四方诸估客来。王作祠时，不取税
故，亦无禁限，度者不税行不须送。此祠有少
日在，诸估客各作是念：「此王不一时税我等
耶？」祠未竟即去。于后祠竟，诸人各还本处，
时凹胸、凸胸、象脚、马脚、象耳、马耳、如箕耳者悉
住。后日往诸多人处、天祠处、沙门、婆罗门处
游行。尔时六群比丘弊恶故，好沙弥弟子不
在边住，以二事故：一者犯戒、二者畏令我等
犯戒。时六群比丘见如是人已，作是念：「我等
若度馀人，必舍我去；今当度此，无教去者。」六
群比丘往语彼人：「汝等何不出家？」答言：「我等
如是，谁当度我？有能度者我便出家。」时六群

比丘言：「汝能为我守舍、与我迎食、能担钵者，
我当度汝。」六群比丘即度此人，若有请佛及
僧处，先遣持钵去，以二事故：一者行迟、二者
羞共行。诸外道见已呵诸檀越言：「汝等所供
养者，是汝等塔者、汝等第一者、汝等先食者，
汝等在前行者，汝等所供养者，正如是耶？」诸
优婆塞闻已心不喜，以是事向佛广说。佛以
是事集比丘僧已，知而故问六群比丘：「汝实
作是事不？」答言：「实作。世尊！」佛以种种因缘
呵责六群比丘：「云何名比丘，度凹胸人凸胸
人、象脚、马脚、象耳、马耳、箕耳人。」种种呵已语
诸比丘：「从今不得度凹胸、凸胸人、象脚、马
脚、象耳、马耳、如箕耳人。若度者，突吉罗。」

佛在舍卫国。长老优婆离有二沙弥：一名陀
萨、二名波罗。当受戒时，沙弥陀萨语波罗言：
「汝先受戒，我供汝所须。」波罗语陀萨言：「汝先
受戒，我供汝所须。」时长老优波离问佛：「得二
沙弥一时羯磨受具戒不？」佛言：「得。应如是作。
一心和合僧，是中一比丘唱言：『大德僧听！是
陀萨、波罗，优波离与受具戒，从僧乞受具戒，
长老优波离作和上。若僧时到僧忍听，僧与
陀萨、波罗受具戒，长老优波离作和上。如是
白。』白四羯磨。『僧已与陀萨、波罗受具戒，长老
优波离作和上竟，僧忍，默然故，是事如是
持！』」

佛在舍卫国。长老优波离问佛：「世尊！我等不
知佛在何处说修多罗、毗尼、阿毗昙。我等不
知云何？」佛言：「在六大城：瞻波国、舍卫国、毗
舍离国、王舍城、波罗㮈、迦维罗卫城。何以

故？我多在彼住，种种变化皆在是处。」

佛在舍卫国。尔时长老耶舍与五百比丘，从
憍萨罗来至舍卫国欲安居。时旧比丘客比
丘共相问讯，代客比丘担衣钵。担衣钵时
有大高声、多人声，佛闻是大声、多人声，知而
故问阿难：「此僧坊内，何故有是大声、多人声？」
白佛言：「世尊！是长老耶舍与五百比丘，从憍
萨罗国来至舍卫国欲安居。时旧比丘客比
丘共相问讯，代客比丘担衣钵，是故有是大
声、多人声。」佛语阿难：「汝往语耶舍等五百人
言：『汝等作大声故，驱汝等，不得舍卫国安居。』」
阿难受教，往语耶舍言：「汝等作大声故，世尊
驱汝等，不得舍卫国安居。」尔时耶舍等五百
人，即往婆求摩河边聚落中安居。尔时诸比
丘作是念：「佛遣我等，以大声故，我等默然者
善。」是事白佛，佛言：「听默然。」时诸比丘睡，睡
已共相谓言：「佛听我等独房住者善。」是事白
佛，佛言：「听独房中住，独房中住亦睡。」复相
谓言：「佛听我等众住者善。」是事白佛，佛言：「听
众住，众住亦睡。」复相谓言：「佛听我等水洗头
者善。」是事白佛，佛言：「听水洗头。」时诸比丘以
手取水洗时不便，佛言：「应作器。」器大水浇
衣湿，即便小作，小作不得水。是事白佛，佛
言：「不得大、不得小，受一钵罗、若一钵罗半。」时
作器无柄，浇时堕他头上，痛恼垂死。是事
白佛，佛言：「应施柄。」

有比丘坐睡，馀比丘以水
浇，便言：「我不睡，何以水浇我？」是事白佛，佛
言：「睡者不可信，浇者可信。有五法以水浇他：
一者怜悯、二者不恼他、三者睡、四者头倚

壁、五者舒脚。」诸比丘故睡，共相谓言：「听手
敲者善。」是事白佛，佛言：「听以手敲。」有比丘
坐睡，馀比丘以手敲，便言：「我不睡，何以故
推我？」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：「睡
者不可信，敲者可信。有五法以手敲他：一
者怜悯、二者不恼他、三者睡、四者头倚壁、五
者舒脚。」

诸比丘故睡，共相谓言：「佛听我等以
鞠掷者善。」是事白佛，佛言：「听以鞠掷，掷已后
日还归。」后日诸比丘不知与谁？佛言：「归本掷
主。若掷主不在，与然灯者。然灯者不在，与
执作者。执作者不在，应著堂中央地覆上。」
著堂中央地覆上已还坐，坐已见馀比丘睡
者，取是鞠掷，彼言：「不睡，何以掷我？」佛言：「睡
者不可信，掷者可信。有五法以鞠掷他：一者
怜悯、二者不恼他、三者睡、四者头倚壁、五者
舒脚。」

诸比丘故睡，共相谓言：「佛听我用禅杖
者善。」是事白佛，佛言：「听用禅杖。」时禅杖头
尖，筑时坏安陀会。共相谓言：「佛听我等以
物裹杖头者善。」是事白佛，佛言：「应以物裹
杖头。」时禅杖著地作声，佛言：「下头亦应裹。」
诸比丘不知云何取禅杖？是事白佛，佛言：「取
禅杖时应生敬心。」诸比丘不知云何生敬心？
是事白佛，佛言：「应以两手捉杖戴顶上。」有比
丘坐睡，一比丘捉禅杖筑睡者，睡者惊起立
看，诸比丘默然无声，即时迷闷躄地。诸比丘
不知云何？是事白佛，佛言：「若比丘坐睡应起，
看馀睡者，应以禅杖筑，筑已还坐。若无睡者，
应出户彷佯来入更看。若见睡者，以禅杖
筑，筑已还坐。若无睡者，还以杖著本处已

坐。」有比丘坐睡，馀比丘以禅杖筑，便言：「不睡，
何以筑我？」是事白佛，佛言：「睡者不可信，筑者
可信。有五法以禅杖筑他：一者怜悯。二者不
恼他。三者睡。四者头倚壁。五者舒脚。」

诸比丘
故睡，共相谓言：「佛听我著禅镇者善。」是事白
佛，佛言：「听著禅镇。」时禅镇无孔，著时堕地。
共相谓言：「佛听我作孔者善。」是事白佛，佛
言：「听作孔。作孔已以绳贯孔中，绳头施纽
串，耳上去额前四指著禅镇。」诸比丘以绳络
头后著，是事白佛，佛言：「从今不得以绳络头
后著禅镇。络者，突吉罗。」时禅镇堕故睡，是事
白佛，佛言：「禅镇一堕听一舒脚，二堕二舒
脚，三堕者应起行。」行时来往故相乱，是事白
佛，佛言：「应如鹅法次第行。」行时下坐触上座
肩，是事白佛，佛言：「下座行时不得触上座肩。
下座应在上座后行，不得近上座。」

诸比丘故
睡，共相谓言：「佛与我等作时节者善。」是事白
佛，佛言：「听作时节。」诸比丘共相谓言：「佛听作
两时者善。」是事白佛，佛言：「听作两时。」复相谓
言：「夜作时节者善。」是事白佛，佛言：「听夜作
时节。」复相谓言：「听我昼日作时节者善。」是事
白佛，佛言：「听昼日作时节。」复相谓言：「佛听我
等七日坐者善。」是事白佛，佛言：「听七日坐。」复
相谓言：「佛听我等常坐禅者善。」是事白佛，佛
言：「听常坐禅。」

尔时听作时节，两时、夜时、昼时、七日时、常坐
时，不嚼杨枝口中气臭，共相谓言：「佛听我等
嚼杨枝者善。」是事白佛，佛言：「听嚼杨枝有
五利益：一者口不苦、二者口不臭、三者除风、

四者除热病、五者除痰荫。复有五利益：一
者除风、二者除热、三者口滋味、四者能食、
五者眼明。」尔时便作时节，两时、夜时、昼时、七
日时、常坐禅时，不洗浴垢臭，诸比丘共相谓
言：「佛听洗者善。」是事白佛，佛言：「听洗。」尔时
渠水流驶入者为水所漂，是事白佛，佛言：「水
中应施柱作障碍捉洗。」

尔时听作时节，两时、
夜时、昼时、七日时、常坐禅时，诸比丘得无量
知见、證得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。佛
知诸比丘已得證，以是因缘集僧，语诸比丘：
「彼处有光明。」诸佛在世法，岁二时大会：春末
月、夏末月。春末月者，诸方国土处处诸比丘
来，作是念：「佛所说法，我等当安居时修习得
安乐住。」是名初大会。夏末月者，诸比丘夏三
月安居竟作衣毕，持衣钵诣佛所，作是念：「我
等久不见佛、久不见世尊。」是第二大会。是时
婆求摩河边诸比丘，夏安居三月过作衣竟，
持衣钵来到佛所。佛遥见婆求摩河比丘来
已，佛入初禅，婆求摩河比丘亦入初禅。佛从
初禅起，入第二禅、第三禅、第四禅、空无想无
作。婆求摩比丘亦从初禅起，入第二禅、第三
禅、第四禅、空无想无作。尔时长老阿难，遥见
婆求摩比丘来，即合掌白佛言：「世尊！愿世尊
共婆求摩比丘语，令婆求摩比丘长夜安乐。」
佛语阿难：「莫作是语。阿难！如我所知，汝能知
耶？阿难！我遥见婆求摩比丘来时，我入初禅，
婆求摩比丘亦入初禅。我起初禅，入第二、第
三、第四禅、空无想无作，婆求摩比丘亦起初
禅，入第二、第三、第四禅、空无想无作。」

佛在舍卫国。尔时黑山土地有比丘，名马宿、
满宿。在此处住污他家，皆见皆闻皆知，是
比丘共女人一床坐、共一盘食、共器饮酒、
中后食、共食宿、啖残宿食、不受而食、不受残
食法食、弹琴鼓簧、捻唇作音乐声、齰齿作伎
乐、弹铜杅、弹多罗树叶、作馀种种伎乐歌
舞、著鬘璎珞、以香涂身、著香熏衣、以水相
洒、自手采华亦使人采、自贯华鬘亦使人贯、
头上著华亦使人著、自著耳环亦使人著、自
将他妇女去、若使人将去；若令象斗、车斗、步
斗、羊斗、水牛斗、狗斗、鸡斗、男女斗、大男斗、大
女斗、小男斗、小女斗，亦自共斗；拍手蹈节、
四向驰走变异服、饰驰行跳踯、水中浮没、斫
截树木、振臂拍髀啼哭大唤、作啸谬语诸
异国语、踯绝返行如鱼婉转、掷物空中还
自接取、与女人共船上载令作伎乐、或骑象
马、乘车辇舆、与多人众吹呗导道入园林中，
作如是等种种恶不净事。尔时长老阿难，从
伽尸国来向舍卫城，到黑山邑宿，晨朝时到
著衣持钵入城乞食。阿难持空钵入城，还空
钵出城。出城不远多人众集，阿难到彼问众
人言：「汝此土地丰乐、多诸人众。今我乞食，持
空钵入，还持空钵出。无有沙门释子在此多
少作恶事耶？」尔时有贤者名忧楼伽，在彼
众中，从坐起偏袒右肩、合掌语阿难言：「大德
知不？此有马宿、满宿比丘，作诸恶行，如上
广说。大德阿难！是二比丘作此诸恶，悉污诸
家，皆见闻知。」时忧楼伽贤者即请阿难将入
自舍，敷座令坐，自手与水，多美饮食自恣饱

满。饱满已洗手摄钵，贤者取小床座，欲听法
故。阿难以种种因缘说法示教利喜已，从坐
起去向自房舍，随所受卧具还付旧比丘，持
衣钵游行向舍卫国。渐到佛所，头面礼足在
一面立。诸佛常法，有客比丘来，以如是语
劳问：「忍不？足不？安乐住不？乞食不乏、道路不
疲耶？」佛以如是语劳问：「阿难！忍不？足不？安
乐住不？乞食不难、道路不疲耶？」阿难答言：「世
尊！忍足安乐住、乞食不乏、道路不疲。」以是因
缘向佛广说。佛以是事集比丘僧，种种因缘
呵责马宿、满宿：「云何名比丘，共女人一床坐
乃至谬语？」种种因缘呵已，语诸比丘：「从今不
得共女人一床坐。共坐者，突吉罗。不得与女
人共食。共食者，突吉罗。不共女人一器饮
酒。饮者，突吉罗。不得非时食。食者，波逸提。
不得啖残宿食。食者，波逸提。不得恶捉食。食
者，突吉罗。不得不受食。食者，波逸提。不受
残食法食者，波逸提。内宿食啖者，突吉罗。不
得弹琴鼓簧、不得齰齿作节、不得吹物作
节、不得弹铜杅作节、不得击多罗树叶作
节、不得歌、不得拍节、不得舞。犯者，皆突吉
罗。不得著华璎珞、不得著香璎珞、不得香油
涂身、不得著香熏衣。犯者，皆突吉罗。不得以
水相洒。犯者，随得罪。不得自采华及使人
采。若自取、若教他者，波逸提。不得贯华鬘及
使人贯华璎。若自贯、使人贯者，突吉罗。不得
自作华鬘、不得教他作。若自作教他作者，突
吉罗。不得自贯杂华、不得教他贯。若自贯、使
他人贯者，突吉罗。不得自作使到童男童

女家、不得教他作使到童男童女家。若自到、
教他到者，随得突吉罗。不得斗象、斗马、斗车。
不得合人戏、不得斗羊、不得斗水牛、不得斗
鸡、不得斗狗、不得斗女人、不得斗男子、不得
斗小男小女、不得自斗、不得教他斗。犯者，
突吉罗。不得振臂、不得蹈节、不得空中掷
物、不得庄面、不得走、不得跳。犯者，皆突吉
罗。不得斩伐草木。犯者，波逸提。不得作伥
行。犯者，突吉罗。不得哭、不得大唤、不得啸。
犯者，皆突吉罗。不得倒立、不得掷绝、不得如
鱼婉转。犯者，皆突吉罗。不得弄铃。犯者，随
得罪。不得共女人船上歌作乐。犯者，皆突吉
罗。不得乘象马车、不得乘人、不得作卤薄
入园观中。犯者，皆突吉罗。不得祠火、不得谬
语。犯者，随得罪。」

佛在舍卫国。迦罗梨比丘，往看斗象、斗马、斗
车、相扑、斗羊、斗水牛、斗鸡、斗狗、斗男女、斗小
男小女，自往观看。诸比丘以是事白佛，佛言：
「从今不得往看斗象马乃至小男小女。犯者
皆突吉罗。」（中二十法竟）

次明比丘尼法。

佛在舍卫国。尔时长老优波离问佛言：「世尊！
摩诃波阇波提瞿昙弥，受八重法故，即是出
家受具足戒，成比丘尼法；馀比丘尼当云何？」

佛言：「应现前白四羯磨。」

佛在王舍城。尔时诸比丘与比丘尼作羯
磨，诸比丘尼心不喜。是事白佛，佛言：「从今诸
比丘，不应与比丘尼作羯磨。比丘尼还比丘
尼作羯磨，除受具足戒羯磨、摩那埵羯磨、出
罪羯磨。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼与比丘
作羯磨，诸比丘心不喜。是事白佛，佛言：「诸比
丘尼不应与比丘作羯磨，比丘还与比丘作
羯磨，除不礼拜、不共语、不供养羯磨。」

佛在王舍城。尔时诸妇人为夫舅姑所苦恼
故，出家作比丘尼。尔时为和上尼、阿阇梨尼，
共住比丘尼所苦恼故，还作白衣。诸居士呵
责言：「是诸不吉弊女辈，我等先是其主，中间
作比丘尼受我尊重，今我等还受其尊重，无
有决定。」是事白佛，佛言：「若比丘尼一反戒，不
复听出家受具戒。」

佛在王舍城。尔时长老摩诃迦叶，中前著衣
持钵，从耆阇崛山出入王舍城乞食。尔时偷
兰难陀比丘尼，在大迦叶前趋行。大迦叶言：
「妹！汝若疾行、若避我道。」即骂言：「汝本是外道，
有何急事而不徐徐行？」大迦叶言：「恶女！我不
责汝，我责阿难。」是事白佛，佛言：「从今不听比
丘尼在比丘前行，若在前行，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，中前著
衣持钵行乞食。食后以尼师檀著左肩上，入
安陀林中大坐一树下，时有蛇来入女根中。
是事白佛，佛言：「从今不听比丘尼大坐。若大
坐，突吉罗。若展一脚坐，不犯。」

佛在舍卫国。尔时优波离问佛言：「世尊不听

比丘尼出比丘见闻疑罪；颇有因缘比丘尼
出比丘见闻疑罪，不犯罪耶？」佛言：「无也！除语：
『莫近恶知识、恶伴党。』」

佛在舍卫国。尔时有比丘教一比丘反戒，随
得罪；若教比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼令
反戒，突吉罗。若比丘尼教比丘尼反戒，突
吉罗；若比丘尼教式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、比
丘反戒，突吉罗。若式叉摩尼教式叉摩尼反
戒，突吉罗；若教沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼反
戒，突吉罗。若沙弥教沙弥反戒，突吉罗；若
教沙弥尼、比丘、比丘尼、式叉摩尼反戒，突吉
罗。若沙弥尼教沙弥尼反戒，突吉罗；若教
比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥反戒，突吉罗。

若
比丘，以种种物诱馀比丘，得罪；若诱比丘
尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼，突吉罗。若比丘尼
以种种物诱比丘尼，犯罪；若诱式叉摩尼、沙
弥、沙弥尼比丘，突吉罗。若式叉摩尼以种种
物诱式叉摩尼，突吉罗；若诱沙弥、沙弥尼、比
丘、比丘尼，突吉罗。若沙弥以种种物诱沙弥，
突吉罗；若诱沙弥尼比丘、比丘尼、式叉摩尼，
突吉罗。若沙弥尼以种种物诱沙弥尼，突吉
罗；若诱比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥，突吉罗。

若比丘向馀比丘暗嗌，突吉罗；若向比丘尼、
式叉摩尼、沙弥、沙弥尼暗嗌，突吉罗。若比丘
尼向比丘尼喑嗌，突吉罗；若向式叉摩尼、沙
弥、沙弥尼喑嗌，突吉罗；若比丘尼向比丘喑
嗌，波逸提。若式叉摩尼向式叉摩尼喑嗌，突
吉罗；若向比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼喑嗌，突
吉罗。若沙弥向沙弥喑嗌，突吉罗；若向比

丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼喑嗌，突吉罗。若
沙弥尼向沙弥尼喑嗌，突吉罗；若向比丘、比
丘尼、式叉摩尼、沙弥喑嗌，突吉罗。

若比丘，轻
比丘，突吉罗。若比丘，轻比丘尼、式叉摩尼、
沙弥、沙弥尼，突吉罗。若比丘尼，轻比丘尼，突
吉罗。若比丘尼，轻式叉摩尼、沙弥、沙弥尼，突
吉罗。若式叉摩尼，轻式叉摩尼，突吉罗；若轻
沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，突吉罗。若沙弥，轻
沙弥，突吉罗；若轻沙弥尼、比丘、比丘尼、式叉
摩尼，皆突吉罗。若沙弥尼，轻沙弥尼，突吉罗；
若轻比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥，皆突吉罗。

若
比丘，恶语向馀比丘，犯罪；若恶语向比丘尼、
式叉摩尼、沙弥、沙弥尼，突吉罗。若比丘尼，
恶语向比丘尼，犯罪；若恶语向式叉摩尼、沙
弥、沙弥尼、比丘，突吉罗。若式叉摩尼，恶语向
式叉摩尼，突吉罗；若向沙弥、沙弥尼、比丘、比
丘尼，皆突吉罗。若沙弥，恶语向沙弥，突吉罗；
若向沙弥尼、比丘、比丘尼、式叉摩尼恶语，突吉
罗。若沙弥尼，向沙弥尼，突吉罗；若向比丘、
比丘尼、式叉摩尼、沙弥，突吉罗。

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼到祇洹听法，
诸比丘敷敷具竟，多有残在。诸比丘尼求敷
具故苦恼，语比丘言：「大德已敷敷具，馀者借
我等坐。」诸比丘言：「佛未听我等敷敷具竟，残
与比丘尼。」诸比丘不知云何？是事白佛，佛言：
「从今听诸比丘敷敷具竟，残与比丘尼坐。」

佛在王舍城。尔时长老大迦叶，中前著衣持
钵，从耆阇崛山入王舍城乞食。偷兰难陀比
丘尼随后来至，以肘隐大迦叶背。大迦叶言：

「恶女！我不责汝，我责阿难。」是时白佛，佛言：
「从今不听比丘尼隐比丘背。若隐者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时助提婆达多比丘尼，著杂
䌽裲裆，诸居士呵责言：「诸比丘尼自言：『善
好有德。』著杂䌽服，如王夫人、大臣妇。」是事白
佛，佛言：「从今比丘尼不应著杂䌽服。若著，
突吉罗。」

佛在王舍城。尔时诸比丘尼，以杂色绳、猪肠
带、杂䌽綖系身。是事白佛，佛言：「从今不听比
丘尼以杂色绳、猪肠带、杂䌽綖系身。若系者，
突吉罗。」

佛在王舍城。尔时助提婆达多比丘尼，著细襵衣、著毦衣、著生起衣、著细疏衣。是事白
佛，佛言：「从今不听比丘尼著四种衣。若著，
突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼故嚬呻，诸比丘尼问言：「汝作何等」？答言：「受触乐。」
是事白佛，佛言：「比丘尼不应嚬呻。若故
嚬呻，突吉罗。」

佛在舍卫国。有异比丘乞食，一时乞两分：
先乞者自食，后乞者还房与比丘尼。此比丘
乞二分食，时天雨故，比丘尼不来，无人食此
分，弃著僧坊内，众鸟来集作大音声。佛食后
将阿难往至其所，佛见已知而故问阿难：「此
中何以众鸟来集作大音声？」阿难白佛言：「世
尊！有异比丘乞二分食：前乞者自食，后分与
比丘尼。乞两分食，时天雨故，比丘尼不来，无
人食此分，弃著僧坊中。以是因缘故，众鸟大
集作大音声。」佛知故问阿难：「诸比丘与非亲

里比丘尼食耶？」阿难答言：「世尊！与。」佛以是
因缘集比丘僧，集僧已种种因缘呵责诸比
丘：「云何名比丘，与非亲里比丘尼食。」佛告诸
比丘：「从今比丘不应与非亲里比丘尼食。
与者，突吉罗。」

佛在舍卫国。时世饥俭乞食难得，诸比丘节
日得食，多有馀残。诸比丘尼求食不得生苦
恼，语诸比丘言：「汝等与我残食。」诸比丘言：「佛
未听我等与诸比丘尼残食。」是事白佛，佛言：
「如是饥俭时，听与比丘尼残食。」饥俭世过至
丰乐时，诸比丘如饥饿时与比丘尼残食，诸
比丘尼不受，作是言：「汝等残宿，于我亦残
宿。汝等不净，于我亦不净。」诸比丘不知云何？
是事白佛，佛言：「从今比丘残宿、比丘尼净，比
丘尼残宿、比丘净。」

佛在舍卫国。诸比丘问比丘尼遮道法，诸比
丘尼羞不喜。是事白佛，佛言：「从今不听比丘
问比丘尼遮道法，比丘尼应问比丘尼遮道
法。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，问比丘遮道法，比丘羞不喜。是事白佛，佛言：「从今不听比
丘尼问比丘遮道法，比丘应问比丘遮道法。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，与不能正语式
叉摩尼受具戒。是式叉摩尼白佛言：「度我。」语
不正故，便言：「涂我。」诸年少比丘尼笑之，是式
叉摩尼羞故起去。以是事故，遂不复受具戒。
是事白佛，佛言：「从今有语不正式叉摩尼，馀
比丘尼应代乞。代乞法者，一心和合比丘尼
僧，代乞比丘尼应从坐起，偏袒右肩、胡跪合

掌，作是言：『大德僧听！是某甲式叉摩尼语不
正，从僧乞受具戒，和上尼某甲。僧当济度
与某甲式叉摩尼受具足戒，怜悯故！』第二亦
应言：『大德僧听！是某甲式叉摩尼语不正，从
僧乞受具足戒，和上尼某甲。僧当济度与某
甲式叉摩尼受具足戒，和上尼某甲，怜悯
故！』第三亦应言：『大德僧听！是某甲式叉摩尼
语不正，从僧乞受具足戒，和上尼某甲。僧
当济度与某甲式叉摩尼受具足戒，怜悯故！』」

佛在王舍城。尔时长老摩诃迦叶，雨时中前
著衣持钵，入王舍城乞食。偷兰难陀比丘尼，
随后来至嗅大迦叶。大迦叶言：「妹！若在前行，
莫嗅我。」比丘尼言：「大德先去。」复嗅不已。大
迦叶言：「恶女！我不责汝，我责阿难。」是事白
佛，佛言：「从今不听比丘尼嗅比丘。若嗅，突吉
罗。」

佛在舍卫国。尔时城中有一估客妇，夫行不
在，与他男子私通，腹渐渐大。是妇怖畏夫故，
即自堕胎，作是念：「无同心人持死儿去者。」愁
守是儿。有一比丘尼常出入是家，中前著衣
持钵到是家，见妇愁忧，问言：「何故？」答言：「我
夫不在，与他私通有娠。畏夫瞋故，即自堕
胎，无同心人与我弃者。汝能与我持去不？」答
言：「我能。若我持去，谁有知者？」即以死儿著一
瓫中，一瓫盖上持去弃屏处。时有年少戏笑
人，见比丘尼弃瓫，共相谓言：「是所弃瓫中有
何物？」即便往看。见死小儿，作是言：「诸沙门释
子作淫欲，令比丘尼生儿杀弃。」一人语二
人，二人语三人，如是展转恶名流布，满舍卫

城。有诸比丘少欲知足行头陀，闻是事心
不喜，是事白佛，佛言：「从今比丘尼，不应为他
弃死胎。若弃，犯罪。」

佛在舍卫国。尔时崛多生男儿，作是念：「佛结
戒，不听触男子。我生男儿，不知云何？」是事白
佛，佛言：「从今听母自触小儿，乃至未能离母，
馀比丘尼不应触。若触者犯罪。若能离母，母
触者突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时崛多生男儿，作是念：「佛结
戒，乃至一夜不应共男子宿。我生此儿，今
当云何？」是事白佛，佛言：「从今听乃至未能离
乳得共宿，若能离乳共宿者，母得突吉罗。馀
比丘尼共宿，波逸提。」

佛在舍卫国。尔时崛多生男儿，作是念：「佛说
比丘尼不得独房宿乃至一夜，须一比丘尼
共房宿。我今云何？」是事白佛，佛以是事集僧，
语诸比丘尼：「汝等与崛多比丘尼作独房羯
磨，若更有如是比丘尼者，亦应与作独房羯
磨。独房羯磨法者，一心和合僧，崛多比丘尼
从坐起，脱革屣、偏袒右肩、右膝著地，作是言：
『大德比丘尼僧忆念！我崛多生男儿，从僧乞
独房羯磨。僧与我作独房羯磨，怜悯故！』第二、
第三亦如是乞。是中一比丘尼应僧中唱言：
『大德僧听！是崛多生男儿，从僧乞独房羯磨。
若僧时到僧忍听，僧与崛多比丘尼作独房
羯磨。是名白。』白二羯磨。『僧与崛多比丘尼作
独房羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」

佛在舍卫国。尔时诸比丘，入出他家共作知
识，诸居士妇语比丘言：「汝度我女令作优婆

夷。」比丘答言：「我等手不触女人。云何得度？」诸
比丘不知云何？是事白佛，佛言：「慈悯心故，应
度令作优婆夷。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，出入他家共作
知识，诸居士言：「度我儿作优婆塞。」比丘尼言：
「我等手不触男儿，云何得度？」是事白佛，佛言：
「慈悯心故，应度为优婆塞。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，入出他家共作
知识，诸居士妇语比丘尼言：「汝等与我少许
弊坏衣，守护小儿故。」比丘尼言：「汝等倒语，汝
白衣应供养我等，云何反索？」诸比丘尼不知
云何？是事白佛，佛言：「慈悯心故，应与。」

佛在舍卫国。尔时多有诸贵释种女，出家作
比丘尼，露胸行乞食。诸居士呵责言：「诸比丘
尼自言：『善好有德。』露胸行乞，如王夫人、大臣
妇。」诸比丘尼不知云何？是事白佛，佛言：「从今
听诸比丘尼用覆胁衣覆胸行乞食。」

佛在舍卫国。尔时有比丘尼，独入乐善园中，
值贼剥脱裸形。诸比丘尼不知云何？是事白
佛，佛言：「从今不听诸比丘尼入乐善园中，馀
一切园中亦不得入。犯者，突吉罗。」

佛在王舍城。助提婆达多比丘尼，男子前入
池浴。诸居士呵责言：「诸比丘尼自言：『善好有
德。』在男子前浴，如淫女无异。」有比丘尼，少欲
知足行头陀，闻是事心不喜，以是事白佛。佛
以是事集僧，集僧已种种因缘呵责言：「云何
名比丘尼，男子前浴？从今比丘尼，不应男子
前浴。浴者，波逸提。」

佛在舍卫国。尔时摩诃波阇波提瞿昙弥，深

护佛法，以折伏语为诸比丘尼作羯磨：谓苦
切羯磨、依止羯磨、驱出羯磨、下意羯磨。诸比
丘尼轻慢言：「某是我和上尼、某是我阿阇
梨尼，我从某僧中受具足戒。是老弊比丘尼，
不知谁是其和上尼、阿阇梨尼？从何僧中受
具戒？」瞿昙弥闻是事心不喜，是事白佛。佛以
是事集僧，语比丘尼：「汝等莫恼摩诃波阇波
提瞿昙弥！瞿昙弥随受八重法时，即出家得
具足戒，成比丘尼。」

佛在舍卫国。尔时华色比丘尼，中前著衣持
钵入城乞食。食后以尼师檀著肩上，入安陀
林中敷尼师檀，在一树下半跏趺坐。尔时
有婆罗门儿，于比丘尼生贪著心，到比丘尼
所言：「共行不净事来。」华色比丘尼念言：「我若
逆者，或强捉我。」语言：「小住！」问言：「何故但当
小住？」是比丘尼即以神力，变内身为外身，婆
罗门儿瞋言：「为我厌恶。」即以拳打头，两目脱
出。馀比丘尼即以水器承眼，往诣佛所。佛语
诸比丘尼：「当作诚实语，华色比丘尼于佛法
中深心信乐，于佛法僧无有净物于佛法僧
而不施者，以此实故，令其两眼还复如故。」诸
比丘尼作是实语已，眼复如故。佛语诸比丘：
「从今比丘尼，不得住阿练儿处。若住，得突
吉罗。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，依放牧人住，以
象声、马声、男女声、童男童女声故，妨坐禅诵
经。是诸比丘尼，早起著衣持钵，到亲里知识
檀越家，诸居士问言：「汝安隐不？」答言：「不安
隐！何以故？我等近放牧人住，象声、马声、男女

声、童男童女声故，妨我等坐禅诵经行道。」诸
居士言：「我为汝等作房舍。」比丘尼言：「佛未听
我等住房舍。」是事白佛，佛言：「从今听诸比丘
尼起僧坊。」

佛在王舍城。尔时助提婆达多比丘尼，共诸
善比丘尼住，恼诸善比丘尼。诸善比丘尼，中
前著衣持钵，到亲里知识檀越家，诸居士问
言：「汝等安隐不？」答言：「不安隐！」「何以故？」答言：
「与助提婆达多比丘尼共住，恼乱我等。」居士
语言：「我为汝等别作房舍。」比丘尼言：「佛未听
我等别住房舍。」是事白佛，佛言：「从今听诸比
丘尼别作房舍。」

佛在王舍城，尔时助提婆达多比丘尼，喜在
门外高处立看，诸居士呵责言：「诸比丘尼自
言：『善好有德。』门外高处立看，如淫女。」是事白
佛，佛言：「从今不听诸比丘尼门外高处立看。
若立看，波夜提。」佛既不听门外高处立看，故
便于窗棂中看。诸居士呵责言：「诸比丘尼自
言：『善好有德。』在窗棂中看，如王夫人、如大臣
妇。」有比丘尼少欲知足，闻是事心不喜，是事
白佛。佛种种因缘呵责：「云何比丘尼，窗棂中
看？从今不得窗棂中看。看者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，与式叉摩尼受
具戒，问言：「汝是女耶？」答言：「我有二根。」诸比
丘尼不知云何？是事白佛，佛言：「是二根人不
能女，不能女故，不听出家受具戒。若已出
家受具戒者，当作灭摈。何以故？二根人不
能女，于我法中，不生善比尼法故。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，与式叉摩尼受

具戒，问言：「汝是女人耶？」答言：「我小便时大便
出、大便时小便出。」诸比丘尼不知云何？是事
白佛。佛言：「二道合不能女，不应与出家受
具戒。若已出家受具戒者，应作灭摈。何以
故？二道合人不能女，于我法中，不生善法
比尼故。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，与式叉摩尼受
具戒，问言：「汝有月忌不？」答言：「常有。」诸比丘
尼不知云何？是事白佛，佛言：「常有月忌不能
女，不应与出家受具戒。若已出家受具戒者，
应作灭摈。何以故？常月忌不能女，于我法
中，不生善法比尼故。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，与式叉摩尼受
具戒，问言：「汝有月忌止耶？」答言：「我常无月
忌。」诸比丘尼不知云何？是事白佛。佛言：「常
无月忌不能女，不听出家受具戒。若已出家
受具戒者，应作灭摈。何以故。常无月忌不能
女，于我法中，不生善法比尼故。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，与式叉摩尼受
具戒，问言：「汝是女人耶？」答言：「我少有女相。」
诸比丘尼不知云何？是事白佛。佛言：「少有女
相不能女，不听出家受具戒。若已出家受具
戒者，应作灭摈。何以故。少有女相不能女，于
我法中，不生善法比尼故。」

佛在舍卫国。尔时有偷兰难陀比丘尼，月忌
未止而巷中行，血堕污地。诸居士呵责言：
「不吉弊女。若有此月忌病，何以出巷中行？」
诸比丘尼不知云何？是事白佛，佛言：「从今
比丘尼，月忌未止出外行者，突吉罗。」有诸比

丘尼贫穷，月忌未止，从他乞饭羹菜薪草灯
烛，受诸苦恼。是事白佛，佛言：「应以衣裹出外
行乞。」

佛在王舍城。尔时长老大迦叶，中前著衣持
钵，从耆阇崛山向王舍城乞食。时偷兰难陀
比丘尼，早起城门中立，看出入男子谁好、谁
丑？是大迦叶入，即唾言：「不吉！我早起见本外
道。」大迦叶言：「恶女！我不责汝，我责阿难。」诸
比丘尼以是事白佛，佛言：「诸比丘尼，不应唾
比丘。若唾，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时诸比丘尼，在比丘前忏悔，
发露粗罪。诸比丘尼羞愧，不知云何？是事白
佛，佛言：「从今比丘尼粗罪，不应比丘前发露，
应向比丘尼前发露。」诸比丘尼发露时，不知
是何罪？摄在何处？是事白佛，佛言：「应问比丘。
作是言：『大德！作是事犯何罪？是罪何名？』比
丘应答：『作是事者，得如是罪，摄在某处，是罪
名某。』」

佛在舍卫国。尔时比丘尼，月忌未止，至祇
洹听法，坐比丘敷具上，有血污之。陀骠力
士子知众僧敷具，馀日浣时嫌言：「诸比丘尼
有如是病，何故坐僧敷具上？」是事白佛，佛
言：「从今若比丘尼，月忌未止，不得坐僧敷具
上。坐者，突吉罗。」

佛在王舍城。尔时助提婆达多比丘尼，立沽酒店，索价时受诸苦恼。诸居士呵责言：「汝出
家人何以立酒店？」诸比丘尼不知云何？是事
白佛，佛言：「从今比丘尼，不应立酒店。若作，
突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，畜婢为
眷属。诸居士呵责言：「诸比丘尼自言：『善好有
德。』畜婢为眷属，如王夫人、大臣妇。」诸比丘尼
不知云何？是事白佛，佛言：「从今不听畜婢为
眷属。若畜为眷属者，突吉罗。」

佛在舍卫国。偷兰难陀比丘尼，度淫女为弟
子。晨朝时到，著衣持钵入舍卫城乞食，先共
作不净行诸居士，语诸居士：「我先共此比丘
尼作不净。」彼比丘尼愁恼。是事白佛，佛言：「从
今不听度淫女。若度者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时长老迦留陀夷，中前著衣
持钵入城乞食，偷兰难陀比丘尼随后来至，
以手摩触迦留陀夷，迦留陀夷即以手脚蹴
打卧地，语言：「弊女！汝唾摩诃迦叶，谓我亦尔
耶？」诸比丘尼不知云何？是事白佛，佛言：「从今
比丘尼，不得摩触比丘身。摩触者犯罪。」

佛在俱舍弥国。尔时迦留罗提舍比丘命过，
是人有姊妹比丘尼七人：偷兰难陀、周那难
陀、提舍、优婆提舍、域多提舍、和梨提舍、
勒叉多，有大力势，祭祀被烧死尸。诸居士呵
责言：「汝等出家入道，何以与死人饮食？」诸比
丘尼不知云何？是事白佛，佛言：「从今诸比丘
尼，不得祭祀死人。若祭祀者，突吉罗。」

佛在舍卫国。尔时有比丘失男根成女根，
诸比丘不知云何？是事白佛。佛言：「即以先出
家受具戒岁数，遣入比丘尼众中。」

佛在舍卫国。尔时有比丘尼，失女根得男根。
诸比丘尼不知云何？是事白佛。佛言：「即以先
出家受具戒岁数，遣入比丘众中。」

《十诵律》卷第四十