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经宿与欲学处第一百二十五¶
经宿与欲学处第一百二十五¶ 第 1008b 页


《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》
卷第十九

三藏法师义净奉 制译

** 经宿与欲学处第一百二十五

缘处同前。时吐罗难陀尼,僧伽有急要事,苾
刍尼众悉皆同集,告吐罗尼曰:「圣者!尼众皆
集,可见赴众。」吐罗尼曰:「我已如法与欲,所为
随作。」复于明日尼众须集,吐罗尼不往众中
授事。尼言:「圣者!宜可与欲。」吐罗尼曰:「我已
昨日如法与欲。」尼曰:「经宿与欲可得成耶?」答
曰:「欲可朽烂而不成乎?」尼白苾刍,苾刍白佛,
佛问诃责,广说乃至「应如是说:
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「若复苾刍尼,经宿与欲者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。经宿者,谓是经夜。
与欲者,谓说意乐。释罪相等,馀说如前。

** 求教授学处第一百二十六

缘处同前。时吐罗难陀尼与众多尼伴游行
人间,至一聚落。彼有住处即求居止,忆知今
日是十五日应为长净。馀尼告言:「圣者!来共
往僧寺求教授人。」吐罗尼曰:「我闲三藏岂可
不知,更别求他以为教授,此事应作此不应
作,我皆明了,无劳往请!」尼白苾刍,苾刍白佛。
佛问诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,半月半月应求教授。若不求者,
波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。半月半月者,谓每
月黑白十五日。应求教授者,谓应求教授人。
若不求者,谓不往请。释罪相等,广说如前。

** 无苾刍处作长净学处第一百二十七

缘处同前。时吐罗难陀尼与众多尼伴游行
人间至一村中,村外有尼住处。其日是十五
日长净日,馀尼语吐罗难陀曰:「圣者!如世尊
说:『苾刍尼不应无苾刍处而为长净。』可来共
往大僧寺中。」吐罗尼曰:「我闲三藏岂可不知
长净法耶?何劳更往欲为请问!」尼白苾刍,苾
刍白佛。佛问诃责,广说乃至「制其学处,应
如是说:

「若复苾刍尼,无苾刍处作长净者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。无苾刍处者,谓无
大僧。作长净者,谓说波罗底木叉戒经。释罪
相等,广说如前。
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** 无苾刍处作安居学处第一百二十八

缘处同前。时吐罗难陀与尼伴游行至一聚
落。此有长者大富多财,供给尼众为造住处,
彼见尼众遂前礼敬,告言:「圣者!可于此住而
作安居。」诸人闻已欲于此住,有尼报言:「圣
者!如世尊说:『诸苾刍尼不应于无苾刍处作
安居。』可共同往近大僧处。」吐罗尼曰:「我闲三
藏,岂可不知安居法耶?何劳复往于苾刍处!」
诸尼受语。安居过竟,尼白苾刍,苾刍白佛。佛
问诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,无苾刍处作安居者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。无苾刍处者,义如
上说。作安居者,谓三月夏安居。释罪相等,广
说如前。

** 不于二部众三事作随意学处第一百二十


缘处同前。时诸苾刍尼夏安居了,于十五日
欲作随意事。馀尼语吐罗难陀曰:「圣者!可来
往僧寺中作随意事。」答曰:「但于此作,何劳往
耶?」尼曰:「如世尊说:『苾刍尼应于二部众中说
三事作随意,谓见闻疑。』」吐罗尼曰:「我是三藏
善能问答,岂可不知作随意事更往二部众
中耶?」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问诃责,广说乃
至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼安居了,不于二部众中以三事
作随意者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。安居了者,谓三月
安居竟。不于二部众中者,谓不于僧尼众内
以三事见闻疑作随意,馀说如前。
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** 责众学处第一百三十

缘处同前。时吐罗难陀尼说种种言词诃责
尼众,作邪命事共相诱引,语馀尼言:「汝是
愚痴无有善巧,不知何者应与应作?不闲众
务。」诸尼谏言:「圣者!岂合如是说诃责言。」吐罗
尼曰:「合与不合我己说竟。」尼白苾刍,苾刍白
佛。佛问诃责广说。乃至「制其学处,应如是
说:

「若复苾刍尼,诃责众者,波逸底迦。」

尼谓窣吐罗难陀,或复馀尼。诃责众者,谓诃
僧伽。馀说如前。

第十四摄颂曰:

「 骂众五种悭、
 赞家寺食法、
 更食给孩子、
 洗裙令浣衣。」


** 骂众学处第一百三十一

缘处同前。时吐罗难陀尼怀瞋骂众云:「汝不
能自活故求剃发,贫寒出家罪恶种族,圣法
无分,有贼住心䛘惑他人,实非清净、是破戒
者。」馀尼告言:「圣者!何故怀瞋说斯鄙语?」吐罗
尼曰:「我生释种族姓尊高,法合诃骂;汝等不
知是何族姓?」但闻诃骂默合忍受。尼白苾刍,
苾刍白佛。佛问诃责,广说乃至「制其学处,应
如是说:

「若复苾刍尼,骂众者,波逸底迦。」

尼谓窣吐罗难陀,或复馀尼。骂众者,出恶言
词。释罪相等,广亦同前。

** 见他赞誉起嫉妒心学处第一百三十二

缘处同前。时婆罗门长者居士赞叹大世主
乔答弥尼、莲花色尼、法与尼、瘦乔答弥此等诸
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尼,谈其德行若妙高山。吐罗尼见便即讥嫉。诸尼报言:「圣者何故作斯讥谤?」吐罗
尼曰:「我是释迦种族出家,妙闲三藏为大法
师,所有论难问答无滞,合叹我德返赞馀人。」
诸尼曰:「圣者!何须叹德?」报言:「彼无种族妄谈
说者自招大过。」诸尼曰:「何以悭嫉不耐他荣?」
尼白苾刍,苾刍白佛。佛问诃责,广说乃至「制
其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,见赞叹他起悭嫉心者,波逸底
迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。赞叹他起悭嫉心
者,谓悭他戒德。释罪相等,广说如前。

** 于家悭学处第一百三十三

缘处同前。时诸苾刍尼因行乞食入大富信
心家,皆施清净上妙饮食。既得食已速还本
寺。吐罗尼见问言:「汝等谁家得此精食?」苾刍
尼具陈得处。吐罗尼讥嫌诃责:「某家应去,某
舍不应去,某宅不应入。」诸尼言:「圣者!何故悭
此多家?」报曰:「何过?我是门师,勿彼疲劳,令失
敬信。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问诃责,广说
乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,于家悭者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。于家悭者,谓悭他
舍。释罪相等,广说如前。

** 于寺悭学处第一百三十四

缘处同前。时吐罗难陀尼作一尼寺,于重棚
上有尼居住,于上行时有大声响。吐罗尼闻
便起瞋嫌:「何处得有无赖之物,行如雌象脚
蹋作声?由无教授。」诸尼白言:「圣者!何意悭寺
出此粗言。」答曰:「我瞋何过?我造寺来,手足皴
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裂身体劳倦,种种艰辛所以悭惜。」尼白苾刍,
苾刍白佛。佛问诃责,广说乃至「制其学处,应
如是说:

「若复苾刍尼,于寺悭者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。于寺悭者,谓悭僧
尼住处。释罪相等,广说如前。

** 于利养饮食悭学处第一百三十五

缘处同前。时诸苾刍尼,于小食时著衣持钵
次第乞食,乞已还寺。时吐罗尼贪多食故,初
夜后夜不能眠睡,久而方卧。每于日出尼乞
食回入寺之时,吐罗尼见即作是念:「今此诸
尼乞食极早,我今与彼无可言说,宜作方便
先行乞食令彼后至。」因教诫时语言:「汝等盗
他饮食,于其长夜不能眠睡,唯念饮食不
思法义,不事亲教师、不恭敬佛、不涂坛地赞
叹讽诵。唯知早起持钵行乞,是何法式?」尼
闻答曰:「圣者!所说斯为甚善。」不敢早乞。时吐
罗尼,即于他日天才明已,著衣持钵入城
乞食。时有婆罗门,取良吉相欲往他方,正出
城去,门首相见情生忿怒,即相罗顿被他苦
打。尼白苾刍,苾刍白佛。佛问诃责,广说乃至
「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,于利养饮食悭者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。于利养饮食悭者,
谓惜他施物。释罪相等,广说如前。

时诸苾刍咸皆有疑,请世尊曰:「大德!观察吐
罗难陀尼为悭他利养饮食,自贪心故被婆罗
门苦打。」佛告诸苾刍:「此尼非但今生以贪心
故被他苦打,往昔之时亦复如是。汝等谛听!
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乃往古昔有大鸲鹆鸟,见乌麻车在路首翻
侧,馀鸲鹆欲来取食。大鸲鹆告曰:『勿于道边,
舍此乌麻。时将欲暮,必有车乘鞍马象畜于
此而过,蹈杀汝等。』馀鸟答言:『如仁所说。』咸悉
散飞。既教他已,夜便自往吃彼乌麻。时有车
过,为贪食故不存观察,被车辗死。时有天人
而说颂曰:

「 「『自无有慧解,
 强复见教他;
 由贪夜食麻,
 遭此车轮苦。』」


「汝诸苾刍!以是因缘,有所言者如说如行,应
如是学。」

** 悭法学处第一百三十六

缘处同前。时诸苾刍尼,请吐罗难陀尼言:
「圣者!当教授我为读诵等。」彼既闻已,教授之
时苾刍尼来,皆令作务,或遣炙衣煖背、或授
眼药筒、或令扫房、或令汲水、或敷卧具晒曝
衣裳,如是种种皆悉遣作。诸尼作念:「今此圣
者!于我悭法不为教授,但令作使。可宜共问。」
便即问曰:「何不相教?」吐罗尼曰:「汝等谓言法
可易求?我经多时受诸艰苦,勤劳昼夜奉事
明师,如是长时方始求得。」竟不教授。尼白苾
刍,苾刍白佛。佛问诃责,告诸苾刍尼:「悭法之
者当招五种过失:一、得生盲,二、无智慧,三、远
离佛法,四、室有怨家,五、不入圣位。身坏命终
堕于地狱,广说乃至制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,悭法者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。悭法者,谓不开
示教授。释罪相等,广说如前。

** 食竟更食学处第一百三十七
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缘处同前。时吐罗难陀尼,晨朝持钵入城乞
食,乞得食已置于房中,随意而食便即经行,
经行既讫复来啖食,钵中食尽纵身而卧。诸
尼告曰:「圣者!食竟经行,行竟更食,食饱而卧
耶?」吐罗难陀闻已,恶骂诃责馀尼。尼白苾刍,
苾刍白佛。佛问诃责,广说乃至「制其学处,应
如是说:

「若复苾刍尼,食竟更食者,波逸底迦。」

尼谓吐
罗难陀,或复馀尼。食竟更食者,谓饱食后重
食。释罪相等,广说如前。

** 养他孩儿学处第一百三十八

缘处同前。吐罗难陀尼因乞食入他家,见其
妇人生子未久。吐罗难陀尼告言:「贤首!愿尔
无病,可施我食。」妇人报曰:「圣者!子多啼泣,欲
何所为?」尼曰:「既解生儿,何不知养法?」妇人白
言:「圣者!颇知止哭方法。」尼曰:「世有胜法我
尚知之,况养孩儿我不明解?若教养活,施我
食不?」答言:「与。」尼曰:「随我侍尼亦与食不?」答
言:「亦与。」「守房之人亦与食不?」答言:「亦与。」尼便
持儿坐于髀上,煖油涂身用面揩拭,温汤净
洗稳卧衣盖,儿便得睡。妇人所许皆悉与尼。
后于异时,大世主尼亦因乞食入此家中。长
者妻言:「圣者!颇能令此小儿得安宁不?」尼曰:
「此非出家者所为,岂曾见有出家之人作斯
事业?」妇人报言:「圣者!吐罗尼先曾与我作如
是事。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问诃责广说乃
至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,给养他孩儿者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。给养他孩儿者,谓
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供侍他妇人子女。释罪相等,广说如前。

** 不畜洗裙学处第一百三十九

缘处同前。时有众多苾刍尼,于阿氏罗河与
诸俗女同为洗浴,以指相指,看尼奶房腰腹
[骨*退]踹等,随事赞说。尼白苾刍,苾刍白佛。佛问
实诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,不畜洗裙者,波逸底迦。」

尼谓此法中尼。不畜洗裙者,谓无浴裙。释罪
相等,广说如前。

** 令浣衣人洗衣学处第一百四十

缘处同前。时十二众苾刍尼,梦与男子交,漏
泄不净衣服点污,令浣衣人洗。其人遂将苾
刍尼赤衣,与俗白衣一处而洗,遂相沾坏。衣
主来问:「谁坏我衣?」浣人报曰:「我以尼衣一处
共浣,由斯染坏。」俗众讥嫌:「观此出家非是
寂静。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问实诃责,广
说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,令浣衣人洗衣者,波逸底迦。」

尼谓此法中尼。令浣衣人洗衣者,谓七衣中
随一衣令他浣。释罪相等,广说如前。

第十五摄颂曰:

「 上众沙门衣、
 二病衣从乞、
 不共出不分、
 斗不嘱学咒。」


** 共上众换衣学处第一百四十一

缘处同前。时黑名苾刍尼,有儿名曰犊子,亦
为出家;复有四女,亦复出家。其黑名尼子作
新僧伽胝,著诣母所。妹见兄衣鲜明光悦,情
起爱心,从兄索衣兄不见与,便即涕泣。母语
犊子:「何不与衣,令恼于我?」子念母教诚不可
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违,遂便以衣与其妹著。寺中次妹尼白言:「阿
姊著自大衣,此衣与我。」既不肯与,便即悲
泣。母即告曰:「可与,勿令恼我。」不违母教便即
与衣。诸苾刍尼曰:「何处得此上妙精细净居
天衣,皆爱著用?」报言:「愿兄无病安宁,如此
衣服谁复在言?」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问从
兄处取衣虚实,答言:「实尔。」世尊种种诃责,广
说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,共上众换衣者,波逸底迦。」

尼谓此法中尼。上众者,谓在已上者。换衣者,
谓博换。释罪相等,广说如前。

** 辄与俗人衣学处第一百四十二

缘在王舍城。时乐儿从吐罗尼索衣,尼便与
衣。彼既得已,即著此衣为求寂,讥弄六众
苾刍。六众察知吐罗尼与乐儿衣,各怀忿恚:
「只是其尼讥弄我等,非彼乐儿。」遂于一时空
闲之处遇吐罗尼,共为苦打,身体遍肿在床
而卧。诸尼问言:「圣者!何苦?」答言:「被六众打。
彼是我兄,若不教诫谁当责我。」尼白苾刍,苾
刍白佛。佛问诃责,广说乃至「制其学处,应
如是说:

「若复苾刍尼,辄将沙门法衣与俗人者,波逸
底迦。」

尼者,谓吐罗难陀。沙门法衣者,谓僧尼法衣。
与俗人者,谓授白衣令其著用。释罪相等,广
说如前。

** 不畜病衣学处第一百四十三

缘在室罗伐城。时诸苾刍尼因行乞食,所著
内衣血流点污,婆罗门长者见皆共讥嫌。尼
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以此事白诸苾刍,苾刍白佛。佛言:「烦恼未除
随业流注,女人每月皆出不净,诸苾刍尼应
畜病衣。」如是世尊制畜病衣。吐罗难陀不依
教畜。尼白苾刍,苾刍白佛。佛问实诃责,广说
乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,不畜病衣者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。不畜病衣者,谓是
内衣。释罪相等,广说如前。

** 大众病衣私用学处第一百四十四

缘处同前。时吐罗难陀尼语胜鬘夫人曰:「世
尊制尼令畜病衣,我今见无。」夫人持衣奉施
吐罗难陀并与大众,皆将私用。复有众多尼,
诣夫人处白言:「愿施我等病衣。」夫人告言:「我
已总施。」问言:「付谁?」答言:「吐罗难陀。」诸尼从
索,不与。尼白苾刍,苾刍白佛。佛问实诃责,广
说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,大众病衣将私用者,波逸底迦。」

尼者,谓吐罗难陀,或复馀尼。大众病衣者,谓
他施与僧伽。将私用者,谓回入已,馀如前
说。

** 从贫乞羯耻那衣学处第一百四十五

缘处同前。时有信心长者,先富今贫赀财乏
少,若苾刍尼张羯耻那衣时常为施者。后一
年中张衣时至,尼诣长者所告曰:「可施坚实
衣。」长者报言:「今见无物,后若有时必当奉
施。」尼曰:「羯耻那衣今时现至不可延迟,即可
举便奉施僧田,后当还债。」长者报言:「可尔。」即
作契限从他举债。后时限满,债主牵挽。馀人
问曰:「仁何被牵?」报言:「我谓施衣。」彼即答言:
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「若于沙门释迦女处发净信者遭斯苦难。」尼
白苾刍,苾刍白佛。佛问实诃责,广说乃至「制
其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,知是贫人从乞羯耻那衣者,波逸
底迦。」

尼者,谓此法中尼。知是贫人者,谓现无物,从
乞羯耻那衣。释罪相等,广说如馀。

** 不共出衣学处第一百四十六

缘处同前。时有众多尼皆共同集,如世尊说:
「苾刍尼安居竟应游行人间。」并即游行,于路
遭贼。还至尼寺以告苾刍,苾刍白佛。佛言:「我
今听诸遭贼苾刍尼应与羯耻那衣分。」苾刍
尼闻悉皆共集,便唤吐罗难陀尼曰:「圣者!可
来,共出羯耻那衣。」彼不肯来。尼白苾刍,苾刍
白佛。佛问实诃责广说,乃至「制其学处,应如
是说:

「若复苾刍尼,不共出羯耻那衣者,波逸底迦。」

尼者,谓吐罗难陀,或复馀尼。不共出羯耻那
衣者,谓不与同集。释罪相等,广说如前。

** 不共分衣学处第一百四十七

缘处同前。时诸苾刍尼出羯耻那衣,欲共同
分。吐罗难陀不肯来分,诸尼频唤来往疲乏,
其守衣尼心生懊恼。尼白苾刍,苾刍白佛。佛
问实诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,不共他分衣者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀,或复馀尼。不共他分衣者,谓
不与同集而作留难。释罪相等,广说如前。无
犯者,谓意不欲取其衣分。

** 见斗不劝止息学处第一百四十八
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缘处同前。诸苾刍尼斗竞事起,分为二部不
修善品,皆诣吐罗尼所互相说意。吐罗尼有
力,不令止息,竟不相劝,乃至纷竞。吐罗尼
曰:「我今观此,汝伏我不?」尼白苾刍,苾刍白佛。
佛问实诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,自知有力,见他尼斗不劝止息
者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀等。自知有力者,谓有力能调
伏。见他尼斗不劝止息者,谓见尼作党相斗,
不善言劝令止息。释罪相等,广说如前。

** 弃住处不嘱授学处第一百四十九

缘处同前。时吐罗难陀尼,弃旧住处不为嘱
授,与诸尼伴游行人间。去后失火,寺舍被烧,
所有衣钵资缘悉皆焚尽。后尼还寺,见火所
烧,诸尼告言:「圣者!去时何不嘱授?施僧伽物
被火所烧。」吐罗尼曰:「宁遭火烧,不应我物与
汝受用。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问实诃责,广
说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,弃住处不嘱授者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀等。弃住处,谓尼住寺房舍。不
嘱授者,谓去时不告馀人等,并如前说。

** 从俗人受咒学处第一百五十

缘处同前。时吐罗难陀尼,从解咒俗人学其
咒法,咒曰:「呬里呬里普(破忽反)莎诃。」一度受已
更复受,诸尼告言:「圣者!我本闻上人聪明
广识、博达强记、讽诵三藏,何故频向此人令
授小咒?」吐罗尼曰:「非不记忆,我爱其人欲得
共语。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问实诃责,广说
乃至「制其学处,应如是说:
经宿与欲学处第一百二十五¶ 第 1012c 页 T23-1012.png

「若复苾刍尼,从俗人受学咒法者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀等。从俗人受学咒法者,谓从
在家人求受咒法。释罪相等,广说如前。

第十六摄颂曰:

「 教咒法卖[麨]、
 营理使他尼、
 撚缕织盖行、
 鞋疮度淫女。」


** 教俗人咒法学处第一百五十一

缘处同前。时有俗人来,从吐罗难陀尼求学
咒法,尼即与之,咒曰:「呬里呬里普莎诃。」俗人
闻已即便受得,尼复更授。彼便报曰:「圣者!我
已受得,无劳更授。」尼虽闻告仍授不休,俗人
忿怒报言:「我不须咒。」时有馀尼问言:「圣者!何
意频频授人咒法?」答曰:「我爱此人,欲得共语
为此频授。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问吐罗难
陀:「汝实如此频授人法?」答言:「实尔。」广说乃至
「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,教俗人咒法者,波逸底迦。」

尼谓窣吐罗难陀等。教俗人咒法者,谓授他
咒。释罪相等,广说如前。

** 卖[麨]食学处第一百五十二

缘处同前。时吐罗难陀尼,因行乞食遂见一
人买[麨]欲食,吐罗尼告曰:「汝随我来,与汝好
[麨]。」便即卖与。彼人即于大众中高声唱言:「于
尼寺内有好[麨]卖。」馀人闻已来诣寺中求买
[麨]食,遂见大世主尼,问言:「圣者!颇有衰卖
不?」尼曰:「何处见有尼卖[麨]耶?」彼人报言:「圣
者!岂不自知吐罗难陀自卖[麨]耶?城中人民
咸悉知委尼有[麨]卖。」大世主尼曰:「尼今至此
卖[麨]之处。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问诃责,
经宿与欲学处第一百二十五¶ 第 1013a 页 T23-1013.png
广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,卖[麨]食者,波逸底迦。」

尼谓窣吐罗难陀等。卖食者,如常可知,或
取金银钱等卖易。释罪相等,广说如前。

** 营俗家务学处第一百五十三

缘处同前。时吐罗难陀尼行乞食入他家,告
彼妻曰:「愿尔无病,可施我食。」妇人报言:「我今
不闲俗人家务,不知欲何所作?」尼曰:「姊妹!唯
解针线,不知馀作营理家务?」妇人白言:「圣者!
颇解家务事不?」尼曰:「家有事业我何不知?」妇
人曰:「若尔,愿见相助。」尼曰:「我与汝作,能施食
不?」答言:「能。」又云:「随我侍者及守房人皆能与
不?」答言:「亦与。」即置衣钵汲水观虫,遍为洒扫
洗诸瓦器,并造饮食羹臛齑菜,悉皆办已。即
洗手足烧香供养家神灵祇,并散祭食,持食
归寺。后于异时,大世主尼亦同乞食入此家
中,长者妻见告言:「圣者!与我营理家务。」大世
主曰:「何处见有尼与他俗人营理家务?」妇言:
「圣者吐罗难陀,曾于我家如是营理,馀人不
及。」大世主曰:「尼岂至此与他营事耶?」尼白苾
刍,苾刍白佛。佛问吐罗难陀:「汝实如此与他
俗人营理家务耶?」答言:「实尔。」世尊诃责,广说
乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,营理俗人家务者,波逸底迦。」

尼者,谓吐罗难陀等。营理俗人家务者,谓与
在家人营作俗业。释罪相等,广说如前。

** 移转座床学处第一百五十四

缘处同前。时吐罗难陀尼教授诸尼,来受法
者遣移座床于房外置,复更转移令安门外,
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或令置廊下、或置阁上。诸苾刍尼悉皆劳倦
疲困忧恼,共为讥嫌:「我等夙夜移转床座,非
蒙教授。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问吐罗难陀:
「汝实如此令其诸尼移转床座?」答言:「实尔。」世
尊诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,令他诸尼移转座床劳倦者,波
逸底迦。」

尼者,谓吐罗难陀等。令移转座床者,遣尼举
舁使其疲困。释罪相等,广说如前。

** 自手撚缕学处一百五十五

缘处同前。时吐罗难陀尼自手撚缕,卖与一
织师。馀织师见,问言:「何处得斯好缕?」答言:
「于沙门女处买得。」后时织师见大世主尼,问
言:「圣者!有成撚缕?我欲买取。」尼曰:「何处见尼
卖撚缕耶?而今问我。」答言:「沙门女,人皆共知
吐罗难陀常自撚卖,岂不闻耶?」大世主念曰:
「我等今时至如是处。」即以此缘尼白苾刍,苾
刍白佛。佛问吐罗难陀:「汝实如此自手撚缕
卖与织师?」答言:「实尔。」世尊诃责,广说乃至「制
其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,自手撚缕者,波逸底迦。」

尼者,谓吐罗难陀等。自手撚缕者,谓撚七种
缕。释罪相等,广说如前。无犯者,若自为已须
用,于密处撚者无犯。

** 自织络学处第一百五十六

缘处同前。吐罗难陀尼自手织络,被俗讥嫌,
制戒同前,「应如是说:

「若复苾刍尼,自织络者,波逸底迦。」(馀义同前)

** 持盖行学处第一百五十七
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缘处同前。时珠髻难陀苾刍尼持盖乞食,不
信敬婆罗门长者见已讥嫌:「秃沙门女虽剃
发出家,被欲缠恼。」尼白苾刍,苾刍白佛。佛问
珠髻难陀:「汝实如此持盖乞食?」答言:「实尔。」世
尊诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,持伞盖行者,波逸底迦。」

尼者,谓珠髻难陀等。持伞盖行者,谓持二
种伞盖:一者,谓竹草叶盖;二、缯帛伞。释
罪相等,广说如前。

** 著彩色鞋履学处第一百五十八

缘处同前。时珠髻难陀尼著彩色鞋履而行
乞食,婆罗门长者见共为讥嫌:「秃沙门女虽
为剃发,非有净行,被欲所缠。」尼白苾刍,苾刍
白佛。佛问珠髻难陀:「汝实如此著彩色鞋履
而行乞食?」答言:「实尔。」世尊诃责,广说乃至「制
其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,著彩色鞋履者,波逸底迦。」

尼者,谓珠髻难陀等。著彩色鞋履者,谓畜班
杂刺绣鞋履而著用行。释罪相等,广说如前。
无犯者,于已房内著用无犯。

** 有疮令数解系学处第一百五十九

缘处同前。时珠髻难陀苾刍尼,于右臂上生
疮,令使唤医来,合生肌膏。即以一团傅于
疮上,故帛系之。才系未久,尼言:「太急,且解令
缓。」医既与解,复言:「太缓。」如是令他数解数
系。医生忿恚,告言:「圣者!疮差不差,不关我
事。」舍之而去。诸尼问言:「圣者!何意令他数解
数系?」答言:「情爱此人欲得共语,故令解系。」尼
白苾刍,苾刍白佛。佛问珠髻难陀:「汝实如此
经宿与欲学处第一百二十五¶ 第 1014a 页 T23-1014.png
令他于疮数解数系?」答言:「实尔。」世尊诃责,广
说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,臂上有疮,令他数解数系者,波
逸底迦。」

尼谓珠髻难陀等。臂上有疮者,生疮癣等。令
他数解数系者,谓频令解系。释罪相等,广说
如前。无犯者,谓系实急或缓,令解系无犯。

** 度淫女学处第一百六十

缘处同前。吐罗难陀尼度一淫女,共行乞食。
诸耽色男子见已讥嫌:「此女先与俗人常行
非法,今共出家者同为聚集。」尼白苾刍,苾刍
白佛。佛问吐罗难陀:「汝实如此度淫女出家
共行乞食?」答言:「实尔。」世尊诃责,广说乃至「制
其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,度淫女出家者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀等。淫女者,谓先不贞谨女人。
出家者,谓受求寂学处。释罪相等,广说如前。

第十七摄颂曰:

「 尼不许揩身、
 约人有五别、
 香及胡麻水、
 辄问俗庄严。」


** 使苾刍尼揩身学处第一百六十一

缘处同前。时吐罗难陀尼使馀诸尼令揩身
体,他触之时自起乐想。尼白苾刍,苾刍白佛。
佛问吐罗难陀:「汝实如此令尼揩身自起乐
想?」答言:「实尔。」世尊诃责,广说乃至「制其学
处,应如是说:

「若复苾刍尼,使苾刍尼令揩身者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀等。使苾刍尼者,谓此法中近
圆尼。揩身者,谓受乐想。释罪相等,广说如前。
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** 使正学女等揩身学处第一百六十二三四五

缘处同前。时吐罗难陀尼使馀式叉女令揩
身体,被他触时便起乐想。尼白苾刍,苾刍白
佛。佛问虚实,答实。诃责乃至「制其学处,应如
是说:

「若复苾刍尼,令式叉摩拿女揩身者,波逸底
迦。」

尼谓吐罗难陀等。式叉摩拿者,谓于二年学
六法、六随法。令彼揩身便得堕罪,广说如前。
如是若使求寂女及诸俗女外道女揩身者,
准前问答结罪应知。(此上是三缘)

** 以香涂身首学处第一百六十六七

缘处同前。时吐罗难陀以香涂身而行乞食,
入于他舍,香气芬馥流遍宅中,敬信婆罗门
长者妻问言:「圣者!香气何来?」尼曰:「我今涂
身。」妇人言:「圣者!既为沙门释女,还有欲心?」共
为讥嫌。尼白苾刍,苾刍白佛。佛问吐罗难陀:
「汝实如此以香涂身而行乞食?」答言:「实尔。」世
尊诃责,广说乃至「制其学处,应如是说:

「若复苾刍尼,以香涂身者,波逸底迦。」

尼谓吐罗难陀等。以香涂身者,谓香涂带。释
罪相等,广说如前。
《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》卷第十九
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