天男。阿修罗男。乃至畜生男能变形者。身相触。偷
兰遮。不变形者。突吉罗。女人身相触。突吉罗。二形
身相触。偷兰遮。欲心触衣钵等。乃至自触身。一切
突吉罗。不犯者。若取与时误触。若有所救解时触。
一切无欲心。及最初未制戒。痴狂。心乱。痛恼所
缠。

○六犯八事戒。】

「若比丘尼。染污心。知男子染污心。受捉手。捉衣。入屏
处。共立。共语。共行。或身相倚。或共期。是比丘尼波罗
夷不共住。犯此八事故。」

【亦起自前人。故制。
捉手乃至身相倚。一一偷兰
遮。犯第八事。波罗夷。天子。龙子。乃至畜生能变形
者。犯七事。一一突吉罗。犯第八事。偷兰遮。畜生不
能变形。及染污心女人犯第八事。突吉罗。不犯者。
若有所取与时手相触。或有所救解捉衣。若有所
施与。若礼拜。若悔过。若受法。入屏处共立共语共
行。若为人打。若有贼来。象来。恶兽来。剌来。回身避
误相倚。若来求教授。若听法。若受请。若来至寺内。
若共期不可作恶事处。

○七覆他重罪戒。】

「若丘比尼。知比丘尼。犯波罗夷。不自发露。不语众人。
不白大众。若于异时。彼比丘尼或命终。或众中举。或
休道。或入外道众。后作是言。我先知有如是如是罪。
是比丘尼波罗夷。不共住覆藏重罪故。」

【偷罗难陀妹。字坻舍难陀。犯波罗夷。姊惧彼得恶
名称。默然不说。异时坻舍休道。诸尼语言。见汝妹
舍道不。答言。我先知彼有如是如是事。诸尼责言。
汝何覆他重罪。白诸比丘。转白世尊结戒。
食前
知。食后说。乃至中夜知。后夜说。偷兰遮。后夜知。不
说。至明相出。波罗夷。除八波罗夷。覆馀罪。随所犯
自覆重罪。偷兰遮。覆馀人罪。突吉罗。不犯者。若不
知。若无人可向说。若说时有命难梵行难。
十诵
律云。若僧与是尼作不见等摈。若狂心。乱心。病坏
心。尔时不说他罪。无犯。若僧与是尼解摈。若苦痛
止。还得本心。尔时覆他罪至地了时(谓明相出)。波罗夷。

○八随举三谏不舍戒。】

「若比丘尼。知比丘。僧为作举。如法。如律。如佛所教。不
顺从。不忏悔。僧未与作共住。而顺从。诸比丘尼语言。
大姊。此比丘为僧所举。如法。如律。如佛所教。不顺从。
不忏悔。僧未与作共住。汝莫顺从。如是比丘尼谏彼
比丘尼时。是事坚持不舍。彼比丘尼。应乃至第二第
三谏。令舍此事故。若乃至三谏。舍者善。若不舍者。是
比丘尼波罗夷不共住。犯随举。」

【尊者阐提。为僧所举。尉次比丘尼。往返承事。诸尼
谏之。答言。此是我兄。今不供养。更待何时。犹故随
顺不止。诸尼嫌责。语诸比丘白佛。佛令尼僧作诃
谏白四羯磨。而结此戒。
随顺有二种。一法。二衣
食。
三羯磨竟。波罗夷。二羯磨竟舍者。三偷兰遮。

一羯磨竟舍者。二偷兰遮。白竟舍者。一偷兰遮。教
言莫舍者。偷兰遮。若不诃谏。突吉罗。不犯者。非法
别众羯磨等。
十诵律云。诸尼应语是摈比丘汝
应折伏下意向大僧。若不折伏下意。尼僧当作不
礼拜不共语不供养羯磨。若尼僧未作不礼拜羯
磨时。教法。受法。与物。受物。一一突吉罗。若巳作羯
磨后。一一偷兰遮。诸尼先应软语约敕。若舍者。教
作多突吉罗多偷兰遮悔过。若不舍。与白四羯磨。

○十七僧伽婆尸沙法。僧祇律十九。根本律二十。
一媒嫁。二无根谤。三取片谤。并同比丘。】

「若比丘尼。诣官。言居士。若居士儿。若奴。若客作人。若
昼。若夜。若一念顷。若弹指顷。若须臾顷。是比丘尼。犯
初法应舍僧伽婆尸沙(四○初法者。初作便犯也。应舍者。应舍而不犯也)。」

【舍卫国有居士。作一精舍施尼。异时诸尼舍精舍
去。居士命终。居士儿即耕此精舍地。诸尼语言。此
是僧地。莫耕。居士儿答言。实尔。我父在时。作此精
舍与尼僧。尼僧舍去。我父命终。我今自由。何为空
此地。彼此无用耶。诸尼即往断事官所言之。官唤
居士儿。依法决断。罚故财货尽入官。佛闻制戒。时
波斯匿王小妇。作一精舍施尼。尼受住巳。后游人
间。王小妇辄转与女梵志。尼还精舍。语女梵志令
去。答言。此实是汝精舍。施主为汝作。汝出游行。持
与我。我今不能去。尼瞋。牵曳令出。彼即诣断事官
言。官唤尼。尼不敢往。佛言。有唤应往。尼即往官所。

答言。此一切地。皆属王家。事属居士。房舍属施主。
床座卧具亦尔。修治房舍。令僧住止得福多。何以
故。由其施我。得安住故。断事官即以精舍与女梵
志。佛告比丘。此尼不善说。官亦不善断。何以故。前
施是法(称本心故)。后施非法(违本心故)。
相言者。诣官共诤
曲直。奴者。或买得。或家生。客作者。财雇使作也。女
梵志者。在此法外出家者是。
若断事官下手疏
事。僧残。口说不著名字。偷兰遮。比丘等突吉罗。不
犯者。若被唤。若欲有所启。若为强力所持去。若被
系将去。若命难。梵行难。虽口说。不告官。
五分律
云。若尼为人轻陵。应语其父母。若无父母。应语其
亲族。若无亲族。应语比丘乃至优婆夷。若比丘及
尼有势力。不援护。突吉罗。语时应云。彼轻陵我。为
我诃谏。不应言之。】

「若比丘尼。先知是贼女。罪应死。人所知。不问王大臣。
不问种姓。便度出家受戒。是比丘尼。犯初法应舍僧
伽婆尸沙(五)。」

【有贼女。偷离奢妇财物逃走。诸离奢遣人觅杀。贼
女即诣王舍城。至尼园中出家。离奢告瓶沙王觅
之。闻巳出家。遣信语离奢。离奢讥嫌。故制。时诸尼
或不知贼非贼。应死不应死。佛言。不知无犯。
贼
者。若盗五钱。若过五钱。
三羯磨竟。和尚尼僧残。
不犯者。若不知。或白王大臣种姓听出家。若系中
放令出家。若救使得脱。
十诵律云。和尚尼知者

僧残。阿阇梨尼知者。偷兰遮。僧知者。突吉罗。】

「若比丘尼。知比丘尼。为僧所举。如法。如律。如佛所教。
不顺从。未忏悔。僧未与作共住羯磨。为爱故。不问僧。
僧不约敕。出界外作羯磨与解罪。是比丘尼。犯初法
应舍僧伽婆尸沙(六)。」

【尉次为僧所举。偷罗难陀不白尼僧。僧不约敕。辄
自出界外。与作解罪羯磨。故制。
三羯磨竟。僧残。
二羯磨竟。三偷兰遮。一羯磨竟。二偷兰遮。白竟。一
偷兰遮。方便集僧。突吉罗。比丘突吉罗。不犯者。白
僧。僧约敕。若能下意悔罪。僧以恚故。不与解罪。彼
与解。无犯。若先与作羯磨僧移去。或死。或远行。休
道等。彼与解不犯。】

「若比丘尼。独渡水。独入村。独宿。独在后行。犯初法应
舍僧伽婆尸沙(七○他部或有分作四戒者)。」

【有尼独高褰衣渡水。贼见系意。便捉触娆。居士嫌
为犹如淫女。又差摩多诸弟子。去僧伽蓝不远。有
亲里村。有少缘事。独入村。村中独宿。居士谓其欲
得男子。又六群尼。与众尼行。常在后独行下道。诸
尼问之。答言。我等欲得男子。诸尼嫌责。白比丘转
白世尊。结戒。
当求一尼共渡。应渐褰衣入水。待
伴。前尼疾入水。令伴不及。僧残。若入水时。随水深
浅褰衣。待伴。若疾入水。不待后伴。偷兰遮。若至彼
岸。渐渐下衣。待伴。若不渐渐下衣上岸。不待后伴。
偷兰遮。若独行诣村。随所至村。僧残。若独诣空旷

处。一鼓声闻。僧残。未至村。减一鼓声闻。偷兰遮。独
行村中一界。突吉罗。方便欲行而不去。突吉罗。若
共在村中宿。卧时使舒手相及。若不相及。僧残。共
在道行。离见闻处。僧残。离见处不离闻处。离闻处
不离见处。偷兰遮。不犯者。或神足渡。乘船渡。桥上
渡。蹑梁渡。石渡。若伴尼命终休道等。若命难梵行
难恶兽难。或强力者将去。或为水所漂。入村亦尔。
二尼舒手相及处宿。若一尼出大小便。或受经诵
经。或为病尼煮羹粥作饭。及命终等。共行亦尔。】

「若比丘尼。染污心。知染污心男子。从彼受可食者及
食并馀物。是比丘尼。犯初法应舍僧伽婆尸沙(八)。」

【时世谷贵。乞食难得。提舍难陀。到一贩卖家乞食。
贩卖人系心在彼。便与满钵羹饭。提舍后数诣其
家乞得食。复于一时。彼人遥见尼来。便自计念。如
我前后与食。价可五百金钱。足直一女人。即前捉
尼欲行淫。尼唤言。莫尔莫尔。比近问知其故。且问
尼。知彼与食意不。答言。知。彼言。汝若知者。何故大
唤。时诸尼嫌责白比丘。转白世尊。结戒。
可食者。
根。茎。叶。华。果。油。胡麻。黑石蜜。细末食也。食者。饭。[麨]。
乾饭等。馀物者。金银珍宝等。
染污心。知染污心
男子。从受者。僧残。天子。阿修罗子。乃至畜生能变
形者。偷兰遮。不变形者。突吉罗。比丘突吉罗。馀三
众突吉罗。不犯者。不知彼有染污心。
根本律云。
尼有染心。男子无染者。得吐罗罪。尼无染心。男子

有染心。得恶作罪。】

「有比丘尼。教比丘尼作如是语。大姊。彼若染污心无
染污心。能那汝何。汝自无染污心。于彼若得食。以时
清净受取。此比丘尼。犯初法应舍僧伽婆尸沙(九)。」

【提舍入城乞食。空钵而还。六群尼及提舍母。语彼
作如是语。故制。
馀四众突吉罗。不犯者。戏说等。
十不舍坏僧法。十一不舍党破僧。十二被摈不服。
十三不舍恶性。此四戒亦同比丘。】

「若比丘尼。相亲近住。共作恶行恶声流布。展转共相
覆罪。是比丘尼。当谏彼比丘尼言。大姊。汝等莫相亲
近共作恶行。恶声流布。共相覆罪。汝等若不相亲近
于佛法中。得增益安乐住。是比丘尼谏彼比丘尼时
坚持不舍。是比丘尼应三谏。舍此事故乃至三谏舍
者善。不舍者。是比丘尼。犯三法应舍僧伽婆尸沙(十四)。」

【(○三法者。三谏不舍。方获僧残罪也。应舍者。亦应舍而不犯也)。

有二比丘尼。常相亲近住。乃至共相覆罪。诸尼谏
而不改。佛令尼僧作诃谏羯磨。而结此戒。
亲近
者。数共戏笑。数相调。数共语恶行者。自种华树。教
人种。溉灌采贯。乃至若人。若童子。共床坐。同器食。
歌舞鼓吹等。恶声者。恶言流遍四方。无不闻者。罪
者。除八弃法。覆馀罪者是。
三羯磨竟。僧残。馀如
上。
十诵律云。若作不善因缘。偷兰遮。有恶名声。
恼尼僧。互相覆罪。皆偷兰遮。先应软语约敕如前。】

「若比丘尼。比丘尼僧为作诃责时。馀比丘尼教作如

是言。汝等莫别住。当共住。我亦见馀比丘尼不别住。
共住作恶行。恶声流布共相覆罪。僧以恚故。教汝别
住。是比丘尼。应谏彼比丘尼言。大姊。汝莫教馀比丘
尼言。汝等莫别住。我亦见馀比丘尼共住作恶行。恶
声流布。共相覆罪。僧以恚故。教汝别住。今正有此二
比丘尼。共住作恶行。恶声流布。共相覆罪。更无有馀。
若此比丘尼别住。于佛法有增益安乐住。是比丘尼
谏彼比丘尼时。坚持不舍。是比丘尼应三谏令舍此
事故。乃至三谏。舍者善。不舍者。是比丘尼。犯三法应
舍僧伽婆尸沙(十五)。」

【六群尼教彼二尼作是言。故制。
犯轻重同前。

十诵律云。若言汝等莫别离行。当同心行。别离行
者不得增长。同心行者便得增长。皆偷兰遮。僧瞋
故教汝别离行。波逸提。先应软语约敕如前说。】

「若比丘尼。辄以一小事。瞋恚不喜。便作是语。我舍佛。
舍法。舍僧。不独有此沙门释子。亦更有馀沙门婆罗
门修梵行者。我等亦可于彼修梵行。是比丘尼。当谏
彼比丘尼言。大姊。汝莫辄以一小事瞋恚不喜。便作
是语。我舍佛。舍法。舍僧。不独有此沙门释子。亦更有
馀沙门婆罗门修梵行者。我等亦可于彼修梵行。若
是比丘尼。谏彼比丘尼时。坚持不舍。彼比丘尼应三
谏。舍此事故。乃至三谏。舍者善。不舍者。是比丘尼。犯
三法应舍僧伽婆尸沙(十六)。」

【起自六群尼。故制。
犯轻重同前。
十诵律云。若

言我舍佛。舍法。舍僧。舍戒。皆偷兰遮。若言非但沙
门释子知道等。诃僧故。波逸提。先应软语约敕。】

「若比丘尼。喜斗诤。不善忆持诤事。后瞋恚。作是语。僧
有爱有恚有怖有痴。是比丘尼。应谏彼比丘尼言。妹。
汝莫喜斗诤。不善忆持诤事。后瞋恚。作是语。僧有爱
有恚有怖有痴。而僧不爱不恚不怖不痴。汝自有爱
有恚有怖有痴。是比丘尼。谏彼比丘尼时。坚持不舍。
彼比丘尼应三谏。舍此事故。乃至三谏。舍者善。不舍
者。是比丘尼。犯三法应舍僧伽婆尸沙(十七)。」

【起自黑比丘尼。故制。
犯轻重同前。

○三十尼萨耆波逸提法。根本律三十三。

一畜长衣(僧祇律云。尼听畜二十衣。五衣受持。十五衣净施巳受用。若过是畜。舍堕。比丘
无限齐。净施受用。无犯)。二离五衣宿三过一月衣。四从非亲
乞衣。五过受衣。六求益衣价。七求合买衣。八索衣
过六反。九受金银。十卖买宝物。十一贩卖。十二畜
钵求好。十三非亲织衣。十四求织好衣。十五与衣
瞋夺。十六过七日药。十七过时畜急施衣。十八回
僧物入巳。并同比丘。】

「若比丘尼。欲索是。更索彼者。尼萨耆波逸提(十九)。」

【偷罗难陀。诣檀越家须酥。彼买酥与之。言不须酥
须油。檀越讥嫌。故制。
求馀物亦如是。
应舍与
尼僧。若多人。若一人。不得别众舍。若舍不成舍。突
吉罗。舍巳。应忏悔。受忏人白巳。然后受忏。语彼言。
自责汝心。答言。尔。尼僧即应还彼舍物。白二羯磨。

不还者。突吉罗。教言莫还。突吉罗。馀四众突吉罗。
不犯者。须酥。索酥。须油。索油。须馀物。便索馀物。】

「若比丘尼。知檀越所为僧施异。回作馀用者。尼萨耆
波逸提(二十)。」

【尼僧露地说戒。居士与作说戒堂物。尼作是念。我
曹趣得处便坐说戒。衣服难得应具五衣。即持物
贸衣共分。仍在露地说戒。居士讥嫌。故制。
与作
衣。用作房。与此处。乃彼处用。同犯。馀四众突吉罗。
不犯者。问主用。随所处分用。与物时语言随意用。】

「若此丘尼。所为施物异。自求为僧。回作馀用者。尼萨
耆波逸提(二十一)。」

【舍卫国旧住尼。闻安隐尼欲来。为家家乞求。大得
财物衣食。至期。彼尼不到。即取此物贸易共分。异
时安隐来。入城乞食。居士问知僧中无食。至旧住
所问知其故。共相讥嫌。故制。
求作衣。用作食。求
为馀处。更为馀用。同犯。馀四众突吉罗。不犯者。语
居士随意用。若居士与物巳。语言随意用。下并同。】

「若比丘尼。擅越所施物异。回作馀用者。尼萨耆波逸
提(二十二)。」

【有居士问安隐尼。住止乐不。答言。愦闹不乐。又问。
无别房舍耶。答言。无。彼即以舍直与之。尼念作舍
多事。衣服难得。以舍直贸衣。居士讥嫌故制。】

「若比丘尼。檀越所为施物异。自求为僧。回作馀用。尼
萨耆波逸提(二十三)。」

【众尼为作房。处处索得财物。贸衣共分。故制。】

「若比丘尼。畜长钵。尼萨耆波逸提(二十四)。」

【起自六群尼。故制。
即日得钵。即日应受持一钵。
馀当净施。
根本律云。得经一宿。
僧祇律云。尼
得畜十六枚钵。一受持。三作净施。四过钵。四减钵。
四随钵。若过畜者。舍堕。】

「若比丘尼。多畜好色器者。尼萨耆波逸提(二十五)。」

【亦起自六群尼。故制。
即日得器。应受可须用者
十六枚。馀当净施。十六者。大釜。釜盖。大盆。及杓。小
釜。釜盖。小盆。杓。水瓶。瓶盖。盆。杓。洗瓶。瓶盖。盆。杓。】

「若比丘尼。许比丘尼病衣。后不与者。尼萨耆波逸提
(二十六)。」

【旃檀输那。常自谓无欲想。语馀一尼言。汝若月水
出。从我取此衣。异时输那月期水出。馀尼亦出。遣
使来索衣。不得相与。彼尼嫌责。故制。
病衣者。月
水出时。遮内身著。涅槃僧。
除病衣。许馀衣及所
须物不与。突吉罗。不犯者。若无病衣。若作病衣。若
彼尼破戒。乃至命难等。】

「若比丘尼。以非时衣受作时衣者。尼萨耆波逸提(二十
七)。」

【起自六群尼。故制。
时者。安居竟。无迦絺那衣。一
月。有迦絺那衣。五月。非时者。除此。于馀时得长衣
是。
不犯者。非时衣。受作非时衣。时衣。受作时衣。

十诵律云。时衣作。非时衣分。非时衣作时衣分。

皆舍堕。时衣。安居僧应分。非时衣。现前僧应分。】

「若比丘尼。与比丘尼贸易衣。后瞋恚。还自夺取。若使
人夺。妹。还我衣来。我不与汝。汝衣属汝。我衣还我者。
尼萨耆波逸提(二十八)。」

【起自偷罗难陀故制。
贸易者。以衣贸衣。或以衣
贸非衣。或以非衣贸衣。或以非衣贸非衣。针。刀。缕
碎段物。乃至一丸药。
夺藏舍堕。不藏。突吉罗。取
离处。舍堕。不离处。突吉罗。馀四众突吉罗。不犯者。
和喻语。妹。我悔。还我衣。彼知有悔意还衣。若馀尼
语彼令还。或彼借著无道理故还取。若豫知当失。
若恐坏。若彼人破戒等。乃至命难等。夺而不藏。】

「若比丘尼。乞重衣。齐价直四张氎。过者尼萨耆波逸
提(二十九)。」

【重衣者。障寒衣也。
求重衣。极至十六条。不犯者。
索齐四张氎。若减。若不索而自得。】

「若比丘尼。欲乞轻衣。极至价直两张半氎。过者。尼萨
耆波逸提(三十)。」

【轻衣者。障热衣。
乞轻衣。极至十条。不犯同上。

○一百七十八波逸提法。僧祇律一百四十一。五
分律二百十。根本律一百八十。

一妄语。二毁呰。三两舌。四与男子同室宿。五同未
受戒女过三宿。六与未受戒人共诵。七向外人说
他粗罪。八向外人说證法。九与男子过说法。十掘
地。十一坏鬼神村。十二异语恼他。十三嫌骂。十四

敷僧卧具不举。十五僧房不举卧具。十六强夺止
宿。十七牵他出房。十八重阁坐脱脚床。十九虫水
浇泥草。二十覆房过三节。二十一过受一食施。二
十二别众食。二十三过三钵受请。二十四非时食。
二十五残宿食。二十六自取食。二十七诣馀家不
嘱授。二十八食家强坐。二十九食家屏坐。三十独
与男子坐。三十一故使他不得食。三十二过受药。
三十三观军阵。三十四军中过三宿。三十五观军
事。三十六饮酒。三十七水中戏。三十八相击擽。三
十九不受谏。四十恐怖他。四十一过洗浴。四十二
露地然火。四十三戏藏他物。四十四辄著净施衣。
四十五衣不坏色。四十六杀生命。四十七饮用虫
水。四十八故恼他。四十九覆他粗罪(除八重同犯重)。五十
发起诤事。五十一同贼伴行。五十二恶见不舍。五
十三党恶见人。五十四畜被摈沙弥尼。五十五拒
谏难问。五十六轻诃说戒。五十七无知。五十八违
反羯磨。五十九不与欲。六十与欲后悔。六十一屏
听诤后语。六十二瞋打比丘尼。六十三瞋抟比丘
尼。六十四无根僧残瞋谤。六十五辄入宫阈。六十
六捉宝物。六十七非时入聚落。六十八作高床。六
十九兜罗绵贮褥。并同比丘。】

「若比丘尼。啖䔉者。波逸提(七十)。」

【偷罗难陀取园[萩-火+(尤-尤+木)]都尽。园主讥嫌。故制。
馀四众
突吉罗。不犯者。病非服䔉不差。听服。若涂疮。】

「若比丘尼。剃三处毛者。波逸提(七十一)。」

【如淫女贼女故。
三处毛者。大小便处。及腋下。

一动刀。一波逸提。若拔。若剪。若烧。皆突吉罗。比丘
偷兰遮。馀三众突吉罗。不犯者。有疮。须剃去著药。】

「若比丘尼。以水作净。应齐两指各一节。若过者。波逸
提(七十二)。」

【馀二女众突吉罗。不犯者。或内有草有虫。挽出。】

「若比丘尼。以胡胶作男根。波逸提(七十三)。」

【以诸物作。尽波逸提。不磨治。突吉罗。馀二女众突
吉罗。不犯者。或病须著药。或衣塞月水。】

「若比丘尼。共相拍。波逸提(七十四)。」

【若以手掌。若脚拍。拍者突吉罗。受拍者波逸提。若
二女根相拍。二俱波逸提。馀二女众突吉罗。】

「若比丘尼。比丘不病。食时供给水。在前立。以扇扇者。
波逸提(七十五)。」

【有一长者。与妇俱出家。食时。本妇持水在前立。并
以扇扇。比丘语言。小避。我羞人。尼言。我在前立。便
言可羞。本作如是如是事。何不羞。乃以扇柄打。水
浇头舍入房。故制。时诸尼不敢瞻病比丘。无人与
水不敢问。佛言。听诸尼看病比丘。若无水。听问。】

「若比丘尼。乞生谷者。波逸提(七十六)。」

【乞生谷胡麻米豆大小麦。一切波逸提。馀四众突
吉罗。不犯者。从亲里乞。从出家人乞不乞自得。】

「若比丘尼。在生草上大小便。波逸提(七十七)。」

【去尼精舍不远有好草生。诸居士数来坐卧调戏。
乱诸坐禅尼。诸尼患之。以粪扫置上。诸居士还来
戏时。污身及衣。皆共讥嫌。故制。
馀四众突吉罗。
不犯者。在无生草处大小便。流堕草上等。】

「若比丘尼。夜后大小便器中。旦不看。墙外弃者波逸
提(七十八)。」

【六群尼夜便器中。旦不看。墙外弃之。有大臣清旦
乘车欲见瓶沙王。路由精舍边过。大小便堕其头
上。大臣欲向断事官说。有笃信知相婆罗门谏止
之。即诣尼精舍。语令后莫复尔。乃至比丘白佛结
戒。
若夜不謦咳弹指弃者。突吉罗。馀四众突吉
罗。不犯者。若彼先有瓦石诸不净等。】

「若比丘尼。往观听伎乐者。波逸提(七十九)。」

【往而见。波逸提。不见。突吉罗。欲去中还等。皆突吉
罗。馀四众突吉罗。不犯者。或有所启白。若被唤。道
由边过。或彼止宿处。或为强力将去。或命难等。】

「若比丘尼。入村内。与男子在屏处共立语。波逸提(八十)。」

【若同伴盲不聋。聋不盲。突吉罗。立而不语。突吉罗。
不犯者。二尼为伴。有可知人为伴。有多女人共立。
或不盲不聋。或行不住。或病倒地。乃至命难等。】

「若比丘尼。与男子共入屏障处者。波逸提(八十一)。

若比丘尼。入村内巷中。遣伴远去。在屏处与男子共
立耳语者。波逸提(八十二)。」

【遣伴离见处不离闻处。离闻处不离见处。突吉罗。】

「若比丘尼。入白衣家内坐。不语主人。舍去。波逸提(八十
三)。」

【有尼诣居士家。居士妇敷独坐床令坐。舍入屋内。
此尼不语主。便去。有一摩纳来入其家。四顾不见
人。即持床去。故制。
一脚在门外等。尽突吉罗。馀
四众突吉罗。不犯者。座上更有人坐。若嘱比坐人。
比坐语令去。或坐石上。木上。堑上。草敷上。埵上。若
屋欲崩或火烧。若有毒蛇恶兽盗贼。乃至命难等。】

「若比丘尼。入白衣家内。不语主人。辄坐床者。波逸提
(八十四)。」

【罗阅城有一不信乐大臣。有独坐床。无人敢坐者。
偷罗难陀不语便坐。月水污他床蓐。大臣嫌恚。故
制。
馀四众突吉罗。不犯者。或有常处坐。若是亲
厚。若有亲厚人语令坐。若坐石上木上等。】

「若比丘尼。入白衣家内。不语主人。辄自敷座宿者。波
逸提(八十五)。」

【馀四众突吉罗。不犯者。若空舍。作福舍。或知识等。】

「若比丘尼。与男子共入闇室中者。波逸提(八十六)。」

【馀四众突吉罗。不犯者。有灯火向牖。乃至命难等。】

「若比丘尼。不审谛受语。便向人说。波逸提(八十七)。」

【谶摩比丘尼语弟子。令取衣钵坐具针筒。弟子受
不审谛。语诸尼言。师教我偷衣钵等。诸尼问知嫌
责。乃至白佛制戒。
馀四众突吉罗。不犯者。其事
实尔。或戏笑语。乃至错说等。】

「若比丘尼。有小因缘事。便咒咀堕三恶道。不生佛法
中。若我有如是事。堕三恶道。不生佛法中。若汝有如
是事。亦堕三恶道。不生佛法中。波逸提(八十八)。」

【佛言。自今巳去。听称南无佛。若我有如是事。南无
佛。若汝有如是事。亦南无佛。若咒咀语。波逸提。馀
四众突吉罗。】

「若比丘尼。共斗诤。不善忆持诤事。椎胸啼哭者。波逸
提(八十九)。」

【一椎胸。一波逸提。一滴泪堕。一波逸提。馀四众突
吉罗。不犯者。或食噎。自椎打。或因大小便。或因风
寒热。或烟薰。或闻法心生厌离。或眼痛著药泪出。】

「若比丘尼。无病。二人共床卧。波逸提(九十)。」

【不犯者有病。或被缚等。】

「若比丘尼。共一褥。共一被卧。除馀时。波逸提(九十一)。」

【同褥别被。同被别褥。突吉罗。馀四众突吉罗。不犯
者。若寒时止有一被。听各内著儭身衣。】

「若比丘尼。知先住后至。知后至先住。为恼故。在前诵
经问义教授者。波逸提(九十二)。」

【不犯者。若不知。若先听。若是亲厚。若亲厚人语令
但教授。若先住者从后至者受经。若后至者从先
住受诵。若二人共从他受。若彼问此答。若共诵等。】

「若比丘尼。同活比丘尼病。不瞻视者。波逸提(九十三)。」

【除同法病。若二师乃至亲厚知识不瞻视。尽突吉
罗。馀四众突吉罗。不犯者。若巳身病。若命难等。】

「若比丘尼。安居初。听馀比丘尼在房中安床。后瞋恚
驱出者。波逸提(九十四)。」

【随多人。多户。一一波逸提。出馀衣物。若闭户使不
得入。突吉罗。馀四众突吉罗。不犯者。不以瞋恚随
上座次。令下座出。未受戒人共二宿。第三宿令出。
若彼破戒。乃至应灭摈。若以此事命难梵行难。】

「若比丘尼。春夏冬一切时。人间游行。除馀因缘者。波
逸提(九十五)。」

【若为三宝事。病尼事。听受七日法出界去。】

「若比丘尼。夏安居讫。不去者。波逸提(九十六)。」

【安居竟。应出行乃至一宿。不出行。波逸提。不犯者。
彼居士更请住。若家家传食。若亲里男女请。若遇
病无伴瞻视。或水难。乃至被缚。命难等。
五分律
云。若不齐限请。若非受请处安居。不去不犯。】

「若比丘尼。边界有疑恐怖处。人间游行者。波逸提(九十
七)。」

【边界者。远城处。
入村行。一一界。波逸提。阿兰若
处行。十里。一波逸提。减一村。减十里。突吉罗。不犯
者。被唤。若有所白。若被执等。若先至。后有恐怖事
起。
五分律云。若飞行。不犯。】

「若比丘尼。于界内有疑恐怖处。在人间游行。波逸提
(九十八)。」

【界内者。绕城四面。
犯不犯同上。】

「若比丘尼。亲近居士居士儿。共住。作不随顺行。馀比

丘尼谏此比丘尼言。妹。汝莫亲近居士居士儿共住。
作不随顺行。大姊。汝可别住。若别住。于佛法中有增
益安乐住。彼比丘尼谏此比丘尼时。坚持不舍。彼比
丘尼应三谏。舍此事故。乃至三谏。舍此事善。若不舍
者。波逸提(九十九)。」

【亲近者。数数语笑调戏。
三羯磨竟。波逸提。二羯
磨竟舍。三突吉罗。一羯磨竟舍。二突吉罗。白巳舍。
一突吉罗。未白前作不随顺行。一切突吉罗。馀四
众突吉罗。不犯者。初语时舍。非法别众诃责等。】

「若比丘尼。往观王宫文饰画堂园林浴池者。波逸提
(一百)。」

【去而见。波逸提。不见。突吉罗。方便欲去等。尽突吉
罗。馀四众突吉罗。不犯者。有所白。若唤请。若道由
中过。若寄宿。若被执等。若为僧事塔事。看取模法。】

「若比丘尼。露身形在河水泉水渠水池水中浴。波逸
提(一百一)。」

【馀四众突吉罗。不犯者。为强力所执。】

「若比丘尼。作浴衣。应量作。应量作者。长佛六搩手。广
二搩手半。若过者。波逸提(一百二)。」

【浴衣者。障身浴也。
长中过量。广中足。长中足。广
中过量。若二俱过量。自作。语他作。成。尽波逸提。不
成。尽突吉罗。为他作。成。不成。皆突吉罗。比丘波逸
提。馀三众突吉罗。不犯者。如量作。减量作。若得巳
成者。裁令如法。若重叠。】

「若比丘尼。缝僧伽梨过五日。除求索僧伽梨出迦絺
那衣六难事起者。波逸提(一百三○八难中。除非人恶兽二难。故云六难。尼众
不住阿兰若故)。」

【偷罗难陀为一尼裁衣。欲使彼尼久作供养故。不
即为缝。时精舍失火。衣财被烧。故制。
比丘等突
吉罗。不犯者。无刀针线若少不足。若命难等。】

「若比丘尼。过五日不看僧伽梨。波逸提(一百四)。」

【有尼置僧伽梨在房。不看晒治。虫烂色坏。故制。

馀衣及所须物。不五日五日看。突吉罗。比丘等突
吉罗。不犯者。举处坚牢。若受寄人为看。若看恐失。】

「若比丘尼。与众僧衣作留难者。波逸提(一百五)。」

【偷罗难陀有亲旧知识。欲为僧设食施衣。往语之
言。僧。大威德。多檀越施。汝供给处多。今但施食。不
须施衣。亲旧听之。明日观尼僧威仪庠序。发声悔
不施衣。诸尼问知。乃至白佛制戒。
馀物作留难。
突吉罗。与馀人作留难。突吉罗。比丘等突吉罗。】

「若比丘尼。不问主。便著他衣者。波逸提(一百六)。」

【比丘等突吉罗。不犯者。亲厚语言。汝但著去。】

「若比丘尼。持沙门衣施与外道白衣者。波逸提(一百七)。」

【白衣者。在家人。外道者。在佛法外出家人。沙门衣
者。染色衣。
彼受。波逸提。彼不受。突吉罗。方便欲
与等。突吉罗。比丘等突吉罗。不犯者。与父母。与塔
作人。讲堂屋舍作人。计食直与。或为强力所夺。

五分律云。若贸尼衣。若负债用偿。皆不犯。
僧祇

律云。尼有戒德。人索破袈裟片禳灾。应使净人与。】

「若比丘尼。作如是意。众僧如法分衣。遮令不分。恐弟
子不得者。波逸提(一百八)。」

【比丘等突吉罗。不犯者。或非时。非法别众等。故遮。】

「若比丘尼。作如是意。令众僧今不得出迦絺那衣。后
当出。欲令五事久得放舍。波逸提(一百九)。」

【比丘突吉罗。不犯者。非时出。非法别众等。】

「若比丘尼。作如是意。遮比丘尼僧不出迦絺那衣。欲
令久得五事放舍。波逸提(一百十)。」

【说而了了。波逸提。不了了。突吉罗。】

「若比丘尼。馀比丘尼。语言。为我灭此诤事。而不与作
方便令灭者。波逸提(一百十一)。」

【馀小诤不方便灭。突吉罗。若身诤事不方便灭。若
馀人诤不方便灭。皆突吉罗。比丘等突吉罗。不犯
者。若病。若言不行。若彼破戒等。若由此有命难等。】

「若比丘尼。自手持食与白衣及外道食者。波逸提(一百
十二)。」

【犯不犯同前与衣戒。又不犯者。或置地与。使人与。】

「若比丘尼。为白衣作使者。波逸提(一百十三)。」

【六群尼营理家事。舂磨。炊饭。炒麦。煮食。或敷床座
卧具。或扫地取水。或受人使令。居士嗤笑不复恭
敬。故制。
比丘随所犯。馀三众突吉罗。不犯者。若
父母病。或被系闭。为敷床卧具。扫地取水。供给所
须。受使。若信心优婆塞病等亦尔。若强力者所执。】

「若比丘尼。自手纺缕者。波逸提(一百十四)。」

【一引。一波逸提。比丘等突吉罗。不犯者。若自索线
合接线。或强力所执。】

「若比丘尼。入白衣舍内。在小床大床上若坐若卧。波
逸提(一百十五)。」

【偷罗难陀诣一居士家。居士妇脱璎珞衣服。入后
园浴。彼辄著他璎珞衣服。在居士床上卧。居士还
家卒见。谓是巳妇。即就卧扪摸呜口。觉其头秃。问
知嫌责。故制。
胁著床。波逸提。比丘等突吉罗。不
犯者。若坐独坐床。若为尼僧敷众多座。若病倒地。
若强力所执等。】

重治毗尼事义集要卷第十六