四大，同时俱作，残害其体，支节欲解，喘息
不定，如駃水流。辅相宣令国中明医，皆悉
集会，瞻王所疾，随病授药，种种疗治，无能
愈者，瑞应已至，将死不久。

时王烦躁，转
侧不停，如少水鱼，夫人、婇女见其如是，益
更愁恼。

时白饭王、斛饭王、大称王等，及诸
群臣同发声言：「今王设崩，永失覆护，国将
虚弱。」王身战动，唇口乾燥，语声数绝，眩目
泪下。时诸王等，皆以敬意，长跪叉手，同共
白言：「大王素性，不好作恶，经弹指顷，积德
无厌，护养人民，莫不得安，名闻十方。大王
今日，何故愁恼？」

时净饭王，语声辄出，告
诸王曰：「我命虽逝，不以为苦，但恨不见我
子悉达、又恨不见次子难陀，以除贪淫世
间诸欲；复恨不见斛饭王子阿难陀者，持
佛法藏，一言不失；又恨不见孙子罗云，年
虽幼稚，神足纯备，戒行无缺。吾设得见是
诸子等，我病虽笃，未离生死，不以为苦。」诸
在王边，闻如是语，莫不啼泣，泪下如雨。

时
白饭王，答净饭王言：「我闻世尊在王舍城
耆阇崛山中，去此悬远，五十由旬。王今转
羸，设遣使者，道路悬邈，惧恐迟晚，无所加
益。唯愿大王，莫大愁悒悬念诸子。」

时，净饭
王闻是语已，垂泪而言，答白饭王：「我子等
辈，虽复辽远，意望不断。所以者何？我子成
佛，以大慈悲，恒以神通，天眼彻视，天耳洞
听，救接众生应可度者，如有百千万亿众生，
为水所溺，以慈悯心，为作船筏，而度脱之，
终不劳疲。譬如有人为贼所围，或值怨敌惶

怖失计，不望自济；唯求救护，依有势者，欲
从恐难而得解脱。譬如有人时得重病，欲
得良医以疗其疾；如我今日，望见世尊，亦
复如是。所以然者？世尊昼夜，常以三时，恒
以天眼，观于众生应受化者，以慈悯心，如
母念子。」

尔时，世尊在灵鹫山，天耳遥闻，迦
维罗卫大城之中，父王悒迟及诸王言，即
以天眼，遥见父王，病卧著床羸困憔悴命欲
向终，知父渴仰欲见诸子。

尔时，世尊告难陀曰：「父王净饭，胜世间王，是
我曹父，今得重病，宜当往见，馀命少在，时
严速发，我曹应往，及命存在，得与相见，
令王愿满。」

难陀受教，长跪作礼：「唯然，世尊！
净饭王者，是我曹父，所作奇特，能生圣子，
利益世间，今宜往诣，报育养恩。」

阿难合掌
前白佛言：「我随世尊贪共相见，净饭王者
是我伯父，听我出家为佛弟子，得佛为师，是
故欲往。」

罗云复前，而白佛言：「世尊虽是我
父，弃国求道，我蒙祖王育养成就，而得出
家，是故欲往奉觐祖王。」

佛言：「善哉！善哉！宜
知是时，令王愿满。」

于是，世尊即以神足，犹如雁王，踊身虚
空，忽然而现在迦维罗卫，放大光明。国中
人民，遥见佛来，皆共举声，涕泪而言：「设大
王崩，舍夷国名必绝灭矣。」城中人民向佛
啼哭，白世尊言：「尔时，太子踰出宫城，诣蓝
毗树下，而坐思惟，父王见之，稽首敬礼。大
王如是，命断不久，唯愿如来，宜可时往及
共相见。」

国中人民，宛转自扑，哽咽啼哭，中

有自绝璎珞者、中有自裂坏衣服者、中有
自㨑＝纵【圣】㨑拔其发者、中有取灰土而自坌者㨑拔其发者、中有取灰土而自坌者，痛
彻骨髓，犹癫狂人。

佛见是已，谏国中人：「无
常别离，古今有是，汝等诸人！当思念之，生
死为苦，唯道是真。」佛以法雨，灌众生心，
以种种法，而开解之。

于是世尊，即以十力、四无所畏、十八不共诸
佛之法，放大光明；更复重以三十二相、八十
种好，放大光明；以从无量阿僧祇劫，所作
功德，放大光明。其光照曜，内外通达，周遍
国界，光照王身，患苦得安，王遂怪言：「是何
光耶？为日月光、诸天光乎！光触我身，如
天栴檀，令我身中患苦得息，我遂疑怪。傥
是我子悉达来也，先现光明，是其瑞耳。」

时，大称王从外入宫，白大王言：「世尊已来，
将诸弟子阿难、难陀、罗云之等，乘空来至，
王宜欢喜，舍愁毒心。」

王闻佛来，敬意踊跃，
不觉起坐，须臾之顷，佛便入宫。王见佛到，
遥举两手，接足而言：「唯愿如来，手触我身，
令我得安，为病所困，如压麻油，痛不可忍，
我命将逝，宁可还反，我今最后，得见世尊，
痛恨即除。」

佛知父王病重羸瘦，色变难识，
睹见形体，憔悴叵看，佛告难陀：「观王本
时，形体巍巍，颜色端正，名声远闻，今得重
病，乃不可识；端正形容、勇健之名，今何所
在？」

尔时，净饭王一心合掌，叹世尊言：

「　「汝愿已成就，
　亦满众生愿，
　我今得重病，
　愿佛度我厄。
　严饰瞿昙种，
　汝为甚奇特，

　末世说正法，
　无护而作护。
　法王以法味，
　灌泽诸众生，
　如是后世人，
　我子极慈孝。
　人中之上宝，
　名达大千界，
　上至净居天，
　独步无等双。」」


佛言：「唯愿父王，莫复愁悒。所以然者？道德
纯备，无有缺减。」佛从袈裟里出金色臂，掌
如莲华，即以手著父王额上：「王是清净、戒
行之人，心垢已离，今应欢悦，不宜烦恼。当
谛思念，诸经法义，于不牢固，得坚固志，已
种善根。是故，大王！宜当欢喜，命虽欲终，自
可宽意。」

时大称王以恭敬心，白净饭王言：
「佛是王子，神力具足，无与等者；次子难陀，
亦是王子，已度生死诸欲之海，四道无碍；
斛饭王子阿难陀者，已服法味，佛所说
法，犹若渊海，一句不忘，悉总持之；王孙罗
云，道德纯备，逮诸禅定，成四道果。是四
子等，已坏魔网。」

时，净饭王闻是语已，欢喜
踊跃，不能自胜，即以自手，捉于佛手，著其
心上。王于卧处，仰向合掌，白世尊言：「我瞻如来，目𥇒不眴＝睫不瞬【三】【宫】𥇒不眴＝睫不瞬【宋】【元】【明】【宫】𥇒不眴，视之无厌，我愿已满，心意踊跃，从是取＝卧【三】【宫】取＝卧【宋】【元】【明】【宫】取别。如来至真，多所饶＝利【三】【宫】饶＝利【宋】【元】【明】【宫】饶益，其有得见，闻所说者，此辈之等皆是有相，大功德人。今日世尊是我之子，接遇过多，不见捐弃。」𥇒，视之无厌，我愿已满，心意
踊跃，从是取别。如来至真，多所饶益，其
有得见，闻所说者，此辈之等皆是有相，大
功德人。今日世尊是我之子，接遇过多，不
见捐弃。」

王于卧处，合掌心礼世尊足下，时
佛手掌，故在王心，无常对至，命尽气绝，忽
就后世。于是诸释，㘁咷啼哭，举身自扑，两
手拍地，解髻乱发，同发声言：「永失覆盖。」中
有自绝璎珞者、中有自裂坏衣服者、中有取灰土而自坌者

中有说王顺政＝正【三】【宫】政＝正【宋】【元】【明】【宫】政治国不枉人民者，中有复＝复有【三】【宫】有复＝复有【宋】【元】【明】【宫】有复政治国不枉人民者，中有复
言：「诸小国等失其覆护，王中尊王今已崩
背，国失威神。」

时，诸释子以众香汁，洗浴王
身，缠以劫波育氎及诸缯帛，而以棺敛；
作师子座，七宝庄挍，真珠罗网，垂绕其
傍，便举棺置于师子座上，散华烧香。

佛共
难陀，在丧头前肃恭而立，阿难、罗云住在
丧足。难陀长跪，白佛言：「父王养我，愿听难
陀担父王棺。」

阿难合掌，前白佛言：「唯愿听
我担伯父棺。」

罗云复前，而白佛言：「唯愿听
我担祖王棺。」

尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母
育养之恩，为是不孝之者，为是当来众生
之等，设礼法故。如来躬身，自欲担于父王
之棺，即时三千大千世界，六种震动，一切
众山，駊騀涌没，如水上船。

尔时欲界，一切
诸天，与无央数百千眷属俱来赴丧。北方
天王毗沙门，将诸夜叉、鬼神之等，亿百千
众俱来赴丧；东方天王提头赖吒，从诸伎
乐鬼神之等，亿百千众俱来赴丧；南方天
王毗楼勒叉，从鸠槃荼鬼神之等，亿百千

众俱来赴丧；西方天王毗留婆叉，从诸龙
神，亿百千众俱来赴丧，皆共发哀，举声啼
哭。

时四天王，窃共思议：「瞻望世尊，为当来
世诸不孝顺父母者故，以大慈悲，现自躬身
担父王棺。」时，四天王俱共长跪，同时发声，俱白佛言：「唯然世尊！愿听我等担父王
棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，亦复从
佛，闻法意解，得法眼净，成须陀洹。以是之
故，我曹宜担父王之棺。」

尔时世尊，听四天王担父王棺。时四天王，各
自变身，如人形像，以手擎棺，担在肩上，举
国人民，一切大众，莫不啼哭。

尔时世尊，威光益显，如万日并。如来躬身，
手执香炉，在丧前行，出诣葬所，灵鹫山上。
有千阿罗汉，以神足力，乘虚来至，稽首佛
足，复白佛言：「唯愿世尊，敕使何事！」

时，佛便
告诸阿罗汉：「汝等疾往大海渚上，取牛头
栴檀种种香木。」即受教敕，如弹指顷，各到
大海，共取香薪，屈伸臂顷，便已来到。

佛与
大众，共积香薪，举棺置上，放火焚之。一切
大众，见火盛然，皆向佛前，宛转自扑，益
更悲哭。有得道者，皆自庆幸；未获道者，心
战惶怖，衣毛为竖。

尔时世尊，告众会曰：「世皆无常，苦空非身，
无有坚固，如幻如化，如热时炎，如水中月，
命不久居。汝等诸人！勿见此火，便以为热，
诸欲之火，极复过此。是故汝等，当自劝勉，
永离生死，乃得大安。」时火焚烧大王身已。

尔时诸王，各各皆持五百瓶乳，以用灭火。火

灭之后，竞共收骨，盛置金函，即于其上，便
共起塔，悬缯幡盖，及种种铃供养塔庙。

时诸
大众，同时发声，俱白佛言：「大净饭王今已
命终，神生何所？唯愿世尊，分别解说。」

于时，
世尊告众会曰：「父王净饭，是清净人，生净
居天。」〔众会〕－【圣】众会众会闻是语已，便舍愁毒。

佛说经
竟，诸天龙神，及四天王、所将眷属，世间人
民，一切大众为佛作礼，各自还去。
佛说净饭王般涅槃经