论曰。今此偈中为明何义。为欲现示依本一
门向下下转。有一金刚空一金刚。如其次第
一一现前。渐渐转入乃至第五百。如是亦复
馀诸位中。渐渐转入乃至第五百。无有穷尽
无有边际无有始终。具足具足圆满广大常
恒转故。如偈向本一下转一空一有转乃至
第五百馀位亦如是故。上转形相例此应知。
因明性德修多罗中。作如是说。无二一天父
子法藏上上转去。有其始终无有穷尽。下下
转入。有其始终无有穷尽。有始终者。从信等
位起至五百量故。无穷尽者。法藏之海极广
大故。乃至广说故。

* 摩诃无二山王最胜高顶一地大决择分
第十八

如是已说独一无二山王自在道路大决择
分。次当说摩诃无二山王最胜高顶一地大
决择分。其相云何。偈曰。

「　本上无穷尽
　建立如是名
　所馀一切位
　亦如是应知」


论曰。今此偈中为明何义。为欲现示本本无
穷上上无穷。本上无穷上本无穷。一一无穷
多多无穷。同同无穷异异无穷。等等无穷别
别无穷。有穷无穷无穷。无穷周遍广大具足
圆满故。如偈本上无穷尽建立如是名所馀
一切位亦如是应知故。摩诃衍海修多罗中。
作如是说。禅定摩诃衍海中。一千二百无穷
尽品。具足俱转。乃至广说故。
《大宗地玄文本论》卷第九