第四节　明
方孝孺（1357—1402）
黄鹤楼诗卷序
奇伟绝特之观固无与于人事，然于其废兴可以知时之治乱焉。夫黄鹤楼以壮丽称江湘间，当天下盛时，舟车旌盖之来游，考钟鼓，肆管弦，燕会于其上者，踵相接也。元末诸雄之相持，武昌莽为盗区，屠伤杀戮至于鸡犬，求尺木寸垣于颓城败垒间而不可得，天下之乱极矣。大统既一海内，建亲王镇楚，以其地为国都，旄头属车，往来乎其上者，四时不绝，盛世之美，殆将稍稍复睹。余恨不获见之。兹焉睹其状甚悉，云涛烟树，咫尺千里，夏口汉阳，苍苍如目睫，展卷而卧阅之，恍然如乘扁舟出入洞庭、彭蠡之上，而与李白、崔颢辈同游也。今四方日就治平，而江湘尤予所愿游者。他日苟或再登，为之赋咏，以追踪于古之作者，或者其始诸此乎。
《黄鹄山志》
[注]作于明太祖洪武年间（1368—1398）。
杨士奇（1366—1444）
武昌十景图诗序
武昌郡在《禹贡》荆州之域，春秋为楚夏汭，汉为鄂县，孙吴徙治之始，更名武昌，吴以后沿为郡，起武昌城。西临江有山屹然而高者，为黄鹤山，《郡志》称黄鹄山。山之阳有黄鹤楼，因山以名，或云仙人费文伟尝乘黄鹤于此。黄鹤楼之东有庾元规南楼。楼之西有石镜亭，其北二里所有凤凰山，皆以形似名之。又南去庾楼二里，有祠祀孟孝子宗。祠前有竹数十挺，相传当时哭笋之处，皆在郡城中。由黄鹤山之西，越江为汉阳郡，大别山在郡之北，与黄鹤山夹江而峙，江汉二水合流其下。起黄鹤山东去十里所为洪山，山半有释迦氏浮图，而飞楼叠阁联络乎其下。城南有鹦鹉洲，在江之中，洲之上有祢正平墓；又有吴将黄盖所屯黄金之浦，与鹦鹉洲相接；又有屈原所称南浦，在洲之东。皆纪于载籍，以为是邦之胜，四方闻之者咸愿身造而目览，过之者必不以事而废游也。然其地连雍、汴，接广、蜀，衿喉江、淮，统会湘、汉，又密迩夷獠冥顽不驯之境，故累代皆宿重兵镇之。而士之仕于是者，职务之烦，寝食不暇，凡前所谓是邦之胜，常旷岁不能一造，岂其志弗尚乎此哉！大同萧秉文官武昌左卫幕六年，卫之政无大小重轻，一由于幕，故其劳勚视卫之他官为甚。而是邦之胜，六年之间或一二至焉，或过之不远十数步，不能一至焉，或徒得于远望焉，间求善画者图为十景，又求善赋者分咏之，又求余序之，将于退食之暇，时自览适。余闻张弛者文武之道也，张而不弛，文武不能，则繁理剧之余，其有所适于性情也诚宜。而士君子于一视一听，必有所监省，又非独以自适也，秉文从容公退，展图兴思，如睹大别则思大禹之勤劳乎民；睹南浦则思屈原之忠荩乎君；睹黄盖故垒，则思立功者当博采众长；睹祢氏之丘墓，则思用人之才，贵乎有容，用己之才，贵自重也。以至睹灵竹则思惇乎孝诚，睹庾楼倾址，则思清谈不掩于尘污，如睹形似之假托，则思冒虚名者非有所益，睹仙佛之说，则思圣人之教于民生实用为何如也。凡游目之顷，有动于中，无非为己，则所存所施，事上驭下之道，岂不尚有裨益哉？岂特性情之适而已。
《东里文集》
沈钟（1436—1518）
重修黄鹤楼记
武昌拟江汉西南上游，楚宗藩奠厂中，镇抚总巡，屏翰诸司，环布厥左右；城堞雉连，廛市鳞次；使轺商舶，川汇林立，实岿然一大都会，他莫之有抗焉。厥有黄鹄山迤逦从东来，横亘城面，头则直拄江浒，仅尺咫许。粤昔用是枕山而楼，楼高十许寻丈，檐栋榱桷，棂牖阑楯，缥缈烟云间，信若所谓“只有天在上”然者。往往游观者蹑数十阶而登之，一纵目间，凡夫穹壤之崇庳，岩峦之窈窕，波涛之汹涌，草树乌鸢之隐见出没，厥景象可纳数百千里，尚漫蔑所底止。欻忽心旷神怡，自不知置身于无何有之乡也。
旧有黄鹤，尝来巢厥巅，楼因以黄鹤名。汉神仙费文伟流乘而去不复返，具见于唐诗人崔颢所题，谅非诬者。后吕仙洞宾亦屡过是，吹铁笛于月夜中，声与天籁相铿戛，时为之构亭楼左，迄今谈仙家者竞传为故事。二三千载犹一日，兹楼之名，断断乎不朽矣！夫何历岁滋久，风雨摧剥，势将就压，间有欲修之者，顾以岁艰多虞寝止；比自去年秋岁，偶告登逮。今年春否倾泰复，民物渐至熙洽，古燕杜公以大中贵适奉玺书而来，莅镇于兹。偶见兹楼摧剥就压之势，仰而叹曰：“兹藩藉兹楼以壮观，今而萎陈迹，如壮观何？修之是诚在我。”爰以是意商诸相与同事群公，群公以为得我心之所同然。怂恿再四，越翼日，亟捐己资，并节公帑、羡余，诹日云吉，市材鸠工，并手偕作。且公在禁近时，素以诵习诗书为事，于是乎仿佛《诗》戒“勿亟”、《书》“勤朴斫，涂丹雘”遗意，殚智毕虑而为之，仅两匝月而功告成。一时兹楼光采炫耀，荡摩天日，回视曩时，改观不啻倍蓰，而所谓壮观者，复奚俟于言哉！一日，猥以予休老林下，略事铅椠，特枉即衡庐，属记诸，盍将以告后之人以似以续云耳，固非以矜能伐功为也。予重违雅眷，竟悉厥大要，词屡费而意实恳，至若夫改创二仙亭，增肖诸佛像，甃石阑，置钟鼓，又余力所不及，不暇悉厥所以而缕云。
《明刻黄鹤楼集校注》
[注]作于明孝宗弘治八年（1495）左右。
何孟春（1474—1536）
黄鹤楼赋
山川大会，古今英称。洵伟观之莫最，惟元气之所凝。感云中之法驾，来华表之仙禽。秀发武昌之郡，灵钟鄂渚之阴。何殊洞府？不愧神京。子安于是以留迹，文伟曾兹而寄情。怅当年之惝恍，闻往事之峥嵘。则楼之所宜作，而扁之所自名也。地窥雉堞，材取邓林。规模日观，架步房心。为一时之巨丽，表千古之幽沉。挹遗风其可慕，示吾人以永钦。山节藻棁，绣闼雕甍。绕虹蜺于梁栋，挂斗柄于檐楹。功成瑰异，高压崚嶒。超红尘之百尺，入丹霄而几层。椽桷回旋，有类乎螺髻之涌；觚棱奋起，可方乎鹏翼之腾。尔其突立乎危矶，横吞乎巨浸。远拾金沙，斜欹玉枕。抚锦绣之浓芳，披汉阳之清荫。获多景之不赀，虽甚贪而无禁。砥石江夏，浴池洞庭。朝暾金碧，暮雨丹青。饰则华而弗侈，势已峻而通灵。低梁城其若釜，慨吴址之既坰。群宫却伏，万宇仰承。心悸俯瞰，足酸上登。目生花而欲眩，胁附翼而解升。神实游于沆瀣，身曷苦于炎蒸？忘忧匪萱，适意匪琴。绕芝兰之郁烈，杂松桧以阴森。冠楚中之结构，足郢上之讴吟。非一方之夸美，实四海之赏音。摆脱氛昏，坐当风景。夏日烟轻，湘波霜冷。背市语之易嚣，尚鸟声之难静。眺虚空以自怡，揽精华而独骋。停骖脱勒，若为天马之奇；淡抹浓妆，如觌女容之靓。凉风荐爽，片翳开晴。软浪微动，浮尘不生。邻武当而画掩，互焦度以秋横。渺光阴之浩荡，更物色之凄清。东东丁丁，时集佩环之韵；哑哑轧轧，每闻舟橹之声。消遣乘时，登临适兴。水石可娱，阑干堪凭。极瞻瞩之莫穷，竟有无而如暝。惟良晤之不乖，庶芳辰之始称。苟有吊于古人，奚容忘于名胜？动客情乎殊域，归游志乎故乡。寻春晖之烂漫，开眼界之混茫。曳以烟霞之屦，敷以重锦之裳。偕以凭虚之士，饮以无事之觞。枰敲落日，缨濯沧浪。结盟鸥鸟，敢望庙堂。寄遐思于庾月，发孤啸于许床。听吕岩之铁笛，怀宋玉之高唐。留吴云而楚驻，送北雁以南翔。指顾不忘乎魏阙，笑谈相近于天阊。到此无诗，自信谪仙之让；登高有作，谁推王粲之长？嗟夫，草草岁华，茫茫天壤。天壤难周，岁华易往。八极神游，三生梦想。我亦无聊，君何不广？任处所以敷陈，表平生之玩赏。彼黄鹤兮何存？尚兹楼兮可仰。
《黄鹄山志》

田汝耔（生卒不详）
登黄鹤楼赋
自莅夏口，三易星霜，登楼数矣。乃今辛巳之秋，何为漫兴？其以时物更变，旅客值逢，能不感激？切意君子处世，宜乘时建立，竟识退藏，以永终誉，岂真可以觊觎神仙之术哉？
抚天运之旋斡兮，时序忽兹高秋。白云纷其旖旎兮，余适升此危楼。闻昔人之超伸兮，骑黄鹤而浮游。夫羽翼其不可见兮，遗踪迹于蓬丘。猗与美哉！飞甍峥嵘兮，突刺乎穷霄；启棂轩兮，横光射夫斗牛。浑沦崔嵬兮，舍化工之机括；方圆盘郁兮，象天地之区周。凭临恣览觑兮，中惝恍而绸缪。神营营其陨越兮，魂黯黯而弥留。披纷飒沓兮，泻洞庭之逸波；俄而汹涌漰湃兮，朝江汉之奔流。信夫“秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声；雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁唽而悲鸣”。此宋玉之遗音，而协余之衷情。忆隙驹之言迈兮，惜朝华之难挹。对物情之仿佛兮，良怵惕而于邑。念人生之有涯兮，孰长年之能执。时飘忽其不再兮，老荏苒而将及。顾世俗之肮脏兮，恬辟谷以绝粒。思至人于寞寞兮，抱玄精于咽吸。内展转以旁求兮，辨真元于黑白。
倏假寐以夷犹兮，遇灵修于九陌。指子安之故庐兮，造叔伟之攸宅。理余发于秣节兮，浴余体于兰汤。陟玉台之嶙峋兮，排阊阖而履上方。朝太乙于九重兮，睹绰约于中央。质要渺以委蛇兮，复降至于扶桑。驾青龙之蜿蜒兮，建苍螭之文旗。揭干旄之晶晶兮，下蕤绥其陆离。承轻焱之清芬兮，洒零雨之垂云。谒东皇以来歆兮，疑若授余以纶词。叩炎帝于正阳兮，骖鸾鸟以骋骛。服朱雀以腾骧兮，骈以按度。赖前驱之捷径兮，曰余悯懵其始悟。计岐贰之枉投兮，却中道而反顾。来翩翩以迅速兮，恐白日之云暮。树金华以为盖兮，采荃蕙以为裾。饮兑泽而漱沦阴兮，余将诣少昊之所居。蓐收位而宰阍兮，霜霰肃敛邪气除。诹吉良用庚辛兮，告享具礼容舒。左熊罴守关兮，右白虎蹲当间。中怀怆悢戒悚息兮，似跛踖而踟蹰。大道砥平知矢直兮，皇步跼蹐而趑趄。斯须定静知止极兮，始安宁而容与。抚光景之逍遥，迓玄冥于中庭。文昌为余先驱兮，玄武为余扬灵。遍多方以竟礼兮，言旋归而嬉娱。
顿惊觉以惺发兮，依然身在乎故都。吁嗟！神仙伊何所兮，吾不知其渺茫。彼人道之罔修兮，又奚为乎荒唐。黄河澄清兮，岂曰寻常？庆云迭见兮，其世之祯祥。北辰奠位兮，列星共乡。辅弼当道兮，搀抢灭光。缪纠解纷兮，纲维斯张。污浊潜消兮，涟漪清扬。夫往者其不可追兮，来者吾可以自强。凤凰鸣于高冈兮，感梧桐于朝阳。菊违时而弗竞兮，是亦何贵夫才良。策驽骀之偃蹇兮，齐骐骥于康庄。勇信迈以长征兮，毋邅迍而沮丧。维夜寐以夙兴兮，竭余力之方刚。念生鞠之罔极兮，扬休烈之辉光。守狷介以廉洁兮，历九死而不忘。保贞一以永缔兮，虽经百折以无妨。功成名立而身退兮，余将跨黄鹤而高翔。
《明刻黄鹤楼集校注》
[注]作于明武宗正德十六年（1521）。
许宗鲁（生卒不详）
鹤楼题名记
嘉靖乙酉秋，湖广乡试，既宴鹿鸣之明日，侍御王公秀晋藩臬诸寮言曰：“予昔宦长安，观雁塔唐进士题名，犹斑斑可识也。故事美称，耳目在兹。兹予来楚，亲莅选举，抡材获人，彦髦汇征，固非唐士可敌；而鹤楼雄胜，岂直雁塔俦哉！方以题名垂于永世，自我作祖，庶亦可以绍往而风来乎！”于是藩伯林公庭暨其藩寮余公祜、许公路、王公淮、王公栋咸曰：“事以义作，胜由人肇。今兹之举，唐固不得专美也已。”臬伯徐公赞与其臬属程公昌、郑公琬曰：“夫土之不兴，名弗植也；名之弗植，风不振也；君子侈其名以振人，士斯兴矣！今兹之举，其风被楚人也远乎哉。”阃帅孙君显祖曰：“允如诸公言也。”
维九月甲子，张宴于楼，官寮毕集，诸士来同。武昌知府郭仕夙戒匠氏采石备需，宴礼既，侍御公乃命书人题诸士之名于石，匠氏镵焉。谓宗鲁于诸士当有申辞，宗鲁晋曰：“于戏！诸士听哉！愚闻先训有言：太上无名，中世尊名。无名之化，遐哉逖矣，不可复见矣！尊名之教，其可忽诸？夫名不幸致，惟基乃致。基崇者名光，基庳者名索。譬之屋然，栋楹森错，然靡基弗植也。故潢潦之流，学者所病；不虞之誉，君子弗躬，惧无基也。孔子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’又曰：‘四十五十无闻焉，斯亦不足畏也已。’圣人岂导人崇末哉！亦欲其懋德植名尔矣。是故名者，士之所当植也。君子思植其名而弗令德之图，名焉攸植？溯求楚之先人而有征焉：陈良说圣贤之道，屈平摛忠愤之辞，濂溪开理学之源，南轩衍斯文之派，而胡文定父子奋羽翼之功，虽其所诣不同，百世之下，令名不改。传曰：‘有基无坏’，其斯之谓欤？是故君子之名，所自植也。夫古人之于名，虽无所风，尤自图以植之。今兹之举，既已风诸士矣，而若犹弗植焉，则非愚所知也。宗鲁家于曲江，往来雁塔，与观题名，自裴晋公三数人外，余多泯泯，甚哉，名之不易植也！诸士由兹以前植名之期也，懋建尔德，以植尔名，使后之人登斯楼，读斯石者，历数其名，灼知其人曰：‘是以忠名，是以孝名，是以儒名，是以宰辅名，是以循良名’。靡不思齐，慨慕如诸士于楚先；无或如唐诸人之泯泯然，则王公之风被也远矣！于戏，懋哉！懋哉！”
《明刻黄鹤楼集校注》
[注]作于明世宗嘉靖四年（1525）。
〔明〕萧溥（生卒不详）
招黄鹤楼赋
岁舍游兆，辰旅大梁，庚申维日，夜未渠央。忽钟鸣梵宫，哗震闾里。已而欻烜旁周，爆划匝耳。余正冠而出，北向仰视。岿乎如归墟之东，蓬壶之山，曜灵初辉，混合浑函，殆自旸谷而下，遍人寰也。邈乎如清微之都，上帝攸居，通明之华，目不及盱，真郁罗之玉京，红云之奥区也。又如化人之游，妙高朗于块苏；蜃气之结，幻光景于须臾。噫嘻！此鹤楼之灾也。夫楼据鹄山之巅，俯瞰大江，中汇七泽，胜概实甲天下。由隋唐而至今，历岁绵邈，顾有此变耶？吁！成亏生灭，天道也。而余又何异乎！或曰：占角感孚，太史不废。请试听之：往者啸梁有声，为呻为呓，诘曲莫辨，若含嗔恚。癸亥秋，火雷入中，残其九处。传曰：“鬼有所归，乃不为厉。”又曰：“石不能言，有神凭焉。”且曰：君独不见周釐王之庙之灾乎？兹楼之殃得无所翘与？余龋然而笑曰：有是哉！乃述而吊之曰：
费文伟之得道兮，乘黄鹤而来游。若弭节而容与兮，睇灵岩而少留。遂建楼以纪胜兮，阅千余载之春秋。繄神仙之好楼居兮，有吕岩客之复优游。榴皮写真兮，依然崖壁；种枣如瓜兮，林樾犹昔；弄铁笛兮长而清越，降灵巫兮诗工律格。谅哉！地灵而人杰兮，超物外者为愈奇。吾每登危而舒啸兮，恍乎寓缥缈之清虚。忘子建兮《七哀》，慰伯鸾兮《五噫》。仰崔老之绝唱兮，惊谪仙于搁笔；去金陵而有题兮，犹规随于甲乙。适簪裳照乎尊罍兮，岂徒娱心目于靡终。极北望以感奋兮，将必励酬报之赤忠。或求疑狱于闲燕兮，寄远志于冥鸿。或导明月之真诠兮，延九天使节之清风。且谛瞻王气于郢都兮，蜿蜒庆灵长之福祚。观云物之纪征兮，鞠岁事乎枚卜。抑丛桂之招隐兮，藉馆餐于东阁。又脱文彦之精诚兮，下青藜于天禄。胡迫阳九之厄兮，随大化而归尽。顷郁攸之腾炽兮，继烈焰而泐衅。奇哉昆冈之升炎兮，无何杳仙踪而煨烬。嗟嗟！吾楚之伟观兮，讵弁帻之丧首。造物者固夺吾人之好兮，抑亦尤物自不能以遐久。曩者漫称曰已捶碎兮，悼仙人之无依。顾今实焦士兮，仙与鹤而安归？或仍羽俦于丹丘兮，餐玄圃之金芝。羌新情之替故兮，必弃余而若遗。复申辞以招之曰：黄鹤仙人兮早归来，吾楚胜迹兮渠楼为魁。中兴普淖兮含胎，民生浸苏兮若吹寒灰。贞百度兮上有法台，神明太守兮吏畏民怀。政通人和兮议鼎建。云甍雾琐兮丹融碧溷，会计停审兮斟酌株寸。举废固存兮，良有关乎治论。文杏为楹兮桂为梁，祓以桃茢兮，涂以椒芳。时一宴会兮俦滥觞，神交气求兮偕徜徉。仙税驾兮白云乡，鹤弄影兮明月光。汝当擅东南之美兮，永郑重于吾邦。
《明刻黄鹤楼集校注》
[注]作于明世宗嘉靖四十五年（1566）。
汪道昆（1525—1593）
黄鹤楼记
故刘中丞入楚，楚父老请治黄鹤楼。中丞曰：“嘻！明诏加惠元元，始得及于休息。楚病矣，悫何敢议游观？”父老曰：“不然，古者省方观民，必有以也。以明天时，则观云物；以保地利，则观山川；以察人和，则观谣俗。执政者慎诸此，其孰能废之？故君子游焉，小人休焉；君子观焉，小人比焉。父老望公久矣。”中丞曰：“嘻！楚方不岁，宁讵轻用吾民？顾今近属不共，诏从吏讯，荆蛮负固，师老无功。善从政者以时行，父老姑待我。”
明年，辽庶人当不道废勿王，有司夷故宫，其材可当大役。顷之，乘木浮沅湘而下，皆川衡上材，长十仞有奇，足任主器。津吏以告，转而致之工师。又明年，荆师献捷。父老更进曰：“楚故有京观以表武功，彼封戮余以为名，无不祥大矣。乃今野无暴骨，一举而俘叛人，罢材官，弛疆事，功之上也。请以楼易观，父老率诸子弟请毕受功。”中丞曰：“嘻！以宗庙社稷之灵，师出而获戎首，悫幸得免于席稿，畴敢自功？是役也，力诎举嬴，毋勤父老。”于是方伯、监司若分部相与计曰：材物既具，所不足者，非百工与诸大夫任之。悉发刑徒以佐将作，工举矣。既得请，计日而毕工。
徐大夫中行氏入郧以中丞之命来告：“楚有勿亟之役，赖诸大夫、国人赞之成。明公俨然在邦域之中，请纪成事。”不佞拜大夫之辱，避席终辞，中丞得代。逾年，不佞自郧来徙，诸大夫立石宇下，请从中丞平生之言，譬则甘棠。其人往矣，其言在耳，不佞宁忍负之？
楚为南国奥区，首被文德，嗣是伯者代起，厥有雄风。文物声名，犹可概见。盘游则章华、高唐、兰台、石室，辞令则左史倚相、观射父、屈原、宋玉、唐勒、景差，学士至今诵之，煌煌乎烈矣。黄鹤由酤者显载在稗官，考文则不典于先民，程度则不登于旧物。顾千载而下，惟此岿然独存，揆诸地宜，其得势然也。彼其该七泽三湘，揭夏门，当大别，视碣石之表东海，不然乎哉！乃若扼吭江汉之间，非师武臣力不守。登楼坐啸，倜傥奇伟之士在焉。将固废之，必有兴也。由斯而论，其世污隆可得而言。自熊绎受封，历世滋大，迄于问鼎，其张可知。齐侯执言服江黄以宾楚，即方城、汉水，谁能去兵？其后封疆之臣守在什二，虽陈樽俎，不废戈矛，此用武之区，彼一时也。皇祖以六师下楚，胙壮王填之。爰及世宗，楚居首善，当世三公、四辅，递登楚材。文治修明，鞬橐不用。执政若诸大夫、诸父老，幸而及此时也，不亦恬愉乎哉！
楼制故庳，不足以称明德，天意与之更始，而借手于中丞。徙木呈材，人力宜不及此。先事之不坠，非后事者之资乎？顾不佞受成，无能布德意以周境内。乃今岁有水溢，薮有逋逃，民有流亡，士有失职。于天为僭时，于地为侵纪，于人为干和，重为诸父老之忧。咎在不佞，诸大夫幸而在事，其无弃不佞，而朝夕修之，力此三者，以保有终，无为故中丞之辱。是役也，由前则诸大夫成之，由后则诸大夫保之，岂惟诸父老之休？不佞幸矣。
《黄鹄山志》
[注]作于明穆宗隆庆五年（1571）。
郭正域（1554—1612）
仙枣亭记
旧志载武昌黄鹄故有枣数株，千余年不实，一日结实大如瓜。太守以小吏往，窃食之，即日仙去，后人遂亭焉。呜呼！枣为小吏出耶？吏以枣仙何耶？枣何物、吏何缘耶？颛顼时，闇河有紫桂成林，其实如枣，食之，后天而老。周穆王时，西王母进阴岐黑枣与甜雪、素莲、冰桃、碧藕，尹喜共老子西游，省太真，食玉文之枣，实如瓶。西王母螗山细枣献汉武，万年一实，笮之膏，可燃灯。河中苏氏女食无核枣，不食五谷，五十如处女，宁即此枣乎？
亭去黄鹤楼仅百余步。楼下黄鹄矶，人言有吕仙卖桃迹，岭上之枣即矶前之桃耶？夫鹄之于鹤为一类，则楼当以矶得名，是黄鹤，黄鹄讹也。而黄鹤故事，或曰王子安，或曰费祎，今人乃尽归之吕仙。夫鹤楼以崔诗显，崔开元人，而吕仙以麟德得道，崔诗有“昔人”之称。又鹄山下有费祎洞，则跨鹤客为费祎无疑。而山下又有吕公矶，或曰禹功矶，讹也。今时谈仙迹，惟吕公最著，而吕仙石亭创自元人，碑文出宋名望手，载史丞既秃满夫人事，甚奇。又复有题诗吕字之说，则归之吕仙，不为无据。岂江汉之区，山水灵异，而此矶、此楼、此亭、此桃、此枣，真因时为往来而博弄耶？讵知乘黄鹤而去者，不复乘鹤而来乎？又讵知卖桃者非即种桃者乎？
亭废且百余年，万历戊子，土人复以请于诸司，即故址石亭前重建一亭，凡八楹，周以绮疏。大江自南来，千里而折，凭栏而望，万瓦皆伏，令人有超八瀛而啖灵苗之想。亭四围故多老枣，前一株修鳞古干，半荣半枯，以为仙灵所种。呜呼！宁复有实大如瓜者乎？是皆宇宙神奇事，不可使磨灭也。是为记。
《黄鹄山志》
[注]作于明神宗万历十六年（1588）。
任家相（生卒不详）
黄鹤楼赋
维黄鹄之迤逦兮，蟠鄂渚而饮江。郁兹楼之杰构兮，表荆郢之名邦。奠崇墉以为基兮，跨层榭以为房。造太紫以为宇兮，架虹蜺以为梁。栾栌矗叠，甍牖奕张。藻井旖旎，罘罳高骧。控压三楚，延眺八荒。缅文伟之蜕化，伟荀之仙寮。咸鹤轩以蜚举，胥游憩而逍遥。胡沽客之谲诳，市辛酿而招邀。繄岩叟兮铁笛，弄明月兮落梅。火枣传而实繁，金桃迸而石开。洵仙真之灵迹，历千古之劫灰。其上则亭名石镜，阁号奇章。仙祠攸跻，遗像相羊。台余涌月之字，岩镌静春之藏。树参差而峍兀，石隐嶙以磅磄。烟霞出入于窔奥，禽鹿驯扰于朝阳。其下则头陀故寺，简栖妙碣。龟跌漫漶而既湮，鸿藻联翩而犹揭。漭岷峡之巨浸，导洞庭之洪波。吞云梦之八九，束汉沔之陂陀。滮滮磕磕，澶澶。粘天浴日，孕蛟番鼍。挂高帆兮摇曳，棹大艑兮峨。佩感交甫之遘，璧归穆满之遗。眷蘅皋而揽缬，睇鲛馆以（下缺十四行，凡二百二十四字）仪之叹音。彼孙吴夏口之筑，景宗曲水之城。怅霸图之安在，恍陵谷之互更。至若证响循声，获羽衣之黄鸟；睎光望气，剖鱼腹之青铜。屡骇闻而佹见，志齐谐而难穷。盖岳阳僻处于巴丘，制不殊乎伧父；仲宣缥缈于荆南，迹犹同乎寓公。孰若兹楼之敞烺宏丽，名都称雄。依林峦而非寂，邻嚣尘而不讧也。且其经营丹雘兮，人巧备极。帡幪护呵兮，神工是职。在世皇之末造兮，阳九偶值。倏豫章之良材兮，天吴漼。班倕兮运斤，离朱兮削墨。拓故宇之栋隆，借废宫以雕饬。遂不日而奄成，掩灵光之赫赩。占氛察祲，玄览独舒于南戒；言时纪事，人文永夸于绝代。匪土木之视侈，同守邦之重器。晴云烟景，崔颢岂尽其品题；粉壁新图，李白何由而捶碎。聊含毫而缀彩，摭寓目之梗概。
《明刻黄鹤楼集校注》
[注]作于明神宗万历二十二年（1594）。
任家相（生卒不详）
黄鹤楼集补纪事
宇内以楼名者，盖无如黄鹤楼云，而集故不传。郡侯孙公始辑之，搜采亦既勤已；乙未春，不佞偕计都门，友人黄可圣市书长安肆中，一散帙残漫，仅可读曰“黄鹤楼集”。可圣售视余曰：“楼故有集乎？”余阅之，则正德中宪副恽公巍为锡山秦中丞及西涯先生倡和诸作集之，因稍稍裒次，大较在郡公集者过半，其他多旁出芜杂，犹之乎无集也。
余归述之于公，公曰：“余向剧簿书而操文墨，谓是集创为耳，兹即非善本，曷参订之？”遂索之可圣，所取未备者，属游生书，而不佞为校舛讹。会邹吏部传本宁太史诗至，公亟命录，乃李献吉、何仲默二先生楼中无专题，见之次汉阳二诗。余因请之公曰：“此当代崔李也，可不借之重乎？”公唯之。刻成，公题之曰《黄鹤楼集补》。
余不佞谓山川以景物著，而景物以赋咏章，两者常相待以为胜，非是则宇宙忽忽耳，安所称巨丽也！且文林藻士，送目呕心，岂尽流连光景，无亦其忧生愤世之怀，欲发舒无从而聊寓之延眺，故登台愁叹，凭轩涕流，新亭、岘首之慨，后先一揆而已。如必以为是疥壁，是覆瓿，不尽欲关诸品题者口，令宇宙匆匆乎？甚矣！人之好惎也。夫扶舆不能尽铲山川之嵚岑谺豁者，而夷为坟衍；山川不能尽易楼台之耸特挺秀者，而降为蓬堵，胜有所钟也。即兹楼毁而愈新，造物亦或阴护之，以胜吾楚。何楼之待以为胜者，率堙弃之不少惜，甚矣！人之好忧也。公既辑是集，复拾残漫、掇遗逸如不及，真抽扬小善，不啻若已有哉！集中如南楼、北榭虽圮废，而鲁直诸作者诗，公尚附之，曰：“吾不欲其废也。”惟祢正平《鹦鹉赋》暨《吊鹦鹉洲》赋咏，不佞间请之公，公愀然曰：“姑舍是，是非余辑鹤楼集指也。”呜呼！公之意念深远矣！安得起正平辈于九京而与公遇也。公刻有《楚纪》、《武昌郡志》，皆列在文苑。可圣名养正；游生名天衢，江夏人。万历丙申岁仲春望日，郡治后学任家相顿首谨书。
《明刻黄鹤楼集校注》
[注]作于明神宗万历二十四年（1596）。
张维枢（生卒不详）
游黄鹤楼记
从臬司署后有山屹峙，名曰蛇山，高三十余丈。署中叠石两层，蹑级而登，堂庑爽旷，可供觞宴。由堂背振衣再陟，见汉水如带，宫邸如云，烟火数万家如星罗，是为揽胜亭。由亭左折，道观颇壮丽，监司及诸僚佐借祝厘焉。每晨夕，远方香客乞灵，击鼓撞钟，喧若潮沸，是为武当行宫。由宫西行，睥睨间则汉沔之雉堞，鹦鹉之汀洲，晴川、龟山之罗供，俨如列眉。已观高表巃嵷，重檐翼舒，可时云物而验灾祥，省谣俗而称明德，是为黄鹤楼。由楼下行数十武，厅榭枕江，有崔左司“白云”诗与唐、宋、元及我朝诸公之题咏碑记在。再行数武，空亭八面，类清凉界。循亭递进百余步，居蛇山之巅，庙祀纯阳仙人，鳞甍碧瓦，香烟不断。崖畔老枣数株，枯槎古干，当是千余年物。相传山上多枣不实，一日结实大如瓜，太守命小吏往视，小吏啖之仙去，遂亭焉。郭美命宗伯歌行有“安得累累扑满地，饱食江城百万家”之句，是为楼东之仙枣亭。
夫黄鹤由酤者显，载在稗官，亭所为祀吕翁也。乃览《图经》与唐阎伯理之《记》，又云费祎登仙常驾黄鹤返憩此山。何也？城郭废兴，浮云去来，龟拱蛇列，水涌壑奔，即楼凡几更而始重修于刘汪两公，伯玉中丞之楼碑可考也。费耶？吕耶？枣耶？鹤耶？亭耶？楼耶？仙耶？人耶？崔之白云耶？太白之凤凰台耶？从有无窍妙中都可浑然齐视。
乙卯秋仲，余逐队监试之役，甫撤棘围，即陪刘左丞陶宇、王右丞柱明、马学宪荆阳，邀高大参启塘为鹤楼游。是日天高气清，凉风薄体，俱有“欲穷千里目，更上一层楼”之兴。相与开窗四望，觉烟波淡澄，虹霞点缀，若绣若碧，若紫若朱，幽草晚花，亏蔽石壁。渔舟钓艇，晚泊水涯，而七泽三湘、夏口大别诸胜，似束于鄂汉间，为兹楼所压而扼其吭，斯谓玄岳之门户，斯谓帝乡。
马公把余臂言曰：“揽胜亭利内观，仙枣、清凉二亭利外观，若乃内外无碍，可披襟而当快哉之雄风也，则斯楼为最。”王公又向刘、高二公指曰：“揽胜亭山顶，父老相传为伪汉疑冢，往其遗种尚有向空遥拜者。予惟天下之平久矣，当皇祖以六师下伪汉，定楚宫阙地，胙昭王出镇，宁一日而忘三户，且斯楼并晴川楼夹构鄂沔，岂无远意？夫固谓鄂重地，非有崇冈外障，所恃沔为辅耳。今楚宫无恙，鼎器几欹，汉水啮城，晴川就圯，果昔日分王而外戌沔之意乎？矧皇祖不沼疑冢而搜剿其种类，此恩与祝网何异？今日四民所得，耕读渔钓，游啸斯楼，而吾党亦获乘此清暇登高临水，当雄风之远来也，非祖宗宽大之泽而休养涵煦之久且深，宁及此？”刘公曰：“吾闻能出世者能经世，前事将坠者后事之任，先忧后乐，乃范希文岳阳楼语也，吾党交志焉，其可乎？”遂书为《游黄鹤楼记》。《明文海》
[注]作于明神宗万历四十三年（1615）。