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书法离钩目次 艺术类一(书画之属/)
卷一
原流 六义
四学 證非
述传 古文
大篆 (文/) (奇宇/) 小篆
八分 隶书
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行书 急就
草书
卷二
取法 初学
执笔 操手
用笔 笔锋
定心 知道
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解悟 记异
卷三
学篆 学隶
学楷 学行
学草(附章草/) 论写
论□ 论骨
论觔 论肉
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卷四
体式 形状
气势 布置
运用 肥瘠
方圆 迟速
劲软 结构
弊病
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钟意 瓘法
心颂 纲目
八法 一侧
二勒 三弩
四趯 五策
六掠 七啄
八磔 点例
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撇例
卷六
笃学 临书
摹书 书丹
辨惑 先后
误写 利器
卷七
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卷八
赏鉴
卷九
古帖 原笔
原墨 原砚
原纸
卷十
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(臣/)等谨按书法离钩十卷明潘之淙撰之淙
字无声号达斋钱唐人与兄之淇字尔瞻者
皆工书是编荟萃旧说各以类从大指谓书
家笔笔有法必深于法而后可与离法又必
超于法而后可与进法俗学株守规绳高明
尽灭纪律俱非作者书中知道从性诸篇皆
言不法而法法而不法之意其名离钩者取
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仍讹袭谬不一而足如籀文与古文大篆皆
小异故说文序云新莽谓之奇字徐浩云史
籀造籀文李斯作篆江式唐元度则谓史籀
著大篆十五篇又如隶书在八分之前行书
在草书之后故蔡琰云吾父割隶字八分而
取二分萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八
分说文汉兴有草书张怀瓘则谓八分小篆
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八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作
行书狂而草书圣之淙皆不能辨其妄至杨
慎改岳麓禹碑中南暴昌言四字为南渎衍
亨伪云得之梦中之淙亦信之尤为寡识特
其摭录繁富瑕不掩瑜亦可以备考證之一
助焉乾隆四十一年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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一迩日子史盛行而书法独缺焉不讲岂以涂雅小技
无裨雕龙不知前代名贤正往往寄趣于兹如颜鲁
公骨法严整王大令风神遒迈披玩间便堪想见奚
第在笔墨工拙云
一书家笔笔有法固矣然法有可传者有不可传者但
俗学株守规绳而高明尽灭纪律俱非作者是编一
證以六书之源流八法之指趣故从性知道诸篇进
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一评骘往往各遵其便各理其师故议论虽多私僻不
少今取前贤确议而折衷以归于当使人知所取从
一法帖支派既繁传讹日甚此独详其统系次以品题
使新旧妍媸洞如烛照
一古人论书者各极意旨此举历代诸篇条分缕析使
以类从便于参究
一是编虽谭书法饶有佳文即如淳化释文皆前贤笔
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一草书变化由心法多不一近惟草诀流行其不合者
多矣故附刻释文以穷草书之变以开取精之门
一是编因书论法原宜字字从古但传讹既久恐不便
读姑多从俗未敢尽刋即释文悉照原帖草法亦以
便辨认也若字学之奥随有字孪刻行以正讹谬达
斋主人识