钦定四库全书
　三易洞玑卷二
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　宓图经中
八尺之表晷于土中倚尺五寸而日永乃极极浸以南
晷丈三尺赢寸之二去尺五寸为万一千五百二十以
命律吕律为恒岁易积以闰故律之实一千四百四十
以三乘之为一岁之实晷之实万一千五百二十以十

二居之为通闰之策两者钩致之始也律尺二寸阴阳
中分为上下宫两和之间酌其窕分七百二十有九晷
丈一尺五寸南北中交为阴阳历两陆之间酌其泛影
五千七百六十繇是差之衡斜环周而远深可测矣箕
之阴蹻去极上下百二十有一杵臼之端至于宗垣三
十有九宗垣而上至于紫枢八十有一故黄钟之阳八
寸一分其阴三寸有九阴始于市楼之北阳终于天弁
之西环径互交而晷端其中故箕始也杵臼而南天道

始益益者损也损上益下谓之益晷益则日损晷损则
日益阳轨长男御于内则长女从坤御于外阴轨季女
御于内则季男从乾御于外贞悔刚柔之等也益以承
坤益为黄钟之下宫杵臼而西八十有一则其东三十
有九益长三寸二分而授之噬嗑噬嗑物之始动也物
蠢始动动合而随随尺有咫而复故随九五在斗建之
间交于大吕之上宫随复而颐颐而屯屯之六三水泽
腹坚河鼓而上七十强五其下四十强四于是日月乃

次于亥其辰在丑是为大吕之下宫历颐无妄至于媭
女两蓏而上交于太簇之上宫太簇涣也物将发而初
涣涣而且济谓之未济未济乃困困犹屯也于是阳轨
则已中矣困者中男之治也困之九五鱼陟负冰人星
而下四十有八其上七十有二于是日月乃次于戍其
辰在寅是为太簇之下宫历师与蒙至于坎中营室之
栋交于夹钟之上宫夹钟坎也水动而雨雨水而解解
乃讼雷电霹雳以谓之羽羽雨也讼䆒而渐渐者少男

之治也于是阳轨则浸上矣渐之初六雷电乃奋壁好
之端其上六十强七其下五十强二于是日月乃次于
酉其辰在卯是为夹钟之下宫历旅与咸至于奎邸交
于姑洗之上宫姑洗谦也渐极而谦谦极而艮艮极而
蹇故渐者修景之始中也过者中景之已过也中之则
已渐渐之则且过晷丈尺有五寸渐而五千七百六十
一去其尺则己谦再去其尺则己蹇过之则己过故艮
者所以持谦也蹇者所以受过也炎炎之热骨靡其肉

美阴不宿而况其逐之乎故艮者限也重艮而蹇受之
蹇承以娄在姑洗之下宫军门小阴其上六十有四其
下五十有六于是日月乃次于申其辰在辰历过与遁
以至小畜天河之阴交于仲吕之上宫于是阳上则竟
上矣胃上大陵为天之比门阴吕所居发于其中阳趋
囿之谓之大有阳趋御之其势必夬夬之九五昴卷所
宅其上赢于六十其下缩于六十是天地之满气也满
泻中昃是为仲吕之下宫仲吕中也而不谓之中者物

各中于未泰不中于其且泰于是日月皆次于未其辰
在己巳者止也物且止而不可已也小止而泰泰而大
畜大畜乃需五车之中交于蕤宾之上宫蕤宾进也道
进而退礼进而反故谓之需需居也夫是则不可居矣
需而大壮大壮而乾乾体之晷乃并于坤体之策故乾
极而晷尽晷尽之馀尺有五寸上中之准也土秉十五
虚德而遗其体以考天下而得其过与不过是圣人所
听五方而别柔竞之气也天关之中其上六十强三其

下五十强六于是日月皆在于午午与子直故参尾则
箕为之首箕尾则参为之首参之阳蹻当三之一其上
八十有一其下三十有九黄钟之体也箕自天棓而上
女床而下藏体而互应故蕤宾之阴不可益益之则已
陵蕤宾之阳不可损损之则已抑损益之极揆六而复
故大不踰宫细不过羽重细轻大修短以适故子益而
生昼午益而生夜阴阳之系坤艮之纪也益之乃损损
下而益上谓之损故损蕤宾之阴为大吕之阴大吕之

阴和于无射之阳益蕤宾之阳为大吕之阳大吕之阳
和于无射之阴火德之且究也日损而晷益凡益三寸
二分为蕤宾之下宫损极乃节节而归妹季女之始归
也归妹六五在五诸侯积水之北交于林钟之下宫历
履中孚以至于睽睽者季女之治也睽之六三在林钟
之下宫爟上龙尾其下六十有六其上五十有四于是
日月乃次于己其辰在未历兑与临而交于夷则之上
宫其晷二尺八寸有八始贲而饰两晷之所衷也晷盈

三尺二寸而为既济既济乃丰丰之六五在夷则之下
宫内平小西轩辕所都其上五十而赢下七十而绌中
女治之于是日月皆会于辰辰在于申斗魁之前亦所
以正四时也丰而同人同人家人以至于离常陈而上
交于南吕之上宫离乃革革乃夷夷乃蛊蛊者长女之
治也蛊之初六在南吕之下宫郎位而下轸辖而上其
阴七十有二其阳四十有八是与太簇相为表里寅酉
之门羲燧之所究始也于是晷影则又中矣晷自南而

北少男主之垂阴浸退则悬阳浸进晷自北而南长女
主之垂阴浸进则悬阳浸退蛊历井而恒交于无射之
上宫恒为之主恒阴也渐历旅而咸交于姑洗之上宫
咸为之主咸阳也自咸而谦晷影日短历艮与蹇至于
小过短景三尺六寸小于黄钟之阴小者过也过之小
者也自恒而下晷影日长历巽与鼎至于大过脩景八
尺三寸大于黄钟之阳大者过也过之大者也鼎之九
三为无射之下宫鼎耳而上四十强四其下七十强五

于是日月皆会于寅其辰在戍鼎而大过大过而升升
极而剥剥之初六交于应钟之上宫于是阴下则竟下
矣阴阳之故损损益益高高下下权以为蛊杓以为巽
恒以为甲咸以为庚前有六甲之治后有两乙之令为
治者则在其所取也蛊繇前则以甲巽繇后则以庚剥
夬之在两门君子之所毖治也剥极而比比极而豫豫
在应钟之下宫七公所界其上四十强二其下七十强
七于是日月皆宿于丑其辰在亥亥合于丑而午子又

直故分至四极绳直之不旁引也卦德之贞至也渐蛊
咸恒损益随归妹八者德应之符也豫极而否否而观
否以开塞观以进退观审而晋晋之六三乃反于黄钟
之上宫黄钟之上宫天地之至阴也六为中色以三益
之阴阳之动籥于其中衡童钧石于是乎出故尾箕之
交天地之终始也神宫去极三分天际为万物之元端
少进而于天籥之下晷盈乃极疾步将复君子坚以为
质顺以为体晦以为度明以为志卑卑其行与时偕扬

故表者所以为志也晷者所以为度也极者所以为性
也日者所以为命也日极相离性命以平近荣而远枯
平𤾉而亢阴故准地之径一百二十中吕之中昼夜以
分箕尾之比有昼绌日之三者矣故熙晦时也高卑位
也趋舍义也时不改志位不改度命不惑性揆变定虑
乃不惧熟虑知常乃不佯自萃而坤晷长一丈三尺去
尺四寸有八以交于黄钟之下宫而二十四律还复相
生故终至者天地之所慎事也益黄钟之阴为应钟之

阳损仲吕之阳为黄钟之阴二气所交终至之通经也
君子之为易也辨方于天度圜于地至以归之中以要
之矩两而规参易以之行律以之旋故天规地微绌而
为虚地矩天微赢而为闰方圜盈虚差等其间而神明
之响可听矣五德之运舍金而土金者土之袭也火生
三吕三吕从金立子者贵其母立母者树其子阳损以
下阴益以上大宫细羽五差其间奇质而偶閒往而复
反反而复连故往而不反反而不连非律之制也律有

长短晷有迟疾进退盈缩日不相及而原始损益相要
不过故易有二中中有两过大过而知患小过而知慎
夷者以明讼者以平妇子以宁邦国以清事物不干福
禄以兴无他则坐叶之道也
　(右图以阴阳升降为八索之序十二律各有阴阳为/上下宫以准二十四气律之与晷义不相袭而其消)
　(长进退相似不违一也测表吹律皆在黄姚以下而/制器尚象实自羲轩而前周室致日八尺之表立于)
　(土中夏至晷影一尺五寸冬至晷影一丈三尺盖阳/城土中北极出地三十四度天中去极五十七度六)
　(分南距赤道亦二十四度赤道去地五十七度六分/赤道之北二十四度为夏至日道去天中十度微强)

　(赤道之南二十四度为冬至日道去天中五十八度/微弱以十度当尺日近则晷停益之以半故夏至晷)
　(斜一尺五寸此一尺五寸为参伍之本以五度当尺/日远则晷倚益之以倍故冬至晷斜一丈一尺五寸)
　(二分此一丈一尺五寸二分为分至之法易乾坤之/策万一千五百二十当表晷之釐数以三十二分分)
　(之各三百六十为三十二岁之日两分其中五千七/百六十以九括之为六十四凡得六十四者九十天)
　(数九而地数十晷数以十而用九律数以九而用十/故晷一丈一尺五寸二分以九除之得九百三十八)
　(分以九乘之得八千四百四十二分以二分之半分/之得四千二百二十一釐以当常岁之辰约少一寸)
　(二分为九十九釐不及常岁之数于表本之晷约取/一寸二分则表端之晷不殊天行之度矣易道未作)
　(之初即有晷表量移之法但其图义未明爻象不著/今以函盖方圆损益上下九十八变而归于极法置)

　(地平一百廿八以为径准方田四周五百一十二以/径围之一三未合尚馀十八当为一百廿八之径三)
　(百八十四之围馀分十八得径一百廿八围四百有/二以三百八十四为径围之常数加十八为圭黍之)
　(宽分是为天方初乘一变天圆之数以四百二度再/矩为方即得四方九十一度奇方田四周三百六十)
　(六以径圆之一三未合又馀十二当为九十一度之/径二百七十四之围馀分十二以二百七十四为径)
　(围之常数加十二为圭黍之宽分是为天方再变天/圆之数以一百八十六再矩为方即得四方六十四)
　(度方田四周二百五十六以径围之一三未合尚馀/九度当为六十四度之径一百九十二之围馀分有)
　(九以一百九十二为径围之常数加九为圭黍之宽/分是为天方三变易卦之数故以百二十八为径五)
　(百一十二为周再矩而得天之常度三矩而得易之/常体天道自然与易相配无纤毫牵合是历律表晷)

　(之原也故表以八为尺即准易之尺当地一方地平/一百二十八得八者十六衡为十六方表居土中日)
　(在表南以绳引之外方天圆与再矩天方阔狭虽殊/皆正三百六十六度中涵易方整得四千九十六平)
　(分三十二以八乘之二百五十六天圆之晷去表十/度则晷长一方五分一方八寸五分四寸实一尺二)
　(寸命为一尺五寸去表三十三度则晷长五方八分/实四尺六寸四分命为五尺七寸六分去表五十七)
　(度六分则晷长十六方实一百二十八分当丈二尺/八寸不复命方以实为数于前一尺五寸取其二分)
　(于后一丈二尺八寸益其二分故云一丈三尺也繇/前言方以见表之为丈繇后言实以见十之为数后)
　(世迷源遂立十尺之表增减愈淆多至一十馀尺周/髀乾凿不复能穷矣天方自三变而后遂减半方四)
　(变四十五径围一百三十五五变三十二径围九十/六六变二十一径围六十三六变而又减半方七变)

　(为二十七八变为十六方五分九变为十二十二而/中涵复六十四故六十四为九变之归三百八十四)
　(为天圆之始五百十二为天方之本三百六十六为/天方之归以天方为矩上下损益一两一参而万变)
　(以适周髀去古非远所立径围皆有嬴分然以天方/为本则宽分不复左度皆在本数之内必如径狭围)
　(宽亦但以天方为法径率一百二十八则围率四百/有二为天圆加易十八之宽分其实三百八十四径)
　(率一百二十二则围率三百八十四为易加天方十/八之宽分其实三百六十六径率一百十八则围率)
　(三百六十六为天加日行十二之宽分其实三百五/十四故以四百有二为天圆而易之去天表十八三)
　(百八十四为易圆而天之去易十八三百六十六为/天地方圆之实而日之去天十二因其十二上下损)
　(益刓圆削方皆法于三行八隔五而律吕出焉自有/律以来皆言黄钟九寸八十一分而吕览又言黄钟)

　(三寸九分诸儒沿争又为聚讼不知一律各有阴阳/嶰谷两和当尺二寸管氏言小素之宫州鸠别宣厉)
　(之制皆有阴阳上下以分诸宫汉儒传黄钟之阳秦/儒传黄钟之阴以三十九合八十一互见相宣犹二)
　(至之晷传实者为丈三尺传方者为尺五寸互见相/宣何离异乎然自有晷律以来未有别其差数者律)
　(犹倚虚气难貌视而晷既从日景可毫分今以天方/实测得洛中冬至八尺之表以八为度盈初缩未八)
　(十八日九十一刻分为六段第一段晷十六尺一寸/二分第二段十三尺七寸第三段十一尺四寸第四)
　(段九尺六寸第五段八尺四寸第六段七尺七八五/六即五尺七寸又一寸六分为二分后二日微强之)
　(交限夏至十尺之表以十为度缩初盈末九十三日/七十一刻分为六段第一段一尺四寸八分第二段)
　(二尺第三段二尺六寸第四段三尺三寸第五段四/尺第六段四尺九寸以八分之即五尺七寸六分为)

　(二分前二日微强之交限测其积差冬至第二段差/五寸二分第三段六寸第四段七寸第五段七寸第)
　(六段九寸第七段八寸六分第八段一尺四寸第九/段一尺二寸第十段一尺八寸第十一段二尺三寸)
　(第十二段二尺四寸二分约差一丈三尺二寸而参/差莫齐必精较圆径使纵横度均纤忽不乱然其大)
　(要以五寸四分二寸七分间六段之差并于南至之/晷而差分尽还比差仅可一寸而南差至四五寸者)
　(日平则景远径袤之数异也今以分至定为三晷夏/至一尺四寸八分以八命之得一尺一寸八分四釐)
　(以九命之得一尺三寸三分二釐冬至十六尺一寸/二分以八命之得一丈二尺八寸九六以九命之得)
　(一丈四尺五寸六分八釐春秋分五尺七寸六分以/八命之得四尺 寸八釐以九命之得五尺一寸八)
　(分四釐皆九为虚而八为实十为体而八为用自冬/至至二分皆举实而离体自夏至至二分皆举体而)

　(藏用是皆宜以八分尽改其旧然自测咎以来为说/已久又以一丈三尺为万三千分去其表本一尺四)
　(寸八分为万一千五百二十易所命物之数不可废/也今以一尺一寸八分四釐除一丈二尺八寸九分)
　(六釐得一万一千七百一十二为三十二岁天周之/数与古法同用而古法易简便于推候故尽去其馀)
　(分使晷与律相准晷之准易者一日六分四釐为六/十四积六十日而三百八十四分一期而万一千五)
　(百二十馀分之积三百八十四釐故晷以易象之变/律之准历者一宫而百二十十二宫而千四百四十)
　(倍之则二千八百三十参之则四千三百二十倍以/合径参以命围馀分之积六十有三故律以效天之)
　(动晷律两事数虽分行而法同一致欲穷新法别须/测验故合并晷律使新旧相起总其损益系于大方)
　宓图纬中

中天卦度　　土中表晷　　　律上下宫

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　(右纬以律十二宫分为上下宣一岁之气上宫为节/下宫为中得二十四律阳以上生下自子顺行以至)
　(于亥阴以下生上自亥逆行以至于子阴节气阳中/中气也二气久十二又自为阴阳自子至已为阳自)
　(亥至午为阴阳以上生下者始于黄钟之阙律缩三/一缩五一四六为大吕之下宫自是阳律阴)
　(为阳缩四为阴故寅缩三分馀八五四卯缩四分馀/五七五辰缩三分馀四二五巳缩四馀○六六以下)
　(缩三为阳缩二为阴故午缩三馀○四三未缩二馀/八八八申缩二馀四三一酉缩二馀五六九戍缩三)
　(馀○○五亥缩二馀二九九再缩三分六六六而归/于黄钟之上宫故历以三分六六六为阴阳始终之)
　(交际应钟之阳损三分六六六以反于黄钟之阴黄/钟之阳损三分六六六以至于应钟之阴故应钟之)

　(阴七十有七馀分三三三缩二二七三为无射之下/宫自是阴律递减缩三为阴缩二为阳故酉缩三分)
　(馀○五○申缩二馀五四九未缩三馀四三一午缩/二馀九九九已缩三馀一一八以下缩四为阳缩三)
　(为阴故辰缩四馀○六七卯缩三馀四二五寅缩四/馀五七五丑缩三馀八五四再缩五一四六而归于)
　(黄钟之上宫凡子损五一四六为大吕之阳丑损五/一四六为黄钟之阴则子益五一四六为大吕之阴)
　(丑益五一四六为黄钟之阳故律以五分一四六为/损益上下之积差三分六六六为阴阳终始之交际)
　(皆以三四三二为差缩极于二赢极于五五者天地/之中故分五于黄钟之宫子丑之间万物之德祖也)
　(子丑上下生聚之差皆以圆径方分为法记言下生/者倍其实三其法上生者四其实三其法皆与昜圆)
　(天方相为表里但彼言生娶之序世数衍序之差耳/左旋间七右旋间五间五者为五德之运间七者为)

　(七列之律故传言鹑火至于天驷析木至于媭女皆/为七列黄钟七列而至林钟林钟七列而至太簇大)
　(簇七列而至南吕南吕七列而至姑洗四周七列而/遍诸宿三周列宿而别置闰故正者历也变者闰也)
　(十二旋宫各得七历以为七音雨闰之馀为五岁之/归故五岁之运以为正声黄钟为宫太簇为商姑洗)
　(为角林钟为徵南吕为羽是为五正应钟变宫蕤宾/变徵是为二变推十二宫为八十四音为三周天宿)
　(八十四列其右旋之数子未寅酉辰亥午丑申卯戌/巳实六十宫为六十音倍之为百二十三之为一期)
　(之日故三其二十八六其六十六其十二以三为次/以六为甲以十二为岁故日纪之以三平之以六成)
　(之以十二神而存之虽妙必效此之谓也律吕之行/实以五七而沿言隔八与易相乱今以亥子为端丑)
　(戌次之寅酉次之卯申辰未巳午次之阳左而阴右/循环相均子与亥均相去三分馀六六六丑与成均)

　(相去八釐四丝寅与酉均无馀卯与甲均相去二分/一釐五丝辰与未均相去二分午与巳均相去三分)
　(一毫九丝以阴较阳以阳较阴差分而外亦在毫发/之际然阳七五皆生阴七五不生者盖古人制律使)
　(轻从重大从细脩从短清从浊相和以间参两而行/故谓之调律既相近则非本律声既相近亦非子声)
　(故妻必异姓□不齐年夫子制义妇人从夫其义一/也凡律阴皆不生唯寅阳七十二生酉阳四十八寅)
　(阴四十二生酉阴七十二者寅酉日月所出入火德/之终始也淮南言姑洗生应钟比于正音故为和应)
　(钟生蕤宾不比于正音故为缪后世谓律有馀分损/益破除故谓谬不知律皆有馀分唯上下相裨皆百)
　(二十乃为完律平以三六则皆完分以五十则皆谬/淮南亦不见秦前之律疑吕吕之实一十三万一千)
　(七十二三分不尽同于应钟之缪不知仲吕上宫四/万三千八百一丝下宫四万三千七百七十通为二)

　(十岁历以十二乘之为二百四十岁历于是分齐又/倍仲吕之实为易咸之半犹三黄钟之实为咸数之)
　(全易律历三者皆于是取准非有缺陷龃龉坐废觚/策也古今言律惟左氏最精学者思五位七律平六)
　(纪三之说因而求之于纬观六子之周旋得日道之/高下以日道之高下恭晷影之屈伸义前之易可以)
　(坐悉也近世初学研理不精轻于变古既疑史迁以/黄钟之律袭管氏之宫又疑淮南以管氏之宫创经)
　(辰之法不知汉初去古未违淮南史氏推原管左得/先圣之遗言如所云函三为一又云置一而十一三)
　(之子黄钟十七万七千一百四十七是参天之始亥/仲吕十三万一千○○七十二是两地之终两以为)
　(象参以为数大易所以终始仲尼明开其端不竟其/说后人不思可为惋叹又如伶鸠所云七律五音别)
　(上下宫虽以五音函七自别上下其实一律各有两/宫一日十二辰辰逾八刻各以四刻自为上下故云)

　(王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之/当辰辰在戍上故长夷则之上宫名之曰羽言是日)
　(甲子寅时雨毕自辰至戌凡得七数以黄钟子宫逆/数之至夷则申宫得羽以姑洗未宫顺数之至夷则)
　(申宫亦得羽故即以夷则上宫为长取其藩屏名之/曰羽夷则之上宫合于姑洗之上宫两律始和互为)
　(宫羽夹钟无射别为变律合于上声故曰七同其数/律和其声于是乎有七律也凡大师吹铜各别日辰)
　(以审方义甲子之日辰时剪伐姑洗上宫气主清明/辰在戌上天地之气究于霜降故武王用之以为民)
　(则钟声尚羽故长夷则之羽声从姑洗之宫令也子/下四刻为黄钟之下宫以此时布我于牧之野故谓)
　(之厉寅下四刻为太簇之下宫以此时布令于商厎/纣多罪故谓之宣戌上四刻为无射之上宫以此时)
　(布宪施舍百姓反及嬴内故谓之嬴乱皆在一日之/内自朝迄夕天下永清所用七同以为律淮则自辰)

　(至戌七宫而已宫有上下位别阴阳循环相生隔八/之间其实为七相距十五也凡律六阳辰各当其位)
　(以上下命宫犹庙之有昭穆六阴辰各易其冲以对/互命宫犹室之有妇姑故言吕则林钟以未来居丑)
　(南吕以酉来居卯应钟以亥来居已谓之逆妇大吕/以丑性居未夹钟以卯往居酉仲吕以已居亥谓之)
　(承姑言律则黄钟在蕤宾之上太簇在夷则之上姑/洗在无射之上谓之北昭蕤宾在黄钟之下夷则在)
　(太簇之下无射之姑洗之下谓之南穆今言黄钟下/宫则宜为蕤宾夷则上宫则宜为太簇太簇下宫则)
　(宜为夷则无射上宫则宜为姑洗又寘不用者甲子/之日辰时毕陈其律为姑洗姑洗即无射之上宫则)
　(此时未及嬴内也以蕤宾之午布戎牧野则已迟以/夷则之申底纣多罪亦差晚故按伶鸠之律推大师)
　(之铜甲子之日自寅至申自辰至戌皆为七律寅为/雨霁之朝申为底定之会辰为总干之候戌为反师)

　(之期用六阳辰为七律始是今昔之所疑难也杜氏/以辰在戍上为斗柄加戌之辰故上下宫羽多所讳)
　(误不知是岁戊子是月壬子是日甲子以辰时剪伐/申时底定戌为七律之终申在戌时之下长申之上)
　(宫以为民则非长寅之上宫以为人首也其实阴吕/之互对阳律之上下隔八取七其义皆通彼此藏用)
　(以夷则之上宫为太簇之下宫未为乖缪矣黄钟之/实十七万七千一百四十七当一丈一尺五寸二分)
　(之晷每分各得气策之数一百五十三七以气策一/十五日二十一刻八十四分三十七秒约之各馀本)
　(气之策即为丈尺寸分之数因以损益其晷大吕损/一万一千二百五十九为十六万五千八百八十八)
　(太簇损八千四百二十四为十五万七千四百六十/四夹钟损一万有八为十四万七千四百五十六姑)
　(洗损七千四百八十八为十三万九千九百六十八/仲吕损八千八百九十六为十三万一千七十二凡)

　(大象之数至仲吕而中倍之则为易之全象故曰中/吕三分中吕为四万三千六百九十○○小馀六六)
　(益为黄钟十七万四千七百六十二以三乘之为五/十二万四千二百八十八比黄钟正律差二千三百)
　(八十五去其六十六为日月交差二日三千一百八/十三分六十九秒故象与数相追不及二千三百八)
　(十五即月与日相追不及二万三千一百八十三强/之数象数日月四者相追百二十岁相差七千一百)
　(五十三三百八十四年而进退小合与差分相等约/为律吕上下间居始于黄钟终于中吕非周孔不究)
　(其妙诸律吕旧法各有成书不复/详录以其通于象数者略著于篇)
　
　三易洞玑卷二