太上玄一真人说三途五苦劝戒经
道言吾于混沌无形之中历观诸天梵气无
鞅数量天地成败生死报应莫不有对莫不
有归天地运转四时交谢亦有盛衰日月光
耀一灭一生亦有盈亏人禀气生志有精粗
行有是非心愿如是形迹亦是功过相籍纤
毫不失皆明于天地其理甚分故人死无数
生亦不止皆以轮转魂神往返相加莫非先
身以之无极吾故于虚无无形之中为诸来
生上开八门以为法轮教化愚蒙劝戒因缘

开度万生令治道行得入无为知其宿命成
于至真而今见八门无极世界尘沙而来百
姓子男女人学与不学不顾宿命违科犯戒
死婴痛毒流曳三途五苦之中非复人形皆
受其前身所行恶对致今之报见之悲伤为
之不言责之在形悯之在心今故开法轮以
度其身来者明慎详而奉焉
道言吾尝历观诸天出游东门见有百姓子
男女人口面脓烂血臭流出颈如垂线腹如
悬鼓身有铁锥口中衔火大小相牵流曳途

炭无复人形足践刀刃之上身负铁杖痛不
可负毒不可忍为之悲伤哀悯无巳道曰其
人何辜宿命何缘所行何犯积何罪过以致
斯报苦毒如此东极世界飞天人曰斯罪人
也其前身所行恶口赤舌评论道德攻伐师
主更相谗击或杀害无道不念众生酷虐为
行心怀阴恶诛戮无度嫉妒胜己抑绝贤明
致招今对诸苦备经万劫当还生非人之道
其因如此道曰可令斯人念其前行思念为
善度著法轮授以劝戒使得更生还在人中

修吾此道以解宿对思作道行广开法门建
立福田功满德就升入东门之中见其宿命
之根更受灭度以致飞仙也
道言吾尝历观诸天出游西门见有百姓子
男女人牛头兽身拔出其舌以铁锥刺之巨
天力士铁杖乱考不有限数身体脓坏无复
人形足立刀山之上痛不可堪毒不可忍见
之悲伤哀之无巳道曰其人何辜缘何宿命
行何元逆以致斯报楚毒如此西极世界飞
天人曰斯罪人也其人前身所行不道违负

师命轻忽三宝口是心非攻根伐主骂詈咒
誓叫唤神鬼饮酒过量贪欲无巳或毁善誉
恶谤击贤人谄害忠良灭人之命怨魂弥诉
斯罪深重致招今对诸苦备经万劫当还生
边夷之国有人之形无人之情其因如此道
曰可令斯人思其宿行念其所患攺之为善
内著法轮授以劝戒使得还生中国修吾此
道解其宿对思念作善广建福田更受开度
入吾西门见诸天人受其先功之业永享无
量之报也

道言吾尝历观诸天出游南门见有百姓子
男女人祼身无衣吞火食炭为火所烧头面
焦燎举体烂坏无复人形头戴铁镬足倚火
山痛非可忍考不可瞻见之悲伤悯之在心
道曰其人从何而生生从何来宿命何缘犯
何非法而招此对楚毒乃尔南极世界飞天
人曰此之罪人前生之时歧咽两舌评论道
士攻击贤人不慈不孝不仁不忠骂辱父母
六亲相残或烹杀六畜残害兽命炎炙啖食
取一时之美不顾宿命或为屠卖割剔无数

斯罪元逆致招今对苦痛备更万劫当还生
六畜中以酬昔怨其因如此道曰可令斯人
攺往之行思念作善度入法轮得还生人中
授其劝戒使行慈心广建功德更受开度入
吾南门得见诸天受善功之福与善结缘也
道言吾尝历观诸天出游北门见有百姓子
男女人祼形赤身无大无小相牵流曳入镬
汤之中身被煮渍百毒之汁以灌其上五体
烂坏非可得忍然后又入寒泉之池或入北
狱之中颈脚锁械身负考掠幽闭重槛不睹

三光道曰此人从何而来生出何门与何结
缘犯何神明人虽有对其酷如斯甚可哀伤
北极世界飞天人曰此之罪人前生所行手
弑君父谋反师主贼害人命或恃强抑弱中
伤朋友攻击善人告语官司横罹无辜枉者
称诉怨怼弥天或祼露三光秽慢世君或败
坏静舍灵观治堂或盗取经书无盟而传或
疑毁正文訾坏宝章或烧败天经轻慢灵真
斯罪深重故招今对万楚备经万劫当生六
畜之中或为贱人聋盲六疾非人之形其因

如此道曰可令斯人思念先行攺心为善内
著法轮授以劝戒使得生人道伏从禁戒于
今更治道行受于开度入吾北门见其宿命
令知至真也
道言吾尝历观诸天出游东北门见有百姓
子男女人身形髡截锒铛锁械负山担石往
返铁针之上食息不得不舍昼夜大小相率
无复数量难辛涂炭非可忍视道曰此人缘
何而生受生谁门积河罪过犯何神明婴负
斯对乃至如此身充考楚何当得脱东北世

界飞天人曰斯罪人也其前生富贵凌虐贫
贱强夺人物杀害人命或为劫贼更相攻伐
或夺人所爱奸人妻妾离人母子或六亲相
奸淫犯骨肉斯罪深重致招今对身经三掠
乃得还生牛马之中其因如此道见之悲伤
哀念在心告飞天人曰可令斯人思念宿命
前身所犯于今改更与善结缘得脱此厄当
念作功德广建福田以赎往愆当授其劝戒
度入东北之门令见众善知其命根转轮不
灭乃可得入无量之场也

道言吾尝历观诸天出游西南门见有百姓
子男女人祼形赤身身抱铜柱柱上火针针
其腹背太山之兽啖食其肉足立铁勒之上
大小流曳无复人形楚痛涂炭非可忍见道
曰斯人何犯宿命何缘行何元逆罪乃至此
负考几年当得解脱西南世界飞天人曰此
之罪人前生之时身行强夺人食割乏人命
换借不还欺诱万物或以强凌弱求取无厌
得辄欢喜不得忿恨伺便击人泄其恶心或
轻慢尊长笑薄穷病或祼身露形触忤三光

不敬天地不畏鬼神斯罪至重致招今对以
报宿怨万劫当得还生下人之中身作仆使
其因如此道见之悲伤哀念无巳告飞天人
曰可令斯人思念宿命攺心为善更治道行
广建功德以拔昔怨当授其劝戒度入西南
之门令见众善知有罪福转轮不灭乃得入
无为之道也
道言吾尝历观诸天出游东南门见有百姓
子男女人身被髡钳幽闭重槛不睹三光在
五岳之中一日三掠铁杖乱考无复数量罪

定方谪死魂摙诸山土石填塞河海大小流
曳五苦备婴涂炭难毒非可忍见道曰斯人
有何缘对宿命所由犯何神明谁生无罪其
独如此东南世界飞天人曰此之罪人前身
杀生淫祀祭饲巫鬼诽笑道士訾毁真人弃
法入伪背师叛道咒诅善人被头散发仰天
叫神厌祷无道辄欲杀人或轻慢日月骂詈
星辰自作一法不信宿命或破山塞源断遏
神道或掘人冢椁取人衣物暴露白骨捐放
革野笑人作善自言其是嫉妒胜己心怀阴

恶其罪深重致招今对万劫当得还生贱人
之中身婴六极或抱残病或生业疾以报宿
怨其因如此道见之悲伤哀念在心告飞天
人曰可令斯人革往之行思念宿命于今修
善建立功德度开福田使精诚苦厉以拔昔
咎与道结缘度入东南之门授其劝戒令更
修善行还生人中学度一切得与道为因也
道言吾尝历观诸天出游西北门见有百姓
子男女人身被髡截循上剑𣗳八达交风吹
树▲昂下则足履刀山往返无数手足伤烂

脓血流出不可得见痛不可忍道曰斯人何
辜宿命何值违何经教犯何科律以致斯酷
西北世界飞天人曰此之罪人也其前身浮
好心慕荣利形贾上学爱惜珍宝不受经法
赍信奉受心追吝惜受经未备强欲作师不
依年限传授第子不关天地无有盟约更相
传付得者不恭付者不精唱露秘文流布俗
间致令愚俗毁咎道真訾毁宝经或受经秽
慢轻忽三宝不承师训自用一意或斋戒不
精思念不专其罪深重致招今对万劫当得

还生下愚之中与道长隔或婴六疾聋盲不
聪其因如此道见之悲伤哀念在心告飞天
人曰斯人虽犯科律尝经法门可令思念先
身所行之恶令更思善广建功德伏从师宗
度其西北之门授其劝戒令得还生人中更
受宝经勤行大业功满德普当得升入至真
之场也
道言吾开八门以遥观众生见有百姓子男
女人学与不学不顾宿命所行元恶翻天倒
地无所不作罪满结竟死魂充谪三途五苦

八难之中考掠楚橽痛毒无极大小流曳相
牵涂炭历劫不解哀念悲伤不能巳矣故为
开度授其劝戒令自思善念其宿命所行罪
恶于是改行内著法轮令早得更生还于人
中大作功德施惠布散广建福田奉宗师宝
供养孝心令功成德满解拔昔怨身受福庆
乃入道场知有宿命以成至真此法弘普功
加一切得见其文宿根自拔五苦不经三途
解脱长离八难见世安康世世富贵家门兴
隆思念前生与善因缘若能长斋烧香礼拜

广救万物功济众生损身布施行人所不能
行为人所不能为怀人所不能怀忍人所不
能忍众行合法剋得上仙坐降云龙飞行太
空也
　　　三途五苦无善命根偈颂
出游八门历观诸天无极世界洞睹诸缘
见有百姓男女之人穷魂号咷流曳八难
吞火食炭负石摙山循履剑𣗳风刀往还
五体烂坏无复形身见之悲哀不觉悲伤
问之何辜宿命何缘钟婴斯对不识命根

迷不知革沈沦罪因念汝历劫诸苦备更
三光长闭幽痛可言望吾八门甚为泯泯
　　　妙觉轮化宿命偈颂
妙觉来去惠魂神无暂灭一生一死中
形魂不蹉跌天地罪福门缘对各归一
熟觉前身行三途永难脱飞天说劝戒
轮转八门出思念宿命根积善以自拔
今化生人中始悟运不绝建立开福田
广救加一切功满德亦普超度无群匹
身享无数数神欢形亦悦放浪随运迁

逍遥无为室顾看罪门臭与尔长离别
　　　法轮拔度命根升玄偈颂
八观因缘门罪福从中生时见有心者
思悟感天情吾今为尔故开门说妙经
如是经中言亿劫皆受荣伏从受劝戒
以经度我形思念宿命根拔出先身婴
超越过三罗八难于是冥魂返入定质
神操从是荣灭度如脱胞旷朗睹八清
转轮得神仙缘我攺心精受报无穷量
志定入福庭三十二相好皆从身中明

项负七宝光照耀诸天形云迁八景舆
回风捷绿軿升入玄玄门斯庆乐未央
道言此三萹偈颂出元始之先无数之劫道
成天地功济万物其说微妙弘广无极皆授
高仙大圣十方至真巳得仙道不授中仙得
见其文供养宗奉生死获庆不更三途不履
八难见世富贵合门安宁世生贤才男女聪
明声色端伟智慧儒仁万恶消伏千灾不干
死离地狱不经泰山径升福堂衣食自然轮
转不灭与善因绿若能长斋修行思真奉法

承戒虚心注玄开张广救拯厄度穷施惠散
德供事师宗承颜悦色形同苦寒功满德就
身后神仙逍遥太空升入八门之中也

太上玄一真人说三途五苦劝戒经