三极至命筌蹄　　　　　　　　　芥五
　　　　果　斋　王　庆　升　述
　　　　　　　　　(孰者为阳孰者阴一奇浑)
　　　　　　　　　(未有身心天之所命为真)
　　　　　　　　　(性二偶萌生始古今一奇)
　　　　　　　　　(二偶成三画上天下地人)
　　　　　　　　　(中宅得其粹者产圣贤草)
　　　　　　　　　(木昆虫一管魄)
　　　　　　　　　　　　(纯善纯阳体至刚)
　　　　　　　　　　　　(是名元始法中王)

　　　　　　　　　　　　(斯为天一清无浊)
　　　　　　　　　　　　(太极才生作火乡)
　　　　　　　　　　　　(无极止一性有五)
　　　　　　　　　　　　(大道混融合文武)
　　　　　　　　　　　　(能持十戒返其初)
　　　　　　　　　　　　(寂寂能为万物主)

　　　　　　　　　　　(　子半阳生午半阴)
　　　　　　　　　　　(　从兹寒暑互相侵)
　　　　　　　　　　　(　半斤八两相清浊)
　　　　　　　　　　　(　中有虚皇是汝心)
　　　　　　　　　　　(　真形赤子虚皇老)
　　　　　　　　　　　(　青中赤外颜色好)
　　　　　　　　　　　(　意土归迎金水乡)
　　　　　　　　　　　(　无星间隔何烦恼)
　　　　　　　　　　　(　卯酉刚成半酉柔)
　　　　　　　　　　　(　昼更夜代不停留)
　　　　　　　　　　　(　尊卑贵贱分轻重)
　　　　　　　　　　　(　阴降阳升气已稠)
　　　　　　　　　　　(　清而轻者为刚健)
　　　　　　　　　　　(　重而浊者为柔顺)
　　　　　　　　　　　(　此仪乃是太极形)
　　　　　　　　　　　(　阴左退子阳右进)

　　　　　　　　　　　(从微至著质方成)
　　　　　　　　　　　(四象初爻曰太清)
　　　　　　　　　　　(天地雌雄犹混沌)
　　　　　　　　　　　(依然只是火之名)
　　　　　　　　　　　(此虽有质亦但气)
　　　　　　　　　　　(往返二便并口鼻)
　　　　　　　　　　　(抽添煅炼一二年)
　　　　　　　　　　　(九载功成能自俾)
　　　　　　　　　　　(阴阳刚柔再降升)
　　　　　　　　　　　(交错始立八卦名)

　　　　　　　　　　　(十五为少十六中)
　　　　　　　　　　　(二十以上皆长成)
　　　　　　　　　　　(男三十一女二二)
　　　　　　　　　　　(向去皆居父母位)
　　　　　　　　　　(　若解参同道德机)
　　　　　　　　　　　(九旬一年身有翅)

　　　　　　　　　　　(四象之前太极专)
　　　　　　　　　　　(八卦而上皇极权)
　　　　　　　　　　　(到此皇极以无极)
　　　　　　　　　　　(最先老子得其全)
　　　　　　　　　　　(老子即是太清帝)
　　　　　　　　　　　(出在世间不知世)
　　　　　　　　　　　(分形散影身外身)
　　　　　　　　　　　(尊上道之必康济)
　　　　　　　　　　　(不曾修圣便修真)
　　　　　　　　　　　(徒煮空铛浪苦辛)
　　　　　　　　　　　(真圣既脩无外药)
　　　　　　　　　　　(岂能变化妙形神)
　　　　　　　　　　　(内药修真惟九战)
　　　　　　　　　　　(仙术年年无注碍)
　　　　　　　　　　　(须知罔念即为狂)
　　　　　　　　　　　(圣道千生不可发)

　　　　　　　　　　(八卦中黄虚此心)
　　　　　　　　　　(穷年陶鍊是孤阴)
　　　　　　　　　　(九宫如得用中理)
　　　　　　　　　　(骨换玉兮筋变金)
　　　　　　　　　　(此九元非一个九)
　　　　　　　　　　(九个九宫九处走)
　　　　　　　　　　(道德经中事已全)
　　　　　　　　　　(参同契里添虚守)
　　　　　　　　　　(用得其中已九和)
　　　　　　　　　　(剥山石果未离柯)

　　　　　　　　　　(得将十合待纯熟)
　　　　　　　　　　(不可烹煎瓶里鹅)
　　　　　　　　　　(十月霜飞丹始熟)
　　　　　　　　　　(斋心洁己方堪服)
　　　　　　　　　　(手把天瓢尽意天)
　　　　　　　　　　(但觉神欢阴鬼哭)

　　　　　　　　　　(天之三徒日月星)
　　　　　　　　　　(三光不死为三灵)
　　　　　　　　　　(地之徒子食产货)
　　　　　　　　　　(终成泯没无留形)
　　　　　　　　　　(人徒精气神三药)
　　　　　　　　　　(得法烹炼死方却)
　　　　　　　　　　(天官巳上得更生)
　　　　　　　　　　(合甲配离超死厄)
　　　　　　　　　　(天关细细籥灵风)
　　　　　　　　　　(地轴时时橐火红)
　　　　　　　　　　(风降火升成鼎象)
　　　　　　　　　　(心藏密户水金宫)
　　　　　　　　　　(此是先天无极道)
　　　　　　　　　　(混元设教为天宝)
　　　　　　　　　　(不拘子午择阴阳)
　　　　　　　　　　(性复情还人不老)

　　　　　　　　　　(手为人间把盛衰)
　　　　　　　　　　(闭口牢牢提兑姬)
　　　　　　　　　　(周易下经无义易)
　　　　　　　　　　(行之道妙独难知)
　　　　　　　　　　(此个天关从古秘)
　　　　　　　　　　(都缘此道忒容易)
　　　　　　　　　　(若能转此生杀机)
　　　　　　　　　　(山泽何愁不通气)
　　　　　　　　　　(震称男足动成非)
　　　　　　　　　　(女殳牵情巽莫随)

　　　　　　　　　　(会得个中恒益理)
　　　　　　　　　　(雷风相搏是天机)
　　　　　　　　　　(足字从口又从止)
　　　　　　　　　　(口训防闲止训止)
　　　　　　　　　　(若非止止密防闲)
　　　　　　　　　(　无上神仙只在此)

　　　　　　　　　　(耳目之官不解思)
　　　　　　　　　　(寻声逐色死为期)
　　　　　　　　　　(耳收听返能相射)
　　　　　　　　　　(水火潜交也太奇)
　　　　　　　　　　(俱知耳目坎离户)
　　　　　　　　　　(水火飞腾尽由汝)
　　　　　　　　　　(含光凝韵两平时)
　　　　　　　　　　(魄圣魂昌易寒暑)
　　　　　　　　　　(知卢守静总云知)
　　　　　　　　　　(复命归根会者稀)
　　　　　　　　　　(精气通天恒重厚)
　　　　　　　　　　(玄关一窍是天机)
　　　　　　　　　　(玄关一窍通水府)
　　　　　　　　　　(心号离宫身牝户)
　　　　　　　　　　(此皆内象玄牝门)
　　　　　　　　　　(左右闲言君勿取)

　　　　　　　　　　(玄牝之门识者稀)
　　　　　　　　　　(多将口鼻强呼之)
　　　　　　　　　　(心肾两边分左右)
　　　　　　　　　　(俱非天地坎和离)
　　　　　　　　　　(迷者不识真金木)
　　　　　　　　　　(肝胆肺肠称九曲)
　　　　　　　　　　(砂汞铅银若个知)
　　　　　　　　　　(天地神仙为眷属)
　五车三乘
　　羊车小乘

羊车小乘者橐籥起火之术也其法抽缩外
肾使膀胱下昧民火下合外肾左文右武之
地火从下上达直透三关行之七七日内自

有甘露降于玉池(甘露一名黄中酒又/名曰石源又名醍醐)常能
行而不弛可以返老还童渐入圣道矣
　　　鹿车中乘
鹿车中乘者守中之法也其法降心中上昧
君火入于两肾之间与中昧臣火相配化为
芙蓉出于泓水之中存其真人坐于花上绵
绵不绝如此二十日通前羊车小乘之术共
计六十九日则泥丸天谷灵药自生(灵药一/名黑汞)
(水银一名水中/金即元精也)此乃补脑还精之法人能常
念之则优入圣域矣或以辘轳为鹿车者乃

循真之事也每日寅艮二时端坐存念鹿车
之道毋令间断亦以四十九日为限须是先
行羊车次行鹿车既行鹿车乃行牛车三车
并行斯名大乘也老子之治大国若烹小鲜
包牺之法离为网罟以畋以渔尧舜则允执
厥中文王之艮其背周公之艮限薰心孔子
之退藏于密者皆守中之旨也曰产药曰鍊
铅实腹(铅乃黑铅即黑汞也亦名黑龟精又/名黑龟肝降于天谷谓之白龙肝也)
此守中于始之名也曰温养曰神土坎火此
守中于中之名也曰守城曰野战曰封闭关

锁此守中于终之名也曰沐浴曰真气熏蒸
此守中于刑德之名也有曰守一者以左肾
之神为太一右肾之神为玄一两肾混合之
神为太一也有曰守真者以二之则伪一之
则真也有曰守黑者以显之则白隐之则黑
也有曰守雌者以奋飞为雄隐伏为雌也又
守有黄房者以密户居正方前直脐中也黄
房者亦名黄庭又曰丹田说不多同有指泥
坛为之者(泥坛泥丸亦名/天谷亦名天□)有指绛宫为之者
(绛宫上命门也又/名节荣亦名应谷)又有指心肾脾胆为之者

是皆思一部之法耳苟欲主阳消阴俾水中
金火中木二者内无间隔非守中不能也然
此守中之法乃累圣相传之密旨实作圣工
夫也诚能允而执之则必世世羲陶人人虞
舜矣陟容广而游太清金梯玉阶此焉基之
　　　牛车大乘
牛车大乘者屏气回风之道也屏气者闭鼻
息而不呼也(出气曰呼/入气曰吸)回风者回天风以合
神灵也(神灵心神曰/元君字守灵)凡行此道者须先行羊
车四十九日鹿车二十日共六十九日了却

行此道一十二日三车通计八十一日自然
天谷灵药繁生可以修真矣若上机大智之
士一闻千悟者三车并行只一十日灵药便
生不须八十一日也若作圣做工夫却当次
第行之不可骤也且先不拘时候行羊车四
十九日了次每日寅艮二时行鹿车四十九
日然后每日子午艮寅三时行牛车四十九
日一百四十七日足依然不拘时候行之实
使绵绵不绝可也所谓君子自强不息者尽
行此道欲不倦也绵绵不绝惟狂克念作圣

矣行之苟倦惟圣罔念作狂矣克念作圣则
道心著而人心安罔念作狂则人心危而道
心微矣羊鹿牛三车其实一大乘也但人有
利钝而性有巧拙故先圣立教有渐顿之殊
况且世人不务勤师唯尚摽掠见丹经有闭
尾闾之说便以羊车为闭尾闾而废之见丹
经有吹嘘之说便以牛车为吹嘘而废之见
丹经有存息之说便以鹿车为存息而废之
殊不思不行羊车则地火不起人心危而不
安矣不行牛车则天风不回道心微而不著

矣不行鹿车则百神不混合人心自人心道
心自道心而不精一矣老子之橐箫守中玉
皇之回风混合大舜则精一厥中亦大乘而
已非二道也右先圣之诮闭尾闾者指采阴
者耳以采阴为杀人之道也诮吹嘘者指行
六字气者耳以六字为泻三焦五藏之道也
诮存息者指注想脐下者耳以脐为糟粕沟
渎之场止可灼艾攻病非栖心退藏之所也
痴人面上不得说梦将以救人反以悟人岂
圣师之心哉遂明述大乘之道以祛天下之

惑学道者苟留神焉圣域可优入矣皇极之
人会归中庸之率性三易之中爻皆毕于此
矣勉旃古诀云人心惟危(肾邪人心/从之则危)道心惟
微(心正道心/放之则微)惟精惟一(精强不败/一终不离)允执厥中
(信天顺守/作圣之域)
　　　　　　　大牛车上乘
大牛车上乘者修真内鍊之法也其法以元
精黑汞为药元气红铅为火子阳午阴抽添
斤两口口相传不记文字三年功成九载圆
就化精成气气变成神千日默朝一纪升天

即修内丹可以长生不死可以坐脱立亡已
證真空迈跻妙有矣
　　　大白牛车无上乘
大白牛车无上乘者用雪山白牛外丹修仙
之术也所谓乾坤为鼎器
　乾为马其道成男曰大国大象者皆乾道
　也坤为牛其道成女为波斯伽曰小国小
　象者皆坤道也少为波斯伽属兑卦兑属
　金而金色白故曰白牛乾变坤卦主立冬
　小雪二气占先天艮山之位故曰雪山白

　牛也
坎离为药物
　坎为中男坤得乾之中气而成也坎属水
　而配铅水中有金铅中有银名曰黑汞又
　名水银此坎之药物也离为中女为波斯
　伽乾得坤之中气而成也离属火而配砂
　火中有木沙中有汞名曰红铅又名朱汞
　亦名水银此离之药物也五千文谓之玄
　牝者乾坤也营魄者离坎也
七返九还金液炼形者是也一时姤精一日

结胎十月脱胎三年无阴是谓纯阳之仙六
年绝粒鼻无喘息名曰至真白玉其骨黄金
其筋履蹈虚空洞贯金石此修仙之极致也
自老子黄帝而下凡飞腾变化之俦皆修此
耳故老子作道德经以诏后世黄帝著阴符
经以彰厥旨(其文三章皆累圣口口相传无/有文字后世传之者率多乖舛)
(黄帝得之于石室字皆一丈又云骊山老母/曾注其文是好事者托言之耳学者当具真)
(眼/目)真人魏伯阳因之作周易参同契以极其
底蕴正阳钟离权由之作云房三十九章以
祛似是之惑纯阳吕嵓缘之作沁园春霜天

晓角及窑头脱空等歌以广其意华阳施肩
吾脩之作会真记以诱进学之士虽皆发明
道要显示机缄然而火候法度温养指归并
不曾说破天台怡真先生谪自紫阳真人宿
德不渝感西华夫人发枢纽而授之以口诀
道成授杏林石泰以悟真篇杏林道成授紫
贤薛道光以还元篇紫贤道成授泥丸真人
以复命篇泥丸道成授紫清真人白玉蟾以
翠虚篇厥后之闻道者紫清之徒也愚宿性
慕道获遇紫清先生弟子桃源子姚师果见

其龟形象武意其异人执弟子之礼者几一
纪累以铅汞之道叩之每辱引辞峻拒嘉熙
己亥从道御前佑圣观守缺暂归次年庚子
慨蒙奏闻道祖传受内丹之诀如教行之果
有灵验寻为事夺两致中辍续观悟真篇云
若云九载三年者总是推延款日程又云十
月霜飞丹始熟恁时神鬼也须惊乃知内丹
九年成功外丹十月脱胎由是蓬头草足浪
走台温有菜隐先生杨师古邂逅永嘉廛隐
一见倾心授以药物鼎器之旨时淳祐癸卯

十一月也甲辰三月三日复授以火候回视
丹经果合符节元来此道乃是长生不死变
化飞腾之道今人往往只说速死之法否则
守尸而已愚患后人之笃好者或有所闻刚
为此辈所惑共堕迷津实可哀痛姑略具其
梗槩云
　　　注紫清白真人金液大还外丹诀
要做神仙
　天宝修圣谓之炼圣之道药物无斤两火
　候无时日一日十二时时时不绝一年十

　二月月月长存百日成功一年圆就养成
　圣胎名金液大遗神丹是为三车大乘之
　道也乃千经之髓万法之基也灵宝修真
　谓之炼气之法药物有斤两火候有时日
　一日十二时只用二时一年十二月只用
　十月三年成功九载圆就养成真胎名曰
　金液大遗内丹是谓大牛车上乘之法也
　九载数足凝神天谷日行默朝上帝之诀
　精勤千日通前一纪脱壳飞神不生不灭
　矣神宝修仙谓之炼形之术药物虽无斤

　两火候却有时日一日十二时只用一时
　一年十二月只用九月九十日成功三百
　日圆就始出仙胎点化凡质不但却死且
　得更生服之三年体变纯阳不愁寒暑养
　之六载鼻无喘息不患饥虚三千日足变
　化飞腾矣名曰金液大遗外丹是为大白
　牛车无上乘之术也
鍊丹工夫
　鍊丹有三种一者神丹以存养而成谓之
　打坐二者真丹以作用而成谓之行功三

　者仙丹理贯三才药需二物谓之工夫
亦有何难
　神丹三万六千刻刻刻行火一刻不行便
　成间断也内丹七百二十以上时时时行
　火一时不行亦成间断也外丹只八十一
　时行火而已岂不易乎
向雷声震处
　谓地雷复卦之月也
一阳来复
　谓七日来复之日也

玉垆火炽
　玉垆偃月垆也火者天然真火也得金鼎
　太素寒烟感之则火炽矣
金鼎烟寒
　金鼎朱砂鼎也烟者太素烟也得玉垆天
　然之火则烟不寒矣
姹女乘龙
　姹女震中阴爻也乘者载也龙者赤龙与
　青龙也
金公跨虎

　金公兑中阳爻也跨虎骑也虎者黑虎与
　白虎也
片饷之间结大还
　片饷之间者一食饭顷也结者铅凝汞结
　也大者至大无外也遗者遗源返本也此
　金液大遗外丹虽假外药即非金银草木
　滓质之物止是太极未判之前先天一气
　耳既有两仪四象八卦五行则先天一气
　分列四出散于万物之内矣今能以不采
　之采不取之取而取之使天之气复合为

　一是故谓之遗也
丹田里
　丹田者黄房也密户也又名元田左有八
　卦苍龙右有八威赤蛇中有金精猛兽三
　虫内顾长生有路三虫外趍神光渐去心
　神丹元君用离为网罟于此以畋以渔使
　三虫不得奔逸以修深根固蒂长生久视
　之道田渔二字皆从田故曰丹田也或以
　脐下一寸五分气海为丹田者或以二寸
　石门为丹田者或以三寸关元为丹田者

　此乃医家行针灸之上下中三丹田之穴
　道也又以一寸三分为丹田者此是初机
　学道之士入门之丹田也又以心为丹田
　者此是襌门寂子明心见性之丹田者也
　又以胃左脾藏为丹田者此是饕餮之人
　行中黄健啖之丹田也又以脾右肝胆为
　丹田者此是俗师不遇真诀见云房三十
　九章及破迷歌论等书攻击捭阖混无定
　当只不曾说到胆上故执肝胆为丹田也
　又以眉心为丹田者此是入定出阴灵之

丹田也以鼻端为丹田者此是襌流习定
之丹田也以把花执菜握箑持瓢为丹田
者此是开铺席道人假物寄神之丹田也
以婴童两目为丹田者此是学视日不瞬
之丹田也以胞囊为丹田者此是闭尾闾
之丹田也以玉茎为丹田者此是行金刚
襌左道术者不漏法之丹田也以不念善
不念恶谓之悬厓撒手为丹田者此是瞎
眼襌和不明无念之旨者之丹田也以胃
脘玉女为丹田者此是嗽咽津液之丹田

也以脐心为丹田者此是旁门采阴者想
心火之丹田也以两目为丹田者此是存
想左日右月之丹田也以大颧骨为丹田
者此是存想九色圆象之丹田也又以面
曰尺宅为丹田者此是修神庭之丹田也
千蹊万径难以尽述要之皆非正丹田也
正丹田者密户而已矣又以七窍中间为
丹田者此是含眼光凝耳韵缄舌气调鼻
息和合四象之丹田也学道者之所共务
不可废也以泥坛为丹田者此是鍊内丹

　者一载之后移垆换鼎之丹田也初修真
　之士不当用之
有白鸦一只
　白鸦者元田白鸦也一名黑汞亦名白金
　即真汞也黑白相混故谓之白鸦隐而不
　可见则谓之水中金铅中银显而不可用
　则谓之寒山白雪以其能走故谓之金精
　猛兽以其能飞故谓之白鸦一物而异名
　耳
飞入泥丸　

　飞入者用天宝鍊神混元入药诀三车大
　乘之道二十日不间断使元田真汞繁生
　所谓真种子者只此元田白鸦是也
河车运入昆山
　河车者三河车也一者黄河车即双关辘
　轳法耳所谓三返昼夜用师万倍者也二
　者河车即橐籥起火术耳所谓河车不敢
　暂时停运入昆崙峰顶者三者紫河车即
　龙虎交姤诀耳桔槔说尽无生曲井底泥
　蛇舞柘枝者是也昆山昆崙峰即泥坛耳

全不动纤毫过玉关
　谓元田白鸦不费纤毫动作自然透过玉
　关也玉关者戊己门也或毫略动便不成
　丹也
把龟蛇乌兔
　把者将也龟蛇乌兔者水火日月也玄牝
　营魄也铅砂汞银也离中坎坎中离也名
　号多端其实只阴阳二字耳　
生擒活捉
　生擒活捉者盖龟蛇乌兔非一性之物东

　西南北各列一方百姓日用常相间隔遗
　丹之法使无间隔之忧而有同宫之庆岂
　非生擒活捉哉古有王谷子不修阴阳之
　真理见易有乾道成男坤道成女及一阴
　一阳之谓道之语妄立三峰之术以女玄
　邕为上峰乳湩为中峰室童为下峰其徒
　助虐师意至于剖取心血竭吸阴精以为
　药物冀成遗丹故云房三十九章有误杀
　之戒朋来之劝也
霎时云雨

　霎时者片饷也即感速之义也云雨者云
　雷屯及雷雨作解之义也夫云之与雨皆
　坎水之气耳而坎水遍于天地间感天气
　则升而为云感地气则降而为雨云雨之
　义即阴阳升降而成润泽之义也
一点成丹
　一点者赤水玄珠也大如黍米故曰一点
　也成丹者从微而著也
白雪漫空黄芽满院(空别本作天/院别本作地)
　白雪者六虚白雪也空者六虚也黄芽者

　出土黄芽也院者六欲内院也六欲内院
　亦名黄宫以两肾有六癸玉女专主作强
　其锋甚锐灵宝经谓斩馘六癸锋者乃教
　人抑制六癸玉女作强之锋庶几黄芽满
　而不溢也是以真人有莫教芽孽溢黄宫
　之戒黄芽白雪其名甚众始也周流首腹
　四肢则为六虚白雪及其朝宗曲江之上
　则为太玄神水会归桂海之中则为碧潭
　明月矣其润德则为沆瀣甘露透入金鼎
　华池则为火汞流珠繁生黄宫真汞则为

　出黄芽名虽不同其实赤水玄珠耳诸家
　仙经所载名各不同云房三十九章云真
　道不关书盖务学不如务求师也
服此刀圭永驻颜
　服此者灵乌望月而饮甘泉也刀者谓上
　士行之能裁成天地之道下士行之则杀
　身而后已圭者戊己二土也永驻颜者长
　生不老也打坐行功工夫各有一千二百
　门皆可以驻颜但不能长生不死耳惟是
　祖述老子伏羲文王周公孔子魏伯阳锤

　离吕嵓仙诸大圣人上焉黄帝下焉悟真
　一脉之道者斯能永驻颜也
常温养
　温养节次有六一者入药温养炼内铅为
　真种子时也二者野战温养进火时也三
　者守城温养退火时也四者沐浴温养火
　败火死而熏蒸时也五者补寒温养火绝
　而虚守时也六者移垆换鼎温养脱胎入
　口之后时也其名虽六不过只用入药一
　诀耳始一终五故曰常也

使脱胎神化
　脱胎有三一者脱胎入口所谓强历十月
　脱出其胎者也二者脱胎离壳所谓鸡能
　抱卵心常听蝉到成形壳自分也三者脱
　去凡胎所谓形神俱妙与道合真也神者
　不行而至不疾而速也化者真无贯金石
　妙有蹈虚空也
身在云端　
　身有三一曰自有身所谓养就婴儿我自
　做非是爷精娘血者也二者离合身谓坐

　在立亡身外有身者也三者妙无身所谓
　聚则成形散则成气者既證自有之身是
　为地仙仙胎飞入泥丸泥丸为昆崙峰乃
　在自己云端也次證离合之身是为神仙
　胎仙脱壳蹑云乃形虽处地而神在云端
　也及證妙无之身是为天仙神超碧落形
　陟太虚乃形与神同在云端也金液遗丹
　之妙至于身在云端其为不空之空矣
　　　述赞纯阳真人霜天晓角
乾坤未裂有物如何别

　性著才生气阴阳尚混融鸿濛为太极体
　一抱雌雄
解把鸿濛擘破
　龙汉延康劫鸿濛有女青女青从剖破兆
　出万殊形
说不知知不说
　阔论高谈者无非衍舌端上仙修命术开
　口向人难
妙诀真难彻
　妙道神仙诀宣传自太清不逢师指点臆

　度枉伤情
知音世所绝
　无数修仙子争猜纸上文先师从说破瞆
　瞆反无闻
要识阴阳颠倒
　乾坤荡中气离坎是全材识得先天象身
　朝万化来
月中日
　太阴元属坎中有兔为阳房日云中象营
　来变至刚

日中月
　太阳离仲女中有桂林乌毕月恒山满逢
　之魄自苏
　　　天宝鍊神混元入药妙诀
一叶一枝花
　五内玲珑玉雪身虽多关节解通神月明
　酒里丹霞出不染污泥不染尘
阴坑是我家
　两畔寒岩销玉冰中间一派水澄清太阳
　影里心花现便是芙蓉阆苑城

硫黄见我死
　五神意马是硫黄专驾心猿走八方妙香
　绝色浓薰染化作真人坐道场
水银结成砂
　黑汞红铅是水银肾精心气劈天真重新
　匹配归无极渐證阴阳自有身
　　　鍊药指真歌
上品药材何物是产在尘凡无远迩强名玄
牝汞和铅精气与神而已矣炼精者炼元精
非淫妷所感之精男不淫女不妷匪学三峰

黄谷术内里明来会性情虚空无尘生妙质
鍊气者鍊元气非口鼻呼吸之气鼻不呼口
不吸籥天橐地停徐息巽风离火鼎中烹直
使身安命方立鍊神者鍊元神非心意念虑
之神心不念意不虑念虑无非忧忆处忘忧
绝忆静存神精气直腾天谷去精气神药最
亲以此修丹尚未真修丹只要乾坤髓乾坤
髓即坎离仁坎离仁人不识万论千书徒自
觅天涯海角有仙师仙师混迹尘凡客尘凡
客隐至人夏葛冬裘如古民荣辱穷通都不

管冥冥怀抱蕴精淳冥冥怀抱蕴精淳妙道
天机肯妄陈行满三千功八百岂愁提耳不
谆谆
　　　丹经举要
丹经最是易为先有画无文几万年西伯授
官䌷藏史仲尼问礼断韦编中宣道德皆微
旨后露参同亦正传平叔悟真犹显道不离
左右目之前
　　　三要总叙
曰橐籥守中者老聃之三要也所谓绵绵若

存者也曰辟户谓之乾阖户谓之坤圣人以
此洗心退藏于密者孔子之三要也所谓往
来不穷者也曰顶法暖法忍法释氏之三要
也所谓火宅三车者也诸家三要之说不同
者以不得正传也舍三圣师而宗曲学焉能
出火宅而绵绵不穷乎
　　　三关总叙
以精气神为三关者内丹之三关也以形气
神为三关者外丹之三关也以鼻手足为三
关者合内外之三关也

　　　九鼎总叙
指心为九鼎者以心上通七窍下通二阴也
所谓包含万象体不挂一丝头者也指绛宫
为九鼎者以绛宫上通七节下通两肾也所
谓三彭走出含阴宅万国来朝赤帝宫者也
指密户为九鼎者以有三一六癸也指泥坛
为九鼎者以有天灵九宫也二者所谓从此
变为乾健体潜藏飞跃总由心者也指子时
为九鼎者以甲己子午皆数九也所谓正一
阳初动中宵漏永者也指一月为九鼎者以

一月有九还也指一年为九鼎者以一年有
九转也所谓一月一还为一转一年九转九
还同者也指三年为九鼎者以年成三姓三
年成九姓也所谓三铅只得一铅就金果仙
桃已露形者也指九载为九鼎者以一载炼
一丹九载炼九丹也所谓一载生个儿个个
会骑鹤者也
　　　阴符破迷赞
至乐性馀
　仁者无忧此性不欠智者常乐此性无馀

　既无乐也其乐自生极乐徇情性有馀矣
至静则廉
　静者成仁动者由智苟动趍末性静归根
　笃静不至乃生贪求绝利一源是为廉也
　阴符经注解颇多必皆托名圣贤取信愚
　俗但所见不同互有得失反误学者故摭
　迮而明者为二赞以晓方来观者当必有
　默会者矣
　　　古仙真诀集句
父子不堪传

　天下神器个个惜金璧重宝不浪掷依然
　传授与儿孙道不肯传说不得
工夫牛斗危
　大道无为自古传不云静坐只安眠防虞
　虑险如牛斗此语胡为不自然
画瓶里面觅
　粉抺脂涂一画瓶玉葫芦样果通灵水晶
　宫里嫦娥翠一朵梅梨缟兔茔
下士大笑之
　上士谦卑明造化一言便解真人话劣马

　痴驴直痛鞭放下缰绳作笑鞄(普角步/教二切)
　紫阳白真人尝赠赵寺丞诗云汞铅不在
　身中取龙虎当为意外求会得这些真造
　化何愁不晓鍊丹头此语正与紫阳真人
　孤阴之说相契故并录于此也
　

　
　
　　
　

劝君不用斩三尸但绝贪嗔与妷痴六欲天
中居内院精勤十月养婴儿十月脱胎吞入
口穿筋洞骨能飞走等闲俓达元始天寿比
天长同地久天长地久无尽时迁质移形人
不知星辰陨伏龙蛇起一个乾坤不动丝堪
叹时人见大别清高尽向无边说求生得死
比比然倚草投胎称寂灭此个机关古圣传
仲尼三度绝韦编乾道坤道而已矣在于上
下求之焉乾坤之道非他物只道杳冥并恍
惚真精象物暗相逢结在黄宫成糊涂糊涂

成形史伯华功劳全仗紫河车紫河车是何
形色井底泥中一紫蛇
　　修真六用
　　　晓
夜半寒泉动地雷损奇益偶著灵胎一壸凤
髓朝朝饮海底红莲火底栽
　　　暮
日中姤象振天风武减文加一饷工熟煮龟
肝餐八两山泉空泥暮为蒙
　　　行

孤云地暖闲离岫野鹤天宽倦返巢直道往
来无绊碍火城何必系如匏
　　　住
赫日腾空碾不停光芒驰散小于星育精金
水丘寒地露沐千山草木青
　　　坐
洗心藏密匪求安归复工夫怕十寒水土既
平神鼎立芙蓉地里坐端端
　　　卧
默默昏昏入鬼窠惺惺憭憭未圆陁西山日

暝乌巢桂解鬼休兵驰睡魔
　　五空颂
　　　顽空
顽空枯坐斩生缘日事无萦夜不眠形木心
灰成底事有闻行道却凝坚
　　　性空
性空虚旷日清闲动若浮云静似山懒打顽
空无则法有闻行道必间关
　　　法空
法空大抵似顽空有动依然在静中按月按

时行卦气二千门路拟皆通
　　　不空
不空空里有工夫归复元阳静处符阳复阴
消须净尽惟馀黍米一明珠
　　　真空
真空妙用妙难思彷佛还如岁运推夜代昼
更寒暑序了无停迹孰为之
　　修丹十戒
　　　一戒遏恶
勿听心田恶念生芟除净尽自明平恶人恶

事须还远气定神安骨自清
　　　二戒扬善
孝友仁慈众善芽更须执礼奖忠加救危扶
困扬诸善长作尊贤乐道家
　　　三戒惩忿
心火炎扬大察明怒将肝胆木来生苟非惩
忿从天训五贼张狂道海倾
　　　四戒窒欲
主肾之宫号作强六锋列女更殃𦍙地根不
斩贪生乐欲海吹流入鬼乡

　　　五戒禁酒
点酒才经十二楼胆房心室起戈矛真阳泄
向皮肤去发减精凋去不休
　　　六戒绝荼
草曰穿肠莫强吞只宜搜洗浊和昏如神不
挠清明志身有甘香白石源
　　　七戒朝实
朝食胡云校实些风寒暑湿怕冲邪功深已
饱三田气食味空多费齿牙
　　　八戒暮虚

暮食常令腹带虚六经调畅气通疏多餐一
口徒堙塞畎浍皆盈落尾闾
　　　九戒高床
坐卧床宜三尺高更宜和软足坚牢低时鬼
气侵人骨莞藁频睎莫惮劳
　　　十戒低枕
枕若高时最不宜悭悭三寸莫宜低真机妙
旨无人会须遇仙师得耳提
　　　修仙善恶劝戒
孝而不贪

　孝道无为百行先唐虞一脉此中传苟贪
　利禄轻捐陨与道相违天与渊
悌而不欲
　事兄从长孝能推悌道能为世表仪人欲
　一毫来间隔乖争凌犯出肝脾
恕而不嫉
　恕道元来甚易行但将心地放教平心平
　气定无他事和气春风日日生
忠而不妒
　君师夫主事宜忠粒粟茎丝报始终知本

　知恩须合道妒才妒德反为凶
神圣不𡜍
　孝悌恕忠皆至德惟神与圣妙无极是为
　五大道之原拘忌之时行不得
智而不淫
　智德元来先五德知道方为真知识一沦
　淫欲便昏迷所以申枨遭弃掷
礼而不盗
　尊卑长幼俱有分贵贱贤愚不可纹常将
　恭敬守文礼躐等干名作盗论

仁而不杀
　仁者诚为五德长善顺慈和能育养曰悲
曰觉曰阳刚悲戚刚顽杀之象
义而不害
　五德权衡存于义事无不宜义乃利丝毫
　不利则害人君子谋为须拟议
忠信不憎
　智礼仁义道之苗苟无忠信亦徒劳全此
　五常诚得本憎疑才动堕沉曹
言无华绮

　人道贵华仙道实华绮之言不可出口甜
　舌滑能悦人只恐神仙道俱失
口无恶声
　此口诚为祸福关兴戎出好片言间恶声
　贵不形诸口天道从来亦好遗
食无求饱
　饮食虽云能养气养生过厚人不贵愚人
　饱味贤饱闻实腹有铅宜著意
居无求安
　居处求安最不宜不抽之绪密抽之守中

　橐籥绵绵用便是宣尼屏气时
对北勿唾
　学道须当惜气精唾时精气亦飘零北方
　天一五行始唾涕于兹陨百灵
对北勿溺
　毋令□尿露三光倚溺行屙大不祥对北
　二便尤不可都缘天一在其方
勿妄杀龟
　龟配危星五行水应人左肾生根始无故
　杀之大不祥学道之人尤忌此

勿妄打蛇
　蛇配虚星水中火应人右肾能关锁无故
　打之大不祥学道之人尤忌可
禁绝牛肉
　牛之为物讵难言简籍敷陈历历然杀有
　严刑刊在律食多明报至于天福镌首致
　神光熄祸及终贻鬼录编纵是阴功山岳
　大削来磨去不饶贤
　天帝三霜一飨之凡庸乌可妄思为亏名
　失利皆由此惹疫遭官亦自兹好信因缘

培福德毋耽口腹长愚痴饭蔬饮水犹堪
乐何苦长年被舌欺　



三极至命筌蹄