青天歌注释序
夫青天歌者真人丘长春之乴作也是歌演
音三十二句乃按度人经三十二天运化之
道也余每诵其音喜其文简而理直实修真
之捷径入道之梯阶前十二句乃明修性之
本体中十二句为复命之工夫末后八句形
容性命混融脱胎神化之妙也愚见世人只
作闲文歌唱舞蹈终不知其中九和十合之
理今故强为注释以俟后之来者鄙见浅陋
然初学者其庶几有所感悟焉混然子序

青天歌注释
　　　　混然子注释
青天莫起浮云障(大道本/无为)云起青天遮万象
(有为皆/是错)
　青天者指人性而言也浮云者指人杂念
　而言也此二句是修行人一个提纲大凡
　平日二六时中心要清净意要湛然不可
　起一毫私念间隔真性自然如青天无云
　障也若苟有心君不能为主对境触物随
　念所迁其出弥远是云起而遮万象也

万象森罗镇百邪(性静/情逸)光明不显邪魔旺(心/动)
(神/疲)
　此谓一性正位百邪自归则身中天地万
　气一气也万神一神也自然心君泰定而
　镇百邪也若忿不能惩欲不能窒放情不
　返被魔所摄是吾光明不显而邪魔旺矣
我初开廓天地清(克己/复礼)万户千门歌太平(天/下)
(归/仁)
　此言得道之士勘破生身本来无个甚么
　只恁么清静存真常如赤子性自空而命

　自固则通身四大八万四千毫孔血气周
　流无处不畅易坤卦云黄中通理正位居
　体畅于四肢美在其中矣岂不是天地清
　而万户平也欤
有时一片黑云起(忿不惩/欲不窒)九窍百骸俱不宁
(水火/不济)
　此言人有恶念动处即如黑云之起当此
　时急要知觉便好回光返照养其良心可
　也若无禁戒随眼耳鼻舌四门所漏被形
　所役者性天则黑云锁闭苦海则淫欲波

　翻是以一身九窍百骸俱不宁也道德经
　云开其门济其事终身不弊襌家所谓不
　怕恶念生只怕知觉迟孟子又曰失其鸡
　犬而知求放其心而不知求哀哉学者可
　不戒欤
是以长教慧风烈(神一出/便收来)三界十方飘荡澈
(洗心/涤虑)
　此一节警戒学人心常要在腔子里一动
　一静在乎刚洁不可与万缘作对若遇诸
　色相须是决烈其志慎勿动念尹喜真人

　曰凡物之来吾则应之以性而不对之以
　心金刚经亦曰不应住色生心不应住声
　香味触法生心应无所住而生其心如是
　降伏其心孔子故曰君子素其位而行不
　愿乎其外此所以教人心君若能主正智
　慧自然圆通则身中三宝归体十方肃清
　无有障碍也
云散虚空体自真(一真/常存)自然现出家家月(通/身)
(是/道)
　此承上云既得三界十方荡澈自然一念

　不生则吾真性常存其妙通身星月俱现
　光明此乃内景坐忘之道也如度人经云
　诸天复位又如颜子屡空是也
月下方堪把笛吹(癸生须/急采)一声响亮振华夷
(回风/混合)
　此以下乃言修命工夫月下者言身中冬
　至子时一阳动处癸生时也当此时急下
　手采之便以神呼气气归窍内吹其音外
　闭其门调和律吕混合百神此乃吹吾身
　中无孔之笛发一声响亮而振动华夷也

　非遇真师口诀不可知也
惊起东方玉童子(水府/求玄)倒骑白鹿如星驰(取/坎)
(去填/离)
　惊起者熏蒸也从下而上也东方者甲木
　生火于寅位也玉童子者流意飞神也倒
　骑者逆转也白鹿者炼精化为白气也总
　而言之凡作丹入室之时性君主内流意
　沉下水府熏蒸存中根俟阳火渐炽举动
　上头关捩从寅至己流戊土督进阳火迫
　逐金精直透三关上入南宫补离中之阴

　是成乾象则要如星驰之速
逡巡别转一般乐(出有/入无)也非笙兮也非角(无/象)
(之/象)
　逡巡者杜渐也从上而下也别转一般乐
　者此言六阳会乾阳无终极之理一阴生
　于五阳之下继此以往则当杜渐自午至
　亥以己土退阴符从金阙下鹊桥华池滂
　滂沛沛入重楼绛宫直送至坤宫土釜而
　止产个明珠似月之圆非笙非角之可比
　也

三尺云璈十二徽(三花/聚鼎)历劫年中混元斲(五/气)
(朝/元)
　此承上云别转一般乐之意于此故云三
　尺云璈者乃言三般大药归鼎妙合凝真
　一息工夫即夺回一年十二月造化丹经
　所谓簇年归月簇月归日簇日归时一时
　之中只用二候运行周天符火采药入室
　以行内事混融煅炼结成圣胎乃曰历劫
　年中混元斲也度人经云中理五气混合
　百神十转回灵万气齐仙了真子故曰大

　药三般精气神天然子母互相亲回风混
　合归真体煅鍊工夫日日新是也
玉韵琅琅绝郑音(天无/浮翳)轻清遍贯达人心(四/气)
(朗/清)
　此承上云混元斲之义于此故云玉韵琅
　琅者乃得其真火煅炼之功脱去其旧染
　之污是得神和而气和如舜韶之纯翕从
　此绝其郑声之淫觉吾身中土皆作碧玉
　无有异色自然遍贯达于人心也度人经
　云金真朗郁流响云营玉音摄气灵风聚

　烟是也若非真传实践工夫知如是妙乎
我从一得鬼神辅(魔无/干犯)入地上天超古今(应/化)
(由/我)
　此言丹道圆成变化自在则宇宙在乎我
　万化归乎身到此地位阴阳由我运五行
　由我役风雨由我召雷霆由我呼是以现
　大身遍微尘藏小身载须弥于是鬼神莫
　测其机自得束首侍卫入其地上其天超
　古今总在我应化无穷也
纵横自在无拘束(不被/形缚)心不贪荣身不辱(内/外)

(俱/忘)
　此承上云超古今之义于斯故云纵横自
　在者乃言唯道为身不随世变倒用横拈
　变化由我岂有拘束也富贵荣华到此时
　尽底掀翻岂心再有贪荣而身有辱也此
　个活路若非大丈夫决烈手段焉能致此
闲唱壸中白雪歌(道大/中虚)静调世外阳春曲(超/出)
(三/界)
　此言闲唱者自得其真乐也则吾身别有
　壸天景致常有漫天白雪之飞清清朗朗

　了无纤尘可入庄子所谓虚室生白神明
　自来尹真人亦曰一息冥情而登大道此
　所以九和十合一气纯阳而超三界之外
　岂非歌阳春之曲乎
我家此曲皆白然(形神/俱妙)管无孔兮琴无弦(与/道)
(合/真)
　此言九转丹成脱胎神化是自然之道体
　同虚空非形象之可睹元始天尊故曰视
　不见我听不得闻离种种边名为妙道岂
　管真有孔而琴有弦耶这些消息可以默

　会古人所谓道本无形我亦非我铁壁银
　山蓦直透过学人于此转得一语则参学
　事毕有何疑哉
得来惊觉浮生梦(虚空/粉粹)昼夜清音满洞天(独/露)
(金/真)
　此一节总结一篇首尾之妙所谓得来者
　得来真道永證金刚不坏之身觉悟浮生
　一切有为之法如梦幻耳是得今日升无
　上妙道身中昼夜常有仙乐之音满洞天
　也此又警示后之学者纵得功名盖世文

　章过人不得真传至道到头总是虚浮不
　着实也若只管贪迷不醒流入浮生梦寐
　轮回无期何能出于生死除是决烈丈夫
　信得及参得透割得断一悟回头直超无
　色之界向吾大道而修内则存神养气外
　则混俗同尘此乃在世出世即与仙佛并
　驾岂虚语哉


青天歌注释(终)