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钦定四库全书圭斋文集卷八 元 欧阳玄 撰
序
玉振诗序
安成镏君玉振示予以旧诗藁佳句叠见而名其集曰
进修余见而叹曰异乎镏君之名斯集也夫进修之于
诗岐而为二也久矣殊不知诗固一技技进于道莫验
于诗修辞立诚诗非修辞之要乎胡五峰见朱文公万
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古青山只么青之句改赋之曰山中出云雨大虚一洗尘埃山更好文公之学专务体用其教学者亦然岂必
五峰而以此诗发之也如是则知诗为进修之助岂小
至峭刻吾又将于诗而得其人焉
梅南诗序
诗得于性情者为上得之于学问者次之不期工者为
工求工而得工者次之离骚不及三百篇汉魏六朝不
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及离骚唐人不及汉魏六朝宋人不及唐人皆此之以而习诗者不察也高安儒者曰易君南友恬愉清白之
士也富贵利达不动于其中游行江湖以得句为乐故
其为乐府为诸体诗往往出于性情之所感触咸臻其
妙然其学问亦足以副之二者虽未能定其优劣而集
中之诗伟然固佳作也京师近年诗体一变而趋古奎
人当见异书吾有以知其诗日进而未已也
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李宏谟诗序宋讫科举废士多学诗而前五十年所传士大夫诗多
未脱时文故习圣元科诏颁士亦未尝废诗学而诗皆
趋于雅正旧谓举子诗易似时文正未然也安成李宏
谟汇所作诗以求序读之终篇语多清新迥出时文旧
窠诚可尚也抑国朝取士之文先尚雅与不知旧习浮
靡故他所作亦然与抑亦治世之音流布乐府自是始
与因序以志予喜
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李希说诗序说山中小藁玩之几不能去手盖作诗甚难多作不可
少作亦不可多作易强少作易艰二者皆不得佳句非
句不能佳兴乏佳耳境趣之生如不欲诗而不能不诗
古今绝唱率由是得也希说此藁开卷第一首杂赋有
我欲近自然物物由天成以是求句何患无佳句也予
兹行喜见佳士佳句之多虽未见希说已见其人于诗
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何时当握手与共论诗之旨镏执中诗序
鸣皋集者安成刘君执中集其所作之诗之编也集成
属予序其端予见其集中乐府精深诸体诗壮丽閒适
诗谓达者之诗从容而有馀穷者之诗戚促而不足殊
不知豫之为卦逸乐而有馀者也鸣不当则凶谦之为
卦卑下如不足也鸣而当则吉何有于穷达乎执中之
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鸣据其境趣之实发乎性情之真吾见其鸣之昌也中孚鹤鸣子和我爵尔縻之象上下感应同出一诚耳异
时执中以诗鸣而名实相宾一鸣而闻于野再鸣而闻
于天何患九皋之远乎执中号后梅吉士之老成者云
萧同可诗序
诗自汉魏以下莫盛于唐宋东都南渡名家可数而可
恨者亦多金人疏越跌宕之音自谓吴人萎靡然槩之
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二缙绅大夫以其和平之气弄翰自娱于是著论源委益陋旧尚近时学者于诗无作则已作则五言必归黄
初歌行乐府七言蕲至盛唐虽才趣高下造语不同而
向时二家所守矩矱则有不施用于今者矣是虽辞章
一变世道固可观矣庐陵萧君同可集所作诗成巨编
属予序之予尝及同可论诗矣凡于晚宋气格之近卑
曲江制作之伤巧同可禁足而不涉是境也矧夫驰骛
南北之馀揽燕代之雄杰睹京阙之美富亦既囊括神
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奇而用之宜其诗日造夫高远而未艾也虽然人之荣遇往往于是占之同可其自此升矣夫
江西诗在宋东都时宗黄太史号江西诗派然不皆江
西人也南渡后杨廷秀好为新体诗学者亦宗之虽杨
宗少于黄然诗亦小变宋末须溪刘会孟出于庐陵适
科目废士子专意学诗会孟点校诸家甚精而自作多
奇崛众翕然宗之于是诗又一变矣我元延祐以来弥
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文日盛京师诸名公咸宗魏晋唐一去金宋季世之弊而趋于雅正诗丕变而近于古江西士之京师者其诗
亦尽弃其旧习焉庐陵罗舜美以诗一帙属予题其端
读之佳句叠出诗不轻儇则日进于雅不锲薄则日造
于正诗雅且正治世之音也太平之符也郑笺言诗可
近世江表诗甚多他日寘诸乐府者矣
月楼上人诗序
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余顷得月楼上人投挚五言长律一首思致清醇气格深妥知其为能诗者及观全集大篇短章亹亹佳作然
则唐之九僧不专美于前矣士大夫非无能赋之才进
有叹老嗟卑之心退有啼饥号寒之累其不尔又有怀
禄固宠之思忧谗畏讥之虑昏浊其神志凋落其精华
求其嗜欲浅而天机深与山间林下之高士角一日之
长则亦难矣是宜上人之精于诗也太息而题其帙端
郑以道文集序
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往年郑君以道为广右宪史请于部使者以一檄谕猺人数千出降列郡征戍一日而撤其民欢忻鼓舞沴气
顿息使者由是论功进爵后使者至复质往事知功由
一檄谓以道曰两江岑黄拒命兵久不解始以举措弗
当贻畔至今若复驰一檄纾其抑郁之气示以祸福之
机蛮亦人耳乌得不从使者又说命以道立草檄文遣
辩士驰入岑黄洞中二䝤得檄感泣曰今日下情得上
达矣乃问草檄者谁斯人得吾远人情实如见肺肝请
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悔罪纳土各遣子弟奉贡既达朝廷矜之为之赏赉有差后使者又以是峻迁于是言者谓赏不及以道不可
代陈其劳天官为减一资历而已余为大司成以道调
暴后自粤中见寄近制往往可爱今过宜阳以道司谳
府中视以行馀全集见其大小诗文杂著等作如师中
丈人指撝集定士卒禀令退就行伍无不整娖又如瞽
矇视瞭递其能堂上堂下之乐各得其正何其能官也
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世间不善遣文如不解事人作事位置失次令人闷闷以道诸作一一令人意强宜其能官也夫以道所至著
称廉干在宜春淑慝分明民有郛郭可谓贤矣三复咏
叹叙而题诸
刘桂隐先生文集序
庐陵刘桂隐先生以文集寄余京师余为之言曰士生
击古人其间命意措辞则欲求古人之所未道而又欲
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不背驰古人其事可谓难矣或曰难可但已乎曰不然有一定之法而蔑一定之用者圣人之于规矩也有无
穷之言而怀无穷之巧者造物之于文章也是故巧能
为文章不能为规矩偭故常而为规矩者狂之于巧者
也法能为规矩而不能为文章守故常而为文章者狷
之于法者也今余读刘先生之文温柔敦厚欧也明辩
疏隽苏也至论其妙初岂相师也哉又岂不相师也哉
或曰妙可闻乎曰妙可意悟耳试从镏先生求之盖有
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不可得以言传者矣而况余乎虽然余所谓规矩蔑一可必尤长于诗诗五言古体短章尤佳因书以为之序
族兄南翁文集序
族兄南翁过余浏上示予以文藁读其文廉静而深醇
是四辞者昔人尝以称人之有德者矣今予以称兄之
文必有所见也兄抱道自足无求于时故形诸外者亦
有德之言乎吾江右文章名四方也久矣以吾六一公
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倡为古也窃怪近年江右士为文间使四方学者读之辄愕相视曰欧乡之文乃险劲峭厉如此何不舒徐和
易以宗吾六一公乎盖尝究其源焉吾乡山水奇崛士
道其次记事其次达言乌以尚人为哉欧阳公生平于
平心两字用力甚多晚始有得前辈论读书之法亦曰
平心定气人能平其心文有不近道者乎兄文廉则不
誇静则不躁深则不肤醇则不靡尚愿羽翼吾欧阳公
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之学以模楷后进之士将见江右之文章粹然为四方师表矣
赠李敏求序
昔者圣人之教学者不贵资质尚学问往往引已以喻
人故尝曰我非生而知之者好古敏以求之者也今世
学者率以为圣人谦辞殊不知问礼问官入太庙之问
曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也学何
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事乎礼义而已矣斯言岂吾欺也庐陵朋川李氏唐西平王之后也族多文人有字敏求者屡以诗义贡于有
司闻余至安成族中介予族侄用宾以来见愧无以益
也因即其字为序以赠之敏求将去复问曰敏何先曰
君子欲讷于言而敏于行吾江乡能讷言者恒少子敏
于内请自讷于外始
送虞德修序
天历二年夏洪省驲使虞君德修护送公赋来京师冬
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十月竣事复乘传归缙绅士夫赋诗以饯授余以首简今以文翰属吏又幸获从其仲氏奎章阁学士于朝寔
有世契谊不得辞夫君子之从王事国尔忘家义也故
天伦之乐与夫人爵之贵二者之轻重虽较然易知然
求其合并亦人世之所难而造物之所靳也奎章公被
天子眷遇待问密勿其雅尚高致固未尝食息不志于
江湖之上思从诸昆于山水之间以畅其平生达观之
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怀而势有不可能公亦岂得直情而径行哉德修乃能因王事之便以劳仲氏于数千里之外其乐之叵量此
非可以言喻而增秩之华锡予之宠又适合并于斯时
可谓盛矣夫奎章公辨色入直日未入三刻始退就舍
翩然以南意其出郭而送别登高而望行遥见夫乌帽
出没于黄尘之郊此境此况昔人之见于歌诗者岂非
若为今日赋者耶倌人趣行祖道有作请以是为序
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送镏文廷之清江录事序安成士登第自镏文廷始调清江录事得视牧守县大
夫为亲民长官自重宜矣其行欧阳玄重告之曰周官
司市掌市之治教政刑量度禁令今之录事治城市关
厢大略相同而古今之制则不侔矣古者都邑如井田
画为九区前二区为君之宫之庙社之厅治后一区为
市左右三区为民居市别为四门日出而启惟民得入
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市有罚所谓出一幕一帟一□一帷之类是也内而天子之都外而诸侯之国同一法其君过市则有刑者赦
所以别尊卑也古法简古俗淳恶嚣而抑末尚尔今夫
录事所治则市人居民出入同其门综理同其官而况
百族之寓公四方之游士官府之府史胥徒兵戎之游
徼以逮卜祝老释之流又下而百技工巧驵侩负贩奴
客倡优淆处而杂由之如是而望其布治教平政刑一
其量度禁令如古司市法不既难矣乎虽然儒者将为
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政必使沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏踰境而徙此亦其有道者乎或闻玄之言而笑之曰迂
政其可駴也特甚嗟夫文廷儒者也进士也玄语儒者
语市人哉
送翰林应奉李一初南归序
国家有科举以来凡七科二十有一年第一甲寘三人
三人者皆赐进士及第自元统初元之癸酉岁始南士
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居第二人而膺是宠者自云阳李君一初始以第二人南士初登第入官即得供奉天子词林预典制诰修史
事又自一初始是皆儒者之所难遇也故众人之言曰
天以斯文之泽钟于一初者何其厚耶余之言则曰儒
者积学发身可几其或然也一初四亲高年居此重责
何其至也夫世之人有子若孙莫不愿之贤贤莫不愿
之成至于希有之遇可必于天耶虽然一初得阙内补
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而需次再期将使之居则致庭闱之欢出则尽乡里之情退而休焉又得以绎其所旧闻增其所新习广其所
积博其所施异时登进王朝将以究其所学于其所事
是岂独为四亲之荣而已哉此固吾乡之人吾党之士
喜称乐道以致其劝相之辞者也
送镏仲宣归隐东山序
予甲寅乙卯间与计偕至京师时安成镏仲宣为尚方
太医数被恩宠奏之辄效获金缯之赐又尝奉命乘传
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至于大漠疗疾藩邸有奇功受厚赏于是服饰鞍马皆华好如素富贵人第见其负气岸不诡随又好摭难经
素问幻眇辩诘同列以故同列往往病之后是三十年
再会仲宣于辇下颜色苍古而议论不衰袖中出东阳
诗卷谒予赠言且谓予东阳者吾乡之山名也山有林
泉之胜吾虽居此将及三纪而远引之志未尝一日不
在此山也先生盍为识之予复仲宣曰汉东方朔言金马
门可避岂必深山之中蒿庐之下予爱朔言大似有理
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士君子涉世以迹不以心故能无累于斯世朔讥猾傲睨处公卿间无所避忌虽待诏公车彼山林士孰能尚之
哉仲宣跃然曰吾荣吾东阳归有日矣闻先生言其能
送镏仲宾归安成诗序
延祐乙卯予初擢第国医镏仲宣访余旅邸时医道
甚行方被恩宠但见论议辩说予敚无少贷心恐其
不见容于同列也泰定丙寅余召入朝询其近况众
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医曰仲宣谒告归矣至正甲申余以总裁三史之命晚岁复入词林中仲宣亦至自南中比初须发苍白
而不少衰后辈亦严惮之未几从余求东山序浩然
有归隐之志公卿贵人偶有难已之病众医相视缩
手思吾仲宣而不可得矣去冬予以病告老归浏上
客有荐镏君仲宾为予诊候问之仲宣乃伯氏也其
取药服之无疑知其世医为可托既获其效尤敬其
为人仲宾身居市肆而无商贾计利之心口诵医书
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而有儒者救世之志是可尚也岁莫别予还安成予赋诗赠之曰老病侵寻蚤引年命车先向里门悬献
方谩有求文客市药应无买赋钱顾我燕毛惭晚进
感君鸿宝试家传青原旧友如相问雪夜时乘访戴
船顾不足
送伍成均南归序
昔子路言志圣门愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无
憾他日夫子称子路衣敝缊袍与衣狐貉者立而能不
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以贫富动乎其中诵诗之不忮不求以美之二事正相以恶衣羸服傲视簪绂往往援子路以为依据殊不知
子路所言车马轻裘则其平生服御未尝不至于华且
好也惟已之华好犹思与人共之虽敝无憾则人之华
好在此无羡在彼无媢非所谓不忮不求者乎自世以
科目取士士子得失之相形有大于衣敝缊袍与衣狐
貉者矣安成伍成均奋起世科之后领荐于乡试预贡
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于春官而以额溢小却乃能泊然不以得失入于其心是可嘉也矣嗟乎成均今日之偶失利不以人遗已为
忧他日而遂得隽其思与人同其乐也必矣故以子路
之言志亚于曾点之浴沂者告之且使其骎骎于圣贤
庆镏一山八十序
庐陵镏公一山先生明年八十乡俗于其初度之日豫
致耄耋之庆子松州判官省吾适留京师将谒朝之缙
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绅士为歌诗归以娱其亲谒予为之序余谓省吾曰水陆之奇南北之产笾豆之珍脆筐篚之丽密咸萃辇下
君幸至于斯思所以为尊公寿者舍彼而取此何欤省
吾曰不然吾闻君子致其爱敬于亲养志为大口体次
焉君何责我以口体之奉乎且口体固不废也亲志之
所乐为之子者岂不知其所在乎此吾之所以有请于
缙绅士也余谢前言戏君耳虽然当广君之意以告同
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以相告戒夫卫公固以是为进德之助然而音节之和有以宣其湮郁声文之美有以导其愉悦卫生延年之
道其有以加于是乎诗曰为此春酒以介眉寿介之为
言助也介必有祝颂之辞辞意而已矧歌诗者又有益
于寿乎愿以是为作者之倡云