朴澹翁集序[宋可相]
天之生贤。固将有用。而贤而不显则时不遇也。中古以来。在野之贤。如芝兰之自生自枯于空谷者。指不胜屈。而我东方为甚焉。若徐孤青，宋龟峰诸贤之不为时用。至于今人犹嗟惜。而近又有朴澹翁。噫。天何为生出此等贤而不许其需世也。岂一端清明之气。在造化中。任其流行。自然禀受。不得不为贤。而乃其厚重之不及于大德全才而然欤。立贤无方。天理之当然。而世阀取人。时制之不如古也。拔擢人才。多在于制作草创之世。而守成之时。循常而已。则惜乎翁之生。不在彼而在此也。然隋陆之文事。翁亦不肯也。错弘之奏策得意。翁以为何如也。知翁者惟有天翁。而无复为翁表章。如韩子之于董生。则是翁之大不遇而小不遇也。有以翁疑之于蒋都令之异迹则过矣。异人之韬藏诡秘。各有其方。翁即是明识见。固穷自守之贤也。若在花潭之世。则必入其室造其奥。而盖皆邵子之遗轨也。翁之讽吟论说。清高而玄远。非比雕琢粉华者流。而散失如此。惜哉。竹岩尹公收葺成编。岂徒不忘其童稚时口读之惠耶。寔由贤贤之义。将刊。命余以弁卷之文。若以不能文而辞。则是不

慕义也。遂书其嗟惜之意焉。
崇祯纪元后三己丑仲秋上浣。德殷宋可相圣必书于皇华坊之寓舍。