上三渊(乙未)
再拜言。时敏昨过禫事。免丧不死。顽兀自为平人。岁色又苍然而暮。感痛哀廓。情事益罔极。伏闻杖屦移入春峡。雪冱比酷。伏不识此时道体若何。间者一二承诲。固亦幸矣。而犹以未得稳陪为恨尔。文字夙夜祈望。蒙此惠副。先墓得有表志。先迹赖以少彰。悲喜感激。不知所达。字数未满四百。大体简略。而事实殆尽。提插句语。自相映发。熟复三四。仰认其为留神之笔。尤感至意。第篇末提及遗稿。断以工鍊二字而止。无或太简乎。然窃意文字。既与序跋有异。评语多少。当留属前头序文。而此故略之耶。仍告序文之承诺。亦已久矣。伏想山里静处。无向来应接之烦。此时政好入思。不以此时则更待何时耶。毋以长弟副请为靳难。从速属笔。以卒仁惠。不胜至愿。春行久侍函席于寂寞之滨。及告别。渠之怀思可想。而先生应亦一怅然也。馀谨不备。伏冀为道加爱。
问目
既无改题主之节。则吉祭不可以时祭例行之。而祝

辞就吉祭条合祭新主祝。只用丧制有期。追远无及。今以吉辰。式遵典礼。谨以清酌庶羞。祗荐岁事而止。不添以时维以下语。乃为合宜如何。若于典礼下。添以时维孟春。追感岁时。昊天罔极等语。则追远二字。沓叠。孟春字又与吉辰意叠。其云追感岁时者。语意似指旧主三年阙祀而言。未知如何。
　答祝辞。丧制有期。追远无及。今以吉辰。式遵典礼。似当止于此。
备要吉祭有受胙。如时祭之文。而此似为累代奉祀者言。如侄者只奉祢位。而三年甫尽。方行吉祭。受胙一款。参以人情似太遽。然是亦哀既未泯。乐从何生之意也。如何。受胙如不可已。则胙祝曰考命工祝耶。
　答所论太过。受胙行为是。祝曰。考命宜矣。
吉祭前一日。朝焚香。祝告以孝子将以某日行吉祭。如备要卜日告祠堂之礼。为宜否。
　答前一日祝告。似当如此。
侄有亡室神主。在家内别舍。当于吉祭前一日。改题而祔食。而侄意则既非曾前已祔之主。今于祢位吉祭。不必出主祔食。且吉祭翌日初七日。即亡室忌日。初六日午。出主正寝行茶礼而改题。翌晓过其忌祀

似好。茶礼时祝辞。未知何以措语为可耶。
　答行茶礼改题主一节。如是行之似可。祝辞若无援式。惟在述者之能。与道以商量可也。
上三渊(丙申)
暮春伏枕时。有人来言。三渊翁匹马为北塞之游。闻此不觉耸然起坐曰。先生老年豪快。有如是矣。遂吟二律。欲讨便寄呈而未果。于后消息漠然。区区一念。不能不远悬于阴晴跋涉之间矣。端阳扫墓之路。历拜企华堂。得闻马蹄穷六镇而归。体气少无欠损。其耸更加一层。而喜又不可状。亟欲一鞭驰往。拜瞻颜范。仍烂读诗文。陪数日乃退。而顾莫有办此可恨。蒸湿此酷。伏问即辰。道体若何。侄去月。惨见侄子四岁儿夭。兄弟二人。惟此一子而遽失之。奉老之下。种种情境不忍言。避僦洞中闾舍。霾暑斗屋湫隘之苦。实一日难堪也。申正甫奄作古人。何等恸惜。向者对侄为诵叔主老牛难动病翁留之句。相与企伫北还之早晚。今杖屦新还。而渠已就木。叔主亦岂不失声酸鼻耶。二律甚无可观。而不敢隐之。玆录上。或赐俯和则幸甚。
上梦窝(壬寅)

心台葬事才过。三渊叔主竟又捐世。门祸胡至此酷。世道将复奈何。伏想千里在谪。一夕承凶。孔怀之恸。岂止常比。公私运气。此何时也。呜呼痛矣。腊末正初。再度修书。皆入宜春褫。阅数月未承下覆。窃虑其浮沉未达。昨自宜衙获奉二月廿三日所赐答帖。有近数日连得见之教。两书俱免洪乔为幸。而叹其前者之太滞。与后者长弟登览也。开缄奉墨。恍若承颜。未觉岭海之绝远。真所谓惠州不在天上也。落伤馀證。虽未快祛。井泉甘冽。食治渐胜。区区慕念之心。何等慰喜。俯和之什。辞致格律。不以忧厄而损杀。大君子处屯能亨。亦可以窥于此矣。颔联尤好。盖月晕语。模写妙。而天临字。又意寄不浅也。圭复之馀。又占二篇。临书录呈。仰供破寂。或恐过于烂熳否。昔赵忠简在海外。与四方亲旧。日酬唱往复。秦桧不能尽捕而杀之。今此纸亦何苦畏其翻入时眼。而但今时抑有加于彼时耶。侄奉老粗保。饥馁固常分。而惟是子妇之病。积月沉笃。日就奄奄。情理惨不忍见也。春阑伏祈为世道加爱。不备。
奉寄茅洲兄(癸丑)
泰哥夭讣。掐掌酸鼻。尚忍何言。念渠童丱时。丁未夏

间。来留从兄家。一二问字于弟。眉目秀朗。一见可爱。而以其为锡祉之兄。而爱之又自别也。累年不见。闻已冠娶。想其俨成一佳士。今者伤痛之馀。见其行录。才志行谊。实吾宗少辈中不易得者。惜哉。作人如此。而何若是无年也。似此人物。固难久留于衰世耶。昨年失敬行。今又失渠。仙祖门运。其果衰矣乎。痛矣。兄主老年膝下。遭此惨境。旧悲新恸。何以自堪。矧其偏慈。尤何以堪之。种种不忍言。挽语岂不欲尽情搆成。而贵使当夕投纸。翌朝讨答。弟本无副急手段。兼且病废吟咏久矣。仓卒拨悯口占。甚觉草草。愧叹愧叹。春寒尚峭。伏问此时服中体履若何。锡祉近何似。今番丧患。能不惊伤否。顷间再次得见其诗草。其有才固已知之矣。辞致气格。顿然骤进。是岂独渠之才品之美能然。教课训诲之力为多矣。就其诗纸。烂熳点珠。以示嘉悦之意。未知自杏洲果即还。致使渠见之否。然弟之所望。惟在无疾病好眠食。而勤学成就。犹为第二事矣。弟大病尚未苏完。畏约无穷时尔。立便呼倩。不能尽所欲言。显行客腊丧妇。履健又丧妇。显之无儿。健之多子女。俱各可悲也。
奉寄陶山李相公(戊午)

即日风寒。伏问体候起居若何。伏惟神祐百福。阻拜倏已三载矣。昨年自峡而归。病添于哭孙之馀。长在枕褥。都废出入。吊庆人事。亦一切谢却。以此知閤下入住京第久矣。而顾无由振身就谒。徒有瞻翘怅恨。耿耿于中耳。秋初以先集二册。裹付杨山便。俾呈座下。适值入都。未承领纳之答。殊郁殊郁。向间序文之请。过让靳许。甚为缺望。而今不敢更渎矣。窃念先人下世。今近卅年。墓道文字。只有渊翁数行纪表。而至如纳竁之铭。体又较重。尚今阙焉。不肖之私痛。当如何。环顾此世。舍吾閤下。则无可开口者。玆敢以草草纪行之状。仰请志铭。閤下于先人。以再从之亲。平昔情谊。有非寻常亲旧之比。今于此恳。想有以念旧致意。发挥幽隐。不必拘于家状之有无也。果蒙大笔亟赐阐揄。以贲泉涂。则是奚但为不肖辈没身之感而已哉。千万血祷之至。为先重事。未克躬进奉托。乃使儿子替行。尤增罪悚。岁除隔日。伏祈迓新益膺茂祉。
与鱼舜瑞(丁酉)
固知兄入城无常。而五马之临陋已无望。此病伏者觅骑远寻。亦不容易。一别居然岁穷。秪此向想一念。视前益耿耿耳。此际一缄手牍。不啻百朋。况审严冱。

兄侍奉政履佳胜。仲谦奄作地中人。念渠志业。何等恸惜。而昨年山寺之会。已成千古矣。思之重可悲也。弟奉老遣免。偷惰荏苒。又将增齿。朋友如仲谦者不幸死。如兄远在。际接甚罕。久不闻箴诲提警。自省无限瞿叹。岂但古人鄙吝之萌而已。兄之还仍。在私计未为失也。而但更着将脱之湿衣。爱静之素心。想亦不以为乐也。
与鱼舜瑞(己亥)
伏惟清和。兄履冲胜。水石净界。旬月静处。一遭搆辞职疏外。无非对卷玩绎时也。窈然想之。其味可掬。顷者从兄之往。无骑与共。至今为恨。日前历过轩屏。纳谒大庭。退与志远语半饷。何语不及兄也。仍白字说之留债。已数载矣。向间簿书倥偬。固可为解。今山房寂寥。相与亲近。唯书卷笔砚而已。掩书凭枕之时。一费思索。则援笔自可成篇。是有何难哉。无意副索则已。如不欲孤此勤托。则不以此时入思。而更待何时耶。甲戌冬石室命字之后。每欲请说而未得间。遂至今日矣。向来不向能文如正甫辈而求说。求诸吾老兄甚苦。此意亦可想也。年迫四十。疾病颓惰。古人老大悲伤之语。时或五六诵不知止。如得吾人一篇警

文。揭诸座右。朝夕观玩。何渠不若讲讨丽泽之为益耶。幸兄为我留意焉。感寒作苦。强气仅草。不宣。
与鱼舜瑞(乙卯)
公务之暇。虽病时。能读农岩集。其深处。固不敢窥。而亦不无警惕而开发者。昔与伯温有言。吾辈晚年。但当读先生遗集。恨今气衰力短。未能真切体验而有实得也。伯温已千古矣。如吾兄益论。又无由得闻。甚可叹耳。
与李熙卿
与台兄未相际奉。今几谷燧。世故之嬗变。人事之推荡。兄则野扃山广。一味优閒。顾此白首残年。碌碌吏役。尽是黄鹄之于壤虫也。向间因家儿。有时得承台信。此来漠焉无闻。甚可怅然。此时凝冱。不审兄道味閒趣更何似。瞻翘亡已。弟虽曰峡邑闲僻。秋后种种应接。决非病人所可当。妻儿口腹之累。自悼且愧。疏于事务。多乖世俗。台所知也。加之以衰病惛瞀。旧所闻见。壹皆茫昧。凡有云为。每患龃龉。职以素无所存故尔。窃欲闻多少益论于高明。救得此颓废。幸吾兄试为我留意焉。临使副急。势难长语。吃紧数字。亦足为观省得力之要诀。如何如何。不宣。
与李一源(戊戌)
梁鸿德耀再生。相对昼永。帘阁瑟琴。重雍床前。璋玉亦皆无恙。僖僖然乐意满室。善家福禄有如是矣。平生故人。可胜其喜且贺哉。日昨拜大庭。从容忧患。僦寓气力。常得康健。区区欣贺。又不可言。渐热不审调摄。益有胜否。何时得合席。泻此积郁。有诗录去。虽无可观。情则有之。意到次韵。想亦不难矣。

与李一源(甲寅)
三陟不是万里。经年未获一字。意谓竹西楼上。忘此病拙久矣。忽地书至。惊喜如得世外消息。始知使君不全忘我也。书虽非手墨。辞语如面谈。已多慰豁。如今年险运。能一味平安。喜又不可量。弟夏初。重苦天行轮疾。数旬始起。衰癃气力。存者几希。厨司非剧职。亦难束带驱策。经词讼望县邑。自是别人事。来教云云。可谓题外语也。吟咏遣怀。亦废却已数月。霖雨破檐下块卧。无一分悰况。向来朋友驰逐。文酒团圆。思之若前生事矣。老妇奇疾。九朔沉笃。今在危域。药物贫未能如意。此又愁恼度日。来书室忧束手云者。政是我言。然姊氏病患。向虑其弥留。近闻轻减。束手之言。毋或过耶。柏堂丧耦。完福乃缺。每见辄有悲语。老

鳏情境。宜其如此。莘哀此苦无马未频访。而顷闻渠言。今春救饥。专赖陟邑。弟心之喜。若在吾身也。立便强眩裁谢。今年亲旧。可惜人多死。此生益觉懔懔也。
与申正甫(戊子)
昨承辱复。多有不平底意。愧悚无已。三十咏之前后逋债。匪直浅笔有难领写汗漫。其江山形胜。亭榭妆点。未尝一经眼目。今藉令有言。都失真境。则甚觉无味。早晚从其主人游。穷搜极探。使此胸中。有所自得。然后方可有一言。此时虽无主人之求。痒者必搔。岂复仍默默也。
与申正甫
昨昏适陪家大人往邻舍。夜深乃还。几上有一华牍。烂然照眼。烛前披读。果是翰苑来。诗与札。一日三度狎至。此已足耸人。况五纸琼篇。翩翩落地。铿然有金石声。雪屋襟怀。百分增清。夜坐遂不能寐矣。深宵发书。惊我山扉。虽云身在绊絷。其所为则脱然方外人风致事。可喜可喜。高什后来者三律。亦甚佳好。檐响归风触。意语俱警。楼近残星夜映杯。情致隐约。官閒酒或长时醉。境静诗多用意裁。宛转有味。曙色先从门钥起。幽眇可喜。此外亦皆是心所服者。而卤莽之

见。未敢一一下评。拙作见许于大方家太过。惭瞿实深。抑私喜之。所评人既是高鉴。所称许。似非相疏间循例溢美之语。无乃此物。果能有一二可取者而然耶。何当合席罄此胸肚。冻笔难于多写。不宣。
答赵济博(壬午)
华誉饫闻之馀。山寺晷刻语。全未纾腔里所蕴。归来至今。耿耿有馀思也。早奉手牍展去。恍重对芝宇。更承道况益冲胜。荷慰没量。南枝之许借。可感兄善绍也。校西水石间一会。候日晴暖。如约为佳。
答赵济博
雪后明窗。想看字味无限。面接既罕。音闻亦阙。向𨓏时。但一诵梅月之句而已。梅兄消息。近复如何。嘉平渐迩。令人思伤一倍。客里若得此悦亲。兄之赐不少矣。望更留意。
与李元卿(戊戌)
顷闻左右公然渐羸。羸则病生。区区者窃深奉虑。大抵摄生莫如养心。心未克养而秪委药物。欲责其效。是不知本者。彼昌阳，茯苓。谓之对證致效则可。焉能使人不生病。如心养之有功也耶。望留意焉。
与族弟鸣仲(戊申)

岂谓尊甫遽作千古人耶。天之疹灭善类。何吾宗偏酷也。仍想左右。孤露畸穷。兄弟相依。死生之诀。奄在一曙。情理摧痛。何以堪之。左右自是再生人。决不宜任情悲毁。必须十分宽抑。毋致伤损。区区之望也。葬地若在临湍先山。则吾虽癃病。可图迎哭于京路过去之时。而此或不然。一恸之泄。将无所矣。袒免之戚。中表之爱。恶在其自别也。临书涕不胜抆。棘侄年今几何。冲弱甚可念。虽曾未面。合有慰书。而老病人事。不能一一。可叹。
东圃集卷之七
　杂著
　　
赠夏行负笈行序
马之𨂜齧者。必善走。人亦然矣。堂侄夏行。自孩提多气。殆若不自胜。逢人辄戏侮之。人皆目之以狂童。亦略不羞惮焉。及冠以后。少加收束。而犹不失旧态。是则马之𨂜齧也。然夏行有天才。其八九岁所咏句。往往有灵通出人意者。其学书一字无未晓处。然后方读之。且吾迩来微察之。则其为人也甚直。见人有非义。愤形于色。作事又能谨密。近颇觉读书之味。闭户孳孳焉。呜呼。夏行其将善走也。谓家内胶扰未静。负笈随其外兄之湖中全义县。计将过冬乃还。古人云

三冬文史足用。夏行若能用力劬书。益有加于在家。日将月就。则文且不胜用。且能敛其气于中。酌以发之。达其才于文。扩以充之。则他日归来。岂但使老叔刮目相对而已。人之见者。必皆曰非复旧日夏行。向之蹄齧。果能善走。而作吾家千里驹也信矣。夏行勉之哉。发行前一日夕。求我有一言甚挚。谓不得言无行。盖必欲使我有言也。遂书此以赠。
一代六法序
余于画。不甚有癖。而遇画辄留眼观玩。融然神会。亦不可谓无癖也。病间无事。聚画寓怀。所聚者。惟取于今而不取古。客有怪而问者曰。蓄画而不古。何也。余笑而答曰。余之不古而今。盖有意也。亦有味也。子欲闻乎。世之以癖画名者。率多舍今而趋古。贵远而贱近。甚至败绡坏纸。焦采蠹墨。千金远买于万里他国。锦绣妆䌙。为帖为簇。向人誇示曰。此唐画也。此宋画也。松雪也。玄宰也。郭河阳也。吴道子也。不知其愈古愈远而愈失其真也。多见其惑也。今余之画。上不过先辈长者。中则辈行。下则后生或贱人。俱不出吾之一代。而画之名家也。非从其家而得之。即请其人而写之。其复有真赝相混之虑乎。又复有沽觅异方之

劳乎。山水人物梅竹葡萄花草翎毛。各取其所长。乃次其年齿。或绡或楮。或墨或采。或单幅或对幅。或四幅三幅。或长短焉。或广狭焉。三十馀人。尽于一帖。名其帖曰。一代六法帖。开则亲旧侪流。左右森列。手迹灿焉。颜面依然可喜也。其一二先辈。吾所未及见者。亦声闻不远。典刑斯在可挹也。其后生少年。新得名者。观其步骤以验其将进。可爱也。若其贱者。地处卑微。而墨法能高。可尚也。又其中父子焉。师弟焉。叔侄焉。兄弟焉者。趾美传法。联辉竞爽。尤可取而可观也。彼贵远贱近。趋古舍今者。能有此乎。余之不古而今。非有意乎。非有味乎。虽有吴，郭，赵，蕫，宋画，唐画。吾岂可以易此乎。然此犹置之。画虽是末艺。才则可观。今此帖子。一代人才蔚然汇萃。精神风采。互相映发。猗我　先大王临御太平。作成培养之休。足以见其一端矣。然则吾之此帖。实为考　国家泰运之鉴也。岂以等閒古画而易之耶。视彼千金远买者。轻重顾何如也。客听之爽然。既而目余而笑曰。子之言近辩。而亦诚然矣。遂书于帖。
清潭记
近都固多佳水石。而其最佳者清潭也。余昔年闻其

胜往访。至闵渍岩。迷其路而还。后又多病。未能再访以为恨。昨年春堂伯道以氏。期鱼舜瑞同游于此。归而为余言其胜。舜瑞亦为余诵其所为诗曰。真同名下士。如遇意中人。于是益信清潭之可游。而益恨其未游也。今年八月。病稍苏。悠然有登山临水之思。堂侄春行察识之。一日谓余曰。吾欲游华岳。吾叔其有意否。吾欣然笑曰。尔喻吾意耶。尔能起余者也。然必清潭乎。春行曰诺。遂与春行及舍弟时慎。出门齐镳。金君景瀜。亦闻风追至。行到慕华馆前歇马。下坐平芜。取鞍头挂壶。各饮一杯即行。行可数十里。三角诸峰。历历在天东。马上见之。令人意思飞动。遇一僧问路。又行数里。道傍草间。有一线路。介然仅可行。迤逦东入。即清潭洞口也。入洞已觉境界自别。且望其深处。岩壑幽邃。云树郁攒。可知其有閟藏奇胜者。吾四人者卸马。履麻鞋。杖藤藜。冠幅巾。随意散步。左右穷探。缘溪踏石。不知其疲。洞中白石棋布无数。沙净水洁。绝一点氛𡏖。往往有岩如枰如床。似若为人设者。水之散流者。瀯瀯然有声。其渟者成潭。潭辄有崖绕之。潇洒可喜。及到穷处益胜。水自山根流出。弇中欲为潭。有广石帖地。水铺石上。渟泓湛渌。潭之西北。翠

壁匝立。高可数寻。延迤十馀步。根插水作屏势。曲折数叠。斲削均正。若中绳墨。其上草木葱笼。倒影一潭。潭边岩凡三层。上势稍高可俯潭。容坐数十人。中与潭面平。其广优于上。下则又广于中。水自中岩涣散奔潨。遂成卧瀑。回顾东南缺处。有一峰半身隐现。若觇潭上人者曰仁寿峰。即马上见者也。盖潭之胜。至此尽矣。堂兄尝言道峰，曹溪上游三仙岩之胜。皆在清潭下。今信然。而如向者闵渍岩。视此当为子弟行矣。舜瑞诗语。不为过实。而先获我心矣。于是倾一大白赋二长律。风咏漱濯。漫浪婆娑。吾平生最适意事也。上严东畔。有小亭方新搆。洪君良臣所筑。前遮数木。幽靓有趣。但未突不可宿。日暝且雨。欲投人处。自潭小西。望见有台岩。岩上有小庵。屋角乍露林间。即毗耶室也。步涉涧流。陟岩磴抵庵中。悬灯佛龛。围坐打饭。饭已出坐前轩。向之仁寿峰忽来在前。毕露真面。挺地参天。如插芙蓉。始吾访潭而峰若相招。坐潭而峰忽在后。上庵则峰乃偃蹇直对。吞吐云雾。奇变无穷。盖玆游也。峰与我终始焉。夜深闭窗。高枕而卧。水声远闻。神清无寐。遂起坐。写诗灯前。弟侄景瀜。亦起坐。饮酒一巡。开户视外。峰在雾中。松树茂圆。雨泉

交响。翌朝雨歇。峰色益清新。早炊将发。复下坐潭边。水石经雨润涤。峰岚乍褰。林日初射。溪山自相映发。使人应接不暇。余之游不过一宿。而朝暮阴晴尽焉。可谓快酬宿债而归。见人之草草看过者。亦足以誇道之也。欲去而犹低佪眷然不忍舍。若与故人作别者。吾于泉石已成膏肓耶。历下三岩。或坐或行。昨日留意者。一一点捡。及出洞。意怅然若有失。归家累日。水石在眼。
春游归来亭记
出国门而西三十里。有亭翼然临江。是我曾王考竹所先生所筑。而名曰归来亭者也。亭以归来名。何也。村之名栗里。而先生之晚年出处。与陶靖节相符故尔。盖亭之胜。背环林麓。面对江山。占地平稳。眼界宽阔。五柳三径。翳然其幽。岁月浸久。妆点殆尽。梅鹤之堂。观澜之亭。随地形而在。各擅其奇。四时朝暮。风景无穷。世之江亭以形胜名者。比诸吾亭。皆当在下风焉。岁丁亥春。我伯父自忠原投绂。一棹顺流。归卧是亭。仲父自峡邑来京。适在是时。仲父与我家大人。约日出湖亭。吾群从兄弟。暨堂侄辈。将齐陪此行。大人姊兄洪庆山叔及其两胤。亦约同往。三月初九日昧

爽。仲父携诸子弟乘舟麻浦。伶妓数四人随之。家大人病眩。以骑行。余随后。未午至亭。登亭拜伯父。小顷。舟亦到亭前矣。洪叔父子。以约中人。托疾不至。甚以为恨。翌日平明。忽驰来。出人不意。意亦自好矣。既朝饭。将设宴亭上。是日。即仲父初度日也。堂兄彝叔。经营献酌。其主张宴事者。实我伯堂兄也。少长十二三人。列坐亭轩。轩少狭仅可容两行对坐。中无行酒路矣。亭后林皋。势不甚高。而中且坦可坐百馀人。遂移席皋上。伯父，仲父，家大人，洪叔以次坐。堂兄道以，彝叔，洪兄叔焕，余与舍弟，堂侄春行，夏行。又昭穆列坐。伯父女婿晋士宋诚仲。亦在座。独洪叔长子金吾郎汝重兄。以官故未赴约。玆会也。会骨肉亲戚。不许外宾。而亦有四五乡老。被伯父招。别席而坐。笛者笙者筑者嵇琴者。红粉二双。散坐松树间。酒进乐作。吾群从兄弟。以次起寿。诸父仍两两拜舞。至侄辈而止。家大人又起寿伯父仲父。仲父又寿伯父。仲父家大人又起舞席上。仲父家大人。俱以白发。为伯父起舞。村里老幼。扶携争观。皆以为盛。酒阑堂伯先歌。诸从相继而歌。至侄辈而止。仲父家大人各一歌。伯父洪叔亦歌。乡老数人亦歌且舞。红粉之歌且舞者无常焉。

是日也天朗气清。草木芳茂。正如羲之之兰亭时。而兰亭即无丝竹管弦之盛。夕阳在山。人影散林。则如欧公醉翁亭游。而醉翁之游。未闻有亲戚之乐。春夜桃李园。天伦叙乐。而直一花园耳。何能有此江山。且不知方其宴也。子弟之献寿父兄。有如吾辈乐否。然则今日之会。信乎罕古之胜事也。大人首为四韵诗以张大其事。一坐人轮看风诵。大人命诸子弟和韵。小子承命敢先有成。长松韵日。响杂笙箫。汀云岛霞。辉映夕筵。四座团栾。不觉林壑之暝。宴罢客去。伯父仲父。先扶醉归亭。就枕而卧。家大人乘兴。与洪叔步下前江。翩然上舟。吾群从兄弟。无一人不随者。大人昨日不乘舟。今日先上舟。昨日病也。今日兴也。兴剧病可以忘。且风定江平。薄言容与。亦不妨于病。舟才放。霁月东吐。舡头奏乐。月色渐新。船屋编茅。嫌其翳月。尽去之。遂使二佳人。对舞柁楼上。金波玲珑。照闪衣颜。浮在中流。望见朦胧烟树之间。一二帘阁。高低隐映。向水开窗。灯烛微明。杳然如丹青画图。是吾亭也。余顾谓堂伯曰。奇哉吾亭。舟上望亭。亭更奇也。不知亭上望舟。又将几许奇也。酒数三行。沿洄而下。奇岩层壁。历历过尽。烟波浩渺。一望无际。人游月边。舟

在空中。星河影流。泛滟樽觞。有时长风。水面吹来。飘飘乎若将羽化而登仙。于是舟中人取乐喧呼。或坐或立。箫鼓又一时轰咽。清商急羽。快尽其声。江光荡漾之间。恍惚见鱼龙之出没。夜深回船而归。相与枕藉于亭中。睡之觉。日三竿高矣。
题鱼李往复书后
性。即理也。理即寓于阴阳五行之气者也。天地人与万物。只是五行而已。理之赋人与物者唤做性。性是仁义礼智信。即水火木金土之理也。人与物。元初所禀之理。未尝有异。所异者。人全而物偏也。人全故其性之所发。能恻隐羞恶辞逊是非。又能为孝为忠为悌为敬。亲亲而仁民。仁民而爱物。物偏故。如蜂蚁之君臣。只是他义上有一点子明。虎狼之父子。只是他仁上有一点子明。其他更推不去。盖其所以偏者气也。气之明暗清浊。理亦偏全通塞。是以朱夫子答门人之问曰。物亦具五行。只是得五行之偏者耳。又曰。仁义礼智四者。虽寻常昆虫之类皆有之。只偏而不全。浊气间隔。又曰。人之仁义礼智之粹然者。物则无也。观乎此言。其不能粹然之仁义礼智。物固有也。然则人与物所禀之理。无一毫差殊。人亦物也。物亦人

也。然虎狼只父子之仁一端而已。蜂蚁只君臣之义一端而已。则似不可只谓推去不得。却似元初所禀。只仁一端而已。只义一端而已。四者之禀。其将何处可见。然则所谓得之偏者。是或谓五行中得其一耶。五行只得其一。则物亦具五行云者。何以有此说也。试尝推究。不成道物是只得其一。四者具禀。与人无异。而惟其浊气所隔。理不得全。所以虎狼惟仁一线之通。蜂蚁惟义一线之通。仁一线外义礼智三者。黑窣窣地暗塞。却似都无了。义一线外仁礼智三者。却似都无了。豺獭之报本。雎鸠之有别。亦报本一线有别。一线外却似都无了。似是如此。若是只禀其一。则初不得恁地成物。夫所谓月在中天。散照万川者。顾如是乎。且理之局于气而偏。不独彼物也。人是通且全者。而通且全之中。亦有偏且塞者。如偏于刚则一向刚暴。偏于柔则一向柔弱。或知孝于亲而薄于他人。如唐玄宗友爱诸弟。长枕大衾。终身不变。然而为君则杀其臣。为父则杀其子。为夫则杀其妻。便是有所通有所蔽。是他性中只得通一路。他处皆碍。是气之昏也。是何异于虎狼之仁。蜂蚁之义也。气昏则理发用不得。其所开通而发用者。廑只一路而已。至如

草木。是偏且塞之最甚者。而查梨橘柚。各有其理。既曰理则五行即具焉。五行若去其一。梨不得为梨。橘不得为橘。天下曷尝有理外之物。亦岂有不寓五行之理乎。大黄不得为附子。附子不得为大黄。是亦所禀之理。局于气而偏也。犹夫虎狼之不能知义。蜂蚁之不能知仁尔。其不可谓大黄之寒。只得五行中一气而已。附子之热。只得五行中一气而已也。然则人与万物。是一个五行而已。元初所禀之理。人与物无异。朱子所谓物亦具五行。只是得之偏者。明白说出无复疑蕴矣。近者。鱼舜瑞，李仲谦往复论辨。久未归一。愚以卤莽。为说如此。
题王文成集后
王文成皇明伟人也。一心奉国。八方应敌。精忠大业。卓越千古。文章特其馀事末艺。固不足光其人。而然文亦间气所发。读其文。其人斯在。光之也岂曰少哉。浑灏平畅。则易流支诞。而辞理灿烂。不厌其多。清逸豪敏。则或欠工致。而骈俪捭阖。不巧而妙。上而告君劄疏。指陈利害。纵横模画。经纶好而文亦好。下而谕民牌目。露暴衷赤。屈伸恩威。感化神而文亦神。若其谏迎佛一疏。意婉而正。辞𢢽而越。善悟人主心。吾谓

此视韩昌黎佛骨表。似有一长。其谕思田诸牌。曲尽人情。夺弄天化。可使鬼神泣。吾谓此则陆宣公哀痛诏。亦难突过。序记书牍。亦各臻其法。无不具焉。无不极焉。呜呼。是岂但间气所发而已。其于义理。深悟自得。虽其致良知一段。背驰程朱。流涉陆禅。而经学博洽。实有宋诸贤后一人。如尊经阁记一篇。是卫道大文字也。大抵以其间气浸涵。理窟厚积。肆发自然闳粹。其为文章也。吁亦伟矣。
题钱牧斋集后
钱牧斋明季文章一大家也。其文自谓根乎经。而余不知其经也。盖子，史是其祖宗也。取法不一。规模不严。其序记可观者绝少。虽或有之。荡词冶情。如时花美女。使人可悦而不可敬。独墓表，志铭，叙事，议论。淋漓综错。究极人情。描写景色。有时俯仰感慨。风神气调。恰似乎欧公。弇州，太函辈安敢窥其藩篱哉。世谓有学集胜初学集。而余则谓不必然也。大抵文章。气为之主。气馁则非文章也。初学集。气自好。笔势遒迈。藻彩随生。千载之下。可像想其人。虽以墓志言之。王季木宋比玉两表。是有学集中所无者。有学集流离困顿。其气欲索然矣。精芒销落。色泽憔悴。惟其意趣

较长。低佪婉㜻。曲折往复。其深处刺骨。没半分馀憾。是则初学集之所未及。而顾安可得初学集好个豪逸气来耶。然味有学之趣。从可局得初学之气也。
题槎川赵沧江三绝帖后
山月虚明。荷花送香。此华阳翁题品沧老语也。书画夫岂足以论人。而今见此老三绝。其意致韵格。疏散澹荡。烱炯楮墨间。亦可以得其人髣髴也。公即丙子后高士。华阳之褒。盖亦有意。噫。今之世。其可复得哉。北报一来。都下鼎沸。适到槎川李兄座。相与语及时事。俯仰忧叹。主人出示此帖。余重为之慨然与感。而书于帖尾。
题牛铸砚滴
器兮对砚。形必象物。或蟾或狮。厥模匪一。我有金铸。角者其牛。背童横篴。堂生野幽。
题剪板
裁虽赖工。直其本性。规物必端。见仄是病。我宜汝则。自正人正。
谨题　御画帖子后
此细画五幅。即我今　上殿下曩在潜邸。提举厨院时所作也。尝有一胥隶。告往燔造所。　上辄取座间

油纸。截作六片如掌大。以水墨点染。斯须而尽山水者二。兰草者一。菊花者一。梅花者二。付其隶而命之曰。汝以此燔小壶而来。隶即如　教以献云。其六纸盖为燔官所得。而贱臣曾亦至诚求之。得其五幅。则所缺者梅一幅耳。再拜双擎而钦玩。品格调韵。小臣安敢议论。而窃覸山水与花草。各臻其妙。精神活动。法度从容。有可以仰见　大圣人造化之迹也。恭惟我　殿下聪明英睿。自幼勤学。何尝留意于此等墨戏。而天纵之能。不烦模习。自诣古范有如是者。猗欤盛哉。昔我　成宗大王笔法。高迈于赵松雪。又喜为墨妙小画。万机之暇。略加挥扫寸笺尺幅。散落人间。得之者宝重之如拱璧。今　殿下此墨。可以匹休于圣祖。尤岂不盛也哉。草野贱臣。偶然得此。多至五纸。谨妆一帖。以作永世镇家之宝。是岂不奇且幸哉。岁甲辰冬十月壬申。布衣臣金时敏。拜手稽首谨书。
家弟四世墨迹帖跋
吾弟是帖。其感余多矣。昔余髫时。侍先君子侧。先君子出箧中先代遗墨。糊褙作帖。目之曰三世墨迹。翻阅周复。诏谕童騃。至王考手笔。辄欷涕焉。此事历历如昨日。而数其年则倏已三十谷燧。孤露馀生。颠发

种种。若吾弟即其时绷中呱呱者。而亦已二毛老苍矣。余于此其无感耶。感之之端。岂止一二耶。帖既成。问跋于余。遂抆涕书之。
农岩先生笔画跋
先生何尝从事于此。天才甚高。其发于墨妙者。自尔如此。平旷之中。精深缜密。法度从容。铺舒宛转。有非俗工所可及。其襟怀气像。于此可以彷佛其一二。虽百世之下。使人观此。尚足以摩挲起敬。油然有思见其人之心。矧在及门而亲炙之者乎。尝闻退溪工于画而传于世。规模格调。未知两先生果何如也。而想亦楮墨间。必有可以彷象者矣。噫。先生此扇。不知何年所写。何人所得。而今沧桑事变之后。落于吾手。帖而藏之。事非偶然也已。
朱子笔迹跋
李学士稚和。以朱夫子手笔十六字。作为一帖子。视余曰。顷年吾得之燕市而来。子不可以不跋矣。余不觉耸然而作。盥手敬玩不已。噫。今去朱夫子已过六百年。灿然心画。恍如亲炙焉。西山之藏。了翁之识。出处来历。真的无疑。是岂不为百代后学之至宝也哉。字体笔法之元气浑厚。造化神妙。已有遂庵，丈岩诸

公之文尽之。余何赘焉。抑余别有感焉。夫子此书。即五伦名目也。夫子之道。固不外此。而见今东土世俗。义理日以晦塞。所谓五伦坏尽无馀。夫子之道陆沈久矣。见夫子之笔而能知贵重者亦几希。余与稚和。乌得不长欷也。谨书于帖末。
先集小跋
先君子自少从事于诗。所著述多至累千首。末年使柳下洪世泰抄之为四编册子。弃背后不肖孤等。以其所钞者。奉质于三渊公。请复抄删而勘定。仍请序跋。公即肯焉。抄选之约至存半。务从精粹。跋语之少无扬美。或近针砭。是盖平日权度之在心。评骘于合席。而欲以是传后而徵信者。即公之意也。然则不肖孤等。虽嫌其太简。病其太执。而亦安敢废弃之哉。呜呼。锓梓一事。寤寐二纪。晚忝末县。竭力拮据。乃以芸馆活字。印得若干本。藏于家焉。　崇祯甲申后九十三年季秋。不肖时敏泣血谨书。
离合体。姓贯名字。韵用二十八宿。
室麾客至。便一处女。出而束带。惟一乃心。捍卫人王。股肱羽翼。长侍日旁。无人闯虚。思每赞襄。右文治张。最憎孔壬。必剪头角。无嗣邓攸。三省曾参。
又述家儿勉行字敬夫
头上有冠。貌类妇女。收束之方。主一其心。人称冠玉。双拱如翼。见危思免。致力补虚。崎或彳亍。坦须铺张。戒在苟且。文忌圭角。学欲贯天。大人事毕。