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钦定四库全书清江文集卷十八 明 贝琼 撰
金陵集
武昌谯楼记
县有谯门古也或以谯门为城门见于陈涉世家岂亦
施之县乎后建重楼于其上故又称谯楼盖令丞所居
必严内外之限辨上下之分非徒侈之以张丽而已(阙)
谢叔宾治武昌之三年自垣而门自堂而庑举新而
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完之而谯楼未及建也父老有谒而为言者乃谋于众即山伐材滨河陶甓因其旧址而经营越十月而功成
飞甍巨栋高出云雨无雕斲之费而弘敞殆过于前于
是栖鼓角以谨晨昏之节可谓称其严内外辩上下者
矣惟工筑之岁月不可不纪遂状其颠末驰书京师求
余文以镵诸石按志武昌在汉为江夏郡至吴改武昌
晋庾亮陶侃尝出镇其地而环境之内层厓峭壁之竦
峙者则有凤皇大洪惊湍[泳-永+旱]流之扼束者则有江汉此
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非险固之当保者欤破垒已湮荒台已夷而英雄陈迹尚想见于千载之下矣今所辖七县武昌其一也唐宋
以来民之至而土著者日益繁夥元季之变所至阻兵
苦于攻战千里萧条过者兴慨国朝混一区宇休养既
久凋瘵始复流亡四归而叔宾兴怀起废一新邑人之
观听厥有次第哉登高望远凡昔之荆棘参天宅狐兔
而盘蛇虺者今皆禾黍矣昔之白骨弥望啸魑魅而号
乌鸢者今皆宫室矣抑可以见圣天子之深仁厚泽被
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乎南服之广如此故兹役亦易而不烦也大抵时之不得为者春秋书新延厩是也制之不当为者春秋书新
作南门是也谯楼既得其时制实出政之所关虽重于
用民非若延厩南门为春秋之所讥恶可后而不急邪
凡吏之出入于门民之来往于道亦各有其时而不违
矣故详书以著更作之始俾来者有所考云洪武八年
岁在乙卯春二月初吉将仕佐郎国子助教槜李贝琼
记
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宋县令谢公庙记皇帝肇造区夏所以怀柔百神之道既周无缺洪武四
年又更定其封号若奉化之县令谢公其一也有司祗
奉明诏惟谨而邑人为新其庙且以状介国子生汪瓒
求余记按公姓谢名凤宋临川内史灵运之子晋康乐
县公车骑将军谥献武玄之曾孙也元嘉中为鄞令鄞
即今之奉化在县未几惠政大孚乃于县东二里造方
胜碶以蓄水岁溉田五千馀亩碶北阻大溪复架石为
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梁民不病涉因名谢凤桥构亭其上宋政和间改名丰乐绍兴间又改名庆登云初鄞人于公之存德之如父
母建祠碶南像而事之及没而其神益灵嘉定八年飞
蝗蔽天人走于庙祷之俄有暴风澍雨驱以出境绍定
元年大水又祷之一夕而退嘉熙三年旱又祷之而雨
咸淳二年雨旸不时禾且尽槁又祷之岁复大稔元大
德十一年滨海之州大疫独不及鄞明年饥有巨艘自
剑南运米至鲒亭闻有人招之者曰吾谢凤也人赖以
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活前进士陈观为作记至正十九年宁海贼冯辅卿帅众寇境官军逆战于𡊢墟岭仰见大旗飞扬彷佛万骑
云合而旗有谢字贼骇大奔斩获无数二十七年正月
已卯火民庐燬者若干所且及夫子庙学正程式复祷
于神风寻反灭火呜呼古者忠义士体魄虽死其英灵
不俱为野土而显之一方者亦间称一二事或者出于
偶然非皆神之所为也孰有公之庇民于冥冥所祷辄
应而拯饥平寇尤彰彰于见闻而不可掩者其烈为何
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如哉礼曰法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之则公于
礼宜祀先是程式洎父老江(阙)尝以状闻州州上之府
府上之省省上之朝封孚祐侯庙号资福盖有年矣国
朝复修旧典虽未及加赠以宠神明于千载而知其不
为淫昏之鬼明矣余因求之南北分裂之日苻坚方炽
且欲一举而下江东微康乐公御之淝水覆百万之师
晋已不国故其功在社稷为甚大复有孙如令者既善
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其职兴利无穷至庙食于鄞百世之后凛焉若生则其大异于人人而精气流行宇宙间恶得诬也故为书其
实以登载诸石重为作迎送神词俾鄞人歌之以慰怿
其心焉辞曰蛟门兮巍巍潮朝出兮夕归神之居兮宁
止从缤纷兮如水酌清醴兮羞文鱼鼍鼓紞兮吹笙竽
利我民兮时旸时雨上无飞蝗兮下无鼠田每每兮多
黍多稌万岁兮千秋惟神是依兮孔乐且休
竹深处记
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槜李董好问氏有耕读所在城东之乌桥而钜竹万个森布交错题曰竹深处取杜甫游丈八沟诗语也间因
陆景宣来求文为记余按丈八沟在长安重开为唐大
历间其水通安福寺一时贵人莫不游焉观甫之诗则
其地多竹可知今乌桥非丈八沟比亦以竹深名之者
当三伏时苍翠环合日光不到此焉盘礴奚翅冰厓雪
谷而酷烈之气不及也此亦槜李之胜虽丈八沟何以
过哉嗟乎槜李介三吴(阙) 之间号东南大郡强宗右
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族辇石为山凿池引流罗植佳花异木车马之至者朝夕相踵孰知竹深处之可游可燕乎兵戈格斗之馀荡
为榛莽而向之壮丽无一存者何其倏起而遽仆也乌
桥之幽僻斗绝且为好问之所专其竹久而益蕃固无
昔人之誇亦无今日之感是岂不足书乎虽然竹特草
木之一王子猷谓其一日不可无者恶其俗耳使有千
亩之广而未能知竹之趣焉者众也若好问其有子猷
之韵欤观其月出而林影散风回而水声激必有与心
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会者矣余愧窃禄京师未遂老于田里一造其所为快徒重千里之思而已故复其说如此至于论竹之德则
白乐天刘宽夫所述已详兹可略也
清泉书楼记
临江合三邑为郡有泉出郡西之山趾四时常清故以
清泉名其里环泉而居者多巨族惟刘氏特盛实原父
贡父之裔也原父在宋时号称博学所著春秋权衡意
林尤足发挥圣人笔削之旨焉继原父而举者前后非
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一及时革世殊而立爱先生遂不仕家卒人皆高之立爱生子齐卿齐卿生子季鹏亦清苦好学筑万卷书楼
于泉上旁掖小楼二间左曰一经示所治也右曰独乐
示所存也日率族人子弟此焉讲习殆非笑谈风月酣
乐丝竹之所已洪武五年季鹏以明经荐于春官奉旨
入成均卒学时余为助教且累求为清泉书楼记余惟
圣人既没而道之衍于书者益繁有终其身不能竟已
齐卿父子竭资购之殆富于市人之肆呜呼黄金珠玉
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无益于人往往触龙蛇犯虎豹采于山海不测之境以为利有大于生者故虽富贵家求之不厌蓄之甚固至
戒子孙世守为宝其视六经百家之说知之者不能好
好之者不能读剥烂于风雨齧食于虫鼠是贵其所贱
贱其所贵如此可谓至愚若刘氏之于书奚翅黄金珠
玉不惟好之又能读之其藏于楼者不为风雨虫鼠之
所雠则贤于人人何如哉宜其子若弟知道者众而二
刘之绪久而弗坠也彼所居重货历数十年中忽变化
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似太空浮云无一存者此不足恃为利而恒为吾累矣故后之不振或流于皂𨽻亦无怪焉由是观之以其所
好之不同而得失相去万万也余所以乐为季鹏记之
且使天下之士当以彼为戒而以此为法洪武八年岁
在乙卯春三月初吉在城南挹翠轩书
勤有堂记
穷天下之理监古今之变莫过书之所载矣唐以前经
生学士传写而诵之故犹鲜而未遍至明宗长兴三年
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始刻九经板给其所求正其所习焉呜呼治本乎教教存乎书秦乃欲愚黔首投弃焚烧而五季之君夷狄之
人能知以是为先务可不谓之贤已乎其本虽可班而
不可卖君子固无深议也自是厥后刋者相继陆走川
通四海九州之内致之既易而读之者遂轻积之既多
而通之者亦寡不亦悲夫金陵王举直氏粥书于市复
颜其堂曰勤有取昌黎韩子诗语也余尝过而异之盖
一时善贾视时废居惟珠玉锦绣为上而举直以经史
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子集益于人者大多畜善本不翅珠玉锦绣非特徼十一之利且示人必尽其力又可知其贤也命其子良来
求记余惟天禄石渠之藏其书至繁苟勤而有之则在
我而不在书也不然其中枵然而馁虽富如天禄石渠
亦奚为哉韩子之诗所以惓惓训子务于勤而已夫事
皆以勤而成矧学者恶可有一时之辍欤孔子曰学如
不及犹恐失之子夏曰日知其所亡月无忘其所能则
得失之判决于勤不勤耳举直之示人如此抑病致之
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易而读者轻积之多而通者寡其意切矣今良为国子生尤慕儿宽匡衡为人孜孜不怠月试季考恒中甲乙
是由举直示人之戒而自励其勤且有譬稼而榖圃而
蔬也故书其说云
体素斋记
体素斋者余友钱唐杜谊读书之所取庄周刻意篇语
也累谒记以畅其义余惟钱唐当吴越要冲左右江湖
蛮琛海错之所聚故其人尚利而轻扬视业儒者为左
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盖风声气习自古而然谊知求道为心日从鸿生硕士游固足进而与之矣抑体素未易言也素也者无所杂
之谓太古之时人游于无为不知有忠信也不知有廉
洁也不知有礼让也不知有孝慈也素之纯也鸿濛既
裂伪而忠信从污而廉洁著僭而礼让兴暴而孝慈立
质亏文胜丧其素矣求如真人之无所杂者不得见矣
谊生今之世而欲复乎古岂非天性之美乎或病其野
而不知吾素之不假于外也不假饰而为文有天下之
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至文不假修而为行有天下之至行此真人宝其自然者虽非谊所及而欲求至于体素诚恶其假于外而忘
于内也虽然孔子答子夏之问有曰绘事后素圣人之
论学恒先于质而未尝去其文所贵适中而无偏胜焉
使未至于自然者苟饰而为文修而为行又奚害于素
也哉尚以余言勖之乃起而叹俯而谢曰请书诸绅是
为记
清江文集卷十八