家藏古砚志
先君子尝蓄砚一面。实燕市之所售。而称为铜雀瓦。虽未详其真赝。盖体大而品甚奇怪。坚润温滑。着墨手不劳而自磨。储水过数月而不除。先君子甚爱好。思得木之美者而匣之。宰南邑也。有献以离奇之根者。剖之色正紫黝。而其理殊绝。宛转融结。有若閒云之停峙。纵横奔迸。又如惊波之吞吐。先君子亟称之曰是真可以匣吾石矣。即命工成之。常置诸座侧。未尝或舍也。时余生五六龄。一日戏嬉于前而意好之。抚玩移时。先子莞尔曰儿亦解砚之可爱欤。因以纸命开砚而试之。余即信笔书大字以进。先子引以置膝。抚顶以言曰今观尔把管不常。作字有法。吾先文献之传。儿或得与耶。然吾老矣。恐不及见。今以此付汝。庸识吾意。汝其勉之。即撤其砚而授之。居无何先子婴奇疢。时余犹不满十龄。先母尝指以语余如是。而犹不解其意之不偶然也。又一二岁。风树不停。于是焉始觉其期余之在玆。而手泽尚新。面命难再。抚摩呼号。天地夐旷。夫岂独王氏青毡是旧物而已也。

嗟夫。先人之意。将拟苏家之天砚。而既不及其在堂之日有以自立。则其必如欧公之为泷岗之表。寿其亲于无穷。然后庶几无负于砚。固余不类。重以弱岁险衅。疾病锢之。既不得肆力于学。今殆年三十而未有闻焉。则是亦将无闻乎已。其真二公之僇人也哉。岂先人之明。蔽于其子欤。抑余无良。始足有为而终之自暴欤。奈何乎砚。奈何乎砚。其将择于诸子之可付者而付之。俾遂先人之意。而少赎余不孝之罪也。今因岁久剥落。戢而新之。姑先掩泪书此以识之。
代湖南儒生呈方伯文
湖南巡按大衙门使相閤下谨呈为报。禀乞转奏施行事。窃惟我　圣明三百有馀祀。文献盛矣。祀典备矣。上自国庠。以至州县学之外。僻陬遐裔。山名川号之偶符于古圣贤盘旋之地者。亦莫不以庙以享。偏荒一区。表里山川。宛然是中华版图。而前哲遗踪。疑若随处而可考。则此尤可见敦崇之至意。靡不用极。而俾士林亦得以慰顾名之思也。今夫海州山。名以首阳则清圣之祠作焉。涟川之地。号以漳州则考亭之庙建焉。武侯之祠。实在南阳。两程之院。亦刱龙潭。若此类者甚夥。而至若名称之或涉于东鲁。则其体

尤重。不与他等。故粤自　祖宗朝。下有闻奏。悉听揭虔。若江陵咸兴。俱有丘山之名。而并建夫子影殿。是在　明庙嘉靖丙辰癸亥两年。固已至矣尽矣。今独有一于斯。本衙门管下咸悦县治北。距未一舍。有谷称以孔谷。有山名曰丘山。又有所谓陶唐山，虞夏山，入殷山，扶周山，圣堂山及传道坪，道德洞，鸢鱼潭等名。环丘山之傍而星罗棋布。惟鲁之丘山。纵能降彩于当日。而若其佳号美名。丛萃于左右。则亦未必若是之盛也。今若以首阳漳州等一号之单似者。举拟于此。岂非风斯下欤。斯固奇矣。而又有奇于是者。故舍人南宫檠。即本州人。当　宣庙万历中。奉使中朝。购得夫子真以归。传及其族孙。方庄于校儒燧之家。元本满二尺许。而真长尺有三寸馀。数仞坛边。杏树方华。顶安全幅之巾。身穿有缘单衫类深衣者。傍书四句赞辞。顾其日月揭开。河海载涵。依俙煌烺于墨痕笔势之外者。犹可省识于百千载。虽未详写者名氏。而可验其为中朝盛际。天下名品。夫子之真。传奉于国中者非一。而似无出其右矣。噫地之得名。若是其异者。虽求诸天下之大。必无与比。而又此七分之传。不在于东不在于西。乃在于孔谷丘山之乡。夫岂

偶然而已哉。夫岂偶然而已哉。盖自九十年前。已有刱宇虔奉之议。而特缘下土疏踪。无以举闻于朝。不免因循咨且而止。间者两湖齐响。裹足走京。擎函跟阍。无虑三四遭。而适会　玉度违豫。章疏有禁。竟自泯然退归。计无所出。玆乃相率仰吁于閤下之庭。而且有一说焉。念昔退陶文纯公深致意于江陵丘山院事。有诗曰看图知院称喜名。病谢铺张愧不情。系以小序曰顷在京师。咸君可中以丘山书院图及创院首末来示。苦劝作记。仆方病未得应副。至今以为恨。今见惇叙访院绝句。益令人起感。又有诗曰人才渊薮古临瀛。辟学丘山涧石清。降圣千年名已近。乞灵今日教将明。夫江陵之院。只为丘山二字而作。而先正眷眷此勤。今玆咸悦之嘉名重复。而传神之宝。又彼之所无。则向使先正闻此。宜如何图之。伏愿閤下深追先正之意。具由上闻。特令建置大圣影殿于丘山之原。而奉安帧子。一依　明庙朝两邑已行之规。则岂不增光于斯文。而顾此缝掖之类。亦且与有幸焉。岂不休哉。抑生等于此。别有所感焉者。此本之流传海外。实在　皇朝右文之世。而居然百年之间。伊洛戎矣。虽欲复从而购此。有不可得。其忍使之任

其陊漶于穷阎煤箧之间哉。况我　圣上临宁四纪。崇儒重道之治。冠绝百王。而尤致严于春秋大义。将使天下后世。永有辞于吾夫子春王之书。则其于此本。宜施崇奉之典者。似非徒然而已也。惟执事加意焉。不任百拜祈恳之至。
策题
　　[文学政事]
问。文学政事。士之不可阙其一者也。文以推于政。政以资于学。而后方可见学之必有用而政之有所自矣。然而夷考𨓏牒。有不尽然者。曰若虞朝皋夔稷契。无书可读。孔门四科。文学政事。各有其人。洪熙盛业。本不待于讲学。而衰周零才。文学政事。有难兼备欤。又若刘汉李唐之世。萧，曹，丙，魏，房，杜，姚，宋。或翊神龙而羾天。或手玉铉而匡时。不可谓无其政。而亦未闻必资于学。贾，董，马，班，杨，王，卢，骆。或研经史而立言。或撷菁华而扬声。不可谓无其文。而亦未闻光推于政。执此而究。文不必推于政。政不必资于文。而文与政。自不必相为谋欤。大抵纂其言者为文。理其事者为政。粤自代绳以来。文以籍之。事以理之。文与事。固一而已。黄虞三代。群工和赓载之歌。庶民腾击壤之谣。其文与事。不既并挚欤。夏书殷诰。辞简事该。其文与

事。又何如也。姬公立政。人文大备。郁郁乎文洋洋之谟。焉容议为。而世级春秋。王政既熄。遗文徒传。虽以孔孟之圣。文在于玆。而终莫能举而措之。则文与事于是焉分为两般物事。而汉唐以还。弊习淊淊。主于文者易流于浮誇。行乎政者专任其术智。其与古人幼学壮行之义。一何相戾欤。赵宋之世。尤是增嘅。论语丞相。葫芦学士。虽不足道。庆历以来。用文章致廊庙者。可谓彬彬。而学或未纯。任亦不专。未闻有大述作大铺叙者。然就其中而论之。文学政事之并美俱到者。谁堪为最欤。洛闽诸贤。直接夫子之文。未救时王之政。千秋志士。可禁反袂。而尚论于今。经世之学。佐王之业。亦将某为首而某为次欤。皇明之世。盖有大焉。迅扫腥毡。焕乎文章。首奖金华。风砺天下。人才之盛。有可以跨越汉宋。而正学首奋。只就其仁。三杨间起。略效糟粕。及夫晚暮。西崖宿学。剩招伴食之讥。牧斋丽藻。无救亡国之𥚁。嗟乎。儒者之效。不白于世。可谓久矣。是果学有所未至。政有所未能而然欤。抑非文非政。而别有使之然者存欤。左海弹丸。介于山蹊。殷师东来。始变文明之域。而区区历朝。有不足详。东京之世。风犹卉辫。而千年市朝。人物稠匝。或以文

鸣。或以政著者。亦可历指欤。松岳之国。治专伊蒲。而一统山河。才贤并萃。若金富轼，郑知常辈。风花月露之学。虽不足与议于措诸事功之业。而至若圃老邃学。牧翁雄文。其可谓不负所学。而尽致用之实欤。抑外此而别有可摽揭而特指者欤。天运轮转。不系地偏。于惟昭代。周道东矣。士怀致君之学。民颂阜吾之政。声名物采。直可以焜耀寰区矣。今我　圣上丕阐建极之道。诞做无偏之治。寤寐一念。惟在于造士求贤之方。是宜思皇多士。济济咸造。文采华国。政术化民。待贤弘功之盛。有足以轶三古而多后世矣。试以耳标目视者论之。左右有民。尽汝翼之责欤。彰时五色。尽汝明之功欤。瀛洲道山。能无豕亥之讥欤。藩垣方州。亦多龙蛇之治欤。其或宜然而有不然者。则此其故何哉。扶舆磅礴。山河亭毓之气。既无古今之殊。而诗书教人之学。蒲芦敏树之政。亦古今一也。菁莪乐育之盛既如是。缁衣旁求之勤又如是。而才未登于朝。政不究于民者。岂理也哉。先儒曰于其理之所不然者。得其理之所必然者。意其必有使斯世斐然一新之灵符大册。可以仰裨我　圣明侧席之需者。湖南千里之土。素称多士。而矧当今日。必有待文王

而兴者。愿闻章章之论可推于事者。
神勒寺劝善文
窃以葱岑设教。如来有度世之功。檀施垂恩。众生有资福之道。是故多宝塔建。许王稽首而舍珍。菩萨阁成。坡翁誓心而捐货。惟名僧栖迹之所。尚有轮奂之资。况　至尊祝釐之宫。可无缮修之助。惟我骊州神勒寺。即所谓报恩寺也。禅林福地。畿邑名区。凤岫纡青。飞舞屋上。骊江漾碧。襟带阶前。懒翁道人宴坐之踪。梁留蛇履。牧隐先生幽栖之处。村隔牛鸣。开辟有此江山。形势擅了一国。扶持自是神力。栋宇岿然。千秋逮　英陵改卜之辰。有　圣母重新之命。宫缮昭应。岂非遵　先旨之心。塔号慈恩。盖为荐冥福之所。荣光既溢于　赐额。恩渥更侈于　锡田。顾　园陵香火之场。非寻常寺刹之比。道傍轩盖。几多使星之登临。画里风烟。亦资词客之游赏。钓艇摇月。棹歌惊鸥𪆽之眠。画阁临流。僧影散鱼龙之窟。云开雉岳。削芙蓉于青天。浪激马岩。斗霹雳于白日。郡楼夜静。殷鼓角于风传。沙村叶稀。灿渔火于星点。江潮海日。何减灵隐诗品题。树影钟声。不让金山寺物色。第念岁月之既久。未免殿宇之将颓。砖瓦缺伤。无复帲幪之

具。梁栋腐挠。举有摧压之忧。大藏阁崩。莲经无秘贮之地。九层塔坏。江水有俱逝之叹。夜不朝于诸山。金碧已昧。漏有痕于高座。风雨多㑴。沙门安所庇依。金仙将焉㬥露。顾真僧卓锡之所。便成荒凉。而　仙寝祈福之堂。将作墟莽。实是山门之欠事。几切缁徒之兴咨。贫道等。负山力微。聚沙诚切。不惮道路之行乞。誓期殿阁之复新。伏愿善女善男。或惠以金帛。毋惜乃仓乃积。或资以糗粮。摆落多藏。宁贻守钱之诮。慈悲一念。须看劝善之文。凡我世界中含生。孰非法王之阴骘。若欲功德上发愿。莫如梵宇之助修。川桥有济人之功。宝带尚出于闺閤。道场为护　陵之所。珍财宁悭于舍施。重货轻赍。倘能句消于笔下。华轩杰搆。复见突兀于眼前。种福者获登天堂。佛岂欺我。积善家必有馀庆。圣亦垂言。
镜浦台上梁文
盖闻霞岗福地。待石室而增名。银浦灵区。得月宇而扬彩。至若彩蜃之嘘气。珠宫荧煌。翠螺之运机。璧瓦璀璨。惟彼仙真之灵。物类之巧。咸绎思于结搆。矧伊湖海之胜。视听之烦。讵无所于凭眺。玆乃镜浦之所以必有台也。刱自丽代。亦几千年。逮夫熙朝。凡今三

造。殆天意也。岂人力焉。若论玆区之擅奇。抑亦中土之寡敌。君山平楚。洞庭庶几近之。外海内湖。钱塘所未有者。事传巢湖之老姥。县腹之平陆扬波。人昧昆明之劫灰。山顶之遗础埋土。晋山咏寒波白月之句。琴操远播于江南。永郎试黄金丹砂之方。石臼尚留于山北。碧桃鸾笙之韵。神仙非遥。红籹䌽舟之游。风流可接。汉帝之置临芚。盖将引一路于蓬莱。丽王之自洛伽。乃至留十日于浦溆。若稽　列祖之两朝驾幸。玉殿彷佛于空山。　宁考之七字宸题。银汉昭回于半壁。湖山自此而增九鼎之重。栋宇于是焉秘千金之珍。诚可谓域内　圣迹第一之区。岂特为关外仙赏无双之地。然而人工非可久之物。成坏相寻于无穷。神谋应前定之期。机缘亦似乎有待。乃者时当忌土之岁。雨骤风颠。人无支厦之材。栋挠梁折。剪焉倾覆。浦龙惊奔。鞠为平芜。山魈悲号。流闻至彻于宸陛。兴修宜在于守臣。若余者。激昂当年。𡼲崎半世。诵诗书阅百氏。青灯之揣摩迂哉。领沧海管千峰。皓首之功名华矣。妄想惟在于千古只眼。行装已付于五噫一歌。何居何从。屈大夫之问卜。以傲以戏。向子平之放怀。狂客告归。既赐镜湖水一曲。化翁多意。盖欲

岳阳楼重修。纵云时诎举赢。岂惜心劳力殚。于是测景列础。对竹岛而正东。卞方抗梁。指桑海而稍北。右太和左沆瀣。既备寒暑之观。后风榭前花台。亦应阴晴之候。容歌筵之媌娙。中排六楹。庋行厨之樽罍。旁衍一角。役花神于雕栱。木宿流辉。耸铁山于飞甍。金精变色。烟霏云骤。轶山翠于檐唇。璧滟瑶翻。漾湖光于梁面。晴川芳草。渺萦回于汉阳。峻阜长林。极盘纡于剡曲。金枢月满。影动绀石之珠。析木帆来。气验太巅之贝。指云霞于鸟外。遥分吴楚星躔。听笙箫于鹤边。时过蓬瀛仙子。若其冥观之赏。契非竹非丝。信乎至道之妙。应在山在水。既占尘外之轨躅。自有心内之招邀。留舄者路迷。错过玄圃沧洲之胜。偷桃儿性滑。讵识丹台玉室之严。蒙叟骑蝶而来。抵掌谭九垓之遐举。柱史驱牛而过。探囊得八石之真诠。欹枕惺然。便欲土木形之蜕壳。凭轩莞尔。更觉烟霞界之惬心。于斯时也。归馀叶章。祝融戒节。淡籹浓抹。比西子而俱宜。静影浮光。待希文而堪论。恬波镜滑。金碧倒玻瓈之盘。密叶云繁。栏槛拥绮罗之幕。菱歌渔唱。落景在甑山之西。眠鹭翔鸥。飞雨过江门之北。空外之汗漫游在即。尘间之宠辱事云何。水如马于东南。天

地长浮于几席。人似蚁于今古。英雄独寿于篇章。矧玆翼然之新台。可无美哉之善颂。李锦囊之神手。方记玉楼。蔡紫衣之雅音。始铭瑶石。其人云远。复谁与归。今我已衰。能不多让。筠窗眼暗。曾误一字黄庭。蕉隍梦迷。久还五色神笔。然且投金之无所。任他覆瓿之贻讥。聊揭六伟之一篇。要与四仙而共语。儿郎伟抛梁东。未晓帘栊已彻红。认是扶桑元咫尺。金鸡声落砌花丛。儿郎伟抛梁西。傍海群山个个低。也识青蛇飞不碍。洞仙三入好留题。儿梁伟抛梁南。烟林一带与天参。寒松寺里钟声早。知是高僧礼佛龛。儿郎伟抛梁北。纵横列宿拱辰极。美人消息隔烟波。采采汀兰思悱恻。儿郎伟抛梁上。空明天水相磨荡。苍茫日月互沉浮。黑子乾坤此旷朗。儿郎伟抛梁下。万叠溟波入槛泻。太帝员宫知几程。传闻王母献桃斝。伏愿上梁之后。太湖比秋玉而逾莹。高栋与碣石而不骞。雁帝含果。龙伯荐鱼。竞侑落成之觯。凤管停云。鸾箫弄月。细和步虚之词。亿千劫为春为秋。随　圣代而并运。九万里惟天惟地。擅寰宇而腾名。笑拍洪厓归来。醉问麻姑清浅。
石潭先生镜浦台序后跋

于惟先生。钟灵之异。邻于生知。羁贯词藻。已自惊世。而此乃王子安，杨大年辈。亦尝自命于稚齿者。则尚焉足为先生道哉。第其篇末历论理气内外之卞。而迤及穷达出处之大方。结之以隆中渭川之义。其所自任以天下之重。约略可见。为之兆也。殆甚于沙上卦画矣。天畀佐王之才。经济志业。俶定于髫龄者。不啻丹青。而济川未了。反袂斯遽。岂不涕志士于百世。台后一牛鸣。即先生胚胎之里。而陈俎设礼之轩。岿然尚存。此殆山川之灵。永护先生之馀馥也。余小子来管玆士。既缮浦台。访诸遗轩之时停者。权生礐曰是台也。宜荷先生只字赏契。而或失传无闻耶。盍搜诸尘簏煤纸也。无何果以是序见视。谓得于故卷尾。而题下有栗谷十岁作五字。一读知其为先生之笔。灼然无疑。盖字句之清爽脱洒。大类后来诸作。而若其结语。尤岂馀人之所敢到哉。奎璧之藏。只在于距台跬步之地。殆将二百祀。而一邦人士。亦莫有知者。今当修台之际。恍获显擎。事非偶然。岂所谓陈编将发。影响自应者耶。遂敢考字證讹。亟庸绣板。敬揭上头。略识下段云尔。