敬孝大王祔庙配享功臣教书
王若曰。丧既毕于三年。神主升祔于宗祏。功可传于万世。人臣与享于庙庭。礼遵古今之相沿。恩岂幽明之有间。鸡林府院大君王煦。风猷凝峻。器度宏深。初宠遇于德陵。视犹子而赐姓。后登庸于穆庙。命作相而不名。秩同亲戚而并礼。荣匪他人之可拟。矧观平日之行事。无愧前贤之所为。事君能致其身。心专翊戴理国。如指诸掌。业茂经纶。乃堲兼并之徒。将申整理之法。方致奸凶之胆落。遽为黎庶之涕零。兴言及玆。深用为感。鸡林府院君李齐贤。德兼爵齿。学贯天人。负绁于宣祖之西巡。备尝艰险。秉钧于敬考之南面。克著庸劳。忠勤历事于六朝。终始不渝于一节。四登相府。而躬恭让之美。再掌礼闱。而号选抡之公。理思乱安思危。恒存忧国之念。高不骄满不溢。慎守保身之机。英华发为文章。经术措诸事业。利涉允资于舟楫。稽疑有赖于蓍龟。惠泽洽于东民。休声振于中国。遗风未殄。永世难忘。夏城府院君曹益清。立志纯诚。持身谨慎。力扶十年之潜德。式至今休。位副万民

之具瞻。恪遵前宪。赫赫邦家之硕辅。堂堂社稷之重臣。永誓著于丹书。丰烈褒于青史。益山府院君李公遂。方严信厚。博大宽明。贵极皇储之展亲。心愈下而能俭。变遭孽竖之伺衅。志弥坚而莫回。忠言切于格非。义色形于率下。有为有守之学问。可畏可象之威仪。瑞兴君柳淑。志节清高。学问赡富。早守中闱之付托。久劳外邸之艰难。委质无贰于一心。尽忠殆踰于三纪。昵侍帷幄。从容借箸之谋。说称诗书。密勿陈谟之戒。特荷腹心之寄。崇居喉舌之司。故能言听而计行。以至功成而名遂。既历本兵之府。而升出政之堂。子房愿从于神仙。予嘉智之足尚。冶长虽在于缕绁。皆曰罪之为非。盍旌厥庸。以雪其愤。念以孱质。托于丕基。方怀在疚之嬛嬛。惟识小心之翼翼。恐难任列祖之付界。思得与诸卿而共图。爰跻从祀之斑。式示有功之报。于戏。记功宗而秩祀。庶几周诰之共贞。迪高后而降祥。罔俾殷盘之专美。卿等受命笃弼。予其垂拱仰成。故玆教示。尚宜知悉。
教判厚德府事韩脩
王若曰。死生之理通乎阴阳。是人物之常道。君臣之义笃于终始。为国家之恒规。矧所事之师儒。宜特加

于恩礼。故输忠赞化功臣，匡靖大夫，判厚德府事，右文馆大提学，知春秋馆事，上护军韩某。学传濂洛。笔继钟王。早承先考之知。久荷代言之职。入告于后。必陈经世之谟。慎简乃僚。俾受传予之命。玆以幼冲之日。获闻教诲之言。何期天不吊以降灾。予靡堪于多难。中罹变故。虽废斥以投闲。终谓登庸。必都俞而致理。胡不幸而短命。乃莫相于我家。兴言及玆。痛悼无已。今遣密直司知申事，右文馆提学，知制教兼春秋馆修撰官，知典理司事廉廷秀赐酒往奠。呜呼。气有聚散。卿随物化而不疑。人无老成。予念邦瘁而有戚。尚期贞魄。膺此宠章。故玆教示。想宜知悉。
教判三司事郑道传
省所上高丽国史三十七卷事具悉。盖闻王者代德而有国。必命文臣修史以成书。非惟备一代之典章。抑亦垂万世之劝戒。若稽王氏之世。袭称高丽之名。能合三韩。以为一统。历岁之久将五百年。传世之多踰三十代。兴衰治乱之迹。善恶得失之端。记录悉繁。残缺亦甚。苟非付于良史。焉得成其全书。惟卿学穷经史之文。识贯古今之变。议论之正。皆本乎圣贤之言。臧否之明。必辨其忠邪之趣。佐我开国。有厥成功。

嘉猷可以补政教之施。雄笔可以托制作之任。温温儒者之气像。嶷嶷大臣之风仪。肆予当即位之初。知卿有适用之学。俾居辅相之列。又兼国史之官。果能于燮理之馀。得遂其编摩之效。表年以首其事。因略以致其详。有变有常。去取悉关于大体。或褒或贬。是非不缪于曩贤。事该其本末而不至于繁。文贵乎简质而不至于俚。不待游，夏之赞。蔚有班，马之风。披阅以还。嘉叹无已。宜致匪颁之宠。以旌撰录之勤。于戏。虞史作尧典之文。既以施其直笔。殷鉴在夏后之世。所当戒于前车。今赐卿某某等物。至可领也。故玆教示。尚宜知悉。
教艺文春秋馆大学士郑总
省所上高丽国史三十七卷事具悉。前世兴衰之迹。必待后人而成书。后王劝戒之端。具载前史而可鉴。粤惟王氏。奄有高丽。合三韩而为一家。自五季而事中国。世代既久。记录甚繁。且因丧乱之屡更。颇有残缺而未备。况记者非一手。疏密详略之不同。或言之亦多端。曲直邪正之难辨。如或成一代之实录。必须得三长之全材。惟卿气醇以清。学邃而富。言辞简质而必信。文章典雅而可传。皮里春秋。能谨严而有守。

胸中权度。自精切而不差。当予开国之时。赖卿协谋之力。爰升出政之府。俾兼秉笔之官。既致力于赞襄。亦专心于撰述。以公羊三世之事。法司马编年之规。勒成全书。垂示来世。议论无愧于唐鉴。鄙吝不生于汉书。有变有常。笔削之情著矣。可法可戒。善恶之效昭然。予心曰嘉。赏典是厚。于戏。虽华不繁。虽质不俚。可谓有良史之材。与治必兴。与乱必亡。盍亦观前代之事。今赐卿某某等物。至可领也。故玆教示。想宜知悉。
教母弟靖安公
王若曰。惟王建国。式开巩固之基。宗子维城。爰重崇高之势。将茅土广树其藩屏。以葛藟能庇其本根。矧有佐命之功。宜笃展亲之礼。若稽文武之世。乃建鲁卫之亲。其在宗盟。必先同姓。非直示私恩之渥。抑亦褒勋业之多。玆尔母弟靖安公(太宗讳)禀德刚明。秉心贞亮。博雅好古。学已穷六籍之文。英迈绝伦。勇可夺三军之帅。事君尽克忠之节。奉使著专对之材。非仁义不与言。得孟子责难之道。惟孝友施于政。有君陈令德之风。当上王历试之时。寔高丽将亡之运。征敛暴横而人民咨怨。用舍颠倒而贤智退藏。上王以德

言之足闻。值谗邪之交搆。能遵养而时晦。懋圣敬之日跻。尔乃痛念生民之艰。欲雪君父之耻。首先倡义。众亦合谋。顺天应人。扶龙德于九五位。化家为国。衍鸿图于亿万年。克全忠孝之功。当极勋亲之宠。疏封列爵。虽建为盘石之宗。策命旌功。乃不与山河之誓。姑以避亲。嫌于当日。盖将待公论于后时。迩有奸臣之潜谋。适乘上王之不豫。挟幼孽以煽乱。致宗社之几倾。乃能先知。旋即戡定。周公善处于骨肉之变。惟义之从。管仲能迁于长幼之间。所辅者正。天叙以之而既敕。邦本以之而不摇。惟天惟祖宗阴骘是赖。有民有社稷景祚以延。顾以眇躬。叨承大命。不获辞于否德。猥以嗣于丕基。夙夜惟寅。渊冰以惕。上欲副上王之付畀。下欲遂下民之底绥。任莫大焉。忧玆甚矣。尚赖匡辅之力。思免怠荒之愆。况尔至亲。与吾敌体。诚休戚之所共。盍弼亮之益虔。苟予莫能为国以礼。而尔可曰在家不知。予若无添于为君。尔亦有辞于永世。今录前功于既往。益期后效于将来。策命尔为开国一等功臣。爰命有司。举行赏典。图形勒功。土田人口之锡。一依旧例。仍赐(以下逸)
建储副教

王若曰。自昔王者之建储。所以尊宗祀而重国本也。稽诸礼文。有立嫡子同母弟之说。或世或及。惟其至当而已。予以寡昧。嗣守景绪。严恭思治。于玆三年矣。顾无嫡嗣而有庶孽。暧昧不惠。每思继序之重。恒惧得人之难。夙夜兢惕。罔敢遑宁。惟念同气之亲。庸笃友于之义。不期怀安公芳干崇信奸回。妄生疑忌。称兵搆乱。祸在不测。即命靖安公(太宗讳)总师往讨。幸赖天地宗社之佑。旋即戡定。不日清明。尚怜象忧之情。不忍管辟之致。已将芳干安置私庄。党与人等。各以轻重处决。盖缘国本之未定。人心之易摇。祸乱斯生。以至此极。兴言及玆。深用恻然。宜建母弟之贤。以端邦本之固。靖安公某。气挺英明。资全勇智。文武之略。秉自生知。孝悌之诚。发于至性。佩服诗书之训。识达政教之方。左右上王。效忠竭力。以建开国之功。捍卫寡兄。拔乱反正。以成定社之烈。宗社之所永赖。臣民之所共知。勋德既隆。讴歌悉归。是用册命为王世子。以慰舆望。载惟储副之任。必兼监抚之权。仍命句当军国重事。咨尔宗亲耆老宰辅臣僚中外人民咸体予怀。各供尔职。祗顺元良之德。以辅予治。玆行册礼。宜布宽条。自建文二年二月初四日昧爽以前。除谋

叛大逆。杀祖父母父母。妻妾杀天。奴婢杀主。蛊毒魇魅。但犯强盗谋故杀人。及芳干党与知情人外。已发觉未发觉。已决正未决正。罪无轻重。咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者。以其罪罪之。于戏。为父为子。益敦慈孝之心。宜民宜人。永启隆平之治。故玆教示。想宜知悉。
教王世子(太宗讳)
王若曰。恭惟祖宗仁厚积德。以集景命。逮我启运神武太上王之肇兴也。王世子某明炳几先。灼知天命。首唱大义。以建鸿业。则我朝鲜之开国。惟尔功寔多。故当初建储之议。物望咸归于尔。不期权奸贪立幼孽。将倾社稷。天诱其衷。建策戡定。以安宗社。则我朝鲜之再造。亦惟尔功是赖。国于尔时。已为其有。乃执冲谦。申启太上。谓予不谷居嫡之长。俾命以位。予辞不获。黾勉即政。于玆三年。天意未允。人心未孚。旱蝗为灾。妖孽荐至。是皆寡昧非德之致。慄慄危惧。俯仰有怍。矧予素缠风疾。眩于万几。劳神应务。恐致弥留。思释重负以付有德。庶可以上答天心。下慰舆意。咨尔王世子禀刚明之德。挺勇智之资。仁义秉于生知。孝弟本乎至性。学问精于义理。英谋合于变通。固睿

哲之离伦。乃谦恭之弥谨。早以济世安民之量。克成拔乱反正之功。讴歌之所归。宗社之所赖。惟贤惟德。宜承大统。予逊王位。俾传于尔。余将退就私邸。优游怡养。以保期顺。于戏。天人之情。必附于有德。宗社之统。当传于至亲。故世及以相承。实古今之通义。尔其益虔于德。夙夜祗惧。敬天勤民。俾万世无斁。故玆教示。想宜知悉。
答领司平府事河崙进乐章教书
王若曰。盖闻君臣之间。贵于进戒。声乐之道。在乎象成。故九叙之歌。禹既戒之。赓载之歌。皋陶亦陈之。此虞廷君臣交相警戒。以兴至治者也。迨乎成周。其道寖备。雅颂之作。洋洋至今。惟卿天资明敏。学术精微。所见之正。卓尔甚高。所守之坚。确乎不拔。入而陈谟。必尽其规益。出而施政。必极其精详。尝戮力以定社。又殚诚而佐命。嘉乃丕绩。再与同盟。俾长庶寮。以辅予治。今观所进觐天廷受明命乐章二篇。匪直咏歌。切于陈戒。惟予之入觐也。臣子职分之当然。其受命也。天子恩数之幸及。其在否德。皆无可歌。卿乃作为诗歌。以寓劝勉规戒之意。盖欲永思其艰。以保其成于无穷也。忠义之诚。蔼然可嘉。矧其辞义之雅。声气

之和。可以追配古之作者。亦可以传于后世也。观览之际。良深感愧。已令有司被之管弦。以为宴享之乐。不忘规戒之辞。于戏。七德舞歌。虽可愧事功之不逮。五言出纳。宜益在治忽而罔愆。遣书指不多及。故玆教示。想宜知悉。
教书
王若曰。予以凉德。托于一国臣民之上。仰思太上创业之不易。俯念小民持守之惟艰。夙夜祗惧。敬天勤民。尚虑下情未获上达。置申闻鼓以伸冤抑。乃缘寡昧不明于德。莅祚以来。灾异荐至。再降教旨。求闻谠言。要皆可用。而未尽举行。以致失信之多。迩者大风拔木。久雨害谷。山岳崩颓。庐舍漂溺。阴殄之灾。未有惨于今日。伤和致异。咎实在予。痛自刻责。若殒于渊。己德有亏。何以修之。国政有失。何以改之。施为何以合天。享祀何以感神。典礼岂尽叙秩。纪度岂尽修明。用舍岂尽得宜。请谒岂尽不行。铨选若何而有壅。词讼若何而久滞。风俗若何而不美。赋役若何而不均。豪强岂无其挠法。奸猾岂无其肆暴。刑罚岂无其冤屈。法令岂无其纷更。怨咎隐于无形而未著欤。祸患藏于所忽而未觉欤。兴言及玆。深用惕厉。致灾之故

何由。弭灾之术安在。咨尔大小臣寮时散六品已上。如有欲言者。上自寡昧之阙失。下至生民之利病。毋嫌讦直。毋惮权贵。指陈所怀。悉言无讳。予其采纳。以裨治道。虽有不中。亦且优容。于戏。唯失德所以致灾。故当罪己而修省。盖求言将欲改过。敢不虚怀而听从。各尽乃心。以辅予治。故玆教示。想宜知悉。