礼，臣子无贬亲之义。今皇太后家虽不遵法度，然常欲自减损。奉事十年，恩不忍杂前世上官太后亦奉终义从，其勿复议（袁宏《后汉纪》十四，太尉张酺，上依吕太后故事，贬窦太后尊号，勿葬敬陵。上手报酺。）。

窦氏虽不遵法度，而太后常自减损。朕奉事十年，深惟大义。礼，臣子无贬尊上之文。恩不忍离，义不忍亏。案前世上官太后亦无降黜，其勿复议（《后汉·窦皇后纪》与袁宏《纪》小异。）。

朕以不德，谪见于天。零陵言日食，京师不觉（《后汉·顺纪》注引《东观纪》）。

案《左氏春秋经》，鲁襄公二十八年十二月甲寅，天王崩；乙未，楚子卒。其间相去四十二日，是则乙未闰月之日也。经不书闰月，而书十二月，明闰非正，宜附正之文。其不曰二十九年正月，是附前月之证。又《礼记》曰“丧事先远日”则祥除应在闰月（《通典》一百，孝武宁康二年，简文帝崩，再周而遇闰，博士谢攸孔粲议。）。

《命历序》僖公五年天正壬子朔旦冬至，《左氏传》僖公五年正月辛亥朔日南至。张宾历，天正壬子朔冬至，合《命历序》，差《传》一日。张胄玄历，天正壬子朔，合《命历序》，差《传》一日；〔三日〕甲寅冬至，差《命历序》二日，差《传》三日。成公十二年，《命历序》天正辛卯朔旦日至。张宾历，天正辛卯朔冬至，合《命历序》。张胄玄历，天正辛卯朔，合《命历序》；二日壬辰冬至，差《命历序》一日。昭公二十年，《春秋左氏传》，二月己丑朔日南至，准《命历序》庚寅朔旦日至。张宾历，天正庚寅朔冬至，并合《命历序》，差《传》一日。张胄玄历，天正庚寅朔，合《命历序》，差《传》一日；二日辛卯冬至，差《命历序》一日，差《传》二日。宜案《命历序》及《春秋左氏传》，并闰馀尽之岁，皆须朔旦冬至。若依《命历序》勘《春秋》三十七食，合处至多；若依《左传》，合者至少，是以知《传》为错。今张胄玄信情置闰，《命历序》及《传》气朔并差。又宋元嘉冬至影有七，张宾历合者五，差者二，亦在前一日。张胄玄历合者三，差者四，在后一日。元嘉十二年十一月甲寅朔，十五日戊辰冬至，日影长。张宾历合戊辰冬至，张胄玄历己巳冬至，差后一日。十三年十一月己酉朔，二十六日甲戌冬至，日影长。张宾历癸酉冬至，差前一日，张胄玄历合甲戌冬至。十五年十一月丁卯朔，十八日甲申冬至，日影长。二历并合甲申冬至。十六年十一月辛酉朔，二十九日己丑冬至，日影长。张宾历合己丑冬至，张胄玄历庚寅冬至，差后一日。十七年十一月乙酉朔，十日甲午冬至，日影长。张宾历合甲午冬至，张胄玄历乙未冬至，差后一日。十八年十一月己卯朔，二十一日己亥冬至，日影长。张宾历合己亥冬至，张胄玄历庚子冬至，差后一日。十九年十一月癸卯朔，三日乙巳冬至，日影长。张宾历甲辰冬至，差前一日，张胄玄历合乙巳冬至。又周从天和元年丙戌至开皇十五年乙卯，合得冬夏至日影一十四。张宾历合得者十，差者四，三差前一日，一差后一日。张胄玄历合者五，差者九，八差后一日，一差前一日。天和二年十一月戊戌朔，三日庚子冬至，日影长。张宾历合庚子冬至，张胄玄历辛丑冬至，差后一日。三年十一月壬辰朔，十四日乙巳冬至，日影长。张宾历合乙巳冬至，张胄玄历丙午冬至，差后一日。建德元年十一月己亥朔，二十九日丁卯冬至，日影长。张宾历丙寅冬至，差前一日，张胄玄历合丁卯冬至。二年五月丙寅朔，三日戊辰夏至，日影短。张宾历己巳夏至，差后一日，张胄玄历庚午夏至，差后二日。三年十一月戊午朔，二十日丁丑冬至，日影长。张宾历合丁丑冬至，张胄玄历戊寅冬至，差后一日。六年十一月庚午朔，二十三日壬辰冬至，日影长。张宾历合壬辰冬至，张胄玄历癸已冬至，差后一日。宣政元年十一月甲午朔，五日戊戌冬至，日影长。两历并合戊戊冬至。开皇四年十一月己未朔，十一日己巳冬至，日影长。张宾历合己巳冬至，张胄玄历庚午冬至，差后一日。五年十一月甲寅朔，二十二日乙亥冬至，日影长。张宾历甲戌冬至，差前一日，张胄玄历合庚辰冬至。七年五月乙亥朔，九日癸未夏至，日影短。张宾历壬午夏至，差前一日，张胄玄历合癸未夏至。十一月壬申朔，十四日乙酉冬至，日影长。张宾历合乙酉冬至，张胄玄历丙戌冬至，差后一日。十一年十一月己卯朔，二十八日丙午冬至，日影长。张宾历合丙午冬至，张胄玄历丁未冬至，差后一日。十四年十一月辛酉朔旦冬至。张宾历合十一月辛酉朔旦冬至，张胄玄历十一月辛酉朔，二日壬戌冬至，差后一日。建德四年四月大、乙酉朔，三十日甲寅，月晨见东方。张宾历四月大、乙酉朔，三十日甲寅，月晨见东方，张胄玄历四月小、乙酉朔，五月大，甲寅朔，月晨见东方。宜案影极长为冬至，影极短为夏至，二至自古史分可勘者二十四，其二十一有影，三有至日无影。见行历合一十八，差者六，张胄玄历合者八，差者一十六，二差后二日，一十四差后一日。又开皇四年，在洛州测冬至影，与京师二处，进退丝毫不差。周天和已来案验在后。更检得建德四年，晦朔东见；张胄玄历，五月朔日，月晨见东方。今十七年，张宾历闰七月，张胄玄历闰五月。又审至以定闰，胄玄历至既不当，故知置闰必乖。见行历四月、五月频大，张胄玄历九月、十月频大，为胄玄朔弱，频大在后晨，故朔日残月晨见东方。宜又案开皇四年十二月十五日癸卯，依历月行在鬼三度，时加酉，月在卯上，食十五分之九，亏起西北。今伺候，一更一筹起食东北角，十五分之十，至四筹还生，至二更一筹复满。五年六月三十日，依历太阳亏，日在七星六度，加时在午少强上，食十五分之一半强，亏起西南角。今伺候，日乃在午后六刻上始食，亏起西北角，十五分之六，至未后一刻还生，至五刻复满。六年六月十五日，依历太阴亏，加时酉（月），在卯上，食十五分之九半弱，亏起西南。当其时阴云不见月。至辰巳，云里见月，已食三分之二，亏从东北，即还，云合。至巳午间稍生，至午后，云里暂见，已复满。十月二十日丁丑，依历太阳亏，日在斗九度，时加在辰少弱上，食十五分之九强，亏起东北角。今候所见，日出山一丈，辰二刻始食，亏起正西，食三分之二，辰后二刻始生，入巳时三刻上复满。十年三月十六日癸卯，依历月行在氐七度，时加戌，月在辰太半上，食十五分之七半强，亏起东北。今候，月初出卯南，带半食，出至辰初三分，可食二分许，渐生，辰未已复满。见行历九月十六日庚子，月行在胃四度，时加丑，月在未半强上，食十分之三半强，亏起正东。今伺候，月以午后二刻，食起正东，须臾如南，至未正上，食南畔五分之四，渐生，入申一刻半复满。十一年七月十五日己未，依历月行在室七度，时加戌，月在辰太强上，食十五分之十二半弱，亏起西北。今伺候，一更三筹起西北上，食准三分之二强，与历注同。十三年七月十六日，依历月在申半强上，食十五分之半弱，亏起西南。十五日夜，从四更候月，五更一筹起东北上，食半强，入云不见。十四年七月一日，依历时加巳弱上食，食十五分之十二半强，至未后三刻，日乃食，亏起西北，食半许，入云不见，食顷暂见，犹未复生，因即云鄣。十五年十一月十六日庚午，依历月行在井十七度，时加亥，月在巳半上，食十五分之九半强，亏西北。其夜一更四筹后，月在辰上起食，亏东南，至二更三筹，月在巳上，食三分之二许，渐生，至三更一筹，月在丙上，复满。十六年十一月十六日乙丑，依历月行在井十七度，时加丑，月在未太弱上，食十五分之十二半弱，亏起东南。十五日夜伺候，至三更一筹，月在丙上，云里见，巳食十五分之三许，亏起正东，至丁上，食既，后从东南生，至四更三筹，月在未末，复满。而胄玄不能尽中（《隋书·律历志》中，开皇十七年，张胄玄历成，奏之。上付杨素等校其短长。刘晖与国子助教王颇等执旧历术，迭相驳难，与司历刘宜，援据古史影等，驳胄玄云。）。

唐元和九年。岁在甲午八月己亥。贞曜先生孟氏卒。无子。其配郑氏以告。愈走位哭。且召张籍会哭。明日。使以钱如东都。供丧事。诸尝与往来者。咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相馀庆。闰月。樊宗师使来吊。告葬期。徵铭。愈哭曰。呜呼。吾尚忍铭吾友也夫。兴元人以币如孟氏赙。且来商家事。樊子使来速铭曰。不则无以掩诸幽。乃序而铭之。先生讳郊。字东野。父庭玢。娶裴氏女。而选为昆山尉。生先生及二季酆郢而卒。先生生六七年。端序则见。长而愈骞。涵而揉之。内外完好。色夷气清。可畏而亲。及其为诗。刿目鉥心。刃迎缕解。钩章棘句。搯擢胃肾。神施鬼设。閒见层出。惟其大玩于词。而与世抹摋。人皆劫劫。我独有馀。有以后时开先生者。曰。吾既挤而与之矣。其犹足存耶。年几五十。始以尊夫人之命。来集京师。从进士试。既得即去。閒四年。又命来。选为溧阳尉。迎侍溧上。去尉二年。而故相郑公尹河南。奏为水陆运从事试协律郎。亲拜其母于门内。母卒五年。而郑公以节领兴元军。奏为其军参谋。试大理评事。挈其妻行之兴元。次于阌乡。暴疾卒。年六十四。买棺以敛。以二人舆归。酆郢皆在江南。十月庚申。樊子合凡赠赙。而葬之洛阳东其先人墓左。以馀财附其家而供祀。将葬。张籍曰。先生揭德振华。于古有光。贤者故事有易名。况士哉。如曰贞曜先生。则姓名字行有载。不待讲说而明。皆曰然。遂用之。初先生所与俱学同姓。于世次为叔父。由给事中观察浙东。曰。生吾不能举。死吾知恤其家。铭曰。

呜呼贞曜。维执不猗。维出不訾。维卒不施。以昌其诗。

传使至。蒙致书一函。辱示政事与治兵之要。明体以及用。通经以知权。视阴阳惨舒之节。取震虩泽濡之象。知天而不泥于神怪。知人而不遗于委琐。先乡社之治。以浃于举郡。首队伍之法。以及于成师。犹言数者起一而至万。操律者本黄钟以极八音。诚通人之说。章章必可行者也。鄙生涉吏日浅。尝耳剽老成人之言熟矣。今研覈至论。渊乎有味。非游言架空之徒。喜未尝不至抃也。故杨榷所见。以累下执事云。盖丰荒异政。系乎时也。夷夏殊法。牵乎俗也。因时在乎善相。因俗在乎便安。不知发叙重轻之道。虽岁有顺成。犹水旱也。不知日用乐成之义。虽俗方阜安。犹荡析也。徙木之信必行。则民不惑。此政之先也。置水之清必励。则人知敬。此政之本也。缿筒之机或行。则奸不敢欺。此政之助也。则有以其弛张雄雌。唯变所适。古之贤而治者。称谓各异。非至当有二也。顾遭时不同耳。夫民足则怀安。安则自重而畏法。乏则思滥。滥则迫利而轻禁。故文景之民厚其生。为吏者率以仁恕显。武宣之民亟于役。为吏者率以武健称。其宽猛迭用。犹质文循环。必稽其弊而矫之。是宜审其救夺耳。太史公云。身修者官未尝乱也。然则修身而不能及治者有矣。未有不自已而能及民者。今之号为有志于治者。咸能知民困于杼柚。罢于征徭。则曰司牧之道。莫先于简廉奉法而已。其或材拘于局促。智限于罢懦。不能斟酌盈虚。使人不倦。以不知事为简。以清一身为廉。以守旧弊为奉法。是心清于枨闑之内。而柄移于胥吏之手。岁登事简。偷可理也。岁札理丛。则溃然携矣。故曰身修而不及理者有矣。若执事之言政。诣理切情。斥去迂缓。简而通。和而毅。其修整非止乎一身。必将及物也。其程督非务乎一切。必将经远也。坊民之理甚周。而不至皎察。字民之方甚裕。而不使侵牟。知革故之有悔。审料民之多挠。厚发奸之赏。峻欺下之诛。调赋之权。不关于猾吏。逋亡之责。不迁于丰室。因有年之利以补败。汰不急之用以啬财。为邦之要。深切著明。若此其悉也。推是言桉是理而笃行之。乌有不及治耶。古称言之必可行。非乐垂空文耳。有人民社稷。固可践其言也。濒江之郡饶为大。履番君之故地。渐瓯越之遗俗。馀干有亩钟之地。武林有千章之材。其民牟利斗力。狃于轻悍。故用暴虐闻。重以山茂槚楛。金丰镣铣。齐民往往投镃錤而即铲铸。损丝枲而工搴撷。乘时诡求。其息倍称。间闻主分土者。尽笼其利而斡之。坐簿书舛错。为中执法所劾。事下三府。以受赇论。其刑甚渥。于今列郡。不寒而慄。彼邦人聆其风声。固曰彼浚民者。上罪之若此。其念民也至矣。今二千石以前失职非其罪。执事者即人心而用之。彼邦人是必翘然须其至而安矣。以思治之民。遇习治之守。欲不至于富庶。得乎。昌黎韩宣英。好实蹈中之士也。前为司封郎。以馀刃鄟剧于计曹。号无逋事。能承其家法而绍明之。庭坚仲容之族也。坐事为彼郡司马。更闰馀者再焉。是必能知风俗之良窳。采寮之善否。盍尝问焉。足为偫疑之宝龟也。至于否臧文律戢玩之戒。均权以制动。函隶以稔勇。平居使不堕。萃聚使不哗。坐作疾徐。心和气振。诚纤悉于所示也。故置之以须执事。异日承进律之命。握兽符而驾寅车。然后贡其瞽言。重晓左右耳。

故甘泉禅院大师讳晓方。苏州常熟县人。师事五泄山灵默大师。慈悲以济物。勇猛以化人。横身塞河决之波。举手正山冈之势。碎裂魔网。高张法云。得岸抛舟。不师文字。上天烧尾。别创风雷。方岳公侯。连城守宰。偃风渴道。靡不皈依。百草滋甘露之芽。三兽极浅源之渡。皇哉巍乎。则置院之碑详矣。咸通十一年三月十日。迁神于此山。报龄七十七。僧夏五十八。门人法顺等。肇建灵龛于院西南百步盘龙山首焉。咸通十二年岁次辛卯闰八月。卢龙节度卫前兵马使前朝议郎试大理司直中山郎肃记。

宪府绳奸，天官选吏，秋曹谳狱，俱谓难才。循名既责于勤劳，满岁宜行于旌赏。其间刑法之寺，断覆之司，虽已降敕文，未明立月限，宜特颁于定制，庶各励于当官。应御史台、吏部流内铨、南曹、刑部、大理寺，自少卿、郎中、员外郎、知杂侍御史以下及丞、簿、司直、评事等，并以三周年满，闰月不理。须常在本司莅事者，至月限满日，便与转官。尚书、侍郎、御史中丞、大理卿别议加恩。其奏补归司勒留官并令史等，各与减一选。如在官不恪，事有废阙，即不得例迁，仍量罪置罚。

京城民沽酿者，规利颇多，命有司计其糵刍米之用，定其价直，官给胜量之器。

敕：夫万务之理，命令之出，谋谟于堂上，风行于天下，使来者可观而舆言无讥者，非吾二三相辅乎？本兵之所，号为枢机；布政之方，寔系原柢。更践大府，参持衡柄，向匪全德，畴副毗倚？枢密副使、朝散大夫、守尚书礼部侍郎、护军、乐安郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋欧阳某，识鉴明远，才猷通劭，议论贯前儒之学，文章擅独步之名。遍历清华，迭居中外，自居重任，已试异能。忠言不私，直道无屈，是用易地，且俾迁官。让节逾高，诚心可谅。若夫礼乐未具，制度未立，基业未固，赋用未节，昔人有作，后世奚艰？俾我有宋之治，如三代盛时者，亦惟吾相辅而已。力行王道，今也其时，无谓吾不能行，其同心以济，勉之哉！可特授依前守尚书礼部侍郎、参知政事，进封开国公，加食邑五百户、食实封二百户，散官、勋、赐如故。

伏见差官编校开国以来礼书，窃恐事出一时，不合经制者，著之方册，无以示后。欲乞审择有学术方正大臣，与礼官精议是非，釐正䌷绎，然后成书，则垂之永久，无损圣德。

宠兼忧而并至，恩与责以俱深。叩让靡从，抚循无措。伏念修禀生孤懦，赋识迂愚，力微非致远之才，学陋无适时之用。徒缘士类，早借称扬。幸会圣时，过加奖擢，既叨尘于侍从，遂窃与于谋谟。待罪枢庭，顾无分而可录；备员政府，用累日以叙升。岂惟致寇之虞，奚逭旷官之诮？此盖某官心存体国，道广济时，谓庶政之交修，必群材之博取，误加品目，俾玷光灵。虽冥拙之无知，岂忘感励；苟疲驽之可策，尚冀涓尘。鄙讷之诚，敷陈罔罄。

嗣子具官修谨以清酌庶羞之奠，及太常少卿、给事中、太子少师、太师告身四通，告于皇考太师之灵曰：修获罪于天，幼罹孤苦，蒙赖积德积善之庆，不殒其躬，得从士大夫之列。天子哀其禄不获养，而宠及其亲，曰非以为荣，俾以伸汝志，亦以示国家推仁广惠，不忘人之先也。有庆赐之恩，而又有官秩之宠。粤元年季秋，天子恭谢天地于大庆，则有太常少卿之命。四年孟冬，祫享于庙，则有给事中之赠。五年冬十有一月，修忝贰枢密，则有少师之锡。明年闰八月，承乏东府，则有太师之告。而修官职有守，不得以时躬亲即事。留君之命于家，不恭；不勉力于其亲，不孝，罪莫大焉。是以涕泣忧惧，不能自安，谨遣兄之子庐陵县尉嗣立以告。尚飨！

伏奉诏书，以臣上劄子辞免恩命，特蒙圣慈允所请者。切以惟皇建极，置器于安。恩福以发其光荣，宪度以成其严重。必使人而知分，实为国之大经，故得俊民用章，百揆时叙（中谢。）。伏念臣委质四朝之盛，及今大耋之年。罔著事功，靡一毫而报上；偶逃罪恶，幸无忝于所生。退处田庐，倏逾岁纪。岂意桑榆之末，忽承天日之光，命出殊常，魂惊失措。力陈微恳，实内激于肺肝；仰冒明威，盖自甘于斧钺。伏惟皇帝陛下至诚成物，大德得人。德义之兴，本出民风之厚；典刑所载，良资王道之平。岂惟孤陋之身，可当谟训之美？

臣窃见近岁以来，内外忠孝之臣以陛下临御四海已四十年，而皇嗣未育，天下无所系心，不避重诛，继有论奏，乞于宗室中择幼而可教者权为嗣。陛下慈仁崇俭，冠绝今古，天监至明，非晚必生圣子，以为庙社无疆之庆，至时宗室中权为嗣者优加职秩，使之退就宫邸，诚善议也。臣愚窃怪陛下何疑而不行之？然兹事至大，当独断于圣心，虽至亲至近之人，不可预议。如陛下素有所属，已得其人，则望宣示中书、枢密院，使奉而行之，以慰中外之意。若谓贤愚难审，选择当谨，则臣曾乞于内中建学，取宗室中幼而谨厚、勤于为学者置于内学。陛下每于听断之暇，或休暇之日，亲幸学舍，观其道业进退、应对长短，不年岁间，陛下必尽知其能否，然后圣虑取其可属者权而命之，则无不当矣。臣蒙陛下非次拔擢，使待罪宰相，思有以报上，而事无重于此者，故昧死尽言，惟圣度宽纳，则天下幸甚！

转运使副、提点刑狱，每岁终，定部下知州军一人能否尤著者为优劣。如连二考俱在优劣等，即具以闻，当议特行赏罚。

曾祖郴，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。祖偃，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。父观，皇任泰州军事判官，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，追封郑国公。本贯吉州永丰县明德乡，年六十六。

欧阳氏之先本出于夏禹之苗裔，少康封其庶子于会稽以奉禹祀。历夏、商、周，以世相传。至越王勾践，传五世。至王无疆为楚威王所灭，诸子皆受封于楚，而无疆之子蹄封于欧馀山之阳，是为欧阳亭侯，子孙遂以为氏。后稍北徙青之千乘、冀之渤海。千乘之显者曰生，字和伯，以经为汉博士，所谓欧阳尚书者是也。渤海之显者曰建，字坚石，所谓「渤海赫赫，欧阳坚石」者是也。询、通父子显于唐。自通三世，生琮，为吉州刺史。又八世，生万，为吉州安福令。后世或居安福，或居庐陵。安福之六世孙即公曾祖也。生八男：曰仪者，中南唐进士第，父母皆在，乡里荣之，命其乡曰儒林，里曰欧桂，坊曰具庆。皇祖而下，始居吉水。至和中，析吉水为永丰，今为永丰人矣。曾祖仕南唐，为武昌令，检校右散骑常侍兼御史大夫。性孝友，乡里称之，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣刘氏追封楚国太夫人。皇祖少以文学称，献所为文，南唐召试，为南京街院判官。累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。祖妣李氏，累封吴国太夫人。皇考少孤力学，咸平中进士及第。天性仁孝，居官决狱，主于平恕哀矜。终于泰州军事判官，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，追封郑国公。妣郑氏，累封韩国太夫人。皇考之捐馆舍，公才四岁，太夫人守节自誓，而教公以读书为文。及公成人，太夫人自力衣食，不以家事累公，使专务为学。及见公之身名偕显，而夫人寿考康宁，为善之报，岂虚也哉！公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。徙光化军乾德令，改武成军节度判官。范文正公经略陕西，辟掌书记，辞不就。俄迁太子中允、馆阁校勘。方修礼书，命权同知太常礼院，辞不受。预修《崇文总目》，成，改集贤校理，遂知太常礼院。请补外，通判滑州。召以为太常丞、知谏院，赐绯衣银鱼。未几，同修起居注。阅月，拜右正言、知制诰，赐三品服。出使河东，还，改龙图阁直学士、河北都转运按察使。左迁知制诰、知滁州，改起居舍人、知扬州，徙知颍州。复龙图阁直学士，知应天府，兼南京留守司，历尚书礼部、吏部郎中。丁韩国太夫人忧，服除，判吏部流内铨，入翰林为学士，加史馆修撰，勾当三班院。请郡，改侍读学士、知蔡州。留不行，判太常寺兼礼仪事，权知礼部贡举。拜右谏议大夫，判尚书礼部，又判秘阁、秘书省。加侍读，辞不受。同修玉牒，兼龙图阁学士、权知开封府。以给事中罢同提举在京诸司库务，改群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎，兼侍读学士。嘉祐五年，以本官为枢密副使。明年闰八月，参知政事，兼译经润文。历户部、吏部二侍郎，皆参大政。进拜左丞，出为观文殿学士、刑部尚书、知亳州。熙宁初，迁兵部尚书、知青州，京东东路安抚使。除检校太保、宣徽南院使。判太原府，河东路经略安抚监牧使，兼并、代、泽、潞、麟、府、岚、石路兵马都总管。三辞不受，徙知蔡州。熙宁四年六月，以观文殿学士、太子少师致仕，阶特进，勋上柱国，食邑四千三百户，食实封一千二百户。明年闰七月二十三日，薨于汝阴之私第。天子闻之震悼，为之一日不视垂拱朝。赠太子太师，恤孤治赙，皆从加等。公为人刚正，质直闳廓，未尝屑屑于事。见义敢为，患害在前，直往不顾，用是数至困逐。及复振起，终不改其操，真豪杰之士哉！居三朝，数十年间，以文章道德为一世学者宗师。接人待物，诚信乐易，不为表襮。诸生进者，与之抗声极谈，简直明辨。至于贵显，终始如一，见者莫不爱服。而天资高远，常人自不能与之合，公待之一也。有所称荐，姑取其一善，后或毁公于朝，遇其人或其家厄且困，必力振之，曰：「吾行己不以喜怒私也」。于经术务究大本，其所发明，简易明白。其论《诗》曰：「察其美刺，知其善恶，以为劝戒，所谓圣人之志者，本也。因其失传而妄自为之说者，经师之末也。今夫学者得其本而通其末，斯善矣。得其本而不通其末，阙其所疑，可也」。不求异于诸儒，尝曰：「先儒于经不能无失，而所得固多矣。尽其说而理有不通，然后得以论正。予非好为异论也」。其于《诗》、《易》多所发明，为《诗本义》，所改正百馀篇，其馀则曰：「毛、郑之说是矣，复何云乎」？公幼孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以字书。稍长，从闾里借书读，或手抄之，抄未毕而成诵。公之举进士，学者方为时文，号四六。公就视之，曰：「此不足为」。然切于养，勉为之，而人亦不能及。故屡试有司皆第一，名声籍甚。及景祐中，与尹师鲁偕为古学。已而有诏，戒天下学者为文使近古，学者尽为古文。独公古文既行，世以为模范。自两汉后五六百年，有韩愈。愈之后又数百年，而公继出。李翱、皇甫湜、柳宗元之徒，不足多也。盖公之文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工。其得意处，虽退之未能过。笔札精劲，自成一家，当世士大夫有得数十字，皆藏以为宝。生平以奖进人材为己任，一时贤士大夫虽潜晦不为人知者，必延誉慰荐，极其力而后已。后进之士，一为公所称，遂为闻人。笃于朋友，尹师鲁、梅圣俞、孙明复皆贫甚，既卒，公力为经纪其家，表其孤于朝，悉录以官。他尝所与厚者，未尝遗也。公既书责谏官以申范文正，坐谪夷陵，而尹洙、余靖亦连贬。蔡君谟为《四贤诗》，世传之。及范公之使陕西，辟公偕往，朝廷从之。时天下久无事，一旦西陲用兵，士之负材能者皆欲因时有所施设。而范公望临一时，好贤下士，故士之乐从者众。公独叹曰：「吾初论范公事，岂以为己利哉？同其退，不同其进可也」。卒辞焉。庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情及指陈利害甚众。既而有诏百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者。仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东西盗贼群起，中外骚然。仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事，公感激恩遇，知无不言。时范文正公、杜正献公、今司徒韩公、司空富公皆辅政，公屡请召对咨访，责以所为。既而仁宗降手诏、出六条，虚心以待。后遂下诏劝农桑、兴学校，多所更革。小人不悦，一时知名士见谓为党人矣。公为《朋党议》以进，见集中。温成后方有宠，公言前世女宠之戒，请加裁损。燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬。公言：「士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？且非所以示四方也」。卒从公议。澧州进柿木成文，有「太平之道」字。公言：「今四海骚然，未见太平之象。又太平之道，其意可推。自古帝王致之皆有道，得道则太平，失道则危乱。今见其失，未见其得。愿陛下忧勤万务，渐期致理。其瑞木请不宣示于外」。淮南转运使吕绍宁到任，进羡馀钱十万贯，公请拒而不受，以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五寨。公既使河外，为四议以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。又建言：忻、代、岢、岚、火山四州军沿边有禁地，弃而不耕，人户私籴北界斛斗入中以为边储。今若耕之，每年可得数百万石以实边。朝廷从之，大为河东之利。自西事后，河东赋歛重而民贫，道路嗟怨。公奏罢数十事以宽民力。公自河东还，会保州兵叛，遂出为河北都转运使。保州卒既降，大将李昭亮私纳妇女，通判冯博文等窃效之。公发其奸，下博文狱。昭亮惶恐，立出之。自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱，人情务在姑息。公乞假将帅权，事从镇重，以销未萌，河北卒无事。保塞之胁从者二千馀人，分隶河北，宣抚使恐复生变，欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄。宣抚使夜半屏人以告公，公曰：「祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从，故得脱。奈何一旦杀无辜二千人，且非朝旨。若诸郡不肯从，缓之必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命」。遂止。公在河北，奏置御河催纲司通粮运，边州赖之。置都作院于磁、相二州，以缮戎器。仁宗遇公厚，尝论及当世人材，目公曰：「如欧阳某者，岂易得哉」！常欲大用而未果。及使河北，陛辞日，上面谕曰：「无为久居计，有事言来」。公对以：「谏官得风闻，今在外，使事有指，越职罪也，况不得其实邪」？上曰：「有事第以闻，勿以中外为辞」。及党论大起，公极言请加明辨，势益危。初，公妹适张龟正。龟正无子，有女，非欧出也。妹既嫠，无所归，以孤女偕来。及笄，以嫁宗人晟。张氏后以他事下狱，小人欲并中公，乃捃张氏资产事。穷治久之，卒无有，犹贬滁上。公丁太夫人忧，既免丧，入见，仁宗恻然怪公发白，问在外几年，今年几何，恩意甚至，命判流内铨。小人恐公且复用，伪为公《奏乞汰内臣疏》，传之中外，宦者人人切齿。内官杨永德阴以言中公，出知同州，而外议不平，论救者众。上寻开悟，故冯翊之命卒不行。公在侍从八年，多所闿益。初，河决澶渊，陈恭公为相，欲塞商胡，开横垄故道。公言功大，恐不可成，徒劳人。未几，陈罢去，新宰相复用李仲昌议，欲开六塔河。公言六塔不能吞伏，且复决。再争之，不得。既而果然，滨、棣、德、博数千里大被其害，仲昌等得罪流贬。至和初，公奉使契丹，契丹使其贵臣惕隐及北宰相萧知足等来押宴，曰：「非常例也，以公名重，故尔」。其为外夷所畏如此。公在翰林，仁宗一日乘间见御閤春帖子，读而爱之。左右曰，学士欧阳某之辞也，乃悉取宫中帖阅之。见其篇篇有意，叹曰：「举笔不忘规谏，真侍从之臣也」。每学士院进文字，必曰何人当直，至公之笔，必详览之，每加叹赏。嘉祐初，公知贡举。时举者为文以新奇相尚，文体大坏。公深革其弊，前以怪僻在高第者黜之几尽，务求平澹典要。士人初怨怒骂讥，中稍信服，已而文格遂变而复正者，公之力也。公之尹京，承包孝肃公之后。包以威严为治，公一切循理，不事风采。或以为言，公曰：「人材性各有短长，今舍所长，彊其所短，以徇俗求誉，我不能也」。至宠贵犯禁令，又求茍免者，必寘于法，虽诏命有所不从，且请加本罪二等。至今行之，由公奏请也。公在枢密，与今侍中曾鲁公悉力振举纪纲，革去宿弊，考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍之法，边防久阙屯守者大加蒐补。数月之间，机务浸理。尝因嘉祐水灾，凡再上疏，请选立皇子，以固天下根本，言甚激切。及在政府，遂与诸公协定大议。而先帝力辞宗正之命，公进曰：「宗室不领职事，忽有此除，天下皆知陛下将储以为嗣，不若遂正其名。且判宗正寺，诰敕付閤门，得以不受。今立为皇子，止消一诏书，事定矣」。仁宗以为然，遂下诏。及先帝初年，未亲政事，慈寿垂帘。公与诸公往来两宫，镇抚内外，而危言密议，忠力为多。至先帝亲御万机，内外肃然。每诸公聚议，事有未可，公未尝不力诤。台谏官至政事堂论事，往往面折其短。英宗尝面称公曰：「性直不避众怨」。尝称故相王沂公之言曰：「恩欲归己，怨使谁当」？且曰：「贫贱常思富贵，富贵必履危机，此古人之所叹也。惟不思而得，既得而不患失之者，其庶几乎」！及彭思永、蒋之奇等以飞语污公，公杜门请付有司治之。上连诏诘问所从来，二人辞穷，悉逐之，上亲遣中贵人手诏慰安。公遂称疾，力解机务。自嘉祐以后，朝廷务惜名器，而进人之路稍狭。公屡建言：「馆阁育材之地，材既难得，而又难知，则当博采而多畜之，时冀一得于其间，则杰然出为名臣矣。馀亦不失为佳士也」。遂诏二府各举五人。其后中选者往往在清近，朝廷稍收其用矣。京师百司所行兵民、官吏、财用之类，皆无总数，中书一有行移，则下有司纂集。公因暇日，尽以中书所当知者集为总目。上有所问，宰相以总目为对。公以祀假家居，上遣中贵人就中书閤取而阅之。连典剧郡，以镇静为本，不求赫赫名，举大体而已，民便安之，滁、扬二州生为之立祠。公在亳，年甫六十，表致仕者六，不从。至蔡而请益坚，卒不能夺公志。其勇退如此。公平生于物少所好，独好收畜古文图书，集三代以来金石铭刻为一千卷，以校正史传百家讹缪之说为多。晚年自号六一居士，曰：「吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一」。自为传以刻石。尝被诏撰《唐书·纪》十卷、《志》五十卷、《表》十五卷。又自撰《五代史》七十四卷。其为纪，一用《春秋》法。于唐《礼乐志》，明前世礼乐之本出于一，而后世礼乐为空名。《五行志》不书事应，尽破汉儒菑异附会之说，其论著类此。《五代史》辞约而事备，及正前史之失为多。公之薨，上命学士为诏，求书于其家，方缮写进御。尝著《易童子问》七卷、《诗本义》十四卷、《居士集》五十卷、《归荣集》一卷、《外制集》三卷、《内制集》八卷、《奏议集》十八卷、《四六集》三卷、《集古录跋尾》十卷、杂著述十九卷，诸子集以为《家书总目》八卷。其遗逸不录者尚数百篇，别为编集，而未及成。公初娶胥氏，翰林学士、赠吏部侍郎偃之女。继室杨氏，集贤院学士、谏议大夫大雅之女。今夫人薛氏，资政殿学士、户部侍郎、赠太尉、简肃公奎之女，累封仁寿郡夫人。男八人，女三人。长女师，蚤卒。次发，光禄寺丞。次女，蚤卒。次奕，光禄寺丞。次棐，大理评事。次某，蚤卒。次辩，光禄寺丞。次三男，皆蚤卒。次女，封乐寿县君，蚤卒。孙男四人，曰逊，曰宪，曰恕，曰愬，皆以公恩试秘书省校书郎。孙女六人，皆幼。将以熙宁八年九月二十六日葬公于开封府新郑县旌贤乡之原，谨状。熙宁六年七月日，枢密副使、正奉大夫、行右谏义大夫、上柱国、赐紫金鱼袋吴充状。