松岚先生风骨高奇，音情顿挫。甫离竿牍，便惬山心。偶脱簪缨，即寻野服。芒履行箧，瓢堂打包。以禅语名集，纪雅游也。先生树菩刍以祀軷，戴席帽而出都。朋旧惜别，赋零雨之篇；乡土系怀，按归云之引；历下亭高，寻名士之宴赏；斥邱地古，续童年之钓游。招苾刍之侣，为竹筱之饮。销夏泛水，追凉入山。乃逾成臬，陟伊关，访香山之古刹，登龙门之峻巅。继欧公之雅游，想白傅之高躅。胜襟拂霓，清淡干云。诗题松关，墨洒苔壁。

兹复蜡高齿之屐，制远游之冠。问渡风陵，携筇太华。经黄卷之坂，历青柯之坪，攀铁锁之千盘，窥箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡风动摇。衣牵藤萝，足蹑猿鸟。可谓穷登陟之胜，极眺听之奇。

故其为诗，缅邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔电駴，冰悬雪跨，扪星鸟帑，拾月鲸口，铜廧鬼炊，虎狱剑饵，穿穴险（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，万象呈露。盘羊乌栊，化为康庄。珊瑚木难，不易菽粟。直词正气，宏辩博议。与道大适，方古无上。非夫澡元莹素、荡累超神者，其孰能臻斯懿乎？

芳灿辁才寡识，末学肤受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羁思，损其形魄；陈编断简，销其智慧。久耽疏放，合号“懒残”，未能追绝尘之踪，自知无济胜之具。藉君奇作，涤我俗肠。倘得两版丛书，更愿十年面壁。偶参梵语，且学惠远修心，又作谰言，未免丰干饶舌。

嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序

李德生（1782年2月25日—1852年10月28日），字仲惠，号培阶，河南南阳镇平县石佛寺李营人，嘉庆乙卯进士。历官云南定远县、大姚县、易门县知县，镇雄州知州加同知衔、巧家厅同知兼摄东川府、东川府知府。嘉庆十八年（1813年）乡试中举，嘉庆二十四年（1819年）登进士，出自民族英雄林则徐门下，敕授文林郎，诰授朝议大夫。道光十三年二月（1833年3月），吏部选派云南省定远县知县（民国三年改称牟定县至今），道光十三年八月十五日（1833年9月28日）仲秋节到任，题其署衙大堂名曰：「与民相见」，楹联为：「早座堂，早结案，早完国稞，勤勤慎慎，从此地做去；不想钱，不生气，不纵家丁，安安祥祥，向其中讨来。」每次出门，不用威仪，仅一二仆人相随，路遇百姓争执，每置座而劝解之。勤政爱民，清廉奉公，无日不以兴利除弊为急务。裁减童生考试费用，捐增文龙书院津贴以发展教育；精简吏役剔除征税中间环节，替山区穷苦农民完税，减轻底层人民负担；积极响应林则徐禁烟运动，查禁地方罂粟；在深山密林形势险峻要道关隘处筑路建哨，维护地方治安，利于商贾行旅；建平成闸以兴修水利；逢农事节令必到乡间视察农民耕种丰欠，李德生有《午日赏农》诗一首：“寒烟连树子规啼，田野争趋雨一犁。人向忙中过节令，我乘霁后踏新泥。榴花结艳辉红陌，菖叶分光映绿畦。独恨此行忘载酒，慰伊力作遍招携。”明年政通人和，申请修《定远县志》，获云南布政使司批准，由李德生任纂修，于道光十五年冬成书。李德生在《定远县志》凡例中强调：「惟实实有关于此地民生大事始录之，恐其一字之诬诬全书，因理正之以成信志 。《定远县志》自天文、地理、山川、建制、暨学校风俗，靡不详载。类分三十六目，共成八卷，以卷领目，名目为志。详而不冗，简而不漏。采访节孝百三十人予以旌表，表彰贞节，维持风化。仓储一志，内容详备，防灾救灾，可见一斑。《定远县志》最早用文字记录了中国西南边疆彝族传统左脚舞等民族风俗；最早用文字记录了定远县铜矿生产和盐井生产。后人采之，即据为千秋之信史。道光十七年（1837年）署大姚县知县三个月，时间虽短暂，但任事实心，行政干练，裁汰规费，减免童试卷价，夫人教姚民纺织，造福大姚百姓，姚民竟立长生禄位，禁弗能止，其政绩被道光《大姚县志》撰文永记。三个月后复任定远县知县，在任六年定远大治，立大功五次。道光十八年（1838年）调任易门县知县加五级，纪录二十一次。初抵任时颇繁难，前任多名循吏皆因铜政被议，李德生有《易门即事诗》云：“宦迹蓬飞两鬓残，范甑褚笠守儒寒。学为廉吏谈何易，博得循声称亦难。才短愧无新雨露，事忙懒换旧衣冠。何时闲散偿归志，平子台前把钓竿。”经过深入细致调查研究铜务（开采、冶炼、储运、销售）著《铜政论》 ，决心革除之前各级官吏诸多攘公肥私弊端，改进铜矿管理办法，铜产量增加。道光二十年六月（1840年7月）升镇雄州知州（加一级），十月丙子（十月十三日；11月6日），又以办铜逾额加同知衔。道光二十二年（1842年）以办铜有功升东川府知府。李德生以民生为执政首要，体恤民苦，仁政惠民，向上请准减免繁重矿税，捐置义地，使众多失业矿工得以复业，为惠尤巨，深受各族百姓爱戴。道光二十四年（1844年）东川府城垣坍塌，禀请重修，照前规模加高三尺，内皮改用方石扣砌，另用净土筑填牢实。垛口排墙，一律拆砌，添用新砖。石帽楼橹，炮台栅门，重新建造，较前坚固。城身高二丈一尺，周围垛口一千三百七十二个，李德生带头捐银并劝官绅士民富户捐银，共筹捐银一万六千三百六十六两，并未报请帑。事俊题奏，蒙议叙在案。道光二十七年正月十三日（1847年2月27日），东川府巧家厅汤丹厂突发回汉百姓聚众持械斗殴伤毙案，史称“汤丹案”，李德生闻信，从一老奴，单骑走山径中，越两昼夜达难所，处置审理“汤丹案”强调：“同系赤子，但分良莠，不问汉回”。判别曲直，分清首从，只诛首犯，从者不问。调拨粮款对难民给粮筑屋予以救济，并拿自己的俸银安慰抚恤难民，民怨释然。受到时任云贵总督林则徐的高度赞赏：“汝之为官，可谓不负所学，亦不负吾所知矣！即如汤丹一案，谁能如是，肯如是，敢如是者！”林则徐亲书「太守第」匾额赠与李德生，深加奖励卓异列上考，李德生在东川府四续其任。道光三十年（1850年）因年老请辞，朝廷未批准，且以助永昌军需功继续留任东川知府（道光三十年五月至十月任巧家厅同知兼摄东川府），咸丰二年九月十六日（公元1852年10月28日）以疾终于东川府官邸，享年七十一岁。

释无来，字恒志，姓谭氏，衡山人也。父安祥，母陈氏。来性纯孝,得父母欢。虽在童年，而好善之心过于成人。往往诱劝乡里小儿毋作恶剧。及居丧，哀毁断食。以家贫，耕牧自给，力作逾众。祁寒溽暑无少怠，而不索值，与则受之，忘则置之。人或侮辱，处之怡然。诳之亦即信，若不知世间有人我爱憎事。见人一德一善，称道不衰。闻訾人过，或走，或不语，如犯尊长然，从不矢口道人恶。邻里有斗者，见其至，辄释然曰：“休休，毋使谭善人知。”每于中途为人负物，负至则行，不取一钱，人咸异之。又尝为僧寺佣，耕种三载，昼事田作，夜则礼佛达旦。身无长物，惟一衣一裳。浣时蹲树下俟以睎，一日裁旧被布为裤，僧疑其窃，遍以语人。其徒知者不平，劝之他往。来曰：“止，汝不合言师之过。吾作衣时，未及白，致师疑而得谤人之名，皆吾过也。”语毕泣下，其僧及众人闻之皆感叹，里人至今传其事。时法空成中兴衡阳罗汉寺，衲子多归之，来往见，成惊为再来人，亲为剃染，从培元寺无漏律师受具。闻彬州法云耀，本分接人，往请益，秘不说，因长跪痛哭，言词哀恳。耀悯之，谓曰：“无上妙道，非积劫勤苦不能得，汝且澄神寂照，收其放心，再为尔说。”来闻如获至宝，日夕研究，目不交睫者数年，忽于定中闻破竹声有省。叹曰：“觅心尚不可得，宁有收放心乎？”久之，与其弟恒忍遍参江浙名宿，皆蒙印可。旋于海上病疟甚厉，日夕寒热，饮食不进，犹禅诵自若。有南岳僧同病，呻吟不已。来怜之，自四明负之归。沿途乞食，每行，运衣具置前店，复还负病僧，如此者日往返数十次，行不过十馀里，年馀始抵衡。来亦病剧，养病祝圣寺，专业禅定，坐数日如弹指顷。适惟一自怀安圆明寺归，颇得文静老人心法。见来耽味禅悦，恐未能宏法利生，因谓之曰：“佛法广大如太虚，洪纳若巨海，须博识多闻，彻浚法源，岂枯坐能了？昔有比丘，自过去迦叶佛时入定，至梁普通时出定，尚未了證，况子也耶？”始留心宗教，福严自成，演教外别传之旨。一日诱之论义，奉衣钵示曰：“此是大庚岭头提不起的。”来曰：“既提不起，如何在汝手中。”成曰：“若不在我手中，又乌知提不起。”来于言下大悟。自是机锋神捷，如迅雷掣电，不可触犯。然韬晦不炫，前后掩关罗汉寺六载。室置一龛，依之行道，欲睡以首触柱，因失明而慧光灼灼，不疲津梁。衡阳紫云、衡山万寿并立禅关，延来主讲，多所策发。距紫云三十里有歧山，壁立万仞，俯瞰湘衡，上有仁瑞寺，为清初懒放禅师开辟。放固明末进士，不屈为僧，与定南王孔有德有旧，王高其节，檄于此建招提，终其隐。寺田千馀亩，土豪觊觎之。咸丰间，粤寇起，托充军饟，遂占其业，寺以颓废，紫云定禅师伤之，葺茆守其基。有默庵法师阐化经此，喜其幽夐，人迹罕至，迎来居之，学者裹粮相从，不一年清风远洒，云奔水赴，乃伐木开林，依岩结宇，凿石而饮，耕云而饭。来说法其中，灵山一会，俨然未散。惟法幢复树，波旬震慑，流言四散。来屹立不动，一以慈心向之。山故多虎，樵牧寡近，自是远伏。乡人相率入山，伐木声丁丁不绝，院僧忧之，约众互巡。一日获斧树者数人，将要山邻谕之，来悉纵归。僧聚皆曰：“村野非慈心能化，不禁宁保异日之不至乎？”已复有数十人大肆樵采，缚巡山僧于树，负薪以行，突一虎咆哮而出，响应山谷，众惊仆若死，乃不敢复至。乡人语曰：“歧山寺，虎巡山。歧山僧，常闭关。”山富兰蕙，有僧采之，来见呵曰：“汝为释子，不以戒定薰心，而以草木供玩好，从我何为？转眼异世能无惧乎？”闻者泣下。尝剥枣，红颗满地，百馀人无私啖一枚者，其严肃如此。一日，沙弥以大蛇搏树上雏鸟，众随来往观，掸以长竿，蛇怒目而视，来急止其竿，叱曰：“汝由嗔，受恶形，犹不知悔，而以强凌弱，抑知更有强于汝能弱汝者乎？”蛇即下来，为说法，蛇引颈似听法状，久之乃去。众惊问故，来曰：“吾闻至人无心，入禽鸟不乱其群，近虎狼能驯其威，吾无他，彼时不见有蛇，不见有鸟，亦不见吾不见之处。”湘阴易太史堂俊赠之诗云“听讲蛇无毒，巡山虎有威”，盖纪实也。时法侣云从，日食千指，而资生艰难，或饘鬻不继，乃分卫乞食。仆仆风雪中，常颠蹶，足破血流，犹裹扶前导，自忘其疲。卒能随机诱劝，皆获法喜，所至香花盈路，众赖以赡。同治甲戌，穆宗哀诏至衡，来哭之痛，或问之曰：“世外人非有君臣之谊，何伤感如是。”来曰：“洪逆倡乱十馀年，生民涂炭，自大行皇帝登极，化红巾为赤子，吾辈得优游林下。一旦天崩地坼，山川草木莫不雨血，况有情者乎？”是时已有顺寂意，以殿宇未成为念，厥后尝遍求继者，且告众曰：“三众火宅，早求出离，勿使此生空无所得，吾不惜他日死于道路，但恨般若智灯无人绩焰，吾身如秋叶枯藤，不久住也。”众大惊曰：“师岂不垂怜众生，而独得解脱耶？”来曰：“吾视菩提涅般如梦幻，岂厌生死，诸佛圣人为调伏众生，示现灭度，法皆如是，吾当乘愿再来，汝且无留恋。”光绪元年正月，乃谓首座镫曰：“暂以大法累师，吾有前因在朗州，当往了之。”众坚留不可，临行遍礼佛像，若永诀者。八月由长沙抵朗，礼者盈门。顷之病痢，医来不尝药，曰：“众生病，吾亦病，众生无病，吾无病。”语毕吉祥而逝。时元年乙亥九月十六日也，寿六十有三，腊二十有七。寂后七日入龛，颜色不变，异香满室。有一初受优婆夷戒者疑曰：“既得道，胡病死？”偶步庭际，见来现金色身于空中，俄顷而隐，乃大恸，诣龛前忏礼。朗人神之，欲留龛。众以遗命当归，不许。乃奉龛归衡阳，经过寺院，前一夕，皆梦来至。还山之日，林壑昏昧，猿鸟悲鸣。弟子得心法者二十馀人，得度皈戒者又数十人，合词同念，为起塔于岐山懒放塔下。葬后十有七年，释敬安述其状云。

邱锡熙（1864～1928），字缉臣，嘉义县人，晚清明经。自幼习经史，轻名物，恶媚骨，有诗自云：「少年文字早惊人」，可见其文章性情。光绪十六年（1890），以台湾府学教授身分监督重刊余文仪编《续修台湾府志》。乙未内渡后，居漳州海澄，后转徙于越南、爪哇、缅甸，晚年寓居沪上。生平著作有诗稿五册，由朴子黄鸿翔点校，惜《越南吟草》等四册于文革中亡失，仅馀《丙寅留稿》。王作人谓其诗：「抒其豪迈之气，吐朗朗之音，缀之而为诗，使人读之惊异。」黄鸿翔则谓其：「诗宗剑南，直抒胸臆，于世道人心，深寄感喟；而乐天安命之怀，辄流露于其间，则又与香山之旨相近。虽不拘格律，不加雕饰，与夫刻意求工者有别，其真意自不可没也。」今邱氏作品据《丙寅留稿》编校。〖此诗稿乃王作人将之与其女公子邱韵香《绣英阁诗钞》合刊，1989年由东山图书馆发行。书前有叶国庆、黄鸿翔序，及邱氏〈自题墓志铭〉。〗〖编者按：据《台湾日日新报》，1928年9月16日，黄服五〈哭岳叔邱锡熙先生〉诗，确认其卒年；《漳州市志》谓邱氏生于1863年，卒于1927年，误。〗（江宝钗撰）

陈国祥（1877年—1921年），字宝贤，号敬民，贵州修文县人，清朝及中华民国政治人物。曾任中华民国国会众议院副议长。陈国祥是丁酉科举人，光绪二十九年（1903年）癸卯科进士，翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修，加侍讲衔。早年他留学日本法政大学。在日本时，他和蹇念益等人参加了梁启超组织的政闻社的活动。归国后，他任河南全省法政学堂校长，河南咨议局筹办处总办，河南地方自治筹办处总办，河南行政公署会议厅审查法律委员长。1911年武昌起义后，他发起成立国民协进会，支持改革。后来该会并入共和党。南北统一后，他任北京临时参议院议员。1915年10月，蔡锷（中）与友人戴戡（左）、陈国祥（右）在天津密谋讨袁时合影。10月梁启超在其天津住所召集最后一次秘密会议，梁启超、蔡锷、戴戡、陈国祥、王伯群、汤觉顿、蹇念益等与会，作出“武装讨伐袁世凯，坚决维护共和国体”的决定。会后，戴戡、蔡锷、陈国祥到山本照相馆合影留念。1913年民元国会召开，他任众议院议员，并任众议院副议长（议长为汤化龙）。1913年，他还曾任代理宪法会议审议长（当时审议长为王正廷）。1914年，国会被袁世凯解散。此后他任参政院参政，约法会议成员。他还获授上大夫。1914年9月，日本借口对德国宣战，出兵中国山东，并袭击了“战区之外”的潍县站。10月2日，在参政院第十五次会议上，梁启超就此提出“紧急动议”，要求袁世凯政府同日本进行交涉，会议最终还通过了由梁启超、陈国祥、熊希龄、王家襄、宝熙五人起草的质问书。1914年，他作为赞助人之一，促成久大精盐公司成立。1915年12月袁世凯称帝，他受梁启超的委托，将蔡锷和戴戡从北京护送到天津，使他们摆脱了危险。他还在天津参加了策划反对袁世凯的会议，与会的有梁启超、蔡锷、戴戡、徐佛苏、蹇念益、陈国祥、汤觉顿，时称“天津会议七君子”。《民国之精华》中的陈国祥照片1916年，民元国会复会，他继续任众议院副议长（议长为汤化龙）。1916年9月1日，梁启超派系的陈国祥和王家襄率领一部分进步党成员组织的宪法研究同志会成立，并于9月4日发表了《简章》，内称“研究宪法，举其所得，以供国会参考为宗旨”。1917年府院之争，汤化龙辞去众议院议长职务，此后众议院副议长陈国祥、参议院议长王家襄以及研究系的其他议员先后辞职，使大总统黎元洪陷入困境。当时部分议员南下广州召开广州国会非常会议，由于陈国祥和王家襄不愿意南下广州，故广州国会非常会议1918年9月16日选举褚辅成为众议院副议长，10月9日选举林森为参议院议长。在1918年安福国会议员选举中，他曾经到奉天活动，企图争取原立宪派人士支持，以增加研究系当选议员数量。后来他当选为安福国会议员。1920年出版的《最近官绅履历汇录》还载有其生平。陈国祥病故后，1922年民元国会第二次复会时，于1922年9月6日改选张伯烈为副议长。