【生卒】：1215—1294
【介绍】： 即忽必烈。元朝皇帝。拖雷子，宪宗(蒙哥汗)弟。宪宗元年，奉命总治漠南，开府金莲川。三年，受关中封地。同年，进兵云南。次年，灭大理。还关中，任用廉希宪、许衡等，兴学校。八年，受命攻宋鄂州。九年九月，在鄂州得宪宗死讯。十一月，与贾似道约和撤兵北归。次年三月，在开平府即大汗位，始建年号中统。使刘秉忠与许衡定官制。时幼弟阿里不哥受漠北、中亚诸王拥护，在和林即位为大汗。世祖出兵击破之。中统三年，平定济南李璮之叛，乃罢大藩子弟专兵民权之制。五年，改元至元，定都燕京，罢蒙古开国以来诸侯世守之制。至元八年，用刘秉忠议，改国号为大元。十年，破宋襄樊。十一年，使伯颜领兵灭宋。十三年，宋降。十六年，消灭宋朝在南方的残余势力，统一全国。二十三年，遣使至江南访求人才，大量起用南人。但北方蒙古诸王海都等相继叛乱，争战多年。伊儿、钦察等汗国君主与大汗的关系日见疏远。晚年发动侵略日本、安南、爪哇等役，均以失败告终。至元三十一年正月病卒。蒙语尊称薛禅皇帝。

（臣）等谨案陈秋岩集散见永乐大典中然不著其名亦不著时代考焦竑国史经籍志有陈宜甫秋岩集当即其人而爵里则终无可考集中接刘介臣书诗云几回梦里寻君去三尺书来约我归闽海浪肥春雨过和林沙远晓云飞则当为闽人又有庚辰再随驾北行二诗庚辰为至元十七年则元世祖时尝为侍从又有读元贞改元诏诗丙申十月扈从晋王领降兵入京朝觐诗考之元史丙申为元贞二年晋王名噶玛喇【案噶玛喇原作甘麻剌今改正】裕宗长子天性仁厚御下有恩王府官属自内史以下俱请命天子不敢稍专尝出镇北边叛王永和尔【案永和尔原作岳木忽儿今改正】等闻其至望风请降至元二十七年封梁王二十九年改封晋王所云领降兵者应即此事则成宗时又为晋王僚属其诗多与卢摰姚燧赵孟頫程钜夫留梦炎等相为倡和而诸人诗乃罕及之其始末遂不可复详矣原集焦志作一卷然篇什稍多疑其字画偶误今据永乐大典所存者编为上下二卷其诗大抵源出元白虽运意遣词乏深刻奇警之致而平正通达语无格碍要自不失为雅音也
乾隆四十六年九月恭校上

【介绍】： 元湖州路长兴（今属浙江）人，字景渊。历官瑞州路。城务税课提领。有《瓢泉吟稿》

（臣）等谨案瓢泉吟稿五卷元朱晞颜撰考元代有两朱晞颜其一为作鲸背吟者其一为长兴人字景渊即著此稿者也晞颜始末无可考惟吴澄集有晞颜父文进墓表载及晞颜称其能诗文而为良吏亦不详其为何官今以集中诸诗考之则初以习国书被选为平阳州蒙古掾又为长林丞司煮盐赋又曾为江西瑞州监税盖以郡邑卑吏终其身者其集藏书之家罕见著录惟焦竑国史经籍志载有瓢泉集四卷而世无传本顾嗣立录元诗三百家亦不及其名今据永乐大典所载抄撮编次釐为诗二卷诗馀一卷文二卷又牟巘郑僖原序二首尚存仍以弁诸卷首集中所与酬赠者为鲜于枢揭奚斯杨载诸人故耳目薰濡具有法度所作虽边幅稍狭而神理自清牟巘序所称拟古之作今具在集中颇得汉魏遗意异乎以割剥字句为工其杂文亦刻意研练不失绳墨惟郑僖所赏曲生菊隐二传沿毛颖革华之体自罗文叶嘉以来已为陈因之窠臼僖顾以奇赡许之殆所谓士俗不可医欤
乾隆四十六年九月恭校上

前辈教人静坐正欲使学者于静处下工夫设不得已处事物应酬狎至之际有所摇夺将遂成间断乎天下之理散在事物观于静未若观于动求于简未若求于繁为得也为诗亦然退之尝谓吏人休白事公作送春诗郑五作相亦谓诗思在灞桥驴子上此犹戏语若孟东野喜平陵水木幽深每坐石上吟哦至暮乃归曹务尽废则诗与事果判为二矣谋于野则获于邑则否以裨谌一人之身心随境迁智愚悬绝又不可晓岂东野之诗亦求之于野乎朱晞颜年甚少笃志于学士大夫多从之游顾其居近市盖廛隐也坌壒之蓬勃里巷之喧啾车马之阨塞日旁午于前而晞颜方乃挟册危坐若摆落世事初不介意然其承亲宾友泛应曲当未尝废事亦未尝违俗而诗辄成轴纸长三过读之愈出愈奇拟古则不失古人作者之意咏史则能得当时之情至于他诗各有思致大抵老苍隽健尤非近学所能窥俗情所能汨良可喜也予谓晞颜傥能于事物应酬之际常存主静之心不为外夺则此理卓然随在而见亦随在而有得何莫非学学进则诗益进他日又当求之于此轴之外
庚子夏五月十有八日陵阳牟巘序

瓢泉朱君曩仕予乡州交分相得也当是时君之才气锐甚自谓天地间风月无尽藏平章在我化裁在我故日以诗歌与骚翁墨客相颉颃不厌别二十馀年复胥会于钱唐而其气益锐诗益奇其骞腾迅迈如大鹏御风之脱氛壒也其连轩清警如舞鹤出林之引圆吭也人所彳亍我独纡馀由是知坡老所谓昌其诗不如昌其气者益信君尝丞长林鹾事厖茸窾导棼疏日就成绪乃能与李君五峰恣览雁荡山瑰容玮状倡和彪休风云协其律吕烟霞为之澄廓于时运使本斋王公方巡视其所职也即改容礼貌之无操约镌谯意其在江西事尤剧吟咏不废以是知君之才周于世用不独昌于诗而已至其为文规绳古制不事浮靡曲生菊隐二传尤为奇赡幽蔚又不独昌于诗而已予尝观吴草庐先生为其先翁墓表称君能诗能文有猷有守可为良吏为闻人盖纪实云
郑僖序

【生卒】：?—1323
【介绍】： 又译作也先帖木儿。蒙古许兀慎氏，月赤察儿第五子。幼任宿卫。元仁宗即位，任知枢密院事兼山东河北蒙古军都万户。后袭爵淇阳王。英宗至治三年，与御史大夫铁失等图谋杀英宗，立晋王为帝。八月，乘英宗自上都南还，夜驻南坡，与铁失等杀害于行帐。与诸王按梯不花等奉皇帝玺绶北迎晋王。九月，泰定帝即位于龙居河，任右丞相。十月，以弑君罪被诛于行在所。

英字实存，钱塘人。唐诗人厉玄之后也，素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，有省，遂弃官为浮屠，结茅天目山中。数年，遍参诸方，有道尊宿，皆印可之，故其诗有超然出世间趣。别号「白云」，即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。

【生卒】：1287—1364
【介绍】： 元汤阴人，字可用。许熙载子。善笔札，工辞章。仁宗延祐二年进士，授同知辽州事，禁胥隶扰民。冤狱虽有成案，皆为平反。至治间，为江南行台监察御史。顺帝元统间，为中书参知政事。彻里帖木儿奏罢进士科，廷争甚苦而不能夺，遂称病不出。帝强起之，拜侍御史。廷议欲行劓刑，禁汉人、南人学蒙古、畏兀儿文字，皆争止之。顺帝至元间，以忌者太多，辞官。后仍为参知政事，不久，称病归。至正十五年，迁集贤大学士，改枢密副使，拜中书左丞。十七年，以老病致仕。有《至正集》、《圭塘小稿》。

有壬，字可用，彰德路汤阴人。年二十，畼师文荐入翰林，不报。授开宁路学正，登延祐二年进士第，累官参议中书省事。元统二年九月，拜参知政事。至正初，转中书左丞。六年，召为翰林学士承旨，改御史中丞，以病归。起河南行省左丞。十五年，迁集贤大学士，复拜中书左丞，寻兼太子左谕德。十七年，致仕，给俸赐终其身，越七年卒，年七十八，谥曰文忠。可用历事七朝，垂五十年。有元词人由科举而登政府者，可用一人而已。当权臣恣睢，稍忤意则诛窜随之，可用绝不为巧避计。善笔札，工辞章，欧阳元功序其文，以为雄浑闳隽，涌如层澜。迫而求之，则渊靓深实。其深许之如此。揭曼硕云：「相下许公文章誉望，矫然为当世名臣。而扈从上京，凡志有所不得施，言有所不得行，忧愁感愤，一寓之于酬倡。」晚年得康氏旧圃，出所赐金买之，名曰圭塘别墅。昆弟翁季宾客，留连觞咏其间，酒酣赋诗，顷刻成什，传于四方，所著《至正集》百卷。其弟有孚，别辑其诗为《圭塘小稿》。序之曰：《至正集》卷轴浩繁，以犹子桢起遣南行，仓卒不及收拾，有孚为辑小稿，并平生倡酬纪行诸作，为别集以传于世。

【生卒】：1292—1364
【介绍】： 元处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

元祐，字明德，处州遂昌人。其父希远徙家钱塘，是时咸淳诸老犹在，元祐遍游其门，质疑稽隐，充然有得，以奇气自负。父没，侨居平江，学者云集。浙省台宪争以潜德荐之，臂疾不愿仕，优游吴中者几四十年。至正丁酉，除平江路儒学教授，一岁，移疾去。后七年，擢江浙儒学提举，居九月卒，年七十有三。时至正二十四年也。明德儿时，以乳媪失手，致伤右臂。比长，能左手作楷书，规矩备至，世称一绝，遂自号尚左生。为文章滂沛豪宕，有古作者风。诗亦清峻苍古，时玉山主人草堂文酒之会，名辈毕集，记序之作，多推属焉。东吴碑碣有不贵馆阁而贵其所著者。晚年自汇其所作文以授谢徽曰：吾在杭亦尝有作，兹以侨吴久，而作之为多，故名之曰《侨吴集》。当张士诚据平江，东南文士多依之者，明德最为一时耆宿云。

字明德处州人官江浙儒学提举有侨吴集

【生卒】：1296—1370
【介绍】： 元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

维桢，字廉夫，会稽人。登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。玉山草堂之会，推主敦盘。笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。元诗之兴，始自遗山。中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。而元诗之变极矣！明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。

杨维桢（1296-1370）字廉夫，号铁崖，喜铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽（浙江诸暨 ）枫桥全堂人。泰定四年（1327）进士。授天台县尹。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

（臣）等谨案铁崖古乐府十卷乐府补六卷元杨维桢撰其门人吴复所编维桢以乐府擅名此其全帙也乐府始于汉武后遂以官署之名为文章之名其初郊祀等歌依律制诗横吹诸曲采诗协律与古诗原不甚分后乃声调迥殊与诗异格或拟旧谱或制新题辗转日增体裁百出大抵奇矫始于鲍照变化极于李白幽艳奇诡别出蹊径岐于李贺元之季年多效温庭筠体柔媚旖旎全类小词维桢以横绝一世之才乘其弊而力矫之根抵于青莲昌谷纵横排奡自辟町畦其高者或突过古人其下者亦多堕入魔趣故文采照映一时而弹射者亦复四起然其中如拟白头吟一篇曰买妾千黄金许身不许心使君自有妇夜夜白头吟与三百篇风人之旨亦复何异特其才务驰骋意务新异不免滋末流之弊是其一短耳去其太甚则可欲竟废之则究不可磨灭也惟维桢于明初被召不肯受官赋老客妇谣以自况其志操颇有可取而乐府补内有所作大明铙歌鼓吹曲乃多非刺故国颂美新朝判然若出两手据危素跋亦即聘至金陵时所作不知何以乖谬至是核以大义殆不止于白璧之微瑕矣

杨维桢于元仕不显而不肯仕于明似为全人矣而其补集中有大明铙歌鼓吹曲非刺故国颂美新朝非真全人之所为与剧秦美新何以异耶予命为贰臣传于钱谦益之既仕本朝阴为诗文诋毁常恶其进退无据然谦益之所毁者本朝犹稍有怀故国之心若维桢则直毁故国较谦益为甚夫文章者所以明天理叙人伦而已舍是二者虽逞其才华适足为害不如不识字之为愈也若曰惧明祖之强留而故为此逊词以自全乃明哲保身之计予谓明祖直未强留耳若与之官将亦必受之何也以其忘故国而知之危素跋而赞之盖亦同病相怜曲为之解耳因著此论并命录其集前亦所以教万世之为人臣者乾隆戊戌孟夏

三百篇而下不失比兴之旨惟古乐府为近今代善用吴才老韵书以古语驾御之李季秋杨廉夫遂称作者廉夫又纵横其间上法汉魏而出入于少陵二李之间故其所作古乐府词隐然有旷世金石声人之望而畏者又时出龙鬼蛇神以眩荡一世之耳目斯亦奇矣东南士林之语曰前有虞范后有李杨廉夫奇作人所不知者必以寄余以余为知言者抑余闻咏歌音声之为物明则动金石幽则感鬼神岂直草上风行之比哉廉夫遭盛时扬言于大庭者也将与时之君子以颂隆平乐府遗音岂宜在野要使大雅扶世变正声调元气斯为至也余不敢不以此望于廉夫馀子不足语此
至正丙戌冬又十月方外张天雨谨题

君子论诗先情性而后体格老杜以五言为律体七言为古风而论者谓有三百篇之馀旨盖以情性而得之也刘禹锡赋三阁石介作宋颂后之君子又以黍离配三阁清庙猗那配宋颂亦以其所合者情性耳然则求诗于删后者既得其情性而离去齐梁晚唐季宋之格者君子谓之得诗人之古可也会稽铁崖先生为古杂诗凡五百馀首自谓乐府遗声夫乐府出风雅之变而闵时病俗陈善闭邪将与风雅并行而不悖则先生诗旨也是编一出使作者之集遏而不行始知三百篇之有馀音而吾元之有诗也复学诗于先生者有年矣尝承教曰认诗如认人人之认声认貌易也认性难也认神又难也习诗于古而未认其性与神罔为诗也吁知认诗之难如此则可以知先生之诗矣先生在会稽时日课诗一首出入史传积至千馀篇晚年取而读之忽自笑曰此岂有诗哉亟呼童焚之不馀一篇今所存者皆先生在钱塘太湖洞庭间之所得者云
至正六年丙戌春三月初吉门生富春吴复谨拜手书

我朝诗体备矣惟古乐府则置而不为天历以来会稽杨先生与五峰李先生始相倡和为古乐府辞先生尝曰诗难乐府为尤难吾为古乐府非特声谐金石可劝可戒使人惩创感发者有焉善和予者惟李季和季和死和者寡矣且命吴复录季和死后凡若干首至其墓焚白之则世之知先生之诗者盖鲜矣琬登铁门学诗因辑先生前后所制者二百首连吴复所编又三百首名曰铁崖先生复古诗集此集出而我朝之诗斯为大备嗟乎红紫乳朱郑卫乳雅生于季世而欲为诗于古度越齐梁追踪汉魏而上薄乎骚雅是秉正色于红紫之中奏韶濩于郑卫之际不其难矣哉此先生之作所以为复古而非一时流辈之所能班南北词人推为一代诗宗此非琬之言也天下之言也先生近体而下不令人传然脍炙在人口有不可得而遗者录于卷后而香奁诸体亦附见云
至正二十四年甲辰秋九月戊子门人龙洲生章琬谨叙

琴操为退之独步子厚不敢作遂作铙歌古之文人相服而不相忌者如此后之诗人动以琴操自高如蛮郎罢学华语华不华蛮不蛮令人有可鄙者余与永嘉李季和在吴下论古今人诗季和酒酣歌退之羑里操举酒属予曰杨廉夫崛强作汉魏人古乐府亦能作昌黎伯琴操乎余激其挑亟领曰请题季和遂命精卫而下凡九题余明日赋毕又明日复补退之履霜残形二操季和读之拍几三叫曰杨廉夫铁龙精也人欲和之谁敢谁敢
至正辛巳秋九月会稽杨维祯录以为序

字铁厓会稽人

【生卒】：1299—1394
【介绍】： 元明间浙江会稽人，字子予，一字伯钧。元至正间中甲科，时称宿儒。洪武初征修礼、乐书，授国子助教，进博士。后命订正蔡氏《书传》，书成赐归。有《临安集》。

字子予，一字伯均，会稽人。元至正间乡举明初以明经徽修礼乐书授国子助教乞归召较书翰林加博士致仕有临安集

宰字子予，一字伯均，会稽人。元进士。洪武二年徵修《礼乐书》，授国子助教。十年，加博士致仕。二十七年，徵修《书传会选》。书成遣还。有《临安集》六卷。 （《四库总目》：钱宰诗吐辞清拔，寓意高远，刻意古调，不屑为艳仄之体。 田按：子予仕履，各家纪载多有错误。《列朝诗集》踌驳尤甚。《实录》：「洪武六年三月，以儒士钱宰为国子助教。」是年，命建历代帝王庙，则子予撰帝王庙乐章当在此时。牧斋叙次于修《书传》之后，误一。《实录》：「十年三月国子助教钱宰以年老乞致仕。上敕云：「助教钱宰学问老成，训导有方，在学数年，悼有成效，年满七十，恳辞还乡。特授文林郎、国子博士致仕。」而牧斋云：「二十七年召校书翰林，加博士，赐敕遣归。」误二；修《书传》时，江东诸门酒楼成，赐百官钞，宴其上。宰等赋诗以献。帝大悦，遣礼部尚书任亨泰谕诸儒年耄思归者遣之。宰年最高，请留。而牧斋云：「公尝口占绝句云：『四鼓冬冬起著衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐？睡到人间饭热时。』明日文华宴毕，上面谕曰：『昨日好诗，朕曷尝嫌汝，何不改忧字。』又曰：『朕今放汝去，好放心睡熟矣。』公率诸老人拜谢，皆遣还。」此诗当赋于官助教之时。而叙次于修书传之后。必无去留听便之人，忽赋思归之句，自相抵牾。误三。《四库提要》云，「《临安集》中《金陵形胜论》末署洪武二十七年六月国子博士致仕钱宰进。」九月书成，六月己先署博士，此尤早加博士之确證。又云：「是致仕即在奉召之年。」修书遣归，非致仕也，亦小有误，偶不检耳。子予诗如画家浅绛法，虽亦著色，不没骨干。）

【生卒】：1300—1329
【介绍】： 即和世㻋。元朝皇帝。武宗长子。武宗以弟仁宗为皇太子，欲以次传于帝。仁宗延祐二年，立己子为皇太子，封和世㻋为周王，镇云南。次年，周王西赴金山，得北方诸王拥护，遂镇北边。致和元年，泰定帝死后，倒剌沙在上都立皇太子阿速吉八，改元天顺。燕铁木儿在大都谋立和世㻋，以路远，先迎其弟怀王图帖睦尔于江陵。怀王至大都即位，改元天历，是为文宗。大都军击败上都军，倒剌沙降，天顺帝死。天历二年，周王即位于和林以北，立弟(文宗)为皇太子。同年八月，明宗在察都与皇太子相见，旋被毒杀。在位不满八个月。蒙语尊号忽都笃皇帝。

【生卒】：1304—1332
【介绍】： 即图帖睦尔。元朝皇帝，明宗弟。泰定帝时封怀王，居建康，迁江陵。致和元年，泰定帝死后，燕铁木儿等迎立于大都，改元天历。天历二年，让位于兄明宗，为皇太子。旋与燕铁木儿毒死明宗，重新即位。次年，改元至顺。以燕铁木儿为右丞相，不设左丞相。出兵镇压陕西、云南等地宗王反抗。命翰林国史院官与奎章阁学士纂修《经世大典》。尊信帝师，免僧寺田租，刮“闲田”给予大承天护圣寺。至顺三年，在上都病卒。蒙语尊号札牙笃皇帝。

字子渊，庆元路人。生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。著有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹，颇具陶韦风格。

（臣）等谨案子渊诗集六卷案子渊诗集散见永乐大典中但题曰元人文渊阁书目载之亦不著撰人名氏考集中有岁尽诗云照我乡关梦相随到鄮城鄮故城在鄞县东唐时析鄮置鄞慈奉镇四邑隶明州元为庆元路纳新金台集有怀明州张子渊七律一首又有依韵奉答子渊七律二首今唱和诗俱在集中韵亦相符则当为庆元路人又铁釜中莲诗题下自注叙同时并赋诸人有暨仲深之语则其名当为仲深又有怀兄子益在横浦诗以其兄字推之则子渊当为其字矣集久不传兹分体缀辑得诗六卷多与纳新杨维桢张雨危素袁华周焕文韩性乌本良斯道兄弟唱和之作而纳新为尤夥古诗冲澹颇具陶韦风格律诗虽颇涉江湖末派格意未高然五言如晓市鱼虾集秋山笋蕨多驿路随江尽湖云类海宽地通江栈阔天入海门低明月孤城柝秋风弱客心枯萑晴似雪独鸐夜如人七言如江村夜迥传金鼓池馆秋深老芰荷满面炎尘低客帽一川离思属荷花家僮解事故携酒野鸟避人低度墙北风吹沙弓力劲落日照海旌旗寒秫荒乏酿茶为酒鱼熟难赊米当钱西江返照连虹影南镇残山入雁行亦皆楚楚有致其见重于当时名辈亦有以也
乾隆四十六年九月恭校上

昔唐杜子美于开元大历间以诗鸣其忠君爱国之心一形于言故后以诗史称焉余识同里张君子渊于童丱中知其明敏嗜学蚤孤事母以孝闻后十年余教授徵饶间子渊亦漫游湖海正诸有道以扩其所蕴故其诗章累帙凡爱亲之诚形之于言当代清要转闻于朝而旌其门吁子渊可谓共为子职者矣然诗之为诗岂徒然哉自风雅颂而降楚汉魏晋沿于唐宋体制不同各言其志莫不有揄扬风刺之道焉今子渊之诗拳拳不忘乎亲志形于言自有不能已者子渊虽未能拾一第承一命以荣其亲独能以诗彰其母之志节亦荣矣然诗之驯驳固未暇论其爱亲之诚较子美忠君爱国之心庸有二哉观子渊之诗者各能兴起其爱亲之心则于名教信不为无补也嗟夫采诗观风其职已废他日有求忠臣于孝子之门者舍子渊其谁欤会稽王君良与锓梓以广其传余既服子渊之孝于亲又嘉良与能乐道人之善故书以弁其篇
端至正丙申春三月庚寅四明安晚后人郑奕夫景尹父序

昔者楚王之弟鄂君泛舟于新波之中榜枻越人拥棹而歌朱文公以其自越而楚不学而得其馀韵声诗古今共贯四海一家有非人之所能为者虽其义鄙亵而君子取焉他日郭啰洛君易之至京师常言张君子渊之贤出其诗若干首其古意三章托兴深远忠贞之心盖莫可掩有诸内形于外即是诗可以窥子渊之存矣子渊越人也由其诗观之越之为越岂不异乎古昔哉鄞故越地至于近代遂为文献之邦宗公大儒前后相望子渊生于其乡一扫其鄙亵之辞所谓鲁无君子斯焉取斯宜乎易之称之不容口使朱氏见之又将何如其喜也余往至鄞子渊群从昆弟数相往来知其嗜学之笃张氏其兴乎暇日读子渊之诗辄叙而归之易之
至正十二年八月丁夘临川危素书于金台坊寓舍

繇百数十载已前北南并尚眉山值建学大兴诗人殆废永嘉专意肃括姚贾几中兴其失也萎江西诸贤以直致为工断续钩棘自谓无首无尾世复以率嗤之暨车书混一溯淮而上号呼纵恣啁唧之音不革于南俗文治益隆天下学士大夫始识正路然惟得其形似而已至于超然茟墨之外深契自得者盖鲜矣古今评诗蔚有定论近世未解考究辄事援笔以肆私见譬之工人规矩不熟于中欲斤斧是驭精巧是期无是理也盖诗之为诗情兴景而已二者之遇不得不形于言而非我之所能为者此真诗也苟或牵合补缀可以无作岂诗也哉予近有得于此而年益劭志益落殆不可对人语而亦莫我信也近获与张君子渊交片言之间辄悟此意出示所作百馀篇其意辄深远与雕琢相谢绝虽天禀所至亦薰熟有素者夫已有所得而不与知者共非君子用心也喜而为书于卷首
至元己夘九月下浣小江艾逸单弘叙

唐杜甫氏为古今诗人之冠宋黄太史庭坚谓学者宜读其诗精其句法每作必使有意为一篇之主乃能成家而或者云宜宗商周而祖汉魏晋宋而下可无学也噫岂黄太史为不知此耶商周之作圣人删之为经盖方圆之规矩也奚容言哉然曰必祖汉魏则删后无诗独汉魏何夫世道升降而文气从之汉稍近古六义未泯逮邺下诸子而流风存焉六朝南北非无人也光岳分裂偏驳萎薾其可取者希矣至唐而后陈子昂首恢雅道及杜甫出而集百氏之成虽后有作者蔑以尚兹要之本人情明物理美刺哀乐庶几三百篇之遗矣非直以其辞而已是可槩以晋宋而下为可废哉盖商周之诗至汉魏而靡汉魏之诗自杜甫而定学者溯流而求之舍是宜非所先也国朝南北混一宗工继作以中和雅正之声而革金宋之馀习学者非杜诗不观也然昧者剽剟近似袭用一律而不知根本道艺其所以来或者之议岂为过哉四明张君子渊每与余论及比而观之今其友会稽王良与编集子渊之诗为若干卷以刻诸梓子渊盖知读杜诗而精其句法者也成一家言以见黄太史之语为不诬兹余之所嘉已故为书其所尝与论者而序之
至正十六年龙集丙申夏五月辛夘浙河杨彝序

【生卒】：1313—1367
【介绍】： 元南阳新野人，徙汉阳，字彦闻。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事，帝嘉纳，迁参知政事。仕至翰林学士承旨，封楚国公。有《经济文集》。

士瞻，字彦闻，先世南阳人，后徙汉上。至正初，以布衣游公卿间。荐为知印，非其志也。寻中大都路进士第，辟中书省掾。累迁户部尚书，出督福建海漕，就拜行省左丞。召参议中书省事，进参知政事，改枢密副使、翰林学士承旨。封楚国公，二十七年卒，年五十有五。彦闻襟度弘远，立朝謇谔，有经济之才。遗文五卷，曰《经济文集》。子守成，后名延兴，至正丁酉进士，官翰林检讨。明洪武间，尝典邑校。有《一山文集》传于世，兹不复录也。（李彦闻以进士起家，占籍东安。四子皆知名。孙方曙，明行人司副。曾孙伸，国子监丞。侃，正统壬戌进士，山西巡抚佥都御史。玄孙德容，襄城训导。德宪，松江通判。德恢，严州知府。德仁，刑部员外郎，乙未戊戌两科进士也。《经济集》、《一山集》，皆曾孙伸所编次，侃及德恢、德仁校定焉。吉安知府张廷玺又尝合彦闻父子诗文为《济美集》云。

【介绍】： 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

字静之，崇安人。有蓝山集。

仁字静之，崇安人。明初徙濠，寻放还。有《蓝山集》六卷。 （杭世骏《榕阴诗话》：二蓝集闽人无知者。何氏《闽书》：蓝仁有《蓝山集》，蓝智有《蓝涧集》。竹尝辑入《诗综》，以为十子之先。闽中诗派实其昆友倡之，集本合刻。吴明经焯尝于吴门买得《蓝山集》，是洪武时刊，有蒋易、张矩二序，与竹言忽合。而《蓝涧集》究不可购。徐惟和辑《晋安风雅》时，二蓝阙焉，则此集之亡久矣。 陆心源《仪顾堂题跋》：《蓝山诗集》六卷，明蓝仁撰。前有正统二年丁巳秋八月朔嘉议大夫礼部左侍郎陈琏序，洪武庚辰岁花辰日武夷文学西江吉水倪伯文序，云松樵者张矩序，橘山真逸蒋易序，计诗六百八十馀首。《蓝涧诗集》六卷，明蓝智撰，题曰友生程嗣祖奇远编。集前有至正壬寅冬戊子进士户部尚书西夏张昶序，张矩题，蒋易序，计诗五百馀首。案两集明正统以后无重刻本，故流传甚少，乾隆中开四库馆，亦无人进呈，馆臣从《永乐大典》抄出著于录，《蓝山集》得诗五百馀首，《蓝涧集》得诗三百五十首。此从明刻原本抄出，《蓝山集》多得诗一百五十馀首，《蓝涧集》多得诗一百五十馀首，较《大典》本约增三分之一。近闽中郭兼秋主事重刻二集，不言所据为何本，前无原序。核其诗与提要著录之数相符，当即《大典》传抄本也。《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首，《篮涧集》误收蓝山诗三十馀首。《永乐大典》本往往有此，此非馆臣之误，乃《永乐大典》纂修诸臣草率之故。 田按；竹称《蓝山》、《蓝涧》二集选家误有参错，今依明初雕本刊正。而陆氏《仪顾堂题跋》所谓郭氏新刻《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首者，中如《秋山怀友》、《拟贫士》、《宿田家》、《望武夷山》、《宿橘山田家》、《怀蒋先生》、《暮宿田家》、《正月十四日》，《西山感兴》、《风雨不已简我同志》、《暮秋怀郑居贞》、《西山暮归》、《暮归山中》、《云峰秋斋图》、《高彦敬画楚江存晓图》、《赠魏士达》诸诗，竹《诗综》均录作蓝山诗，正与郭氏本一一相合。大抵郭氏所据之《四库》木与竹所见之本相同。陆氏所得之本又与竹所谓选家误有参错之本相同，各据所见，纷如聚讼，今亦不能定为谁是谁非也。惟陆氏本《蓝山集》多有倪伯文序，《蓝涧集》多有张昶序，又二集诗各多至百五十馀首，此亦足广异闻耳。蓝山骨格老苍，蓝润音节高亮。二人才力各不相下。余录明人之兄弟称诗者，当以二蓝为开先矣。）

【生卒】：1316—1380
【介绍】： 元明间广东德庆人，字文彬，号樵云。有材略，元末起兵守封川、德庆等地。洪武元年降明，为都督府断事。进刑部尚书，官终靖江王右相。工诗，有《樵云集》。

李质（一三一六 — 一三八○），字文彬，号樵云。德庆人。通经，有大志，以儒发身，才兼文武。元至正间，往省，左辖东莞何真见元运将尽，为守备计，辟质为参军，时德庆民何国宾、张宗达为乱，真遣质归募乡兵二万馀，为防禦，平乱。上连苍梧、象郡，下接三山、九江，皆藉其保障。洪武元年（一三六八）二月，明朱元璋命征南将军廖永忠下岭南，四月至德庆，质封府库，诣辕门纳款，与何真同入觐。诏授质奉训大夫，中书省断事。五年二月，迁中顺大夫、刑部侍郎。三月，进嘉议大夫、刑部尚书。遣赈山东饥，赐诗。九月，进中奉大夫、浙江行中书省参知政事。八年，致仕，居京师。是年十一月，复授资政大夫、靖江府右相。王罪废，竟坐死。有《樵云集》。《明史》卷一三八，明崇祯《肇庆府志》卷二二有传。

质字文彬，德庆人。元末为何真府掾。洪武初归附，授中书断事，改都督府断事，擢刑部侍郎，进尚书。寻出为浙江参政，以老召还京师，复起为靖江王相，坐法死。有《樵云稿》。 田按：文彬身丁元季，海水群飞，集兵保障乡里，援揽士类。名士客岭南者，茶陵刘三吾、江右伯颜子中、羊城荪蕡、建安张智，皆往依焉。宋景濂所谓荐绅之胜流，岩穴之处士，欢然称李公也。其死也，蕡有诗挽之云：「相国灵九京，桓桓松柏表佳城。风云已际兴王运，雨露偏伤孝子情。一代文章遗竹简，千秋彝鼎勒勋名。平原宾客今谁在？独泻椒浆带泪痕。」

【生卒】：1318—约1400
【介绍】： 元明间浙江天台人，字大章。博学工文，元末，尝官建宁教授。明洪武二年，征修礼书。其友人王祎又荐修《元史》，一夔贻书言元朝史料残缺，顺帝朝尤甚，难成良史，辞不往。后起为杭州教授，召修《大明日历》，书成，将授翰林院官，以足疾辞归。有《始丰稿》、《艺圃蒐奇》等。

一夔字大章天台人博学善属文危太朴在元时尝言于朝授建宁路教授元末避兵于郡之白苧里有屋三四楹牖外有一大柞因作独柞轩记以见志钱塘潘时雍题一诗曰潇洒幽轩面水开轩前老树倚云栽閒来倚杖过三匝醉后支颐看百回风雨欲随龙化去云霄常听鹤飞来结邻儗共荣枯事遮莫人知是散材明吴元年以诏至都时方置三局一曰律局定律令凡旧官练于宪章者居之二曰礼局究礼仪凡宿儒通于古制者居之三曰诰局撰诰命凡俊才优于文辞者居之一夔特撰诰文赐蟒衣䌽币缙绅欲荐入禁近坚以足疾辞终杭州学县教授有始丰稿尝作贺表有云光天之下又云天生圣人为世作则太祖览之大怒曰竖儒乃如是侮我耶以生字光字作则字声律犯忌欲坐以不敬礼臣请曰草茅不知忌讳乞宥之并请钦定表式颁示天下从之

一夔字大章，天台人，徙嘉兴。元末建宁教授。洪武二年，徵修礼书，三年，书成，授杭州教授。六年与修《日历》，书成，将授翰林院官，以疾辞，赐文绮遣归。有《始丰类稿》。 （《至正庚辛倡和集补传》：大章博学善属文，危太朴在元时，尝言于朝，授建宁路教授。元末避兵于郡之白𦆭里。有屋三四楹，牖外有大柞，因作《独柞轩记》以见志。钱塘潘时雍题一诗曰：「萧洒幽轩水面开，轩前老树倚云栽。闲来扶杖过三币，醉后支颐看百回。风雨欲随龙化去，云霄常听鹤飞来。结邻拟共荣枯事，遮莫人知是散材。」 田按：明初以考《礼》徵者，如杨维桢、王锜、张宣、朱右、鲁渊、钱宰、林弼、刘俨、张翅、陈世昌辈，不堪枚举。其见于明集礼者，仅徐一夔、梁寅、刘于、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾鲁十人。此外如高季迪《送舒徵士考礼毕归四明》诗云：「寄语关门吏，休轻尚布衣。叔孙聊应诏，周党竟辞归。赤日京尘远，苍烟海树微。送君还自叹，者却故山薇。」徽士不能举其名，盖亦应诏考《礼》毕辞归者也。刘仲修《清江集》有《秣陵述怀》诗云：「误蒙曲台召，秉笔从诸公。」是仲修亦以考《礼》徵矣。曾得之以修《元史》毕留礼局。高季迪《送徐大年归严陵序》云：「大年被召与修《元史》，书成，以老乞还。会春官议修《五礼》，复奏留之，其书又成，有司具礼传送归。」是大年亦以修史留《礼》局者。《集礼》何以不列大年名？岂大年所修《五礼》，又别自成书欤？梁孟敬《赠徐大章序》云：「吴元年丁未岁，寅以召徵至都，四方之土翕然云集。」是时置三局，一律局，旧官之陈于宪章者居之；二礼局，宿儒之通于古制者居之，三诰局，俊才之优于文辞者居之。《明史》云：「太祖首定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广徵宿学耆儒，分局讨究。是礼局之外又有乐局。厥后《集礼》书成，末附钟律雅乐俗乐三事，始为合并耳。又谢密庵《送朱伯贤考礼序》云：「皇帝混一初元，命中书暨翰林太常，率诸儒定拟《三礼》。明年再命集仪《礼乐》，又明年遍徵在野道德文章之士，相与考定之。」盖自吴元年至洪武三年，无岁不诏诸儒考礼。三年九月，《集礼》成，特以大章等十人竣事耳。大章为王子充所荐续修《元史》，力辞。其《报子充书》，深明史法，为世所称。《始丰稿》十四卷，独缺诗。今所录者，皆散见于他选本者也。）

【生卒】：1320—?
【介绍】： 元泰定帝太子。致和元年，泰定帝死，为丞相倒剌沙拥立为帝，改元天顺，年甫九岁，史称幼主。文宗举兵围上都，倒剌沙奉帝玺出降，阿速吉八不知所终。

【介绍】： 元明间浙江淳安人，字大年。洪武三年诏修《元史》，书成，受赐归，复召修《日历》。后以宋濂荐授翰林应奉，文字草制，悉称旨。寻以老疾辞还。有《怀归稿》等。

字大年，淳安人。召修元史又编集礼乐书授翰林应奉文字有怀归集

尊生字大年，淳安人。洪武二年与修《元史》。史成，旋留礼局。《礼》书成，受赐归。六年，与修《日历》，以荐授翰林应奉文字。有《怀归稿》十卷、《还乡稿》十卷、《制诰》二卷。 田按：大年以洪武二年奉召至京师，与修《元史》。生成辞归，旋留礼局，集礼成，乃得归。高季迪《送徐先生归严陵序》云：「严陵徐先生大年被召至京，与修《元史》。书成上进，诏择纂修之士官之。先生以老乞还甚力，会春官议修五《礼》为一代之典，乃复奏留之。未几，其书又成，先生固申前请，大臣知其志，不欲强烦以事，乃命有司具礼传送以归。」据此则修史时未受官矣。六年，召修《日历》，以宋景濂荐，复与纂修。《日历》成，谢病归。景濂《送徐大年还淳安序》云：「中书奉旨纂修日历，朝绅各荐所知。余疏大年名以闻，使者持书下郡国，大年欢然应命。《日历》成，廷议将锡之官，大年固辞。今当尧、舜在上，夔龙满朝，大年春秋犹未高，沈屙容有却药之时，行当杖策造朝，尽展所蕴。」又景濂《进日历序》云：「纂修官则有布衣臣徐尊生。」据此则修《日历》时未受官矣。其官翰林应奉不知果在何时，决不在修《日历》前矣。竹《诗话》引《怀归稿》中有《授翰林应奉》诗云：「布衣昨日孤寒士，翰苑今朝已授官。幼有文章淹滞久，老无筋力进趋难。随班香案晨簪笔，列坐宫门午赐餐。早晚归休宜引分，免敦白发点金銮。」以为通籍之證，诚为确凿。复云：「六年九月，诏编日历，大年复与纂修之列，固辞还山，拂帝意，出为陕西教授。未行而卒。」则大年官应奉又似在修《日历》以前，事疑不能明。竹又云：「大年自引求去，省臣留之续修庚申君史。」此则绝无之事。宋景濂《元史目录记》云：「旧所纂录之士，或仕或隐，散之四方，惟赵埙始终其事。」据此则修庚申君史者，惟埙一人重参史局，大年无缘得与于十四人之列，明矣。至《全浙诗话》于大年事迹，修史先后全不明晰，嚣嚣置辩，又不足论矣。

【介绍】： 明初山东东平人，寓居吴兴，字士良。洪武元年举秀才。为翰林典簿，奉使安南。六年，累迁至礼部尚书，参预制定明代礼仪制度。后以不称职罢。有《尚友斋集》。

谅字士良山东东平州人元末寓居嘉兴与鲍恂张翼诸名士友善学者多从之游自颜其堂曰尚友徐一夔为记明兴应诏除翰林院典簿同学士张以宁使安南御制歌诗赐之历升礼部尚书尝与唐肃有丁未九月联句诗著述甚多盖明初才士也

谅字士良，东平人。洪武初，举秀才，为翰林典簿。出使安南还，擢工部员外郎，进本部侍郎，拜礼部尚书，寻降主事，复擢为本部尚书。有《尚友斋集》。 田按：士良与张志道奉使安南。志道卒，士良枕上成句云：「出使艰虞万里同，归期日日待秋风。宁知永诀蛮江上，才得相逢客梦中。岸帻尚看头似雪，掀髯犹觉气如虹。起来抆泪凭阑久，落月啼将绕殡宫。」诗颇沈痛，足增友谊之厚。士良名附见郑端简《吾学编陶凯传》中，传称凯姿性过人，才高举博，识见卓远，为文千言汩汩不见有艰难意。初游吴、楚支多激慨，中更乱离，去居深山中，授经养亲，文多隐约。明兴，应聘而起，凡稽古礼文事，多公论定，又兼领翰林院事。诏令封册歌颂碑碣，时时命公，文章遂盛传于世。明诗统误以此数语属之士良。宋弼《山左明诗抄》遂沿其讹。余阅《吾学编》，详考文意，特为辨正，附见于此。士良在明初亦山左一作家，惜集不传。