徽元年年九月十日于大慈恩寺翻经院译至十一月八日毕沙门静迈神昉等笔受)
* 天请问经一卷(见内典录 贞观二十二年三月二十日 于弘福寺翻经院译沙门辩机笔受)
* 阿毗达磨发智论二十卷(见内典录迦多衍尼子造第二出与旧八揵度论 (第 0557a 页)

论同本兴和三年七月二十五日为高仲密于金华寺译沙门昙林笔受见经前序记)
* 回诤论一卷(龙树菩萨造 兴和三年三月二十日 于金华寺为骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密译沙门昙林笔受见经前序记)
右五部五卷其本见在。 (第 0543b 页)

峰毬。鼓山剑。石巩箭。秘魔叉。上来
一队老古锥。未梦见两个字在。忽有个伶俐衲僧出来问。赵州勘破台山婆 子时 又如何。心圆即与拦腮一掌。 (第 0281a 页)
侍
者曰。呼之曾巳休。吸之尚未舍。寄语诸苦源。来者不
来者。如何是来者不来者。侍无语。(死汉)师曰。 后五日 看。
(劈面便掌。说甚么后五日看)至期沐浴更衣。书偈示众曰。本无生
灭。焉有去来。冰河发𦦨。铁树花 (第 0281a 页)

士文武百官
二千馀人于正殿。帝升御座。亲量三教优劣
废立。众议纷纭。各随情见较其大抵。无与
相抗者。 至其月二十日。 又依前集。众论乖
咎是非滋生。并莫简帝心。索然而退。至四
月初。敕又广召道俗。令极言陈理。又敕司
隶 (第 0628b 页)

风誓为善友。夏讲
涅槃。解恣便讫。觉少不悆。众咸怪之。还
房静念俄顷便逝。春秋七十九。即贞观十二
年 三月二十日 也。怀州道俗哀若至亲。送葬
归于本邑。自徽之在远门也。敬法尊人
诚孝第一。每登法席。讲析幽通。皆云。 (第 0541c 页)

宝琼法师当时之偶对也。少而共学声德齐
扬。尔夕神人忽来报曰。彭城僧正今先无
常自梦上天有疏请讲。暨 三月二十日。 正念告终。遗诫掩坎不烦铭志。春秋八十
一。有诏慰焉。丧事所须随由资给。仍以天
子卤簿仗。借为荣饰。 (第 0479b 页)

加用今引此文伹取不得 过十日 耳。】

「【疏】多论问曰白色钵过限犯白色钵过非犯答衣染
必成坏色故贮义强钵熏多坏乖畜非犯问衣若过 (第 0055a 页)
减不成受说馀如钞中四不作净五
无因缘多云得钵五日披摈颠狂心乱等虽经多日
无罪后得止取后五日续满者犯六 过十日 便犯见
云若买他钵未还直不成受若主言但受虽有此语
亦不成过日非长若度价竟为熏报知比丘不取过
日犯舍馀 (第 0054c 页)

起青
山头卓朔木马嘶风蹋断黄河水倒流正恁么时莫
有向者里著得一只眼者么良久卓杖一下云手握
金鞭问归客 夜深 谁共御垓行复举介老人住金明。

上堂云破禅堂灰头土面破佛殿驴额马腮破山门
擎拳持杵破佛阁待月眠云破钟 (第 0442c 页)
住山东临清州大悲禅寺语录

康熙癸亥二月师在护国受本郡州牧佟公州尹卜
公暨阖郡绅袍护法融涵老宿等请于 三月二十日
进院。

山门惟此一门通天达地直下无私一超直入。

韦驮丛林屏翰法社干城权衡在握邪正是凭。

佛殿麻 (第 0442b 页)

进，时守门者入白王，王出
迎，请前乞留一时三月，大意即留。王身自供
养饮食、衣服、妓乐以娱乐之，乃历 二十日 辞
王欲去。王即取珍琦七宝以送之，大意不受
其珍宝，言：『我闻王有一明月珠，愿以相惠。』
王报言：『 (第 0447a 页)

又其伴罽宾鼻奈，厥名耶舍，讽
鼻奈经甚利，即令出之。佛提梵书，佛念为
译，昙景笔受，自正月十二日出， 至三月二十
五日乃了，凡为四卷。与往年昙摩寺出戒
曲相似，如合符焉。于二百六十事疑碍之滞，
都謏然焉。上闻异要， (第 0851a 页)

和六年 三月二十日 沐浴升堂说偈脱然示
寂。偈曰。宝杖敲空触处春。个中消息特弥
纶。昨宵风动寒岩冷。惊起泥牛耕白云。寿七 (第 0647c 页)

张弓。赵州柏树子。灵云见桃花。且掷放一边。
山僧。无恁么閒唇吻与汝打葛藤。何不休歇去。拈拄
杖逐之　 宋徽宗宣和甲辰三月二十日。 沐浴。升堂
说偈。脱然示寂。偈曰。宝杖敲空触处春。个中消息特
弥纶。昨宵风动寒岩冷。惊起泥牛耕白云。 (第 0063a 页)

辰二月十七日。晨兴诫门人曰。无虚度光
阴。无虚消信施。既巳出家。唯道是履。名大丈夫。于是
寂然在定。 至三月二十日 乃化。寿六十有三。坐四十 (第 0657b 页)

二十日 乃化。阅世六十有三。坐四十二夏。

师引法华经。以明五位。语具洞山五位章中。

指月录卷之十八 (第 0601b 页)

染他舍还之衣。若所忘是贩博等。则
不能染舍还之物也。故言片无相染。十日衣乃至急
施等者。即如常畜长人 过十日 长衣也。言一月者。即
月望衣也。过一月即犯。言急施过后三戒相通相染
者。如上随相巳明。此上三种衣则通 (第 0970a 页)

。巳复犯一残。覆二夜巳发露。径多日。巳复犯一。
覆三夜。乃至径多日。巳犯一覆十夜。此便先短后长。
从 后十日 治故。祇律参差覆者。月一日犯一残。知是
罪作。覆心径二日。向他说巳复犯一。乃至十日向他
说。巳复犯一 (第 0777c 页)

往
至大乾陀罗国。龙王问曰。众僧极广。有何粮
食。大乾陀罗国绕海而去四十日馀。始达彼
处。今现众僧唯 有二十日 粮。云何达彼。众僧
闻已。皆大啼哭。龙王见已。极生忧恼。语僧众
曰。此有直路。有其蛇桥。能上往者速达 (第 0997a 页)

二月九峰玄禅师。诫其徒曰。无虚度光阴。无虚消信
施。既巳出家。唯道是履。名大丈夫。于是寂然在定。至 三月二十日 乃化。

丁巳(四年　闽帅王朝薨弟王审知据其地)

燕王尊仰赵州。尝自幽州降至命服。镇府具威仪迎
接 (第 0125c 页)

时方年十五。闭閤而坐。舍人孔伯鱼侍焉。戎士扣
閤而入。深安坐劳之曰。戎士在涂不至劳也。祯明 三年三月己巳日 随父王诸亲入长安。后不知其
终。比丘入梦。即梦定时也。秉字。南山传作此炳字。
秉。持也。炳。明也。宜 (第 0669a 页)

廉介自持。日诵法华。因聆铁镜上堂
语遂得心要。尝夜坐有偈曰。点尽山窗一盏油。地炉
无火冷啾啾。话头留 向明 朝举。道者敲钟又上楼。铁
镜因升堂特称赏之。临终无疾更衣坐逝。阇维舌根
不坏。

*** 天童鉴禅师 (第 0711a 页)
。且道毕竟说个甚么。卓拄杖下座。上堂。明
来暗谢。智起惑亡。黑牛卧死水。癞马系枯桩。何似东
村黑王老 黄昏 伸脚睡。一觉到天光。山僧与么道。切
忌错承当。上堂。尽令提纲圣凡罔测。放开线道普请
同参。熏风自南来 (第 0710b 页)
卜筑于凤台之西曰新庵。
将终谓净觉昙曰。欲以后事相浼。今日何日。觉曰二
十九日。师曰。月穷日不宜去。 明日 五月一吾行矣。至
期召门人付嘱。举手作别。端坐而逝。寿六十六腊五
十一。

**** 越州天衣业海子 (第 0710a 页)