其二
画此人宜置岩石。此人宛不在言诠。得见于佣斯可矣。何伤不得见贤焉。
记梦三百二十言(并序)
　　　呜呼。 庚寅五月初六日。 即我　孝明世子奉讳之日也。七月二十一日。臣以江都留后。递采纳符。反面于　殡宫。哭再拜而退。伊日之 (第 345H 页)

　　其二
穿云寺寺钟。应鸣山四至。诸佛光明气。松青凝石翠。两时淡食粥。五夜清无睡。我居虽人境。绝俗林泉邃。

弥陀我便是。即心非身致。苟入▣二门。永无委曲思。钝根有顿圆。人天泯位次。所之皆净土。何者苦恼地。百年听瞬息。永劫离疾驶。朝闻夕死可。稽首佛祖赐。
答客问
客来淡泊挽牵难。颇怪先生有好颜。屋与牛栏分一半。榻于燕垒让中间。青黄不接稀烟火。紫翠无端隔世寰。幸有清溪三百曲。六时净洗俗肠顽。 五月初六日　

魂宫练事。臣于始兴馆外。望哭而除服。还山途中遇雨。口占二绝句。以纾怆恸之私。
始兴馆外一逋臣。痛哭来 (第 370H 页)

　　其四

灯引飞蛾岂灯咎。飞蛾自误见明能。与人均是含生物。欲为飞蛾不点灯。 五月六日。

　魂宫祥事。望哭于　延庆墓洞口。感赋一章。
承华殿里橐笔臣。金粟堆前野哭人。衅负如山犹不死。泄哀无所 …… (第 403L 页)
里天。
　　附原韵
　东方自古多君子。 今日朝

鲜有二贤。共识申公邃经术。更闻洪迈富诗篇。姓名久为中朝重。文字还应我辈传。恰忆贞蕤老居士。(谓朴齐家 (第 406H 页)

　　 题手画赠书图。赠别沈仲复。(按赠书图事实。详见公所题沈仲复持赠陆鲁望集故录。其原文附见于此诗下。而诗与题语中所见者。略有数字之殊。乃染翰时偶然耳。并存之。以见古人诗文凡一作云者。亦皆此类。)
　　 辛酉端阳翌日。 仲复，霞举，研秋来别。王，董二君诵赠书绝句。各欲专属一首。为二绝副其意。
　　 壬戌仲秋之望。同申成

(权轸本朝人。尝知此州有美政。民歌之曰权轸之前无权轸。权轸之后亦无权轸。)
喜雨应制
　癸未端阳雨。 翌朝 晴。被童蒙之选。入侍于　熙政堂。命赋喜雨。
日上蓬瀛荡瑞轮。红云一朵绕　清宸。颂腾南亩公田洽。霁趁端 (第 328H 页)

　辛酉春。与沈仲复晤书楼中。沈君出笠泽丛书二本。择其字大而精好者题赠余。其意为余年老视眊。良可感叹。因又自取一本。要余题语。为他日相思展卷替面之资。余为书数行以谢殷勤。既而沈君又出一横幅。强要余作赠书图。余为写江湖小景主宾拱揖之容。遂题一诗曰天阔江空境有馀。赠书图就意何如。中间拟筑松毛屋。伴钓春风笠泽鱼。沈君大乐之。因指笠泽鱼三字歔欷久之。盖时事多虞。情有所不能掩者也。余与沈君游最多。乐不可胜。每阅此卷。陈迹如昨。不觉销魂黯然耳。癸亥孟秋之吉朝。朴圭寿瓛卿记。 辛酉端阳翌日。 仲复，霞举，研秋来别。王，董二君诵赠书绝句。各欲专属一首。为二绝副其意。
别后相思空断魂。随缘离合不 (第 357L 页)

呼子弟大戚曰母老而不能终养。王母之烈而不能表于世。天乎其彰我不孝矣。乃卒 丁酉五月六日 也。享年六十一。葬于长岘酉坐之原。公讳洪锡字成允。其先出自庆州。始祖居明官苏判。其后有讳日新。为　李 (第 448H 页)

。葬所居大也村东石葬洞艮坐原。夫人冶炉宋氏献徵女。甲辰五月五日生。德配君子。及公殁。丧葬循礼。自大祥 翌日。 戒家人勿进水谷曰。吾下从计决已久矣。子孙宽譬。莫得以回。旬馀日。竟至属纩。长老咸称罕世之烈。别葬牛岩 (第 140L 页)

义名行重于世。曾祖瑑。祖震一。考挺崙号松隐。志行详状志。妣平阳朴氏父　赠掌令尚玄。公生　肃宗丙寅。卒 甲戌五月六日。 享年六十九。言行菀有可述。而不以时收。不免于杞宋。虽若可憾。而浑然二字。非但七分于公。盖浑然者。 …… (第 395L 页)
之不足。至今过其墟者。有指点而尚说之。彼一时荣华过去而烟销云灭者。乌足以髣髴哉。得年仅四十一。而卒于 丁卯五月六日。 葬于和顺治东乾芝峰下青藜嶝亥坐。公字台叟。文氏系南平。武成公讳多省其始祖。中世有江城君讳益渐。有继开 (第 400H 页)

　　

先府君碑阴记
府君讳晚衍字鲁喜。所居鳌山之西里下沙。知旧称鳌西。或沙上居士。吾奇氏罗丽贵姓。国朝有贞武公号眩庵。大阐儒学。锦江，松岩二先生。学有渊源。克承祖武。自是名儒家。详芦沙先生状碣。先生于府君考也。妣蔚山金氏父进士宜休。河西文正公后。府君生　纯祖己卯五月辛酉。硕大峻整。幼有器量。才思俊逸。甫上学。日诵数十百言。家贫客多。不能专心问学。十五六。挟葩经入山房。 六日

而还。左右悉惊其忽至。而于全部。已诵如已言。过庭之诲。馀力之学。专门者莫之或先。礼学亦所精深。族戚知 …… (第 429H 页)
事。而待其人。不见几微色。自后不复入场屋。道司荐于朝曰。早承诗礼。趋庭笃行。又有直指启荐。而竟不调。 丙寅。

洋夷犯京。沁都陷没。国势岌嶪。先子草檄将布。左右皆曰。先生老矣。鞍马非所堪。恐 (第 429H 页)

其泊于进取。笃于藏修。可槩其全体。其曰耕翁樵叟皆良友。好是田间作老农。尤见其与世相忘。代食维好之意。 辛巳 复授修撰。赴陇鹤书。起不得林下之志。自分为弃世之君平。而世亦弃君平矣。尝甲午匪炽。忧形于色曰。何祖宗 …… (第 516L 页)
于公五世。高祖讳守亮。曾祖讳永华。祖讳启圣。考讳炫玮。皆笃厚克家。妣竹山安氏。光映其考。有闺范。以　 纯祖壬辰五月壬子。 生公于俭岩第。端洁清粹。众中游嬉。长老相谓曰。群儿石也。石也玉也。石公小字。幼有至性。亲侧怡愉。便身 (第 521H 页)

。才及子初。理便动静。方生出新阳新阴。即此推之。理先气后。岂不较然乎。但才有此理。便生此气。非如今日 明日 之截然有先后也。
天地有心无心。(道夫录)　四时行百物生者。固是天地之无心处。而春不为夏秋不为冬。羽 (第 311H 页)

　　 答崔庆瑞(云卿○戊戌七月二十五日)
　　 答吴云瑞(膺寅○辛丑正月五日)
　　 答徐凤卿(相凤○甲午四月)
　　 答申公舜(锡老○ 壬寅五月六日) 　　 与申公舜(丙午二月十三日)
　　 答申公舜(丙午五月九日)
　　 答柳善直(浩根○己亥十月) ……　　 答赵友三(乙未二月)
　　 答赵友三(丁酉九月九日)
　　 答权君谦(钟益○丁丑十一月二十八日)
　　 答金仁仲(春善○ 癸卯五月六日) 　　 与金仁仲(甲辰六月二十一日)
　　 与金仁仲(乙巳五月二十一日)
　　 与金仁仲(乙巳七月十 ……　　 海港讲录(戊申八月)
　　 海港讲录[又录]
　　 经传讲义(并及古今诸贤文字○未卒)
　　 书揭云岘寓屋 (辛亥五月六日) 　　 书揭云岘寓屋[又揭]
　　 千字读法
　　 恒言
　　 乙未毁服时立言
　　 四逆党罪目
　

人区区之望也。麟锡奉老穷巷。陆碌无似。只愿闻并世君子之为一心胥勖。以扶吾道之危也。
答申公舜(锡老○ 壬寅五月六日) 昔造高门。数日承款诲。奉审先正遗躅。参观多士盛仪。自作一生希殊胜事。而所以感诵于风流德义者。不啻深 (第 308L 页)

殊甚怅叹。自馀更祝自爱力学。
答金仁仲(春善○ 癸卯五月六日) 前月抱川洪生自辽返乡便付字。已入崇览否。其书固已说先师文集刊出事矣。今道成洪友千里。以勉庵恒窝及左 (第 370L 页)

不成理。彼尚有君。此乃无君。谓以若夷狄不似诸夏云尔。则盖见伤时之甚。而贵贱之义自在矣。
书揭云岘寓屋 (辛亥五月六日) 舜已知足矣。又好问人。已善优矣。又乐取人。所以为舜之知舜之善也。今己未有知而又不问人。己未有善而又 (第 430H 页)

今日以后。朝夕之饭。勿为备送。是夕曹召不关。睹摴蒱。不关度不免。劝醉曹。曹熟睡。夜阑方觉。不关无迹。 翌日 令官隶四求不得。但得其嫡亲书于箧中。有云。汝以吾家骨肉。若或失行。一死之后。埋之而已。岂复以同气待之 (第 567L 页)
乎。寻到水门外。忽见洗剑亭下剃髻无足。裳在岸上。沿江上下。 日暮 乃于水中得尸 (第 567L 页)
是夕。 不关。步自水上。宛然冤哭。如歌如诉。闻者断肠。夜夜往来。久益哀 (第 567L 页)

　人生而静。已是夹形气。专说性不得。此处宜体认。(可学。辛亥所闻。)
按人生而静。的是天地之性也。今曰已是夹形气。专说性不得。则先生说中。凡言夹气带气之类。皆当活看。若执言以失其指意。将有觅性于形气之前。觅太极于阴阳之外者矣。
　生字已自带气质了。生而静以上。便只是理。不容说。才说性时。便已说得气质。不是理也。(淳 庚戌 己未所闻。)才说性时。便是兼气质而言矣。盖性须是个气质。方说得个性字。若人生而静以上。只说个天道。下 …… (第 73L 页)
　
(附)大全人生而静以上义。○二十一册卌九卷十板答王子合书云。人生而静。静者固是性。然只有

生字便带却气质了。但生字已上。又不容说。盖此道理未有形见处。二十三册五十二卷廿八板答吴伯丰书云。以上不容说者。是指天命本体。对其禀赋在人者而言。二十五册五十七卷卌二板陈安卿问。不容说。旧认作未生以前。近思此说太过。似只说从未感物以前。至于所以生之始耳。答曰。此说费力。只合仍旧更思之。(陈氏是 庚戌

始及门之士。而答问如此。此如语类僩录只说个天道。铢录即是人物未生时。此皆先生六十七岁以后所闻。凡大全 (第 74L 页)

　　 答郑舜举(海翊○乙巳二月日)
　　 答金鹤老(颐寿○癸未腊朝)
　　 答金鹤老(癸巳至月旬一日)
　　 答尹亨三(滋铉○ 戊戌端阳翌日) 　　 答宋性鲁(翼洙)别纸
　　 答金泰叔(锡均○丁酉腊月)
　　 答具性刚(然侃)别纸
　　 答

也。不可以家与门譬之也。自反云云。诚然诚然。而无相疑三字。亦施于朋友。岂不为好哉。
答尹亨三(滋铉○ 戊戌端阳翌日) 数旬游从之乐。追思恍然意中。承惠以审玩索益懋。慰喜盖未可量。记末。饫山醉海。非不盎然善也。但积惫为 (第 168H 页)