夜叉
宫殿。第十是四。大洲山合为第十四)。又立世阿毗昙论。问言。云
何冬寒。云何春热。云何夏时寒热。 是冬 时
水界最长未减尽时。草木由湿未萎乾时。地
大湿滑。火大向下。水界上升所以知然深
水最暖浅水则冷。寒 (第 0297a 页)
节已至日行路照炙不
久。阳气在内食消则速。以是事故 冬 时则寒。
云何春热时水界长起减已尽。草木乾萎。地
已燥圻。水气向下。火气上升。何以知然。深水
则冷浅 …… (第 0297a 页)
月前
行。日日开净亦复如是。至十五日具足圆满。
在前行时是名白半。

又起世经。问言。复有何因缘。于 冬 分时夜长
昼短。佛答比丘。日天宫殿过六月已渐向南
行。每于一日移六拘卢奢。无有差失。当于
是时日天宫 (第 0297c 页)
殿在阎浮洲最极南垂。地形狭
小日过速疾。以此因缘。于 冬 分时昼短夜长。
复何因缘。于春夏时昼长夜短。佛答云。日天
宫殿过六月已渐向北行。每一日中移六俱
卢奢 …… (第 0297c 页)
端。天亦喜怒之气。哀乐之心。与人相副。以类
合之。天人一也。春喜气故生。秋怒气故杀。夏
乐气故养。 冬 哀气故藏。四者天人同有之。尔
雅曰。穹苍苍天也(李巡曰。古时人质仰视天形。穹隆而高其色苍苍。故曰穹苍 …… (第 0299c 页)
故曰昊天也)秋为旻天(李巡曰。秋万物成熟皆有文章。故曰
旻天旻天文也。郭景纯曰旻犹悯。悯万物彫落也) 冬 为上天(李巡曰 (第 0299c 页)
冬 阴气在上万
物伏藏。故曰上天。郭景纯曰。言时无时在上。临下而已)广雅曰。天圆广南
北二亿三万三千五百 (第 0299c 页)

呈祥部第四

依佛本行经云。尔时护明菩萨 冬 分过已。至
于最胜春初之时。一切树木诸华开敷。天气
澄清温凉调适百草新出。滑泽和柔滋茂光
鲜遍满于地 (第 0341c 页)

骄暴不修善政。商国遂亡。岂非为恶之有殃
也。如是史籍具引非一。如何顽固顿乖经史。
世人共睹。春时下种 冬 则收藏。如施有来报
感胎氎之与掌钱。德必现酬致衔珠之与负
鹿。又昔人一瓢以济馁夫。尚得扶轮相报。
今 …… (第 0439a 页)
　不免生死除」
#+END_VERSE


故知。凡夫为恶虽少。后世深苦获无边报。如
毒在心人意不同。白衣营生不知顾死。然生
不可保死必奄至。寻此危命非朝则夕。俄顷
之间凶变无常。徒修田宅爱恋妻儿。法句喻
经云。佛在舍卫国时。城中有婆罗门。年向八

十。财富无数。为人难化。不识道德不计无常。
更作好舍。前庌后堂凉台温室。东西两厢
庑数十梁。唯后堂前距阳未讫。时婆罗门常
自经营指授众事。佛以道眼见此老公。命
不终日当就后世。不能自知。而方忪忪缮治。
精神无福甚可怜悯。佛将阿难住到其门。慰
问老公得无劳倦。今作此舍何所为安。公
言。前庌待客后堂自处。东西二厢当安儿
息财物仆使。夏上凉台 冬

入温室。佛语老
公。久闻宿德思迟谈讲。佛有要偈。存亡有
益。欲以相赠不审可不。愿小废事共坐论说
不耶 (第 0442b 页)

义寺请范 冬 讲。至华严六地。忽有一雁飞下
从浮图东顺行入堂。正对高座伏地听法。讲
散徐出。还顺塔西尔乃翔逝。又于 (第 0467c 页)

心自念言。钵
形甚大何其轻耶。即重不可胜失声下之。母
问其故。答云。儿心有分别钵有轻重耳。遂停
沙勒 一年。其冬 诵阿毗昙。于十门修智诸品。
无所咨受而受备达其妙。又于六足诸门无
所滞碍。沙勒国王有三藏沙门名喜见。 (第 0473b 页)

「　志诚抱冰雪
　暮齿迫桑榆
　太息波川迅
　悲哉人代拘
　岁聿皆采穫
　 冬晚 惧严枯
　精诚求施戒
　忍精定慧眸
　结侣同共远
　胜地心相符 (第 0483b 页)

也。斯那答言。出家得道喻如少壮。在家得道
如彼老人。王复问言。日之在上其体是一。何
以夏时极热。 冬 时极寒。夏则日长。 (第 0516c 页)
冬 则日
短。斯那答言。须弥山有上下道。日于夏时
行于上道。路远行迟照于金山。故长而暑热。
日于 (第 0516c 页)
冬 时行于下道。路近行速照大海水。短
而极寒也。

颂曰。

#+BEGIN_VERSE
「　潜遁巧变 …… (第 0516c 页)
陈征虏者
举家事志甚笃。志尝为其现真形。光相如菩
萨像焉。志知名显奇四十馀载。士女恭事者
数不可称。 至天监十三年冬。 于台后堂谓人
曰。菩萨将去。未及旬日无疾而终。尸体香
软形貌怡悦。临亡然一烛以付后阁门
舍人吴庆。庆 (第 0520a 页)

楼。常使如来经
由入出。祇陀大子自造门坊。须达长者七
日之中成立大房。足三百口。禅坊静处六十
三所。 冬 室夏堂各各别异。厨坊浴室洗脚之
处。大小圊厕无不备足。问曰。何故如来偏
住此园耶。答曰。依真谛师传云 (第 0592b 页)

就。云何名为玉女宝成就。时玉女宝忽然出
现。颜色姿容面貌端正。不长不短不粗不细。
不白不黑不刚不柔。 冬 则身温。夏则身凉举
身毛孔。出栴檀香。口出优钵罗华香。言语 (第 0618a 页)

冬 能忍寒。能自守节不饮盗泉。不肖之聚
足不望前。久处私室如临至尊。学虽不多可
齐上贤。如是出家足报二亲 (第 0654b 页)

甘
美。且出鲤鱼一双(右此一验出东观汉记)。

吴逵。吴兴人也。孙恩乱后兄弟嫂从有十三
丧。家贫壁立 冬 无被裤昼则佣赁夜还作塼
夫妻执事无食自暇。期年办七墓十三棺。送耳佣直以供葬事。邻人乃悉折以为赙一。无 (第 0659a 页)

时即不肯
食。经一二岁莫知所之。

唐居士李信者。并州文水县之太平里人也。
身为隆政府卫士。至显庆年 冬。 随例往。朔州
赴番。乘赤草马一匹并将草驹。是时岁晚凝
阴风雪严厚。行十数里马遂不进。信以番
期逼促挝 (第 0678c 页)

可传。又语涉妖妄
宜并除之。即以老子道德经替处。有诸道观
及以百姓人间有此文者。并勒送省除毁。其
年 冬 诸州考使入京朝集。括得此文者。总取 (第 0708a 页)

进君官位。深恨于怀。君今自得五品文
书。已过天曹。相助欣庆。故以相报。言毕而
寤向人说之。冀梦有徵。 其年冬 裕入京参
选。有铜罚不得官。又向人说所梦无验。九年
春裕将归江南行至徐州。忽奉。

诏书。授裕五品为 (第 0713a 页)

须臾有一人至。形甚
端正羽卫连翩。下席礼敬自称弟子。居在七
里任周此地。承法师至故来展东富阳县人
故 冬。 凿麓山下为博。侵坏龙室。群龙共
忿作三百日不雨。今已一百馀日。井池枯涸
田种永罢。法师既道德通神。欲 …… (第 0765c 页)
南枝果子。并落阎浮提。北枝果子。
悉落河中为鱼所食。树根悉是金砂所覆。当
春雨时下不漏涩。夏则不热。 冬 无风寒。乾
闼婆及药叉神依树下住。如是之事云何知
耶。昔王舍城有两比丘。具神通力。共为朋友。
往看彼 …… (第 0767a 页)
观佛三昧经云。佛言。雪山有树名殃伽陀。
其果甚大。其核甚小。推其本末从香山来。以
风力故得至雪山。益 冬 盛寒罗刹夜叉在山
曲中屏㟪之处。粪秽不净盈流于地。猛风吹
雪以覆其上。渐渐成堑五十由旬。因粪力故
此 (第 0768c 页)

见食火虫。住在身内行住阴中。
此虫寒时则便欢喜。热时萎弱。寒欢喜故。人
则忆食。热时火增不欲饮食。于 冬 寒时。阴则
清凉。热则阴发。或见大火虫。若人性不便而
强食之。以食过故虫则瞋恚。啖身内虫令人
肠痛。 (第 0795c 页)

。或有先乐后
亦乐。若人寿百岁。正可十十耳。或百岁之中
作诸功德。或百岁之中造诸恶业。彼于异时。
或 冬 受乐夏受苦。或少时作福长时作罪。后
生之时。少时受福。长时受罪。若复少时作罪
长时作福。后生之时。少 (第 0814b 页)

安仁今现
在。

唐雒州都督酂公窦轨。性好杀戮。初为益州
行台仆射。多杀将士。又害行台尚书韦云起。 至贞观二年冬。 在雒州病甚困。忽自言。有
人饷我瓜来。左右报冬月无瓜也。公曰。一
盘好瓜。何故无耶。既而惊视曰。非瓜 (第 0842a 页)

许诺。伏突厥兵与瑰讴会。醉便缚之。即日灭
郁久闾一姓五百馀人。流血至踝。茹茹临死。
多或仰天而诉。 明年冬 泰猎于陇右得病。见
孝元及瑰为祟。泰发怒肆骂。命索酒与之。两
月日死。

陈主初立梁元帝第九子晋安王 (第 0870c 页)

牢。众生蛰藏。神气归
本。因道自宁。故持九月一日斋。竟十五日。
春者万物生。夏者万物长。秋者万物收。 冬 者万物藏。依道生没。天地有大禁。故使
弟子乐善者避禁持斋。救神故尔。长者提谓
白佛言。三长斋何以正用 (第 0932c 页)