公愿畅明宗镜之
旨。精忏悔修證之业。将结真实法侣一十二人。效圆
觉之轨。则誓为长期。岁分四时。每时拨 二十一日。 为
忏法。遵法华忏仪。馀则日披宗镜录。了悟唯心。疑则
为众发明的旨。不假枝叶。但取直捷为本参。冀其实 (第 0785c 页)

珍重。掷笔坐逝。实绍兴六年
丙辰岁五月甲午八日乙亥也。建塔于山
之阳。凡住世六十年。坐四十五夏。 (丁巳) 　金废刘豫齐灭。

(戊午)　(秦桧为右相。晏敦复退而有忧色。曰奸人相矣)○金天眷元年。

(己未) (第 0687a 页)

知制诰吕溱出知杭州。首请法智下第一世
实相法师梵臻。以天台教观主天竺看经院
(上竺纪胜)。 甲午　 至和元年 |大契丹　重熙二十二年 |宋封孔愿曰衍圣公 |
| 乙未　二年 |大契丹二十三年八月改元 (第 0869b 页)

问如何。洞玄奏曰。留子母命不
全。母全子死。帝沉吟良久。皇后奏曰。留子帝业。永
昌。太宗依奏。洞玄于 六月二十一日。 奉敕取圣子。 (第 0099a 页)

　上堂。释迦世尊。未离兜率。巳自七错人错。何况达磨
航海东来。其错犹甚。俊上座。既是他家儿孙。只得将
错就错。拈拄杖曰。提向上机。指其中事。只要诸人明
自本心。證自本法。蓦忽一个半个。心法双忘解道。穿
山波口。虎咬大虫。剪月亭前。蛇吞鳖鼻。如是则三世
诸佛。历代祖师。总在新瑞岩拄杖头上乞命。虽然。祇
如广额屠儿。放下屠刀道。我是千佛一数。且道。是从
本心中发现耶。从本法中发现耶。以拄杖画一画曰。
天上有星皆拱北。人间无水不朝东　腊八上堂。昼
见日夜见星。大地众生。阿谁不晓。释迦老子。捏目生
华。刚道于中有个悟处。 二十一日。 杜口不言。幸自可
怜生。四十九载。脱空谩语。著甚死急。嘘一声。下座
　上堂。拈拄杖。卓一下曰。大众会 (第 0212b 页)

铁壁。诸缘惟性晓。铁壁银山。直下透
得。本无迷悟人。其或未然。只要今日了　康熙丙辰
六月。师示微疾。 二十一日 沐浴更衣。留偈曰。吾年六
十七。世缘今巳毕。长歌归去来。扶桑日初出。泊然而
寂。塔全身吾家山麓(牧云 (第 0391a 页)

泉出马家之门为天下宗师争肯以
力服人且问雪窦黄檗下堂便坐第一座于宾主之
道为合如是不合如是。

小参 六月二十一 教我如何说良久云秋风枕上凉
如拂。

上堂经来白马寺梵语唐言辊作一团僧到赤乌年
深目昂鼻直是难看以字 …… (第 0138a 页)
打云更要问问如何是末后一句师云开
口道著进云十二时中如何行履师云动步踏著进
云恁么则一念万年也师云近 日中 峰讲筵大开进
云和尚是何心行师云洗脚去乃云大凡出众切磋
雪窦道得好若未具啐啄同时眼卒摸索不著今日
一 (第 0138a 页)

圣是凡劈脊搂那管一棒一条痕空劫巳前无自
巳眼目人天是什么人上上上上到最高高处望
望见青山起白云小参云 六月二十一 教我如何
说良久云秋风枕上凉如拂便下座秋金粟悟和
尚入山扫祖塔和尚率门弟子顶目彻等请上堂
祖孙父子先 (第 0209a 页)

九人。宜拜者。三百
五十四人。六月诏。不拜君。以全其节。在亲则拜如前
指。寻亦废。秀之抗表。寔是月之 二十一日 也。继时诸
僧于蓬莱宫。欲再进表申请。闻中台方集议。遂止。乃
各投启状于所与往来勋贵。以求其营护而巳 (第 0210b 页)

　乙卯

丙辰五年　初祖迦叶尊者(此云饮光胜尊)。以正法付阿难。

偈曰。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有
不法。乃奉世尊僧伽梨衣。于鸡足山。入灭尽定。以俟
弥勒下生(五灯)。

丁巳　 戊午

　己未　庚申　辛酉　壬戌
　癸亥　甲子　乙丑　丙寅十五年
　丁卯夷王元年　戊辰(周国自此衰矣)　己巳 …… (第 0009c 页)
　壬子　癸丑　甲寅　乙卯

　丙辰威烈王元年　丁巳　戊午
　己未　 庚申　

辛酉　壬戌
　癸亥　甲子　乙丑　丙寅
　丁卯　戊辰　己巳　庚午
　辛未　壬申　癸酉　甲戌
　乙亥　丙 (第 0012c 页)

莲出水香艳拂人是亦墨林中希有之奇珍也惜其
册首不全故记其后以见斯帖之其出其处是亦不
幸中之大幸也欤时 康熙二十八年六月廿一日。 跋圣教序帖

近代圣教序帖多残缺字画不完乃槌击石碎拓多
字销罕见有完本矣适中也禅人持一帖四 (第 0260b 页)

先妣十七。其卒也。先府君享年七十一。为嘉靖辛酉。
先妣七十五。相隔凡四载。而同为 六月二十一日。 亦
奇矣。先妣性柔婉质实。佐先府君随顺不二。事倪恭
人如事姑。倪性刚直。或不怿。发之言面。先妣怡然承 (第 0099c 页)

并行。安知其无补云。

*** 书经史海篇直音后

显考明斋府君。生于弘治辛亥七月十四日。卒于嘉
靖 辛酉六月二十一日。 此书京师携回。今七十年矣。
恩天未报。口泽犹存。乃葺其破敝。入于云栖常住以
便初学。愿先灵入四十二种 (第 0153c 页)

皿。莫作华丽衣衫。莫轻易收
人出家。莫置买田地世产。痛思生死。一心念佛求生
净土。切记切记。

时 万历三十九年。岁次辛亥。六月二十一日。 云栖老病
僧宏。书付孝义庵主徒众广占等收受。

众等。


* 大文
* 大志 (第 0191a 页)

。
低头亦见地。恁么说话。分晓中有些淈𣸩。大众且道。
淈𣸩底是。分晓底是。良久云。收归上科。 淳祐十年。六月廿一日。 在寺受径山请。捧
敕黄。谢
恩毕。上堂云。旃檀林里老檀树。饱阅风霜不记春。自
谓摧颓巳无用。又沾雨露 …… (第 0041b 页)
一喝。只恐不是玉。是玉也大奇。

中夏上堂。大众。九十日克期取證。今巳中夏。前四十
五日。昨日巳去。 后四十五日。 今日方来。诸兄弟。于其
间。所修所證。所得所悟底。是有是无。是正因是邪解。
出来并却咽喉唇吻。道一句 (第 0043b 页)

作四小圆坛。于上散花日
诵一万。乃至七日已即得种种衣服。

又以香花供养本尊。然四盏酥灯诵万遍。第 二十一日 如上。

又于直入海河泉水岸上。面西安本尊像。以
瞿摩夷涂地供养香花。行人面东诵三十五
万遍。从此已 …… (第 0024c 页)
其灯烟点
于眼中。能除一切眼病。

又于国内忽然起死灾。于诸城门中门门
画我像奉献水中所生诸花。即于 半夜 取
杉迷夜树叶(以拘杞代)揾酥护摩乃至十五日。
一切死灾停息。

又若种种毒虫灾起。先于本尊前如法供 (第 0024c 页)

改名应知
次七日药亦有三门。初门者。药体易识。亦无八患。于
中差别。言残宿者。一义如常。又非馀比丘。 过七日 药。
或复自身。巳犯残药。馀七同上。

第二能授人。如法
煮鹿。与时食别。傥若未别。记识同前(谓脂馀 (第 0155a 页)

书。至今未梓。不若会入集要而重治之。兼复删
削一二繁芜之处以归简切。庶钝根者。亦不致望
洋之叹也。 庚寅六月二十一日 古吴藕益沙门智
旭下笔故序
* No. 719-C
原序

毗尼藏者。佛法之纪纲。僧伽之命脉。苦海 (第 0340c 页)

前，生已经于 二十一日， 一切眷属皆来集会
作诸喜乐。是时诸臣相共白言：『王子生时百千
吉祥皆悉现前，因此立名号为善行。』广说 (第 0179a 页)

。该号写于六月十
日，日期正在Ф32A（1）与Ф32A（2）两号的中间。另一号为伯
3240号，写于 壬寅年六月二十一日 与壬寅年七月十六日，
首残，我根据其内容拟名为「壬寅年报恩寺配经、付纸历」。
该号涉及的寺院均为宋初 …… (第 0392a 页)
付纸历》涉及的佛典名称，抄录如下。抄录时，遇到简写缩
略一如其旧；如有明显重复，则不予抄录。 壬寅年六月二十一日 配经历：

《花严经》、《五分律》、《显扬论》、《十诵律》、《大威
德陀罗尼经》、《瑜伽论》、《大法 (第 0394a 页)