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書類
五經總義類
樂類
奕
仁宗本纪嘉祐七年三月乙丑祈雨于西太一宫庚午
谢雨
英宗本纪治平元年四月甲午祈雨于相国天清寺醴
泉观 二年九月乙酉以久雨遣使祈于岳渎名山大
川
神宗本纪治平四年(时未/改元)十一月戊子分命宰臣祈雪
熙宁元年春正月以旱减天下囚罪一等杖以下释之
壬辰幸寺观祈雨夏四月戊申命宰臣祷雨
礼志熙宁元年正月帝亲幸寺观祈雨仍令在京差官
分祷各就本司先致斋三日然后行事诸路择端诚修
洁之士分祷海镇岳渎名山大川洁斋行事毋得出谒
宴饮贾贩及诸烦扰令监司察访以闻诸路神祠灵迹
寺观虽不系典祀祈求有应者并委州县差官洁斋致
祷已而雨足复幸太一宫报谢
神宗本纪元年十一月癸未命宰臣祷雪十二月己亥
朔命宰臣祷雪 癸丑 祷雪于郊庙社稷壬戌雪 二年 (第 30a 页)
仁宗本纪嘉祐七年三月乙丑祈雨于西太一宫庚午
谢雨
英宗本纪治平元年四月甲午祈雨于相国天清寺醴
泉观 二年九月乙酉以久雨遣使祈于岳渎名山大
川
神宗本纪治平四年(时未/改元)十一月戊子分命宰臣祈雪
熙宁元年春正月以旱减天下囚罪一等杖以下释之
壬辰幸寺观祈雨夏四月戊申命宰臣祷雨
礼志熙宁元年正月帝亲幸寺观祈雨仍令在京差官
分祷各就本司先致斋三日然后行事诸路择端诚修
洁之士分祷海镇岳渎名山大川洁斋行事毋得出谒
宴饮贾贩及诸烦扰令监司察访以闻诸路神祠灵迹
寺观虽不系典祀祈求有应者并委州县差官洁斋致
祷已而雨足复幸太一宫报谢
神宗本纪元年十一月癸未命宰臣祷雪十二月己亥
朔命宰臣祷雪 癸丑 祷雪于郊庙社稷壬戌雪 二年 (第 30a 页)
(里之外七里之内丙巳之地韩诗说明堂在南方七/里之郊然三十里无所取也再言方圆及户牖之数)
(亦烦重或以为明堂者文王之庙也明堂与文王之/庙不同处或说谬朱草日生一叶至 十五日 生十五)
(叶十六日一叶落终而复始也孝经援神契曰朱草/生蓂筴学嘉禾成萐莆生蓂荚尧时爽阶而生以记) (第 21b 页)
(亦烦重或以为明堂者文王之庙也明堂与文王之/庙不同处或说谬朱草日生一叶至 十五日 生十五)
(叶十六日一叶落终而复始也孝经援神契曰朱草/生蓂筴学嘉禾成萐莆生蓂荚尧时爽阶而生以记) (第 21b 页)
月丁卯禜星于司天台 二年五月戊子
禜星于五台山
泰定帝本纪至治三年泰定帝即位十一月乙卯禜星
于司天监 十二月壬申 禜星于司天监
泰定元年五月癸丑命司天监禜星七月丁未禜星于
上都司天监十一月甲午禜星于回回司天监 二年 (第 41a 页)
禜星于五台山
泰定帝本纪至治三年泰定帝即位十一月乙卯禜星
于司天监 十二月壬申 禜星于司天监
泰定元年五月癸丑命司天监禜星七月丁未禜星于
上都司天监十一月甲午禜星于回回司天监 二年 (第 41a 页)
主祭未称请如释奠仪且乐章多歌其盛德
大功不及医药事是仍不以先医祀之也故
附于此
明史太祖本纪 洪武三年十二月庚午 遣使祭历代帝
王陵寝并加修葺
礼志洪武三年遣使访先代陵寝仍命各行省具图以 (第 38a 页)
大功不及医药事是仍不以先医祀之也故
附于此
明史太祖本纪 洪武三年十二月庚午 遣使祭历代帝
王陵寝并加修葺
礼志洪武三年遣使访先代陵寝仍命各行省具图以 (第 38a 页)
天言日煇珥直抱气戊子集贤校理晏殊上皇子冠
礼赋诏奖之 辛卯 进封寿春郡王制曰辩惠之性言
必有章趋进之容动皆合礼维城之制载协周邦半
楚之封尚尊汉牍
政和五礼新 (第 3a 页)
礼赋诏奖之 辛卯 进封寿春郡王制曰辩惠之性言
必有章趋进之容动皆合礼维城之制载协周邦半
楚之封尚尊汉牍
政和五礼新 (第 3a 页)
四气也计十二月每月二十九日彊半也以月初为)
(朔月尽为晦当月之中日月相望故以月半为望望去/晦朔皆不满 十五日 也又半此望去晦朔之数名之曰)
(弦弦者言其月光正半如弓弦也晦者月尽无月言其/闇也朔者苏也言月死而更苏 (第 2a 页)
(朔月尽为晦当月之中日月相望故以月半为望望去/晦朔皆不满 十五日 也又半此望去晦朔之数名之曰)
(弦弦者言其月光正半如弓弦也晦者月尽无月言其/闇也朔者苏也言月死而更苏 (第 2a 页)
为百六十四分度之一又为八分总百六十八分布
于二十四气之中而气得七分中朔大小不齐则气
有十六日者有 十五日 七分者是以三十三月已后
中气有晦不置闰则中气入后月矣
严陵方氏曰夫冻结于重阴坚栗之时东风盖发散 (第 24b 页)
于二十四气之中而气得七分中朔大小不齐则气
有十六日者有 十五日 七分者是以三十三月已后
中气有晦不置闰则中气入后月矣
严陵方氏曰夫冻结于重阴坚栗之时东风盖发散 (第 24b 页)
之诸侯各以其方之色割坛四方之土以白茅包而
赐之令至其国先立社坛土牛之色亦宜效此所以
示农耕之早晚者以立春为候也立春在 十二月望
即策牛人近前示其农早也立春在十二月晦及正
月朔即策牛人当中示其农事也立春正月望即策
牛人近后示其 (第 17a 页)
赐之令至其国先立社坛土牛之色亦宜效此所以
示农耕之早晚者以立春为候也立春在 十二月望
月朔即策牛人当中示其农事也立春正月望即策
牛人近后示其 (第 17a 页)
奇而一周天又逐及于日而与之会一岁凡十二会
方会则月光都尽而为晦已会则月光复苏而为朔
朔后晦前各 十五日 日月相对则月光正满而为望
晦朔而日月之合东西同度南北同道则月掩日而
日为之食望而日月之对同度同道 (第 30a 页)
方会则月光都尽而为晦已会则月光复苏而为朔
朔后晦前各 十五日 日月相对则月光正满而为望
晦朔而日月之合东西同度南北同道则月掩日而
日为之食望而日月之对同度同道 (第 30a 页)