两祭各后一年故此复先一年以正其期也

九年十一月戊戌合祀天地于圜丘大赦改 明年

为 (第 5a 页)
淳
熙元年

淳熙三年十一月癸丑合祀天地于圜丘大赦十二年
十一月辛丑合祀天地于圜丘大赦
　　　　蕙田案此祭之前缺二 (第 5a 页)

察罕布哈侍仪副使关思义真人李德
和代祀岳渎
十三年五月乙未遣使代祀岳渎秋七月丙辰遣使持
香币祀岳渎 十四年二月甲子 遣使代祀岳渎 (第 15a 页)
五月乙卯 命真人李
德和代祀济渎 (第 15a 页)
秋七月丁巳 回水窝渊圣广源王加封
善佑常山灵济昭应王加封广惠安丘雹泉灵霈侯追
封灵霈公 (第 15a 页)

　别庙祔享某皇后某氏于礼为称

　　　　蕙田案祔于祖姑者昭穆同也若另设幄便
　　　　失祔义林议是 淳熙元年

诏议祫享东向之位
　吏部侍郎赵粹中言谨考前代七庙异宫合享则太
　祖东向始得一正太祖之尊倘祫享又不得东 (第 29a 页)

　(王氏圻曰案金时即有辽史惜其本逸/不传薛居正旧五代史今亦无其书矣)

王圻续通考 世宗大定十四年

以颜歆从祀庙廷
金史礼志 (第 2b 页)
大定十四年

国子监言春秋仲月上丁日释
奠于文宣王本监造茶食等物以大小楪排设用留守
司乐以乐工为礼生率仓场等官陪礼 …… (第 2b 页)
　送神姑洗宫来宁之曲　吉蠲为饎孔惠孔时正辞
　嘉言神之格思是飨是宜神保聿归惟时肇祀太平
　极致
阙里志 大定十四年

释奠先圣诏依礼官议依开元礼 …… (第 5a 页)
　不行自外至者无主不止故立神以配而为主焉开
　元以后迁神位南面配位犹故也进颜孟南向参列
　如浮图老子宫者孔氏祖庭广记谓 金大定十四年
　

所行何所稽乎楹间两阶五齐三酒以四代之器为
　备物之享也列数瓦缶果为何说尸尊不就洗礼也
　登罍爵于床洗 (第 44b 页)

　宁违荣而不违亲真圣人后也故有是命
　阎子静复曲阜庙碑略曰圣上嗣服之初祗述祖考
　之成训兴学养士严祀宣圣自曲阜始 明年 元贞改
　元先圣五十三代孙密州尹治入朝玺书赐命中议
　大夫袭封衍圣公月俸有千秩视四品孔氏世爵弗
　傅 (第 41a 页)

去取然后与本朝名将绘于殿庑
亦乞取建隆建炎以来骁俊忠槩之臣功烈暴于天下
者参陪庙祀故有此命
孝宗本纪 淳熙元年二月辛巳 为郭浩立庙于金州
十一年冬十月壬午诏诸以忠义立庙者两淮漕臣缮
治之
王圻续通考孝宗隆兴初环庆路统制强 (第 39a 页)

纪元表癸未孝宗隆兴元(二/)乙酉乾道元年(九辽四年/西 伊立)
(子珠勒呼/元禧元)甲午 淳熙元年(十六 金十四年高宗崩世十/六年 大定二十九年 宗)
(崩太孙璟立是为章宗太在位二/十七年改元三禅位于 (第 32a 页)
纪元表癸未孝宗隆兴元(二/)乙酉乾道元年(九辽四年/西 伊立)
(子珠勒呼/元禧元)甲午淳熙元年 (十六 金十四年高宗崩世十/六年 大定二十九年 宗)
(崩太孙璟立是为章宗太在位二/十七年改元三禅位于 (第 32a 页)

年二月四日车驾幸玉津园皇帝射讫次命皇
太子次庆王次恭王次管军臣僚等射如是者三每射
四发帝前后四中的 淳熙元年九月 车驾幸玉津园命从驾文武官行宴射
之礼皇太子宰执以下酒三行乐作皇帝临轩有司进
弓矢皇帝中的皇太子进酒率 (第 14b 页)

之所过即令询问但亡失民间什物并偿其直乙酉诏
给西北路人户口牛六月甲寅如金莲川九月丙子至
自金莲川　 十四年五月甲午 如金莲 (第 17a 页)
八月丁巳 次 …… (第 17a 页)
珠勒实 日中 白龙见御帐东小港中须臾乘云雷而去 (第 17b 页)
九月丁亥 还都　十八年正月壬戌如春水二月丙寅
朔次管壮丙子次华港己丑还宫四月己巳上谓宰臣
曰朕巡幸所至必令体访 (第 17b 页)

疋羊酒寓钱寓䌽寓金银等就钦州授其国迎接
人制赠侍中进封南越王封其子为交阯郡王遇大礼
并加恩如占城国王 淳熙元年 赐安南国王印铜铸涂
以金绍兴七年三佛齐国乞进章奏赴阙朝见诏许之 (第 34b 页)

数申
常平司不得泛言都数然后参照条法逐一审订稍有
失收失支勒令填纳或有情弊必寘于法
金史食货志常平仓 世宗大定十四年 尝定制诏中外
行之其法寻废章宗明昌元年八月御史请复设敕省
臣详议以闻省臣言大定旧制丰年则增市价十之二 (第 36b 页)

　自四年以前愿悉除免上曰非卿不闻此言诏从之
四年五月以邛州安仁县荒旱失于蠲放致饥民扰乱
守贰县令降罢追停有差　九年二月蠲江西旱伤五
州逋负米
王圻续通考 淳熙元年 宰执进呈检放过乾道九年灾
伤停阁钱物浙东路 (第 27a 页)
淳熙元年 为始作三年带纳江 (第 27a 页)
东路候丰熟作两年带纳江西路即不曾据州军报到
灾伤数上曰既是灾伤若与停阁税赋亦无从出可并
与蠲免如有已纳数目与理充一年合输之数是年诏
江西湖南路累经灾伤所有上供米斛逐年已行减放
外今年虽无丰熟尚虑民力未苏所有第四第五等人
户合给 淳熙元年 秋苗特与蠲放一半如州县辄敢违
戾拘催许人户越诉及不得纵容吏人作弊将第三等
以下人户减免令监司觉察按劾 …… (第 27b 页)
　蠲豁之数如此则百姓之被泽不致偏枯而
　　　　官吏亦无由滋弊真可为后世法矣考之续
　　　　通考所载则 淳熙元年 先已行之非朱子之 …… (第 29a 页)
　大段有人纳到以佐有司用度之缺而奸胥猾吏得

　以并缘骚扰则其害有不可胜言者其后 淳熙元年
　九月四日

乃以荐饥始蒙蠲放则三年之间所失已
　多而无及于事矣今旧逋未除新税将起斯人懔懔
　已有狼顾之忧臣愚欲望 …… (第 31a 页)
单二州被水尤甚给复一年　十二年正月以水旱免
中都西京南京河北河东山西陜西去年租税　 十四
年二月

诏免去年被水旱百姓租税　十六年正月诏
免去年被水旱路分租税　十七年三月诏免河北山
东等路去年被旱蝗租 (第 36b 页)

占射差遣一次五千石以上文武臣
并取旨优与推恩
孝宗本纪淳熙三年十月诏自今非歉岁不许鬻爵
八年十一月以 淳熙元年 减半推赏法募民振粜
文献通考淳熙十年江东宪臣尤袤言救荒之政莫急
于劝分昨者朝廷立赏格以募出粟富家忻然 (第 20a 页)

月九日告迁翼祖皇帝简穆皇后神主奉藏于夹室
所有以后翼祖皇帝忌及讳简穆皇后忌欲乞依礼不
讳不忌诏恭依 孝宗淳熙元年十一月 诏文武百僚诣景灵宫国忌立
班行香自今如遇宰执俱致斋不及趁赴于东班从上
引官一员升殿跪炉行香以次官一员 …… (第 11b 页)
　间每然香薰手或以香末散行谓之行香遗教经云
　比丘欲食先烧香呗案法师行香定坐而讲所以解
　秽流芬也斯乃 中夏 行香之始唐高宗时薛元超李
　义府为太子设斋行香中宗设无遮斋诏五品以上
　行香不空三藏奏为神尧而下七圣 …… (第 15b 页)
　正大农日尝随班行香清晨宰执率百官入班定缁
　黄钟声螺钹如法僧职宣疏斋僧道各二十五员以
　为常制珂案续通典在唐已有之高祖 五月六日 忌
　胜业会昌各设五百人斋太穆皇后窦氏 (第 17a 页)
五月二十
　一日 忌兴福寺兴唐观各二百五十人斋太宗 (第 17a 页)
五月
　二十一日 忌青龙经行寺各五百人斋文德皇后长
　孙 (第 17a 页)
六月二十一日 忌慈恩温国寺各二百五十人 (第 17a 页)
　斋睿宗 六月二十日 忌安国西明寺各三百人斋昭
　成皇后窦氏 (第 17b 页)
十一月二日 忌慈恩寺昭成观各三百
　人斋玄宗 (第 17b 页)
四月五日 忌千福寺开元观各设三百人
　斋元献皇后杨氏 (第 17b 页)
三月二十三日 忌资圣化度寺各
　二百人斋肃宗 (第 17b 页)
四月十八日 忌崇圣寺昊天观各设
　三百人斋章敬皇后吴氏 (第 17b 页)
正月二十二日 忌章敬寺
　玄都观各设三百人斋代 (第 17b 页)
五月二十一日 忌圣兴
　惠日寺各设五百人斋睿真皇后沈 (第 17b 页)
十月二日 忌 (第 17b 页)
　总持寺肃明观各设二百五十人斋德宗 正月二十
　三日 忌庄严寺光天观各设五百人斋昭德皇后王
　氏 (第 18a 页)
十一月十一日 忌福寿寺元真观各设五百人斋
　然则唐制固甚侈今几止二十之一祖宗威神在天
　要无取乎此惟示存羊之意可也 (第 18a 页)

受以检察宫陵所为名三十年九月吏部言
绍兴府会稽知县依仿陵台令典故于阶衔内带兼主
管攒宫事务量加优异 孝宗淳熙元年正月 礼部太常寺言春秋二仲差太常
少卿荐献永祐陵攒宫并周视陵域如遇少卿有缺乞
从本寺前期取指挥差本寺以次官 (第 26a 页)
充摄所有 今年仲
春 荐献即日见阙少卿差太常丞钱良臣自后春秋遇 (第 26a 页)

　　金史乐志曰初太宗取汴得宋之仪章钟磬乐簴挈之
以归皇统元年熙宗加尊号始就用宋乐有司以钟磬
刻晟字者犯太宗讳皆以黄纸封之 大定十四年 太常
始议历代之乐各自为名今郊庙社稷所用宋乐器犯
庙讳宜皆刮去更为制名于是命礼部学士院太常寺
撰名乃 (第 20b 页)

　　三月丁酉大　　　　　四月丁卯小
　　五月丙申大　　　　　六月丙寅小
　　七月乙未大(癸亥/夏至)　　　闰月乙丑小
　　八月甲午大 (甲午/大暑) 　　　九月甲子小
　　十月癸巳大　　　　　十一月癸亥小 (第 22b 页)

　　　幻窅考沈作哲作寓简第一卷多谈易理大
　　　　抵以佛氏为宗作哲为绍兴五年进士其作
　　　　寓简在 淳熙元年 正与宗传同时然则以禅
　　　　言易起于南宋之初特作哲无成书宗传及
　　　　简则各有成编显阐别经耳春秋 (第 2a 页)

　　(放朝恩晨举以为李郭之才不及鱼程者而又使/元载刚掩其后含容八年乃克一决终代宗十四)
　　(载之内无闻焉德宗庚申六月遂筑奉天城以建/元之岁为尾遁之谋诸节度渐寻干戈不 三年 朱) (第 30b 页)

　天之离是并无所失也有失则当求既无所失即勿
　用求而自得焉盖二之所以为中正者固在也此与
　震之六二同词而所以七日则异矣
九三高宗伐鬼方 三年 克之小人勿用○象曰 (第 31a 页)
三年 克
之惫也
　三变屯遇震之帝出又在内卦之上当既济之时而
　王者有事则中兴也又既济由治而乱未济由乱而 …… (第 31a 页)
　位之地中四爻三皆曰贞吉独于六三曰未济征凶

　岂非未济之时以征则凶而以居贞则吉乎况未济
　之时惟刚乃克有济故九二九四贞吉 上九

无咎如
　六三阴柔又不中正未济终难济矣此说虽似然何
　以云利涉大川耶大可毛氏曰谓处正互两坎之间
　非 (第 40b 页)
当济之位与上虽不当位义又别此说似妥
九四贞吉悔亡震用伐鬼方 三年

有赏于大国○象
曰贞吉悔亡志行也
　四变蒙刚处柔位过而有悔者然刚则能贞时方 (第 40b 页)
　出险而入明故吉而悔可亡也其象为明作有为奉
　命伐叛临事而惧能贞之 三年

必受饮至策勋之上
　赏矣传曰志行止释贞吉悔亡言以刚之德贞之而
　亡其悔者志在于必行也如高宗之伐鬼方必 …… (第 41a 页)
　用也不曰高宗者四臣位也与初应初无位又阴爻
　故仍象鬼方在内卦故不言克居最下而四应之故
　曰有赏四近君大臣也故曰大国隔三位而应初故
　亦曰 三年

此爻水火之际离戈兵而坎盗故与既济
　九三同词但既济治而乱故于内卦言之此则乱而
　治故于外卦言之也至变 …… (第 41b 页)
　乘承皆阳刚所与为应者又九二之刚也彖不云乎
　虽不当位刚柔应此所以皆系之以贞吉而又于九
　五言其有孚焉有孚者五与二孚也然 上九

何以不
　言贞易穷则变上固不可贞也是以独于其应而取
　其孚而已矣
六五贞吉无悔君子之光有孚吉○象曰君 …… (第 42b 页)
　亦不释有孚者其晖即谓有孚盖晖为光之发越
　所谓阳刚君子相助以济而成其光晖者故但言其
　晖吉而并有孚释之圣言之简妙如此 上九

有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是○象曰饮酒
濡首亦不知节也
　上变解三居坎末上在离终为水火之气遇震为谷 …… (第 43b 页)
　爻变未济曰公用射隼传曰以解悖大传曰成器而
　动与此爻义正可互相发明也
　文所冯氏曰未济之为卦也以水火不交也是以居
　中者其责 重三

四两爻任其责者也三出坎而为离
　故以涉川为利四居离而履坎故以伐国为功三以
　位四以才拔难树功上下所倚 …… (第 45a 页)
　见几之哲也故曳轮于濡尾之际二则为日闇虚所
　照光所不及然不久即更故丧茀勿逐而自得也三
　则明已过盛而衰故有 三年

克敌之惫未济则四当
　其三五当其二上当其初但四方明作故伐国同词 …… (第 46a 页)
　是与无咎则异既济之四时方入险而初之明应之
　故知戒五则平险升中而二之明照之故以时受福
　(坎为月如 望夜

升天受日光之满照日虽盛而不如/月之正当其时大来者大阳也月之光自日来也)
　上则险难已极而三以明极而闇 …… (第 46b 页)
　明应之故贞吉与受福同意而曳轮大来则异(九二/亦月)
　(也杜诗咏新月云影斜轮未安盖月行于天速于日/虽其日当望然未值其刻轮犹 未正

乃速行以就之)
　(当其时正望矣如有曳之使正者乃未几即过其正/望之刻而未必满照故下言贞吉言九二之德则 …… (第 47a 页)
　德避难而未济则当敬谨而已间尝以其时义推之
　盖既济又在泰之后而否之先未济又在否之终而
　泰之始二卦处乎否泰之交故其辞义有不同者然
　而 初吉

终乱之占即城复于隍之象而汔济濡尾之
　戒则其亡其亡之心也
　
　
　 (第 48a 页)