也以少辅过过以相与是以反生也二阳虽过当位
　得中能广生嗣是以无不利也盖大过衰弱之世也
　阳过而衰枯杨也少阴在下生稊之象也爻变为艮
　艮 阳止 也上有兑焉阴说也卦变为咸男女相感 (第 38a 页)
阳
　止 阴说老夫女妻之象也
九三栋桡凶象曰栋桡之凶不可以有辅也
　之困(坎下/兑上)䷮栋桡凶自守也大过本末弱 (第 38a 页)
也下体
　之栋桡在 初六 上体之栋桡在上六三应于上而势 …… (第 38a 页)
　　下藏伏深厚使上下不泄臭棺椁葬埋之象也唯
　　送死可以当大事葬过于厚可也故取诸大过也
䷜(坎下/坎上)习坎 初六 习坎入于坎窞凶象曰习坎入坎失道凶也 …… (第 42a 页)
　　乃能济险君子以常德行出险之道也教施于未
　　然刑禁于巳陷习教事而不习险事是以不陷于
　　刑辟也
䷝(离下/离上)离 初九 履错然敬之无咎象曰履错之敬以辟咎也
　之旅(艮下/离上)䷷履错然四未照也敬之无咎保所丽 …… (第 48b 页)
　五文明之君其皋夔之遇尧舜乎盖日丽乎天者也
　变而为乾大明升天得其所丽卦变大有火在天上
　万物咸照以成大有之治文明之盛也
九三 日昃 之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶象 (第 49b 页)
日昃
之离何可久也 (第 49b 页)
　之噬嗑(震下/离上)䷔ 日昃 之离已过中也不鼓缶而歌
　不乐其常也大耋之嗟惧将尽也三巳过中前明将
　尽日昃之离也日既昃则昳人过壮则 (第 50a 页)