地理類
小說家類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
后土皇地祇(三月十八日圣生)
天地未分混而为一二仪忧判阴阳定位故
清气腾而为阳天浊气降而为阴地为阳天
者五太相传五夫定位上施日月参著玄象
为阴地者五行相乘五气凝结负载江海山
林屋宇故曰天阳地阴天公地母也世界曰
后土者乃天地初判黄土也故谓土母正庙
在分阴宋真宗朝大中祥符 其年七月二十
三日诏封后土皇地祇其年驾幸华阴亲祀 (第 012a 页)
天地未分混而为一二仪忧判阴阳定位故
清气腾而为阳天浊气降而为阴地为阳天
者五太相传五夫定位上施日月参著玄象
为阴地者五行相乘五气凝结负载江海山
林屋宇故曰天阳地阴天公地母也世界曰
后土者乃天地初判黄土也故谓土母正庙
在分阴宋真宗朝大中祥符 其年七月二十
三日诏封后土皇地祇其年驾幸华阴亲祀 (第 012a 页)
怀仙吟(神童往矣仙佩远矣惜乎失/话别于交臂之顷令人不能)
(忘怀有激于中遂作怀仙吟以表区/区慕用之诚时 嘉定八年七月二十)
(七日/也) 我怀仙兮神仙侣霞裾摇曳兮居何所见鹤
长吟犹可覆蓬莱果在半步许空留墨宝落
人间字字成行秋雁序正心诚意 (第 070a 页)
(忘怀有激于中遂作怀仙吟以表区/区慕用之诚时 嘉定八年七月二十)
(七日/也) 我怀仙兮神仙侣霞裾摇曳兮居何所见鹤
长吟犹可覆蓬莱果在半步许空留墨宝落
人间字字成行秋雁序正心诚意 (第 070a 页)
拜岳坛
拜岳坛乃汉武帝拜祀之所也至唐太宗修
为镇岳灵仙寺后或名胜会院或名昭庆寺
宣泽亭
宣泽亭宋真宗拜岳坛在太华驿之侧太中
祥符 四年七月二十日 真宗拜岳之所也仍
赐名为宣泽亭有御制碑龙首龙座昔为禁 (第 025a 页)
拜岳坛乃汉武帝拜祀之所也至唐太宗修
为镇岳灵仙寺后或名胜会院或名昭庆寺
宣泽亭
宣泽亭宋真宗拜岳坛在太华驿之侧太中
祥符 四年七月二十日 真宗拜岳之所也仍
赐名为宣泽亭有御制碑龙首龙座昔为禁 (第 025a 页)
怀仙吟(神童往矣仙佩远矣惜乎失/话别于交臂之顷令人不能)
(忘怀有激于中遂作怀仙吟以表区/区慕用之诚时 嘉定八年七月二十)
(七日/也) 我怀仙兮神仙侣霞裾摇曳兮居何所见鹤
长吟犹可覆蓬莱果在半步许空留墨宝落
人间字字成行秋雁序正心诚意 (第 001a 页)
(忘怀有激于中遂作怀仙吟以表区/区慕用之诚时 嘉定八年七月二十)
(七日/也) 我怀仙兮神仙侣霞裾摇曳兮居何所见鹤
长吟犹可覆蓬莱果在半步许空留墨宝落
人间字字成行秋雁序正心诚意 (第 001a 页)
十四八月初二十一十九二十七九月初
三十八十月初十二十六十一月初一初
九十七二十五十二月 二十日 及每月初
三二十七日庚申甲子吾下游世间当以
新熟果饼名华香药细酒枣汤供养凡欲
供养先以舌拄上腭 (第 020b 页)
三十八十月初十二十六十一月初一初
九十七二十五十二月 二十日 及每月初
三二十七日庚申甲子吾下游世间当以
新熟果饼名华香药细酒枣汤供养凡欲
供养先以舌拄上腭 (第 020b 页)
加封
牒奉敕梅福在汉之际数以孤远极言天下
之事其志壮哉晚而家居读书养性卒于遗
俗高蹈世传为仙今大江之西实存庙像祷
祠辄应能泽吾民有司上闻是用锡兹显号
光灵不泯其服朕恩宜特封寿春真人牒至
准敕故牒(元丰五/年七月)
尚书礼部
勘会近据尚书省送下录黄镇南军丰城县
梅仙观汉朝梅福
敕特封寿春真人其敕牒令本观收掌及差
官往彼精虔祭告及造牌额安褂已符本处
具已施行及收管
敕牒文状申省去讫今来多日未见回申须
议催促镇南军主者详前去今来符内事理
疾速回申不管准前稽迟符到奉行(元丰五/年八月)
(十二/日)
洪州
元丰五年八月二十三日准本年 七月二十
九日太常寺牒准尚书礼部符准元丰五年
七月十八日尚书省送下画黄中书省奏尚 (第 013a 页)
牒奉敕梅福在汉之际数以孤远极言天下
之事其志壮哉晚而家居读书养性卒于遗
俗高蹈世传为仙今大江之西实存庙像祷
祠辄应能泽吾民有司上闻是用锡兹显号
光灵不泯其服朕恩宜特封寿春真人牒至
准敕故牒(元丰五/年七月)
尚书礼部
勘会近据尚书省送下录黄镇南军丰城县
梅仙观汉朝梅福
敕特封寿春真人其敕牒令本观收掌及差
官往彼精虔祭告及造牌额安褂已符本处
具已施行及收管
敕牒文状申省去讫今来多日未见回申须
议催促镇南军主者详前去今来符内事理
疾速回申不管准前稽迟符到奉行(元丰五/年八月)
(十二/日)
洪州
元丰五年八月二十三日准本年 七月二十
九日太常寺牒准尚书礼部符准元丰五年
七月十八日尚书省送下画黄中书省奏尚 (第 013a 页)
女青律三会八节
天会丙午地会壬午人会壬子日会庚午月
会庚申星会辛酉五行会甲辰四时会甲戌
天节甲午地节 甲申 人节甲子
巳上日奏章大醮无不感应
要安等日
要安日章醮诸天来降主人受福大吉
玉堂日诸天欢乐福 (第 009a 页)
天会丙午地会壬午人会壬子日会庚午月
会庚申星会辛酉五行会甲辰四时会甲戌
天节甲午地节 甲申 人节甲子
巳上日奏章大醮无不感应
要安等日
要安日章醮诸天来降主人受福大吉
玉堂日诸天欢乐福 (第 009a 页)
气摩下引至气海之中 二十日
后气通滑又
加一咽不用将手摩引经两月后更加一咽
一气三咽一年后一气四咽无所妨损每日
子后 (第 005a 页)
午前 空腹咽之时时十咽五咽不得吸
入外气每至子前 (第 005a 页)
午后 不得咽之
经曰子后 (第 005a 页)
午前 皆属于阳子前 (第 005a 页)
午后 谓之阴
夫休粮者每至食时漱口存想上元两条白
气从脑中出大如布线沿流项至背膂过入
于脐下气海之中渐渐聚 (第 005a 页)
加一咽不用将手摩引经两月后更加一咽
一气三咽一年后一气四咽无所妨损每日
子后 (第 005a 页)
午前 空腹咽之时时十咽五咽不得吸
入外气每至子前 (第 005a 页)
午后 不得咽之
经曰子后 (第 005a 页)
午前 皆属于阳子前 (第 005a 页)
午后 谓之阴
夫休粮者每至食时漱口存想上元两条白
气从脑中出大如布线沿流项至背膂过入
于脐下气海之中渐渐聚 (第 005a 页)
清从十月结胎至六月受九天之气已满至
七月合十月天地气盈受太阳之运而生当
以七月十日平旦 二十日 正中三十日夜半
一月三日三睛香汤沐浴入室烧香西北向
九拜转东南向三拜还向本命上平坐叩齿
三十六通思九 (第 024b 页)
七月合十月天地气盈受太阳之运而生当
以七月十日平旦 二十日 正中三十日夜半
一月三日三睛香汤沐浴入室烧香西北向
九拜转东南向三拜还向本命上平坐叩齿
三十六通思九 (第 024b 页)
黄丹砂水和飞之(雄黄丹砂水在/三十六水中)黄帝
曰又当作六一泥
泥法用矾石戎盐卤咸礜石四物先烧烧之 二十日 东海左顾牡蛎赤石脂滑石凡七物
分等多少自在合捣万杵令如粉于铁器中
合里火之九日九夜猛其下火药正赤如火 (第 003b 页)
曰又当作六一泥
泥法用矾石戎盐卤咸礜石四物先烧烧之 二十日 东海左顾牡蛎赤石脂滑石凡七物
分等多少自在合捣万杵令如粉于铁器中
合里火之九日九夜猛其下火药正赤如火 (第 003b 页)
游牛首山记 都 穆
金陵多佳山牛首为最山据城之南初名牛头以双峰并峙若
牛角然佛书所谓江表牛头是也晋王丞相𨗳尝指曰此天阙
也后又名天阙山云 丁卯七月廿 有三日吏部主事顾华玉与
予约客户部员外郎黄予和朱升之国学士陈鲁南而子儿元
翁侍焉遂共出凤台门南行十五 (第 1p031a 页)
金陵多佳山牛首为最山据城之南初名牛头以双峰并峙若
牛角然佛书所谓江表牛头是也晋王丞相𨗳尝指曰此天阙
也后又名天阙山云 丁卯七月廿 有三日吏部主事顾华玉与
予约客户部员外郎黄予和朱升之国学士陈鲁南而子儿元
翁侍焉遂共出凤台门南行十五 (第 1p031a 页)