易類
地理類
道家類
術數類
小說家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太清部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
不缉
于此时贞元乙酉岁七月二十一日于庐山
白鹿洞栖真堂中述
𣈆茅山真人杨君
真人姓杨名羲𣈆 咸和五年九月 生于句容
似昊人洁白美姿容善言笑攻书好学该涉
经史性渊懿沉厚幼而通灵与二许早结神
明之交(二许映与穆 (第 002a 页)
于此时贞元乙酉岁七月二十一日于庐山
白鹿洞栖真堂中述
𣈆茅山真人杨君
真人姓杨名羲𣈆 咸和五年九月 生于句容
似昊人洁白美姿容善言笑攻书好学该涉
经史性渊懿沉厚幼而通灵与二许早结神
明之交(二许映与穆 (第 002a 页)
经
太上老君内观经
老君曰天地搆精阴阳布化万物以生承其
宿业分灵道一父母和合人受其生始一月
为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三月阳
神为三魂动以生也四月阴灵为七魄静镇
形也五月五行分藏以安神也六月六律定
腑用滋灵也七月七精开窍通光明也八月
八景神具降真灵也 九月 宫室罗布以定精
也十月气足万象成也元和哺食时不停也
太一帝君在头曰泥丸君总众神也照生识
神人之魂也司 (第 001b 页)
太上老君内观经
老君曰天地搆精阴阳布化万物以生承其
宿业分灵道一父母和合人受其生始一月
为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三月阳
神为三魂动以生也四月阴灵为七魄静镇
形也五月五行分藏以安神也六月六律定
腑用滋灵也七月七精开窍通光明也八月
八景神具降真灵也 九月 宫室罗布以定精
也十月气足万象成也元和哺食时不停也
太一帝君在头曰泥丸君总众神也照生识
神人之魂也司 (第 001b 页)
正月七月四月十
月四孟月同用上旬五九唯一日也平旦二
月八月五月十一月四仲月同用中旬十五
十九正中三月 九月 六月十二月四季月同
用下旬二十五二十九夜半此一月六日旬
适取其一日一月三过行之一年三十六过
以应天关 (第 025a 页)
月四孟月同用上旬五九唯一日也平旦二
月八月五月十一月四仲月同用中旬十五
十九正中三月 九月 六月十二月四季月同
用下旬二十五二十九夜半此一月六日旬
适取其一日一月三过行之一年三十六过
以应天关 (第 025a 页)
禀受章
混元述禀篇曰夫人生于天地之间禀二气
之和冠万物之首居最灵之位总五行之英
参于三才与天地并德岂不贵乎内观经云
天地构精阴阳布化人受其生一月为胞精
血凝也二月为胎形兆胚也三月阳神为三
魂动以生也四月阴灵为七魄静镇形也五
月五行分五藏以安神也六月六律定六府
用滋灵也七月七精开窍通光明也八月八
景神具降真灵也 九月 宫室罗布以定精也
十月气足万象成也元和哺饲时不停也太
一居脑总众神也司命处心纳生气也桃康
住脐保精根 …… (第 001b 页)
不骄乐
天气下浃身中六月具六府化应声天气下
浃身中七月明窍梵辅天气下浃身中八月
景附清明天气下浃身中 九月 神降无爱天
气下浃身中天神一万八千身神一万八千
共三万六千神气具足十月而生在胞之时
三元养育九气布化 …… (第 002a 页)
者其星暗冥而小善积则福
至恶积则灾生星光坠灭其身死矣
生神章经曰人之受生于胞胎之中三元育
养九气结形 九月 神布气满能声十月神具
九天称庆太一执符帝君品命主录勒籍司
命定算五帝监生圣母卫房天地神祇三界
备守九 …… (第 002b 页)
太上九丹上化胎精中记
九丹上化之文太微帝君受于三天玉童乃
上化九转回精凝神解散紫胞结节之根还
精补胎灵镇穷肠内充外逸九窍解明鍊髓
易骨节节纳真其法高妙秘于九天金房玉
室灵都之宫依四极明科万劫一传自无玄
名紫简绿字上清不得参闻有犯灵禁伐以
神兵密修其道白日飞仙九天丈人告三天
玉童曰天地交运二象含真阴阳降气上应
九玄流丹九转结气为精精化成神神变成
人故人象天地气法自然自然之气皆九天
之精化为人身舍胎养育 九月 气盈九天气
普十月乃生其结胎受气有吉有凶有寿有
夭有短有长皆禀宿根结气不纯藏胃积滞
六府败伤形神不固 …… (第 004b 页)
是为九丹上化下凝以成于人一月受气
二月受灵三月含变四月凝精五月体首具
六月化成形七月神位布八月九孔明 九月
天气普乃有音声十月司命勒籍受命而生
故人禀九天之气降阴阳之精名曰九丹合
成人身既得为人便应返其本真通 (第 006b 页)
混元述禀篇曰夫人生于天地之间禀二气
之和冠万物之首居最灵之位总五行之英
参于三才与天地并德岂不贵乎内观经云
天地构精阴阳布化人受其生一月为胞精
血凝也二月为胎形兆胚也三月阳神为三
魂动以生也四月阴灵为七魄静镇形也五
月五行分五藏以安神也六月六律定六府
用滋灵也七月七精开窍通光明也八月八
景神具降真灵也 九月 宫室罗布以定精也
十月气足万象成也元和哺饲时不停也太
一居脑总众神也司命处心纳生气也桃康
住脐保精根 …… (第 001b 页)
不骄乐
天气下浃身中六月具六府化应声天气下
浃身中七月明窍梵辅天气下浃身中八月
景附清明天气下浃身中 九月 神降无爱天
气下浃身中天神一万八千身神一万八千
共三万六千神气具足十月而生在胞之时
三元养育九气布化 …… (第 002a 页)
者其星暗冥而小善积则福
至恶积则灾生星光坠灭其身死矣
生神章经曰人之受生于胞胎之中三元育
养九气结形 九月 神布气满能声十月神具
九天称庆太一执符帝君品命主录勒籍司
命定算五帝监生圣母卫房天地神祇三界
备守九 …… (第 002b 页)
太上九丹上化胎精中记
九丹上化之文太微帝君受于三天玉童乃
上化九转回精凝神解散紫胞结节之根还
精补胎灵镇穷肠内充外逸九窍解明鍊髓
易骨节节纳真其法高妙秘于九天金房玉
室灵都之宫依四极明科万劫一传自无玄
名紫简绿字上清不得参闻有犯灵禁伐以
神兵密修其道白日飞仙九天丈人告三天
玉童曰天地交运二象含真阴阳降气上应
九玄流丹九转结气为精精化成神神变成
人故人象天地气法自然自然之气皆九天
之精化为人身舍胎养育 九月 气盈九天气
普十月乃生其结胎受气有吉有凶有寿有
夭有短有长皆禀宿根结气不纯藏胃积滞
六府败伤形神不固 …… (第 004b 页)
是为九丹上化下凝以成于人一月受气
二月受灵三月含变四月凝精五月体首具
六月化成形七月神位布八月九孔明 九月
天气普乃有音声十月司命勒籍受命而生
故人禀九天之气降阴阳之精名曰九丹合
成人身既得为人便应返其本真通 (第 006b 页)
(往亡寅大败甲寅血忌丑)
孟春是月也天地俱生谓之发阳天地资始
万物化生夜卧早起以缓其形使志生生而
勿杀予而勿夺君子固密无泄真气其藏肝
木位在东方其星岁正月二月三月其卦震
其地青州其书诗其乐瑟其帝灵威仰其神
勾芒青龙为九天白虎为九地其虫鱼其畜
犬其谷麦其果梅其菜韭其味酸其臭腥其
色青其声怒其液泣立春木相春分木王立
夏木休夏至木废立秋木囚秋分木死立冬
木没冬至木胎
仲春 大壮(斗建卯日在室律中夹钟五)
(将北方月德甲月合已生气丑天利辰五)
(富寅月杀 戌月 厌酉九空丑死气未归忌) …… (第 009b 页)
(往亡卯大败丁酉血忌卯斗阳)
仲夏是月也万物以成天地化生勿以极热
勿大汗当风勿曝露星宿皆成恶疾勿食鸡
肉生痈疽漏疮勿食蛇蟮等肉食则令人折
算寿神气不安慎勿杀生是月肝脏以病神
气不行火气渐壮水力衰弱宜补肾助肺调
理胃气以助其时是月八日忌远行涉水陆
并不可往宜安心静虑沐浴斋戒必得福庆
之事是月切忌西北不时之风此是邪气犯
之令人四肢不通致百关无力
季夏 遁(斗建未日在东井律中林钟五)
(将北方月德甲月合巳生气巳天利申五)
(富寅月杀 戌月 厌巳九空子死气亥归忌)
(子往亡午大败丁丑血忌酉)
季夏是月也法土重浊主养四时万物生荣
增咸减甘以 …… (第 012b 页)
(往亡酉大败庚申血忌辰)
盂秋谓之审天地之气以急正气早起早卧
与鸡俱兴使志安宁以缓形收敛神气秋者
金也位在西方其星太白时七月八月 九月
其卦兑其地蔡州其书春秋其乐磬其帝少
昊其神蓐收白虎为九天青龙为九地其虫
虎其畜鸡其谷黍其果桃其菜葱其 …… (第 013b 页)
(往亡子大败庚子血忌戌)
仲秋是月也大利平肃安宁志性收敛神气
宜增酸减辛以养肝气无令极饱令人壅勿
食生蜜多作霍乱勿食鸡肉损人神气勿食
生果子令人多疮是月肝藏少气肺藏独王
宜助肝气补筋养脾胃是月七日宜屏绝外
虑沐浴斋戒吉二十九日忌远行水陆并不
可往起居以时勿犯贼邪之风勿增肥腥物
令人霍乱其正毒之气最不可犯是月析谢
求福以除宿𠎝 季秋 剥(斗建戌日在南斗律中无射五)
(将东方月德丙月合辛生气申天利亥五)
(富亥月杀丑月厌丑九空寅死 (第 014b 页)
气寅归忌)
(子往亡辰大败庚辰斗阳血忌巳) 季秋 是月也草木凋落众物伏蛰气清风暴
为朗无犯朗风节约生冷以防厉疾勿食诸
姜食之成痼疾勿食小蒜伤神损寿魂魄 (第 014b 页)
不
安勿食蓼子损人志气勿以猪肝和饧同食
至冬成嗽病经年不差是月肝藏气微肺金
用事宜减辛增酸以益肝气助筋补血以及
其时勿食鸦雉等肉损人神气勿食鸡肉令
人魂不安魄惊散十八日忌远行不达其所
二十日宜斋戒沐浴净念必得吉事天佑人
福
孟冬 坤(斗建亥日在房律中应钟五将)
(北方月德甲月合巳生气酉天利子五富)
(巳月杀 戌月 厌辰九空亥死气卯归忌丑)
(往亡未大败癸亥斗阳血忌亥)
孟冬谓之闭藏水冻地坼早卧晚起必候天
晓使至 (第 015a 页)
孟春是月也天地俱生谓之发阳天地资始
万物化生夜卧早起以缓其形使志生生而
勿杀予而勿夺君子固密无泄真气其藏肝
木位在东方其星岁正月二月三月其卦震
其地青州其书诗其乐瑟其帝灵威仰其神
勾芒青龙为九天白虎为九地其虫鱼其畜
犬其谷麦其果梅其菜韭其味酸其臭腥其
色青其声怒其液泣立春木相春分木王立
夏木休夏至木废立秋木囚秋分木死立冬
木没冬至木胎
仲春 大壮(斗建卯日在室律中夹钟五)
(将北方月德甲月合已生气丑天利辰五)
(富寅月杀 戌月 厌酉九空丑死气未归忌) …… (第 009b 页)
(往亡卯大败丁酉血忌卯斗阳)
仲夏是月也万物以成天地化生勿以极热
勿大汗当风勿曝露星宿皆成恶疾勿食鸡
肉生痈疽漏疮勿食蛇蟮等肉食则令人折
算寿神气不安慎勿杀生是月肝脏以病神
气不行火气渐壮水力衰弱宜补肾助肺调
理胃气以助其时是月八日忌远行涉水陆
并不可往宜安心静虑沐浴斋戒必得福庆
之事是月切忌西北不时之风此是邪气犯
之令人四肢不通致百关无力
季夏 遁(斗建未日在东井律中林钟五)
(将北方月德甲月合巳生气巳天利申五)
(富寅月杀 戌月 厌巳九空子死气亥归忌)
(子往亡午大败丁丑血忌酉)
季夏是月也法土重浊主养四时万物生荣
增咸减甘以 …… (第 012b 页)
(往亡酉大败庚申血忌辰)
盂秋谓之审天地之气以急正气早起早卧
与鸡俱兴使志安宁以缓形收敛神气秋者
金也位在西方其星太白时七月八月 九月
其卦兑其地蔡州其书春秋其乐磬其帝少
昊其神蓐收白虎为九天青龙为九地其虫
虎其畜鸡其谷黍其果桃其菜葱其 …… (第 013b 页)
(往亡子大败庚子血忌戌)
仲秋是月也大利平肃安宁志性收敛神气
宜增酸减辛以养肝气无令极饱令人壅勿
食生蜜多作霍乱勿食鸡肉损人神气勿食
生果子令人多疮是月肝藏少气肺藏独王
宜助肝气补筋养脾胃是月七日宜屏绝外
虑沐浴斋戒吉二十九日忌远行水陆并不
可往起居以时勿犯贼邪之风勿增肥腥物
令人霍乱其正毒之气最不可犯是月析谢
求福以除宿𠎝 季秋 剥(斗建戌日在南斗律中无射五)
(将东方月德丙月合辛生气申天利亥五)
(富亥月杀丑月厌丑九空寅死 (第 014b 页)
气寅归忌)
(子往亡辰大败庚辰斗阳血忌巳) 季秋 是月也草木凋落众物伏蛰气清风暴
为朗无犯朗风节约生冷以防厉疾勿食诸
姜食之成痼疾勿食小蒜伤神损寿魂魄 (第 014b 页)
不
安勿食蓼子损人志气勿以猪肝和饧同食
至冬成嗽病经年不差是月肝藏气微肺金
用事宜减辛增酸以益肝气助筋补血以及
其时勿食鸦雉等肉损人神气勿食鸡肉令
人魂不安魄惊散十八日忌远行不达其所
二十日宜斋戒沐浴净念必得吉事天佑人
福
孟冬 坤(斗建亥日在房律中应钟五将)
(北方月德甲月合巳生气酉天利子五富)
(巳月杀 戌月 厌辰九空亥死气卯归忌丑)
(往亡未大败癸亥斗阳血忌亥)
孟冬谓之闭藏水冻地坼早卧晚起必候天
晓使至 (第 015a 页)
说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
七月八月 九月 十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日正月一
日名天腊五月五日名地腊七月七日名道
德腊 (第 009b 页)
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
七月八月 九月 十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日正月一
日名天腊五月五日名地腊七月七日名道
德腊 (第 009b 页)
朝青童君
东海青童君常以丁卯日登方诸东华台四
望子以此日常可向日再拜日出行之(至其)
(日时出于庭坛施香案如法乃拜若所居不)
(早见日者当视东方昕昕然即可为之其方)
(诸山既在会稽东小近南若夏月日出东北)
(乃不可每正向日出要当向山所在为之值)
(雨雪则于静室中存而朝之长跪曰)
粪土小兆男生姓名谨上启
九微太真玉明青保王金阙上相大司命高
晨师东海玉明青华小童道君某以尘浊罪
秽愿乐清虚乞沾所望仰蒙济拔所以幽明
考谴并希赦荡业预仙阶侍谒灵景(因伏席)
(叩搏使心形慊极又再拜)可因此以服日精 (九月 已后正月已前日出同在其方非其月)
(则拜毕转身正对日行诸服飞华水母奔日)
(五帝等法亦可正尔吸日精霞 (第 019a 页)
东海青童君常以丁卯日登方诸东华台四
望子以此日常可向日再拜日出行之(至其)
(日时出于庭坛施香案如法乃拜若所居不)
(早见日者当视东方昕昕然即可为之其方)
(诸山既在会稽东小近南若夏月日出东北)
(乃不可每正向日出要当向山所在为之值)
(雨雪则于静室中存而朝之长跪曰)
粪土小兆男生姓名谨上启
九微太真玉明青保王金阙上相大司命高
晨师东海玉明青华小童道君某以尘浊罪
秽愿乐清虚乞沾所望仰蒙济拔所以幽明
考谴并希赦荡业预仙阶侍谒灵景(因伏席)
(叩搏使心形慊极又再拜)可因此以服日精 (九月 已后正月已前日出同在其方非其月)
(则拜毕转身正对日行诸服飞华水母奔日)
(五帝等法亦可正尔吸日精霞 (第 019a 页)
日此乃可用
匈奴国以正月一日为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小八月大 九月 小十月大十一月
小十二月大若穷景深林外迹名绝者亦当
按此可也每至建日或月一日平旦存三一
从己三宫中出 (第 014b 页)
匈奴国以正月一日为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小八月大 九月 小十月大十一月
小十二月大若穷景深林外迹名绝者亦当
按此可也每至建日或月一日平旦存三一
从己三宫中出 (第 014b 页)
十二月服气法
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
三月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一百二
十
六月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
七月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
八月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十 九月 朝食阳气一百六十暮食阴气二百
十月朝食阳气一百四十暮食阴气二百二
十
十一月朝食阳气一百二十暮食阴气 (第 018a 页)
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
三月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一百二
十
六月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
七月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
八月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十 九月 朝食阳气一百六十暮食阴气二百
十月朝食阳气一百四十暮食阴气二百二
十
十一月朝食阳气一百二十暮食阴气 (第 018a 页)
两 石兑黛四两 白石英二两 太阳
婴童羽衣二两太阴精上素华二两
桃华四两
比结阴精流华一升二合当(以 九月 建日)
(取之盛别器中)结气凝精素华丹一升二
合(当以十二月建日取之盛别器中)神华
阴精流珠一 …… (第 002b 页)
真人驻年藕华方
右一物七月七日采藕华七分八月八日采
藕根八分九月九日采藕实九分采合道毕
矣服方寸七授南阳刘长生长生居清渊泽
中北界长生服药七十馀年不壮不老长服
神仙藕实一名水丹芝一名加实一名芡实
一名莲华一名芙蓉其叶名荷其小根名芊
大根名藕其初根名菱与鸡头为阴阳以八
月上戊日取莲实 九月 上戊日取鸡头实十
月上午日取藕各等分阴乾百日治之正月
上寅日旦井华水服一方寸匕日四五后饭
服之百日止 (第 015a 页)
婴童羽衣二两太阴精上素华二两
桃华四两
比结阴精流华一升二合当(以 九月 建日)
(取之盛别器中)结气凝精素华丹一升二
合(当以十二月建日取之盛别器中)神华
阴精流珠一 …… (第 002b 页)
真人驻年藕华方
右一物七月七日采藕华七分八月八日采
藕根八分九月九日采藕实九分采合道毕
矣服方寸七授南阳刘长生长生居清渊泽
中北界长生服药七十馀年不壮不老长服
神仙藕实一名水丹芝一名加实一名芡实
一名莲华一名芙蓉其叶名荷其小根名芊
大根名藕其初根名菱与鸡头为阴阳以八
月上戊日取莲实 九月 上戊日取鸡头实十
月上午日取藕各等分阴乾百日治之正月
上寅日旦井华水服一方寸匕日四五后饭
服之百日止 (第 015a 页)
又方
取当陆根四十斤削去粗皮细切之以水八
斗于东向灶煎之令减半去滓更煎之令可
丸服如梧桐子大丸蜜作之勿令人见又一
方章陆根三十斤正月二月 九月 十月十一
月十二月采取过此不中用取章陆根净洗
粗切长二寸许勿令中风也绢囊尽盛悬屋
北六十日阴燥为末以 (第 026b 页)
取当陆根四十斤削去粗皮细切之以水八
斗于东向灶煎之令减半去滓更煎之令可
丸服如梧桐子大丸蜜作之勿令人见又一
方章陆根三十斤正月二月 九月 十月十一
月十二月采取过此不中用取章陆根净洗
粗切长二寸许勿令中风也绢囊尽盛悬屋
北六十日阴燥为末以 (第 026b 页)
殿诏以延为道门威仪之制自延始也苏威
杨素皆北面执弟子之礼仁寿四年告门人
曰吾欲归止西岳但恐帝未悉耳 是年九月
委化于玄都观体柔香洁俨然如生白鹤群
飞彩雾徊合异香之气闻于远近炀帝初即
宝位闻之尤加叹异赐物百段钱二 (第 020a 页)
杨素皆北面执弟子之礼仁寿四年告门人
曰吾欲归止西岳但恐帝未悉耳 是年九月
委化于玄都观体柔香洁俨然如生白鹤群
飞彩雾徊合异香之气闻于远近炀帝初即
宝位闻之尤加叹异赐物百段钱二 (第 020a 页)
九守(凡九篇)
守和第一
老君曰天地未形窅窅冥冥浑而为一自然
清澄凝浊为地清微为天离为四时分为阴
阳精气为人烦气为虫刚柔相成万物乃生
精神本乎天骨骼根乎地精神入其门骨骼
反其根我尚何存故圣人法天顺地不拘于
俗不诱于人以天为父以地为母阴阳为纲
四时为纪天静以清地定以宁万物失者死
顺者生故静寞者神明之宅也虚无者道之
所居也夫精神所受于天也而骨骼所禀于
地也故曰一生二二生三三生万物万物负
阴而抱阳冲气以为和故贵在守和
守神第二
老君曰人之受天地变化而生也一月而膏
二月而胞三月而胚四月而胎五月而筋六
月而骨七月而成八月而动 九月 而躁十月 (第 001b 页)
守和第一
老君曰天地未形窅窅冥冥浑而为一自然
清澄凝浊为地清微为天离为四时分为阴
阳精气为人烦气为虫刚柔相成万物乃生
精神本乎天骨骼根乎地精神入其门骨骼
反其根我尚何存故圣人法天顺地不拘于
俗不诱于人以天为父以地为母阴阳为纲
四时为纪天静以清地定以宁万物失者死
顺者生故静寞者神明之宅也虚无者道之
所居也夫精神所受于天也而骨骼所禀于
地也故曰一生二二生三三生万物万物负
阴而抱阳冲气以为和故贵在守和
守神第二
老君曰人之受天地变化而生也一月而膏
二月而胞三月而胚四月而胎五月而筋六
月而骨七月而成八月而动 九月 而躁十月 (第 001b 页)
妃手
中先握三枚枣色如乾枣而形长大亦不作
枣味食之无核味似梨而妃夫人扬君各食
一枚妃问君年几答三十六 庚寅岁九月 生
妃曰君师南真夫人司命秉权道高妙备寔
德之宗也闻君德音甚久不期今日契冥运
之会君答以沈湎下俗尘染其 (第 006a 页)
中先握三枚枣色如乾枣而形长大亦不作
枣味食之无核味似梨而妃夫人扬君各食
一枚妃问君年几答三十六 庚寅岁九月 生
妃曰君师南真夫人司命秉权道高妙备寔
德之宗也闻君德音甚久不期今日契冥运
之会君答以沈湎下俗尘染其 (第 006a 页)