貌恭而色佞中非有孚其为谦之贼也欤
☳☷(坤下震上)
豫利建侯行师　彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故
天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时
不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉　象曰
雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考　 初六
鸣豫凶　象 (第 6p048b 页)
初六 鸣豫志穷凶也　六二介于石不终日贞
吉　象曰不终日贞吉以中正也　六三盱豫悔迟有悔　象
曰盱豫有悔位不当 (第 6p048b 页)

尽在九月之末十月当纯坤用事坤卦在六
日七分之前从剥尽至阳气来复隔坤之一
卦 六日 七分举成数言之故辅嗣言凡七日
也且今七日来复之义详夫孔氏之疏虽得
之于前而又失之于后也何哉且易云七日 …… (第 010b 页)
七日虽则引经注破褚
氏庄氏之误于义为得末又引易纬郑氏六
日七分则其理又背经注之义且易纬郑氏
言每卦得 六日 七分则未 (第 010b 页)
六日 七分能终
一卦之义略试论之且坎离震兑四正之卦 (第 010b 页)

　七分剥卦阳气之尽在九月末十月当纯
　坤用事坤卦有六日七分坤卦之尽则复
　卦阳来是从剥尽至阳气来复隔坤一卦
　 六日 七分举成数言故曰七日也愚谓以
　月卦言剥至复隔坤一卦以候卦言每月
　各有五卦已上见易纬图
　京传以消 (第 001b 页)
息卦为君息卦曰太阴消卦曰

　太阳其馀卦曰少阴少阳
〇西山蔡氏曰康节亦用 六日

七分扬子云
　放之以作太玄
　太玄去坎兑离震经世去乾坤坎离皆去
　四正卦用六十 (第 002a 页)
六日

七分之说子夏曰
　极六位而反于坤之复其数七七爻在初
　故称七日胡安定曰凡历六爻一爻为一
　日六十卦爻 …… (第 002a 页)
　日七分为坤卦之尽则十月节终一阳便
　来据其节去冬至尚十五日则知七日之
　义难用易纬之数胡旦难之曰西汉京房
　以卦气主事皆验东汉郎顗 六日

七分之 (第 002b 页)
　学最为精妙夫 六日

七分卦爻实数也岁
　之日虚数也月不尽之日必加算以为闰
　焉昭素未明闰数之妙故有去冬至十五
　日之疑也 …… (第 003a 页)
　曰昭素知其大纲尔岂知四正卦主四方
　六十卦主一期之日节气皆统于四正则
　馀五日四分日之一积而成闰每卦 六日

　七分气之进退推荡而成如九月剥也有
　艮既济噬大过凡五卦而后成坤十月卦
　也又有未济蹇颐孚凡五卦而后 …… (第 003a 页)
　首子云参之八十一首每首九赞通七百
　二十九赞赞爻也两赞直一日每赞直六
　时一时得六策一赞得三十六策与六十
　卦气之爻合每卦 六日

七分玄每首四日
　有半一首四日分则有馀两首九日分则
　平阴首以阴数为主阳首以阳数为主以
　五居二四之 (第 007b 页)

　至复凡七变故云七日此大易之本旨先

　儒之正说也而正义又引 六日

七分之说
　与郑司农引易纬同卦气备矣且曰仲尼
　之纬分明辅嗣之注若此康成之说其可
　通乎然则二说奈何 (第 008b 页)

　用为乾坤进退之间此十二数日分昼夜
　月分脁朒进十二日则阳嬴退十二日则
　阴缩嬴则气之馀分六为百二十缩则气
　之虚分六亦百二十进退 六日 进退六十
　日亦偶之而二十四故用二百四十二二
　百五十二二百六十四一年六十甲子小
　则六时大则 (第 024b 页)
六日 又大用六十年皆十二
　也故曰六甲而天道穷月三十日用中也
　中间半日为日月之合除闰亦合一宫之 (第 024b 页)

　也而当昼君子道既不行则当止矣
　(三方二州/三部三家)坚
　阴家金亦准艮入坚初一八分二十秒日
　次析木立冬气应斗建亥位律中 应钟陆
　曰艮为山石又为木多节皆坚貌
阴形胼冒阳丧其绪物竞坚彊
　小宋本形作貌冒作昌今从诸家胼部田 (第 007b 页)

书次览经史
子集一月之内分布定日而习之一日诵经
书二日览子史三日学为四日记故事五日
游息凡五事每月各 六日 如此不五七年经
史备熟韦蔼学士以兄之相国庄之文集请
为序光庭曰相国富有文辞若集中不删落
小悼浮艳等诗 (第 012a 页)

　远之义也
风谓七八之水水生九六之金
　风者阳气也从十五日前震卦用事汞得
　金气钩留自然调畅也水生者阴气也十
　 六日 已后转受巽变刚为柔是金消故入
　汞而归坤卦也参云七八数十五六九亦 (第 012b 页)

十九二十七日九月初三十八日
此系秋季收掠人间五谷分数善恶等分注
簿抄攒增减祸福分毫无私十月初十二十 六日 十一月初一初九十七二十五日十二
月二十日此系冬季检校四天下人民善恶
阴骘而又十二月三十日夜半子时旧年 (第 025b 页)

二
时只应九时三时不应三十日共得三百六
十时内应二百七十时九十时不应且太阴
三十日只明二十四日前后共 六日 不现缘
太阴生于申其气逆行至戌亥子三宫是纯 …… (第 005b 页)
是也至本宫而住故不明也太阳生于寅顺
行至戌亥子三宫于太阴位次遇二气相交
故不应从二十七日至初三日共 六日 之内
为日月交姤时故太阴不明太阳不应至本
宫而住故不明也学人如得气备者使内与
外相合但当日月交时荣卫 …… (第 006a 页)
无
一得道也盖缘太阴真气伏降何须苦意强
求但令依其气降日时大事无不成也每朔
前二十八日至朔后初三日此 六日 是太阴
交合日故太阳真气降来往 (第 008a 页)
六日 各逐日下
功有时朔后一日与三十日癸时真气来至
丑时聚艮时散初二日与二十九日子时真
气来癸时聚丑时散初 (第 008a 页)

　书云月候一日至三日子门开交则有子

　过四日则闭而无子又经后一日三日五
　曰受胎者皆男二日四日 六日

受胎者皆
　女过六日胎不成
　凌霄花凡居忌种此妇人闻其气不孕
妊娠所忌
　产书云一月足厥阴肝养血不可 (第 014b 页)

不得即取今/年生月日为始也假令前丙申人四月三十)
(日生数至十一月四日得百八十二日夜半/为第一朝至今 癸酉年十月六日 得第七十)
(六朝为始也当计其用支干常间一辰便是/也错则误矣假令前朝日是甲子则后朝是)
(丙寅又后则 (第 025a 页)

子葛洪曰晋太兴 元年岁在戊寅十月六日
前南海太守鲍靓向洪曰其年八月二十二
日靓游于都当暂还江乘马见一人年可十
六七许好颜色相逢于建康蒋山北 (第 006a 页)

　地万里之外如游咫尺之内有得服者后
　天而老
　东方朔内传秦并六国太白星精织女侍
　儿梁玉清卫承庄逃入衙城小仙洞四十
　 六日 不出天帝怒命五岳搜捕焉太白归
　位卫承庄逃焉梁玉清有子名子休玉清 (第 023b 页)

扈从而东时敷奏道化又数日至
邪米思干大城西南三十里十月朔奏告先
还旧居从之上驻跸于城之东二十里是月 六日 暨太师阿海入见上曰左右不去如何
师曰不妨遂令太师阿海奏曰山野学道有
年矣常乐静处行坐御帐前军马杂还精 (第 005b 页)

益积十有二年宫事稍就绪乃东
游海上谒太古祠及一觐先垄径诣真定筑
太古观又修赵州之天宁观时时往来其间 戊申 朝命加赐玄通广济普照真人牢让不
受是岁游关中祀重阳祖师于终南秦陇帅
太傅濮国公素蹇傲未尝下士见公不觉 (第 017b 页)

州官府状请住北极观 己亥 关洛荐饥豪富
闭籴师悉发馀粮均施困喂赖以活者甚众
盖平昔乐于赒急以仁为己任如此辛丑清
和真人至终南以 (第 008a 页)

　谵言谓妄谬而不次也○新校正云按杨
　上善云多言也(谵之/阎切)
三日则少阳与厥阴俱病则耳聋囊缩而厥
水浆不入不知人 六日 死
　巨阳与少阴为表里阳明与太阴为表里 (第 006a 页)

行止寝兴惟存心在于下田使其气相守至
四月六日阳生既足其神不散至 十月六日
阴生既足一年周匝其气乃成结珠于下田
大如鸡子而常动转焉九年气足形圆其光
满室十有八年发黑齿生寒暑不侵 (第 002b 页)

以月言之六律六吕以六超数数尽乎六位
六六是为三十有 六日 阴之成数也以日言
之五日一候七十有二候八九之数也以九
超数数尽乎六位六九是为五十有四日阳
之成数也一 …… (第 012b 页)
吾之肘后飞金晶者也故肺肝阴阳如日
月往来焉进火加损如日月交合焉阴阳升
降如日月运转焉岁之夏至月之旬有 六日
在于人也其犹午之时欤岁之冬至月之旦
在于人也其犹子之时欤吾推天地阴阳日
月魂魄尚有交合运转之序则吾之 (第 013a 页)