德
广德字长卿，沛郡相人。神爵中为博士，迁谏大夫。初元末，代贡禹长信少府御史大夫。永光初以病免。 上元 帝书谏射猎
窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿

买券云云，奴复曰：「欲使，皆上券，不上券，便了不能为也。」子渊曰：「诺。」

券文曰：神爵三年正月十 五日，资中男子王子 渊，从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了。决价万五千，奴当从百役使，不得有二言。晨起早扫，食了洗 ……园纵养雁鹜百馀，驱逐鸱鸟，持梢牧猪，种姜养芋，长育豚驹，粪除堂庑。喂食马牛，鼓四起坐，夜半益刍。二月 春分， 被堤杜疆，落桑皮棕，种瓜作瓠。别落披葱，焚槎发芋，垄集破封，日中早й，鸡鸣起舂。调治马户，兼落三重。

冯
，楚主解忧侍者，为乌孙右大将妻，号曰冯夫人。甘露三年从楚主归京师，元帝时复遣往乌孙。 上元 帝书
愿使乌孙镇抚星弥。（《汉书·乌孙传》）

敬武长公主
公主，宣帝女。鸿嘉中寡居，适丞相薛宣。元

相盗矣。（《汉书·匈奴传》上）

呼韩邪
呼韩邪名稽侯姗，虚闾权渠单于子。神爵初立为呼韩邪单于。 上元 帝书请入朝
常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与乌孙俱来击臣，以故未得至汉。今郅支已伏诛，愿入朝见。 ……，并乌揭、坚昆、丁令三国。留都坚昆。后为康居所迎。建昭三年，甘延寿、陈汤击斩之，传首京师。

因都护 上元 帝嫚书
居困厄，愿归计疆汉，遣子入侍。（《汉书·陈汤传》）

乌珠留单于
乌珠留名囊知牙斯，呼韩邪子

工先上山刻石文」云云。又略见《通典》五十四。案：《后汉·张纯传》帝乃东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上 元封 旧仪及刻石文。)

张奋

　　奋，字稚通，纯子。中元初，袭爵武始侯。永平中，随例归国。后为侍祠

询百僚之典谟。天子乃登雕辇，戴羽盖。佩玉锵锵，銮声哕哕。拜上皇，告受位；兆休祚，导神气。于是建皇初之 上元， 发旷荡之明诏。眚灾肆赦，荡涤瑕秽。崇设九宾，溥延公卿。嘉羞千品，俎豆充庭，金石具悬，钟鼓毕作。歌九功

尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十 五日不洗， 不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散。简与礼相背，懒与慢相

量之。(《通典》五十九。「会稽王道子与王彪之书，彪之答云云。)

与扬州刺史殷浩书

　　太史上 元日合 朔，谈者或有疑，应却会与不？昔建元元年，亦元日合朔，庾车骑写刘孔才所论以示八座。于时朝议有谓孔才所论

正、宗老，非礼官所得逆裁。(《通典》九十四，大兴三年，太常、曲陵公荀崧、骑都尉萧轮议云云。)

议 上元 帝庙号

　　礼，祖有功，宗有德。元皇帝天纵圣哲，光启中兴，德泽侔于太戊，功惠迈于汉宣。臣敢依前典

凭托兮馀华。要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗！(《文选》，《艺文类聚》三十四。)

藉田赋

　　伊晋 之四年正月丁未， 皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。于是乃使甸帅清畿，野庐扫路。封人宫，掌舍设互。青坛蔚其岳立兮，翠

，不淫则清净，不欺则人常敬信，不醉则神理明治。

　　已行五戒，便修岁三月六斋。岁三斋者，正月一日至 十五日 、五月一日至十五日、九月一日至十五日。月六斋者，月八日，十四日，十五日，二十三日、二十九日，三十日。

后来君子将拟以为式，故正之云尔。(《晋书·礼志》上，《宋书·礼志》一，《通典》七十八。建元元年，太史 上元日 合朔，朝士复疑应却会与否，庾冰辅政，写刘劭议以示八座，蔡谟著议非之云云。)

四府君迁主议(穆帝永

，遣一乘之使，赐咫尺之书，臣便勒众旋旗，还保所任。须次所路，寻复表闻。(《宋书·谢晦传》。)

上 元嘉 历表

　　臣授性顽惰，少所关解。自昔幼年，颇好历数，耽情注意，迄于白首。臣亡舅故秘书监徐广，素善

，带索披裘。(艺文类聚三十七。)

祭古冢文(并序)

　　东府掘城北堑，入丈馀，得古冢，上元封 域， 不用砖甓，以木为椁。中有二棺，正方，两头无和，明器之属，材瓦铜漆，有数十种，多异形，不可尽识。刻木为

事悖。窃闻时以作事，事以厚生，以此乃生人之大本，历数之所先，愚恐非冲之浅虑妄可穿凿。

　　冲之又命 上元日 度发自虚一，云虚为北方列宿之中。臣法兴议：冲之既云冬至岁差，又谓虚为北中，舍形责影，未足为迷。何者？

渐艺。冥昧庆善，翳寿仁。泣血性，团忧歼身。罢景方旦，榷华载春。垄木已蔼，墓草行陈。朱火几焰，元夜 无晨。(《古刻丛钞》。) 金革钩文

　　锡尔金钩，且公且侯。(《南史·吉士赡传》。)

剡县刻石山大石文

　　

子为辰首，位在正北，爻应初九斗气之端，虚为北方列宿之中，元气肇初，宜在此次。前儒虞喜，备论其义。今历 上元日 度，发自虚一。其二：以日辰之号，甲子为先，历法设元，应在此岁。而黄帝以来，世代所用。凡十一历， 上元 之岁，莫值此名。今历 上元 岁在甲子。其三：以上元之岁，历中众条，并应以此为始。而《景初历》交会迟疾，元首有差。又承天法，日月五星，各自有元，交会迟疾，亦并置差，裁得朔气合而已，条序纷错，不及古意。今设法日月五纬，交会迟疾，悉以 上元 岁首为始，群流共源，庶无乖误。(《宋志》作「实精古法」。)若夫测以定形，据以实效。悬象著明，尺表之验 ……方移，臣无此法，求术意误，横生嫌贬。其四，历上元年甲子，术体明整，则苟合可疑。其五，臣其历七曜，咸始 上元， 无隙可乘，复云「非凡夫所测。」其六，迟疾阴阳，法兴所未解，误谓两率日数宜同。凡此众条。或援谬目讥，或 ……者以为过，谬之大者。然则《元嘉》置元，虽七率舛陈，而犹纪协甲子，气朔俱终，此又过谬之小者也。必当虚立 上元， 假称历始，岁违名初，日避辰首，闰馀朔分，月纬七率，并不得有尽，乃为允衷之制乎？设法情实，谓意之所安，

影，兰因风而送香。此时逸趣方遒，良夜淹留。眺姮娥之澄景，观熠耀之群游。类干沙之飞火，若清汉之星流。入 元夜 而光净，出明灯而色幽。时临池而泛影，与列宿而俱浮。觉更筹之稍竭，见微光之惭收。尔其斜月西倾，独照蓬楹

殷钧书，如高丽使人，抗浪甚有意气，滋韵终不精味。袁山松树书，如深山道士，见人便欲退缩。萧子云书，如春 初望山 林花，带处不发，如经论道人，无绝不言。崔子玉书，如危峰阻日，孤松一被，有绝望之意。师宜官书，如雕羽未

。春鸟秋虚，历数之所纪也。应黄钟而正位，建玉衡以辨方。五纬丽而周道，四野分而书疆。至如下方爽德，上元 告变。 或守位而易所，或凌光而掩炫。故夫应若转环，信如合契。俾明镜与元龟，宜敕身而炯戒。长卿操笺染翰，思溢情