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御览》七百五十八。)

孙息学悲歌,引琴作郑卫之意,灵公大感,故作卫公之曲,歌而和之。(《北堂书钞》 一百六)
齐王起九重之台,募国中有能画者,赐之钱。有(一作「狂卒」)敬君,居常饥寒,其妻妙色。(一作「端正
得中不生。故日法乘闰法,是为统岁。三统,是为元岁。元岁之闰,阴阳灾,三统闰法。《易》九厄曰:初入元, 百六,
阳九;次三百七十四,阴九;次四百八十,阳九;次七百二十,阴七;次七百二十,阳七;次六百,阴五;次六百
者,将其妻女适蜀。居蜀之后不习水土,欲归,蜀王心爱其女,留之,乃作伊鸣之声六曲以舞之。(《北堂书钞》 一百六
、《御览》八百八十八。案《北堂书钞》引作「乃东平之歌以乐也」。)

武都丈夫化为女子。(案:《御览》
群神,巡狩五岳,群后四朝,敷奏以言,明试以功。予之受命即真,到于建国五年,已五载矣。阳九之厄既度,百 六之
会已过。岁在寿星,填在明堂,仓龙癸西,德在中宫。观晋掌岁,龟策告从,其以此年二月建寅之节东巡狩,具礼
诸吏散骑司禄大卫修宁男遵谕予意焉。(《汉书·王莽传》中)

下吏禄制度(天凤三年)

予遭阳九之厄, 百六
之会,国用不足,民人骚动,自公卿以下,一月之禄十繌布二匹,或帛一匹。予每念之,未尝不戚焉。今厄会已度 ……上。良久乃委地,吏卒见者。以闻,莽恶之,下书。)

下书筑明堂太庙(地皇元年)

予受命遭阳九之厄, 百六
之会,府帑空虚,百姓匮乏,宗庙未修,且祫祭于明堂太庙,夙夜永念,非敢宁息。深惟吉昌莫良于今年,予乃卜 ……。其更名霸馆为长存馆,霸桥为长存桥。(《汉书·王莽传》下)

忧时下诏(地皇三年)

子遭阳九之厄, 百六
之会,枯旱霜蝗,饥馑荐臻,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,百姓流离。予甚悼之,害气将究矣。(《汉书·食货志》)
》曰:「太原一郡旧俗,以介子推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵,不乐举火。由是士民每冬中辄一月寒 食,
莫敢烟爨。」注曰:「其事见桓谭《新论》。」)

  天下有鹳鸟,郡国皆食之,而三辅俗独不敢取之,取或
酒,从小起。(《御览》二十九以为正文,今依正月定为注。)

附录·王谟本六事俟考

  齐人呼寒 食为
冷节,以曲为蒸饼样,团枣附之,名曰枣糕。

  五月五日,取蝇虎,杵碎拌豆,豆自踊跃,可以蝇。小起。(《御览》二十九以为正文,今依正月定为注。)

附录·王谟本六事俟考

  齐人呼寒食为冷 节,
以曲为蒸饼样,团枣附之,名曰枣糕。

  五月五日,取蝇虎,杵碎拌豆,豆自踊跃,可以蝇。

  (
不可乱。吕勃议是也。(袁宏《后汉纪》十九,又《后汉·周举传》)

移书介子推庙

  春中去火, 寒食
一月,老小不堪,残损民命,非贤者之意。今则三日而已。(□□□□□引《汝南先贤传》,「举迁并州刺史,俗
,高阳有莘,姬氏任母,徒以正身率内,思媚周京为高,未有如大行皇后勤精劳思,笃继国之祚,正三元之衡,康 百六
之会,消无妄之运者也。功德巍巍,诚不可及。汉世后氏(《书钞》作「母氏」)无谥,至于明帝,始建光列之称
一百五

阙名(九)

司隶从事郭究碑

  君讳究,字长全,汲人也。其先出自郭叔,应运挺度,实有懿德 ……  乱曰:演元垂(缺)岳渎(缺一字)兮。金精大佐,实生贤兮。(缺)欲救民,德弥大兮。遭偶阳九,百六 会兮。
当缺遐年,今遂逝兮。乌呼哀哉,魂神(缺)兮。建安十三年三月上旬造。石工刘盛息忄书。(《隶释》十一
一百六

阙名(十)

戚伯著碑(已下无年月)

  本周末嗣,戚氏袭以兴。勃海君玄孙伯著之碑。

  胄
济北相,以其能故。(《御览》四百九十八)

明罚令

  闻太原上党、西河、雁门冬至后百有五日皆绝火 寒食,
云为介子推。子胥沈江,吴人未有绝水之事,至于推独为 寒食,
岂不悖乎!且北方冱寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。令到,人不得 寒食,
若犯者,家长半岁刑,主使百日刑,令长夺一月俸。(《艺文类聚》四,《御览》二十八,又三十,又八百六十八
,冲霜振叶。(《初学记》十)

长乐观画赞

  妙哉平生,才巧若神。辞赋之作,华若望春。(《书钞》 一百五《
叹赏》)

禹庙赞(序)

  有禹祠植,移于其城。城本名杞城。(《续汉·郡国志三》注补)

吹云赞
领司徒王谧、丹杨尹孟昶议。)

与释慧远书

  年始四十七,而衰同耳顺。(《释藏·辇》九,又百 五。
)

答桓玄书明沙门不应致敬王者

  领军将军、吏部尚书、中书令武冈男王谧惶恐死罪:奉诲及道人
必可尔,故复白。

  十一月十三日告期等,得所高馀姚并吴兴二十八日二疏,知并平安,慰。吾平平,比服 寒食
酒,如似为佳,力因王会稽,不一一,阿耶告知。

  想大小皆佳,丹阳顷极佳也。云自有书,不附此信耳,


  羲之死罪:近因周参笔白牒,伏想必达,此春以过,时速与深,兼哀伤摧,切割心情,奈何奈何!须臾 寒食节,
不审尊体何如?不承问以□经月,驰企,民疾恨治滞,了无差候,转久忧深。叔(阙)遣信,自力粗白,不宣备。
,尽其心礼。

  堂堂孔明,基宇宏邈。器同生民,独禀先觉。标榜风流,远明管乐。初九龙盘,雅志弥确。 百六
道丧,干戈迭用。苟非命世,孰埽雰!宗子思宁,薄言解控。释褐中林,郁为明栋。

  士元弘长,雅性内
  醴酪二盂,枣饭二盘。(《御览》三十,又八百五十)

  太原咸奉介君之灵,至三月清明,断火寒 食,
甚若,先后一月,府君侨耳。(《北堂书钞》一百四十三)

孙统

  统字承公,楚孙,征北将军褚褒
等」疑「著」。)又宜宣布天下。自丧乱以来,四十馀载,涂炭之馀,思治久矣。陛下智成当年,而运值百六,德 音之
诏,发自圣德;愿复触类而长之,广求其比,无使朝有游食费禄之臣,野有逋窜不徭之民;使居官者必有供时之赋
之用;而小人无良,致灾速祸,久婴笃疾,躯半不仁,(《御览》作「半身不仁」。)右脚偏小,十有九载。又服 寒食
药,违错节度,辛苦茶毒,于今七年。隆冬裸袒食冰,当暑烦闷,加以咳逆,或若温疟,或类伤寒,浮气流肿,四