玑动作，与天相应。雷者号令，其德生养。号令殆废，当生而杀，则雷反作，其时无岁。陛下若欲除灾昭祉，顺天 致和， 宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，则太皓悦和，雷声乃发。

　　三事：去年十月二十日癸亥，太白与

子侄及乡子弟。是聚是诲。孜孜不倦。为修乡约契轴。而勉之以诚信。父母丧则又庐墓三年。　代宗景泰二年我　 文宗元年辛未冬。 　命举逸民有学行而老不第者。大臣与礼曹成均馆合辞。以经明行修。才学俱精荐公。擢授从仕郎守广兴仓副丞。 (第 445H 页)

。绝壁一千一百十馀尺。中有大池。四面妆以鍊石。池底铺砖。池畔有石。平博如砥。谚传有童巾者。题其石曰。 泰定五年。 防寇七年云云故名。
亇乙于古城。在茂山府北四里。周千馀尺。三面绝壁。一面掘土。药泉陈北边地图疏云。自 (第 358L 页)

。为铁原府使。盖为便养也。府新升防营。邑务多烦氄。公至措置咸得宜。邑人以是赖之。丁卯。以大司谏召还。 戊辰。 为同副承旨。升右副。先是三司发光佐，泰亿追律之启。　上震怒多严教。有不敢闻者。　命公书传教。至辛壬复 …… (第 530L 页)
剧不能视事。惟赈政必躬检无遗。设粥馈民。辄自先尝。几月未或少怠。夏以病免。寻以邑民犯边禁。坐配安州。 明年 宥归。己卯。拜左副承旨。尝登筵。　上见公衰甚。屡发悯叹之　教曰。恬雅哉若人。因升右承旨。特除清风府使 (第 541L 页)

　【修】夏明玉珍。(四川人。徐寿辉将也。至正二十二年。据成都。自称陇蜀主。至正二十三年。僭称帝。国号大夏。改元天统。僭位四年。丙午死。子升代立。改元开熙。辛亥。为明所灭。而迁于高丽。)

皇明列朝年纪(太祖都南京应天府。○成祖徙都北京。顺天府。元年戊申)太祖高皇帝。(姓朱氏。讳元璋。字国瑞。春秋邾仪父之后。先世濠州钟离人。从句容渡淮。居泗滨。 元文宗戊辰

诞生。顺帝至正乙未起兵。丁未称吴元年。戊申正月初四日。即皇帝位。国号大明。建元洪武。追尊四代。考世珍 (第 421H 页)

古北口。亦名虎北口也。宋宣和三年。金人败辽兵于古北口。嘉定二年。蒙古侵金兵至古北口。金人退保居庸关。 元致和元年。 泰定帝子阿速吉八立于上都。遣兵分道。讨燕铁帖木儿于大都。时脱脱木儿守古北口。与上都兵战于宜兴。　皇明 (第 225H 页)

　致中和小注。陈氏曰。修道之教。亦在其中矣。
致中致和二句之非。则退栗两先生。盖已论之。而独天地位。万物育。则修道之教。亦在其中。此一句。无所论及。何耶。鄙意则章句所谓其中者。正是致中和之中也。若细分言之。则是 致和之中 也。盖致中和。工夫也。天地位万物育。效验也。修道之教。岂效验乎哉。或曰。是则然矣。但致中和。自修也。 (第 291H 页)
而子谓修道之教在其中。何其与前段不可兼己人说矛盾耶。曰。自致中和言之。则修道之教。可谓在其中矣。而自修道之教言之。则不可谓致中和在其中矣。此之能兼彼而彼之不能兼此者。语有偏全。何可混而并之也。然则必细分而谓在 致和之中 者。何。曰。品节之。以为教不出于所谓应物无差之中矣。然以应物无差为教。则恐亦失之远矣。如何如何。(先 …… (第 291H 页)
　二十七章君子尊德性(止)崇礼。
小注。胡氏曰。下而字。则重在下股。谓存心。不可以不致知。下以字。则重在上股。谓非存心。无以致知云。果如此说。则上四句。则重皆在下股。主致知而言。末一

句。则重只在上股。主存心而言乎。章句之意。似不如此矣。语类。问而以二字义。朱子曰。温故自知新。而者。顺词也。敦厚者。又须当崇礼始得。以者。反说上去也云云。此义精白。恐不可易矣。如何如何。(先生答曰。小注说。非是。)
上遂庵先生
柬愚不自揆。山仰之深。敢以名姓自达。日俟僭冒之诛。不谓尹生之还。辄蒙降屈威重。手书下答。熏盥奉读。如亲面命。况缕缕奖引。尤非始虑所及。感叹之馀。不觉背汗。阳德方昭。伏惟此时。燕申起居。神卫万福。区区攒颂。不容名言。柬 入冬

以来。亲患长时。忧煎汩没。何足仰闻。除是染习已痼。探索未深。言动心术之际。恒患难觉而易昧。难反而易流 …… (第 292L 页)
则无害于义而为之耶。
迁柩告注曰。设馔如朝奠。既曰因朝奠。而又曰如朝奠者。文义似已不通矣。凡告事。用 朔日

之礼。则此朝字。恐或朔之误耶。沙溪先生于虞祭条。疑朝为朔。妄意此处及祖奠遣奠凡三处。亦当如是看之似得 (第 294L 页)

　　

柳监察五世传
柳自湄文化县人。高丽大丞车达之后。车达六世孙公权事丽贵显。公权子泽，孙璥，曾孙升，玄孙墩俱至大官。著于史。墩之孙曼殊始入本朝。为赞成事。死于芳硕之乱。曼殊生原之。商议中枢。原之生浛。基川县监。浛生公。　景泰辛未。登文科。　 文宗元年

也。历官至司宪府监察。及　端宗逊位。自以世臣。不忍负旧主。即剪发衣缁。遁于首阳山之神光寺栖焉。中子集 (第 399H 页)

周易本义集成十二卷。元南昌熊良辅季重。自序在至治二年五月。
周易会通十四卷。元鄱阳董真卿季真。自序在 天历元年 前。有例目姓氏因革一卷，图二卷。其姓氏因革。颇足以资考据。此书板心云周易会通。而其每卷题云周易经传集 (第 218H 页)

　元
世祖中统，　至元。
成宗元贞，　大德。
武宗至大。
仁宗皇庆，　延祐。
英宗至治。
泰定帝泰定，　致和。
文宗天历，　至顺。
顺帝元统，　至元，　至正。
　太子 阿速吉八天顺。 　北元惠宗宣光。(惠当作昭。)
　　伪天完徐寿辉治平。
　　伪汉陈友谅大义。　陈理德寿。
　　伪宋 (第 318H 页)

　本朝人。人皆类附。名皆横列。左向叶际。皆署官印。印文漫然。若礼曹之印四字。册长八寸许。广六寸许。 天顺元年九月 日。
　 (第 99H 页)
天顺元年。 即　世祖三年丁丑也。是岁六月。　端庙降号　鲁山君。十月二十四日。　升遐于宁越。魂记成于九月。　端庙时 (第 99H 页)

　满水。又东入烟台长城北城。所以处藩胡也。明宣德时。(我　世宗朝。)咸吉道都节制使金宗瑞。措置六镇。上疏论筑行城。景泰二年。(我　 文宗元年。 )体察使皇甫仁。黜陟使郑甲孙。始因其疏而筑城。起自会宁府西北三里秃山烟台。沿满水之岸。迂回屈曲。至庆 (第 364H 页)

　又有郑以吾，李行，卞季良，河演，河崙，成石▦，鱼变甲，权遇，边

处厚等。赠诗百馀篇。裒成一轴。为一家宝藏矣。失于壬辰兵燹中。深可惜哉。 文宗即位元年。

别设大举取人。以领议政河演，礼曹判书金礼蒙，吏曹参判李思哲，礼曹参判朴彭年，副提学辛硕祖，司宪执义申 (第 148L 页)

统。国随以亡。哀哉。
关王庙致祀
关王庙。京城凡有二处。或云壬辰之乱。显灵助　本朝。因立庙致祀。元史 文宗天历元年。 加封汉关羽显灵义勇武安英济王。遣使祀其庙。则关庙致祀实昉于 (第 608H 页)
元朝 也。
龙王帝释
今委巷之俗。㞐家而奉帝释。登皋而祀龙王。高丽太祖训要。第六燃灯。所以事佛。八关。所以 (第 608H 页)

落风埃。归来迟暮。慨然自恨。远近有请业者。随材诱掖。必问以文字外。有别用心处。不尔则徒诵读不济事耳。 戊辰。 士林设讲会于白云洞。请先生秉拂。讲西铭。又于泗滨高山两院。或讲玉山讲义白鹿洞规及先师遗书。又选老成诸 (第 135L 页)

　　 答白贤复(癸丑四日二十日)
　　 与白贤复(甲寅十月一日)
　　 答白贤复(乙卯正月七日)
　　 与 元致和(容正○丁酉七月) 　　 答元致和(戊戌四月十五日)
　　 与元致和(戊戌七月二十七日)
　　 答元致和(己亥)
　　答 元致和 别纸(己亥十月)
　　 与 元致和， 元福汝(容锡)，李致心(正奎。○辛丑正月六日)
　　 答元致和(辛丑正月二十三日)
　　 答元致和(

复，朴用性(睿镇。○丙午四月)
比来体各安重。溸仰。损末病无加减。行止未定期。问遭姑母丧。沉痛难胜。 元致和 逝去恸矣。贞操娴文。何处复见。福汝不屈贼拘。溘然以从。义固争日。节固并岳。岂不痛伤。于是益甚苟活之耻 …… (第 5L 页)
以此代送。深仰深仰。示岁新见顾。岂不喜甚。但易添疾。切勿之为。而可待春和路平也。如何如何。不备。
与 元致和(容正○丁酉七月) 送贤在泰川。金敬六往还。知即向平山。在此远怅于近。任贤彼善于此。间朴诚庵忽示厌简明。是闻有崔李事。 …… (第 8H 页)
诸士友游。如归吾家。与兄弟处也。向来纪仲言如是矣。暑热比甚。体内无损度。观善所得几何。佥士友皆安否。 春 明尚同留。建中一队人得相逢耶。在彼或复闻故乡消息否。文集之役。已讫功否。孰谓今日天地。有如此好事耶。 …… (第 8H 页)
云庆。有为是事。可法也。直轩家人亦滨死。一般慨恻。须告恒窝丈。别为发言鼓动关东诸邑。亦当济事也。
答 元致和 别纸(己亥十月)
八路通文。蒙此修改幸甚。然又有从违者。自此更定一本以去。垂检焉。
忠孝烈包在德学节 …… (第 10H 页)
事即不成。议论在世。已不为无助。而一有议论后因有成。亦不为无理。愿高明察此事理。亟与诸贤设力焉。
与 元致和， 元福汝(容锡)，李致心(正奎。○辛丑正月六日)
朴鹤林，朱致纲。远来同 (第 12H 页)
守岁。 其情厚矣。凭探岁前诸节并安。即玆开正。各益保重。仰祝之深。麟锡依先从叔影室。处众士友间而过岁。是为陪 (第 12H 页)

也孙铁木儿殂而无谥。故世称泰定帝。其实非正号也。当依宋帝㬎帝炳例。只称主也孙铁木儿似宜。未知如何。 致和元年 下。著圈书 (第 177H 页)
文宗皇帝图帖睦尔天历元年。 ○按文宗上。似当去圈。如 (第 177H 页)
八月 以后四字。
同年。图帖睦尔兵陷上都。梁王王禅遁注。诸王大臣出战累败。倒剌沙等。奉皇帝宝出降。梁王王禅 (第 177H 页)

之迹而其事不可明者。书暴薨暴卒。或书遇鸩薨以示疑。(如宋仁宗景祐二年。书故后郭氏暴薨。致疑于文应也。 元文宗天历元年。 书 (第 130L 页)
八月 周王次旺忽察都图帖睦尔入见。越四日王暴卒。致疑于图帖睦尔也。高丽忠定王之丧。书高丽前王㫝遇鸩薨 …… (第 130L 页)
　　祭祀。( 郊祀，　封禅，　宗庙，　杂祠祭。)〔附〕(冠昏，　举盛礼，　燕飨，　学校，　事关道术。)
郊祀天地。宋立国初一见之。(元例惟正统书郊。宋初未及统一而犹书之者。纲目备汉事之意也。)自是三年一郊为常制。不复书。惟有事义者书之。(如书真宗之祀天地于圜丘。仁宗之大享天地于明堂。见圜丘明堂之礼自此始也。其书真宗之祭后土于汾阴。徽宗之祀天于圜丘。所以著神教之方盛也。)元有异事则书。(如文宗始服衮冕。亲祀南郊。)高丽非示僭则不书。(如肃宗谯上帝仁宗祀圜丘之类须书。)
封禅。宋自真宗始盛(太中祥符元年。终一年。以封禅为事。)而若天书之见。(封禅之岁 正月。 有天书见于承天门。 (第 132H 页)
六月。 又见于泰山。后有献天书朝元殿之事。)圣祖之降。(帝言圣祖降于延恩殿。)又前代所未有之事。比类悉书。以 …… (第 132H 页)
。此用无统特例也。元自世祖至元十七年。每岁春如上都。秋还大都。传世无改。故不悉书。惟易世一书。而注云 春 往秋还。岁以为常。此别一例也。高丽王行境内。只云如。不云巡。其诣官府第宅。略避幸字。通用如字。其就私 (第 134H 页)
第居留者。特著御字。(高丽书御私第者最多。)其入元都累年居留者。每 岁首 书高丽王在大都。或以罪贪恩怀宠而忘其民社。(如忠宣王。)或以伤被谮蒙难而久离故国。(如忠肃王。)亦别 …… (第 134H 页)
文德以来之。其不可服者。奋武威以远之。故宜无讲和修好之事。)今于其常者。既循例书之。如金请和于蒙古。 夏 及金平之类是也。惟宋之于辽金元。降屈皇威。惟和是事。始于议和。中于归币。终于奉表称臣。则变之大者也。 …… (第 136H 页)
严万世之防。)
凡书生无前例。今特于宋天禧元年末。书是岁周敦颐生。(注之云去孟子没一千三百有馀年。) 元致和元年 末。书是岁我太祖皇帝生。(注之云去宋亡五十年。)以著道统帝统既绝复续之几。乃义起之一例也。
凡称号人 …… (第 143H 页)
重者。书官而去姓。爵异者书爵而去姓。考之本编史半以后。不用此例。盖古者任久绩著。故可勿书姓。后世多朝 除夕 免。一例去姓则仓卒莫知其为谁者有之。不得不然也。今亦遵篇末例。一例书姓。)内侍称内侍。贬称则云宦者 (第 143H 页)

选中。直叙六品。为司仆主簿。转忠翊府都事。丙寅。升折冲佥枢。丁卯。以内乘　扈驾江都还。升嘉善拜利川。 戊辰。 移铁原。以捕剧盗。升嘉义同枢兼总管。庚午。拜中和。癸酉。拜长湍。凡历四 (第 543H 页)