以受享赋常棣/之七章以卒宋人重贿之归复命公享之赋鱼丽之卒)
(章公赋南山有台武/子去所曰臣不堪也) (己/酉) 二十有一年春王正月公如晋(罢盟而朝也师左氏/传公如晋拜 及取)
(邾田/也)邾庶其以漆闾丘来奔(庶 (第 39b 页)

待而行者嫁宜及时今乃过期而迟归/者此嫁者之志正欲有所待而后乃行也)
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
注归妹之中独处贵位故谓之帝乙归妹也袂衣袖所
以为礼容者也其君之袂谓帝乙所宠也即五也为帝
乙所崇饰 …… (第 20a 页)
少不若以少从长之为美也故曰不若其娣之袂
良也位在乎中以贵而行极阴之盛以斯适配虽不若
少往亦必合故曰月 几望 吉也象曰帝乙归妹不如其
娣之袂良也其位在中以贵行也音义(袂弥世反几音/机又音祈荀作)
(既/)疏(正 …… (第 20b 页)
配在九二兑少震)
(长以长从少者可以从少虽有其君崇饰之袂犹不若/以少从长之为美故曰不如其娣之袂良也月 几望 吉) …… (第 20b 页)
(者阴而贵盛如月之近望以斯适配虽不如以少从长/然以贵而行往必合志故得吉也故曰月 几望 吉也象)
(曰帝乙归妹不如其姊之袂良者释其六五虽所居贵/位然长不如少也言不如少女而从于长男也其位在) (第 21a 页)
(中以贵行也者释月 几望 吉也既以长适少非归妹之/美而得吉者其位在五之中以贵盛而行所往必得合)
(而获/吉也)
上六女承筐无实 …… (第 21a 页)
盛币以币为实今/之无实正是承捧虚筐空无所有也)
䷶(离下/震上)
丰亨王假之注大而亨者王之所至勿忧宜 日中 注丰
之为义阐弘微细通夫隐滞者也为天下之主而令微
隐者不亨忧未已也故至丰亨乃得勿忧也用夫丰亨 …… (第 21b 页)
不忧之德宜处天中以遍照者也故曰宜 日中 也音义
(丰芳忠反字林匹忠反依字作丰今并三直画犹是变/体若曲下作豆礼字耳非也世人乱之久矣彖及序卦) …… (第 22a 页)
无所壅碍谓之为亨故曰丰亨王假之)
(者假至也丰亨之道王之所尚非有王者之德不能至/之故曰王假之也勿忧宜 日中 者勿无也王能至于丰)
(亨乃得无复忧虑故曰勿忧也用夫丰亨无忧之德然/后可以居临万国遍照四方如 (第 22a 页)
日中 之时遍照天下故)
(曰 (第 22a 页)
日/中 也) …… (第 22a 页)
彖曰丰大也注音阐大之大也明以动故丰王假之尚
大也注大者王之所尚故至之也勿忧宜 日中 宜照天
下也注以勿忧之德故宜照天下也日中则昃月盈则
食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎注丰
之为 …… (第 22b 页)
(所以王能至之以能尚大故也勿忧宜 日中 宜照天下/者 (第 23a 页)
日中 之时遍照天下王无忧虑德乃光被同于 (第 23a 页)
日中)
( 之盛故曰勿忧宜 (第 23a 页)
日中 宜照天下也日中则昃月盈则/食者此孔子因丰设戒以上言王者以丰大之德照临)
(天下同于 (第 23a 页)
日中 然盛必有衰自然常理 (第 23a 页)
日中 至盛过中/则昃月满则盈过盈则食天之寒暑往来地之陵谷迁)
(贸盈则与时而息虚则与时而消天地日月尚不能久 …… (第 23a 页)
勉令及时修德仍)
(戒居存虑亡也此辞先陈天地后言人鬼神者欲以轻/譬重亦先尊后卑也而日月先天地者承上宜 日中 之)
(文遂言其昃食因举日月以对之然后并陈天地作文/之体也注正义曰音阐大之大者阐者弘广之言凡物)
( (第 23a 页)

　也归而须礼此又贤也嫁而愆期此又贤也其三聘

　之尹三顾之葛也与
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望

吉
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行
也
　九二之少妹在二则幽贞而不变至三则须礼而不
　轻 (第 25a 页)

　君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之管
　宁终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
　何也叶子曰男生而有室女生而有家帝女之嫁民
　间不足异也服饰之不华媵妆之独盛非妇道之大 …… (第 11b 页)
　世所有也自谓三杰之不如贾生之不及世所无也
　彼以五帝其臣不及其圣者不乱道乎易曰帝乙归
　妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
上六女承筐无实士刲羊无血无攸利何也叶子曰夫 …… (第 12a 页)
　无攸利
䷶

丰亨王假之勿忧宜 日中

何也叶子曰应中天之期者
　帝德广运而无疆抚盈成之运者礼乐刑政四达而
　不悖书曰帝光天之下至于海隅苍生 (第 14a 页)

　所待非人不求之也以是知过中与未中用刚与用
　柔其不同如此所以系辞言三多凶也
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行
也
　六五以柔居尊得谦下之道故为帝乙归妹与泰之
　六 (第 68a 页)

象曰愆期之志有待而行也
坎志震行也用一志字则知愆期者无应也故须待
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望(苟作)
(既望) 吉
帝乙归妹者坤纳乙五称帝泰之归妹坤五下交乾二也此之归妹明三自坤爻分出五上三下故娣之坤主二坤二当五位 …… (第 15a 页)
尚容饰之象五柔在中有不尚容饰之象故不如坎月离日震东兑西相望故曰望由震趋兑是自朔而至于上弦将与望近故曰 几望 月象女主帝乙故象月月本应日生 (第 15b 页)
几望 者柔中而下应以阳与小畜中 (第 15b 页)
几望 同义 …… (第 15b 页)
也易言刑狱皆取离唯明克允也(煦)按明与动合则折狱明罚动故也明与止合则无敢不留止故也
丰亨王假之勿忧宜 日中
丰自有亨道非丰后方亨也假至也王者车书一统然后可至也离日在下日已昃矣故爻言见斗见沫 …… (第 17a 页)
者无如日月故通卦多言日月(煦)按丰亨即富有天下故曰王至之王至之则必无敢戏渝不敢以天命为可恃犹曰勿忧宜 日中 者丰则事烦宜乎多忧今之富财翁往往如此宜 (第 17b 页)
日中 者谓若皎日中天烛之以明无微不照何忧之有谓若明目达聪普被于天下也观彖辞宜照天下可知矣凡卦爻之气皆迁流不 (第 17b 页)
息与天运之阴阳合德故丰卦有日出日中 日昃 之象 …… (第 17b 页)
彖曰丰大也明以动故丰(林栗蔡杭作故亨杨易从之)王假之尚大
也勿忧宜 日中 宜照天下也日中则昃(孟作稷)月盈则食
(一作蚀)天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎
大谓不狭小故丰 …… (第 18a 页)
为帝富有四海不免兢兢业业勿忧宜 日中 谓当普明照于天下故曰宜照天下谓烛之以大明也所以然者则以天地间盈虚消息往来递嬗自然之运所必有也坎㐲故勿 …… (第 18b 页)
言时体噬嗑食象故言食子瞻曰离日见兑西昃象坎月见兑毁食象(煦)按大腹中虚而兑口动食象明中言动故曰勿忧宜 日中 动中言明故举昃食盈虚之理以言之欲其明耳辅嗣言大闇曰蔀小闇曰沛沫即昧闇盛则明 (第 18b 页)

　四皆失位而三反四迟者泽善淫而雷动有时也
象曰愆期之志有待而行也
　志有所待女德之刚也
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
　卦以归妹为名故在九二言上配于五在六五又言
　下嫁于二帝乙始制帝女下嫁之礼者六五柔中居
　尊下应 (第 12a 页)

　互离为中女刚明而无正应待时之象但中女不可
　言妹也　此爻以诸侯而主帝女之婚有不敢自专
　之象
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望
吉
　卦自泰来六五有帝乙归妹之象帝乙汤也少女妹 …… (第 26b 页)
　也谓以三归二也初与三皆兑然九三以柔居刚初
　九以刚居刚则三之袂虽良不如初之袂尤良也三
　以柔居刚未至满盈月之 几望 者也所以得吉泰六
　五九二相应以九二尚六四者也此卦六五九二相
　应则以九二尚六三者也先儒虽有以兄嫁妹 …… (第 27a 页)
　体兑自乾来乾为衣兑伏艮为手有袂之象六三互
　坎为月卦自泰来下体乾也今变为兑则兑象见丁
　而未盈乾甲故以月 几望 取象　此爻乃归妹之主
　长男归少女者也
上六女承筐无实士刲羊无血无攸利
　三少女也下比二而归二者也震 …… (第 27b 页)
　人夫之道故有此象
䷶(离下/震上)

丰亨王假之勿忧宜 日中

　丰者三阳之卦自泰来二四相易者也又为三阴之
　卦自否来初三易四上也然卦以自泰取义丰者盛
　大充盈之名 (第 28b 页)

　妹之归也岂好为愆期哉愆期盖有志也志必待六
　礼之成以为四德之配故不行之谓临非不行也有
　待而行也
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
(之兑/)
　月生明于震上弦于兑望于乾亏于巽下弦于
　艮晦于坤兹震变而为兑上弦之月也是几望也
　 (第 46a 页)

　(以史證经也明夷之五曰箕子之明夷利贞泰之五/曰帝乙归妹以祉元吉归妹之五曰帝乙归妹其君)
　(之袂不如其娣之袂 良月几望 吉随之上曰拘系之/乃从维之王用亨于西山升之四曰王用亨于岐山)
　(吉无咎既济之三曰高宗伐鬼方三年克之 (第 7b 页)

　期曰迟归有所择也曰有时获佳偶也
象曰愆期之志有待而行(叶/抗)也
　莱按渐归妹反对之卦也男子之仕也宜渐女子之
　归也宜待
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
　莱按泰五曰帝乙归妹归妹之五亦曰帝乙归妹其
　义何以别焉曰泰之五象也归妹之五实指其事以 (第 21b 页)

(关雎樛木之德则有螽斯麟趾之应王姬下嫁为侯夫/人而能象之其德近于后妃矣故曰月 几望 诗召南之)
(鹊巢小星是也三而能此吉孰加焉或云月者群阴之/主即女君象也 (第 29a 页)
几望 言女君之谦盛而未盈也望则盈)
(矣故宜家而吉亦通中爻离坎坎映东离映西日月相/望之象以皆非正体故但称 (第 29a 页)
几望 云月 (第 29a 页)
几望 在小畜中)
(孚以位言阴盛而与阳亢也在归妹以德言阴盛而可/与阳对也卦惟二五有应然命卦大旨只以三之归四 (第 29a 页)

　哉三阴柔不中正为无女德者四刚健在女则为贤

　明有德者也士之自贱自贵如之
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望

吉
　六五柔中居尊下应九二尚德而不贵饰故为帝女
　下嫁而服不盛之象然女德之盛无以加此故又为
　月几望 (第 111a 页)

　　　　　　桓公
昭五年秋秦伯卒　六年春王正月葬秦景公(蒙上/卒月)
定九年秋秦伯卒　冬葬秦哀公
哀 三年冬十月癸卯 秦伯卒　四年春王二月葬秦惠
公(蒙上/事月)
　以上秦君书卒者六书葬者三不书葬者三秦入春
　秋自文公 (第 35a 页)

　成震女以外为归震仲春也迟归以时也观九四待坎
　男下之得仲春而后行则愆期之志有待而行也
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行 (第 80b 页)

　途系六三一爻在人之知择耳
九四归妹愆期迟归有时(贤女不轻从人而愆/期以待所归之象)象曰愆
期之志有待而行也
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望 吉
(尚德而不贵饰然女/德之盛无以加此)象曰帝乙归妹不如其娣之袂良 (第 39a 页)

　　(五/十)归妹以须言待时或以须为妾
六三归妹以须反归以娣室主犹在而求进焉进未值时
故有须也不可以进故反归待时以娣乃行也须如字
待也郑云有才智之称荀陆作嬬陆云妾也正义曰归
妹以须者六三在归妹之时处下体之上有欲求为室
主之象而居不当位象曰未当也者未当其时故宜有
待也

　　(五十/一)六五以震长从兑少故云不如娣良
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂 良月几望

吉
归妹之中独处贵位故谓之帝乙归妹也袂衣袖所以
为礼容者也其君之袂谓帝乙所宠也即五也为帝乙
所崇饰故 (第 23b 页)
谓之其君之袂也配在九二兑少震长以长
从少不若以少从长之为美也故曰不若其娣之袂良
也位在乎中以贵而行极阴之盛以斯适配虽不若少
往亦必合故曰月 几望

吉袂弥世反几音机又音祈荀 (第 23b 页)
作既象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以
贵行也正义曰帝乙归妹不如其娣之袂良者释其六五
虽所居贵位然长不如少也言不如少女而从于长男
也其位在中以贵行也者释月 几望

吉也既以长适少
非归妹之美而得吉者其位在五之中以贵盛而行所
往必得合而获吉也
　　(五十/二)处卦之 (第 24a 页)

　　(庚申小五月乙酉大六月己卯小传五月辛丑在/六月七月戊申大八月戊寅大九月戊申小十月)
　　(丁丑大十一月丁未小传 十月庚申 在十一月十/一月丙子大程氏公说曰自三统至钦天正月朔)
　　(或辛亥或庚戌壬子视大衍前后差一日以传五 (第 8a 页)
月辛丑 十月庚申 考之则正月朔非辛亥故杜预)
　　(迁就以辛巳为朔若从辛巳则冬至不在正月周/历虽差不如是之甚意者差闰只 (第 8a 页)

　　(经书月三书日一大衍历正月丁亥大丁酉冬至/二月丁巳小三月丙戌大四月丙辰小五月乙酉)
　　(大六月乙卯小七月甲申大八月甲寅小九月癸/未大 十月癸丑 大十一月癸未小十二月壬子大) …… (第 5a 页)
　　(经书月四书日一大衍历正月乙丑大乙酉冬至/二月乙未小三月甲子大四月甲午小丙辰春分)
　　(五月癸亥大戊寅十六日六月癸巳小七月壬戌/大八月壬辰小九月辛酉大 十月辛卯 小己未秋)
　　(分十一月庚申大己丑霜降闰月庚寅/小十二月己未大长历是年闰三月)
　十有二年(己亥庄 …… (第 22b 页)
　　(经书月二书日无大衍历正月癸未大乙未冬至/二月癸丑小三月壬午大四月壬子小五月辛巳)
　　(大六月辛亥大七月辛巳小八月庚戌大九月庚/辰小 十月己酉 大十一月己卯小十二月戊申大)
　十有四年(辛丑僖王二年○齐霸桓六○蔡哀十五/○曹庄二十二○卫惠二十○ …… (第 26b 页)
　　(经书月二书日一大衍历正月乙酉大戊子冬至/二月乙卯小三月甲申大四月甲寅小五月癸未)
　　(大六月癸丑小七月壬午大八月壬子小九月辛/巳大 十月辛亥 小十一月庚辰大十二月庚戌大)
　　(甲寅/五日)
　二十有四年(辛亥惠王七年○齐霸桓十六○蔡穆/五○ (第 43a 页)

　　(经书月三书日一大衍历正月乙未大庚戌冬至/二月乙丑小三月甲午大四月甲子小五月癸巳)
　　(大六月癸亥小七月壬辰大八月壬戌小乙亥 十/四日 九月辛卯大十月辛酉小十一月庚寅大十)
　　(二月庚申小长历是年闰十二月乙亥八月十五/日程氏公说曰历法 (第 16b 页)