奏曹掾冯衍叩头死罪：衍材素愚驽，行义污秽，外无乡里之誉，内无汗马之劳，猥蒙明府天覆之德，华宠重叠。间者，掾史疑衍之罪，众煦飘山，当为灰土。赖蒙明察，揆其素行，复保首领。倍知厚德笃于慈父，浸淫肌肤，渗漉骨髓，德重山岳，泽深河海。前送妻子还淄县，遭逢暑雨，以七月还。至阳武，闻诏捕诸王宾客，惶怖诣阙，冀先事自归。十一日到，十二日上书（「上」字本脱，从《文选·江淹恨赋》注补），报归田里。即日束手诣洛阳诏狱，十五日夜诏书勿问。得出，遭雨，又疾，大困。冀高世之德，施以田子老马之惠，赠以秦穆骏马之恩，使长有依归，以效忠心（《后汉·冯衍传》注）。

比丘尼释净秀，本姓梁氏，安定乌氏人也。其先出自少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓嬴氏。周孝王时，封其十六世孙非子于秦。其曾孙秦仲，为宣王侯伯。平王东迁，封秦仲少子于梁，是为梁伯。汉景帝世，梁林为太原太守，徙居北地鸟氏，遂为郡人焉。自时厥后，昌胤阜世，名德交晖，蝉冕叠映。汉元嘉元年，梁景为尚书令，少习《韩诗》，为世通儒。魏时，梁爽为司徒左长史、秘书监，博极群书，善谈玄理。晋太始中，梁阐为凉、雍二州刺史，即尼之乃祖也。阐孙撝，晋范阳王虓骠骑参军事、渔阳太守。遭永嘉荡析，沦于伪赵，为秘书监、征南长史。后得还晋，为散骑侍郎。子畴，字道度，征虏司马。子粲之，仕宋征虏府参军事，封龙川县都亭侯。尼即都亭侯之第四女也。挺慧悟于旷劫，体妙解于当年，而性调和绰，不与凡孩孺同数。弱龄便神情峻彻，非常童稚之伍，行仁尚道，洗志法门。至年十岁，慈念弥笃，绝粉黛之容，弃锦绮之习，诵经行道，长斋蔬食。年十二，便求出家，家人苦相禁抑，皆莫之许。于是心祈冥感，专精一念。乃屡昭祥，亟降瑞相。第四叔超，独为先觉，开譬内外。故雅操获遂。上天性聪睿，幼而超群。年至七岁，自然持斋。家中请僧行道，闻读《大涅槃经》，不听食肉，于是即长蔬不啖。二亲觉知，若得鱼肉，辄便弃去。昔有外国普练道人，出于京师，往来梁舍，便受五戒。勤翘奉持，未尝违犯。日夜恒以礼拜读诵为业，更无馀务。及手能书，常自写经，所有财物，唯充切德之用。不营俗好，少欲入道。父母为障，遂推流岁月，至年二十九，方获所志，落发青园，服膺寺主。上事师虔孝，先意承旨，尽身竭力，犹惧弗及。躬修三业，夙夜匪懈。僧使众役，每居其首，精进劬勒，触事关涉。有开士马先生者，于青园见上，即便记云：此尼当生兜率天也。又亲于佛殿内坐禅，同集三人，忽闻空中有声，状如牛吼。二尼惊怖，迷闷战栗，上惔然自若，徐起下床，归房执烛，检声所在。旋至构栏，二尼便闻殿上有人相语云：各自避路，某甲师还。后又于禅房中坐，伴类数人，二尼劓眠，此尼于睡中见有一人，头届于屋，语云：勿惊某甲师也。此尼于是不敢复坐。又以一时坐禅，同伴一尼，有小缘事，暂欲下床，见有一人抵掌止之曰：莫挠某甲师。于是闭气徐出，叹未曾有。如此之事，比类甚繁，既不即记，悉多漏忘。不得具载。

性爱戒律。进止俯仰，必欲遵承。于是现请曜律师讲，内自思惟。但有直一千，心中忧虑事不办，夜即梦见鸦鹊鸲鹆雀子各乘车，车并安轩，车之大小，还称可鸟形，同声唱言：我助某甲尼讲去。既寤欢喜，知事当成。及至就讲，乃得七十檀越，设供果食皆精。后复又请颖律师开律，即发讲日，清净罂水，自然香如水园香气，深以为欣。既而坐禅得定，至夜中方起。更无馀伴，便自念言将不犯独，即咨律师。律师答云：无所犯也。意中犹豫恐违失，且见诸寺尼僧多有不如法。乃喟然叹曰：呜呼！鸿徽未远，灵绪稍聩。自非引咎责躬，岂能导物？即自忏悔，行摩那睡。于是京师二部，莫不咨嗟。云如斯之人，律行明白，规矩应法，尚尔思愆。何况我等，动静多过，而不惭愧者哉！遂相率普忏，无有孑遗。又于南园就颖律师受戒，即受戒日，净罂水香，还复如前。青园诸尼及以馀寺，无不更受戒者。律师于是亦次第诣寺，敷弘戒品，阐扬大教，故宪轨遐流，迄届于今。颖律师又令上约语诸寺尼，有高床俗服者，一切改易。上奉旨制勒，无不祗承。律藏之兴，自兹更始。后又就三藏法师受戒，清净水香复如前，青园徒众既广，所见不同，师已迁背，更无觐侍。于是思别立住处，可得外严圣则，内穷宴默者。以宋大明七年八月，故黄修仪及南昌公主，深崇三宝，敬仰德行，初置精舍。上麻衣弗温，藿食忘饥，躬执泥瓦，尽勤夙夜。以宋泰始三年，明帝赐号曰禅林。盖性好闲静，冥感有徵矣。而制龛造像，无不毕备。又写集众经，皆令具足。装潢染成悉自然，有娑罗伽龙王兄弟二人现迹，弥日不灭。知识往来，并亲瞻睹。招纳同住十有馀人，训化奖率，皆令禅诵。每至奉请圣僧，果食之上，必有异迹。又于一时，虔请圣众，七日供养，礼忏始讫，摄心运想，即见两外国道人，举手其语：一云呿罗，一云毗呿罗。所著袈裟，色如桑椹之熟。因即取泥，以坏衣色，如所见放。于是远近尼僧，并相放学，改服间色。故得绝于五十之过，道俗有分者也。此后又请河耨达池五百罗汉，日日凡圣无遮大会，已近二旬。供设既丰，复更请罽宾国五百罗汉，足上为千。及请凡僧，还如前法。始过一日，见有一外国道人，众僧悉皆不识，于是试相借问，自云从罽宾国来。又问来此几时，答云来此一年也。众僧觉异，令人灾培门，观其动静。而食毕，乃于宋林门出。使人逐视，见从宋林门去，行十馀步，奄便失之。又尝请圣僧浴，器盛香汤，及以杂物，因而礼拜。内外寂默，即闻器桸杓作声；如用水法，意谓或是有人出。便共往看，但见水杓自然摇动，故知神异。又曾夜中忽见满屋光明，正言已晓，自起开户，见外犹暗，即更闭户，还床复寝，久久方乃明也。又经违和极笃，忽自见大光明，遍于世界，出河树木，浩然无碍，欣尔独笑。旁人怪问，具陈所见，即能起行，礼拜读诵，如常无异。又于一时复违和，亦甚危困，忽举两手，状如捧物，语旁人不解。问言为何所捧？答云：见宝塔从地出，意欲接之。幡花伎乐，无非所有。于是疾恙豁然而除，都无复患。又复违和，数日中亦殊绵惙，恒多东向视，合掌向空，于一时中。急索香火，移时合掌，即自说云：见弥勒佛及与舍利佛目连等诸圣人，亦自见诸弟子，数甚无量，满虚空中。须臾，弥勒下生翅头末城，云有人持幡华伎乐及三台来迎于此。上幡华伎乐，非世间比。半天而住，一台已在半路，一台未至半路，一台未见。但闻有而已。尔时已作两台，为此兆故，即更作一台也。又云：有两树宝华在边，人来近床，语莫壤我华，自此之后，病即除损，前后遇疾，恒有瑞相，或得凉风，或得妙药，或闻异香，病便即愈，疾瘥之为理，都以渐豁然而去，如此其数不能备记，又天监三年一夏违和，于昼日眠中，见虚空藏菩萨，即自围绕诵呗。呗声彻外，眠觉，所患即除。又白日卧，开眼见佛入房，幡盖满屋，语旁人令烧香，丁自不见。上以天监五年六月十七日得病，苦心闷，不下饮。彭城寺令法师，以六月十九日夜得梦见一处，谓是兜率天上，住止严丽，非世间比，言此是上住处，即见上在中。于是法师有语上：上得生好处，当见将接。上是法师，小品擅越，勿见遗弃。上即答云：法师丈夫，又弘通经教，自应居胜地。某甲是女人，何能益？法师又云：不如此也。虽为丈夫，不能精进，持戒不及，上时体已转恶，与令法师素疏，不堪相见，病既稍增，饮粥日少，为治无益，渐就绵惙。至七月十二日，尔时天雨清凉，闷势如小退，自云梦见迎来至佛殿西头，人人捉幡竿，犹车在地。幡之为理，不异世间队担、鼓旗幡也。至二十日，便绝不复进饮粥。至二十二日，令请相识众僧设会，意似分别。至二十五日，云见十方诸佛，遍满空中。至二十七日中后，泯然而卧，作两炊久，方复动转。自云上兜率天，见弥勒及诸菩萨，皆黄金色。上手中自有一琉璃清净罂，可高三尺许以上。弥勒即放光明，照于上身。至兜率天，亦不见饮食。自然饱满，故不复须人间食也。但闻人间食皆臭，是以不肯食。于彼天上，得波利面。将还，意欲与令法师。有人问何意将面去？答云：欲与令法师。是人言令法师是人中果报，那得食天上食，不听将去。既而欲见令法师闻居，上为迎法师来相见。语法师：可作好菜食，以饷山中坐禅道人；若修三业，方得生兜率天耳。法师不坐禅，所以令作食饷山上道人者，欲使与坐禅人作因缘也。自入八月，体中亦转恶，不复说馀事。但云有三十二童子，一名功德天，二名善女天，是迦毗罗所领，恒来在左右，与我驱使。或言得人饷饮食，令众中行之。复云空中昼夜作伎乐，闹人耳也（《广弘明集》二十三）。

君讳绍，字元兴，河内温人也。晋河间王、右卫将军、迁散骑常侍、中护军、使持节、侍中、太尉公、赠车骑大将军、仪同三司、谥曰武王钦之玄孙，晋河间王、侍中、左卫将军、赠使持节、镇西将军、荆州刺史、谥曰景王昙之之曾孙，晋淮南王、秘书监、迁使持节、镇北将军、徐兖二州刺史、晋祚流移姚授冠军将军、殿中尚书、大魏蒙授安远将军、丹阳侯、赠平西将军、雍州刺史、谥曰简公叔璠之孙，宁朔将军、宜阳子、骠骑府从事中郎、镇西将军、略阳王府长史道寿之子。君夙禀明规纂承徽烈，洪业方隆，生志未遂，以太和十七年岁次戊申七月庚辰朔十二日壬子（此年月甲子皆误）薨于第，以永平四年岁次辛卯十月癸亥朔十一日癸酉迁葬在温城西北廿里。记之：

遥哉远裔，缅矣鸿胄。承符绍夏，作宾于周。贞明代袭，奕世宣流。诞生夫子，克纂徽猷。崇基方构，嘉业始修。兰摧始夏，桂折未秋。感恋景行，式述遗休（碑拓本）。

每秉笔。必在圆正气力。纵横重轻。凝神静虑。当审字势。四面停匀。八边俱备。长短合度。粗细折中。心眼准程。疏密欹正。最不可忙。忙则失势。次不可缓。缓则骨痴。又不可瘦。瘦则形枯。复不可肥。肥则质浊。详细缓临。自然备体。此字学要妙处。贞观六年七月十二日。询书付善奴。

天生烝民。树之司牧。光宅区宇。抚字黎庶。日月照临。文明于是统极。雷雨作解。顺时所以布化。往者隋氏代衰。政刑废缺。九服云扰。五岳尘坌。率土之民。坠于涂炭。瞻天蹐地。控告无所。朕悯彼横流。志存拯溺。投袂鞠旅。肇建义旗。伐暴除残。克宁宇县。灵祇叶赞。遐迩乐推。景运所集。祗膺宝位。戡剪多难。绥辑遗氓。溥彼万方。情均覆育。然而世充放命。扰乱周韩。建德游魂。虔刘赵魏。害虐良善。阻绝朝风。言念匪民。久罹凶毒。满堂之乐。犹有向隅。纳隍之叹。无忘旦夕。是以出军命将。伐罪吊民。宗庙威灵。卿士效节。旌旗所拂。丑徒冰泮。二凶授首。万方廓清。车轨大同。氛祲澄荡。边解析。烽燧无虞。振旅休徒。凯歌里忭。今既九围尽谧。八表乂宁。思与吏民。励精更始。又惟寡德。政道多违。阴阳不调。致兹亢旱。深思惕惧。震悼于怀。解网崇恩。宜流恺泽。可大赦天下。自武德四年七月十二日昧爽巳前。大辟罪巳下。巳发露未发露。悉从原免。自武德二年十二月三十日巳前亡官失爵者。量听叙用。天下民庶。给复一年。其陕鼎函虢虞芮六州。供转输之费。幽州管内。久隔寇戎。给复二年。身死王事。量加褒赠。律令格式。且用开皇旧法。孝子顺孙。义夫节妇。所在详列。旌表门闾。奇才异行。随状荐举。高年茕独。量加赡恤。

洪范五福。一曰寿。三曰逌好德。全生养形者。为寿而已。非有德而不彰。履仁蹈义者。为德而已。非有后而不昌。天生大贤。神降元吉。倚福禄而登祚允者。在宿预公焉。公讳同晊。字某。琅琊临沂人也。其先有太子晋。以启其初牒。有将军剪。以固其元冑。有中尉吉。以大其儒门。有丞相导。以蕃其乡族。自导至公。十有一代。礼乐增业。衣冠济美。天下之人。谓之著姓。曾祖宽。陈侍中。祖诲之。皇朝秘书郎。父知。无禄早世。皆先达之良也。公夙遭闵凶。不禀严训。圣善所育。孩提有成。体恬淡之性。资醇醲之德。学无常主。言不为华。践行而隐其辙迹。袭明而晦其光耀。湛然以静。渊然以默。故谈者无得而名焉。仪凤调露之间。太夫人春秋高矣。愿及亲以筮仕。岂要君而择禄。繇是解褐邓州南阳丞。六安不乐。吾闻其语。公则喜焉。孝子之致养也。秩满。授济州司法参军。垂拱中。冤狱起。州将嶭顗伏法。以公坐是。失职十有馀载。十年不调。人以为难。公即坦然。仁者之处约也。久之。选授吉州司法参军。以丁内忧。哀毁过于礼。几至不全。丧服既除。哀心未尽。遂不茹荤血于身矣。神龙初调补司农寺主簿。时从父弟同皎选尚公主。拜驸马都尉。公以国亲。封宿预县开国男。食邑三百户。得而勿喜。知来者之不可却也。寻坐驸马所累。调建州司仓参军。失而无愠。知去者之不可止也。洎睿宗受命。亡辜开释。授公申王府主簿。寻又增秩朝散大夫。于是乎见倚伏之回冗矣。居岁馀。制摄安州都督府司马。除太子舍人。转太子中舍人。历太子家令。拜宗正少卿。迁左庶子。东封之岁。表请归閒。制授亳州刺史致仕。凡官历二纪。将更五君。险阻则遇屯。和平则之泰。康强则陈力。羸老则向晦。命非吾有。委运推移。身非吾有。与时消息。动斯可效。静斯可则。古之至人。谓是全德。春秋八十有四。开元十六年七月十二日。遘疾终于京兆安兴里之私第。皇上以公春华秋实之称。著于两宫。故赠以太子詹事。饰终之礼。厚莫重焉。有司以公天经地义之德。冠乎百行。故谥之曰孝。易名之典。善莫大焉。公束带于朝。端然齐肃。目不迕视。体无懈容。其从官也。常避右职。其御下也。务存大旨。不矫举以求是。不忧务以近名。所谓建陵之长者也。公雅好释典。尤邃禅门。爰有别业。使营精舍。悬车之后。隐几于兹。不出户庭。弥入真寂。斯所谓维摩之梵行也。公身居显位。子至大官。万石集门。伯禽拜后。而能谦约自退。忠俭有恒。占田必先于穷僻。卜宅不更于爽垲。所谓公绰之不欲也。公属之内。开鲁馆者二人。六姻之中。降虞嫔者再世。而能进不求宠。退不失亲。远而不携。进而不逼。斯所谓山甫之保身也。诗曰。瑟彼柞棫。民所燎矣。岂弟君子。神所劳矣。宜王公之受兹茀禄。式是繁祉。享高年以有终。保令闻而不已者也。初公娶于安定皇甫氏。即太子舍人德参之孙。洛阳县丞寡过之女。温惠成性。徽柔作则。降年不永。先公即冥。安厝之日。公为郡掾。虽班秩有等。邱封尚卑。而精灵所宁。岁月滋久。而公之克葬。礼用上卿。同于旧穴。是废王命。祔于新茔。未达神理。卜梦通感。子孙是依。魂无不之。合乃非古。以开元十六年十月七日。葬我孝公于偃师县首阳山之南原。夫人旧茔之东。礼也。嗣子太子宾客邱。懿文轨时。清行动俗。为国大器。作人元龟。不有教忠。孰兴于嗣。不有移孝。孰荣其亲。丰石未琢。行楸已拱。敷求作者。枉逮门人。升阙里之堂。实难论赋。表太邱之墓。多愧题铭。铭曰。

泱泱淮水。世祚王氏。于穆孝公。是为端士。动合元化。静符真理。以道观身。以忠教子。北谛邙阜。南瞻洛川。还依旧穴。更表新阡。从古之制。非今则然。峨峨双垄。松柏生烟。

臣真卿言。六月二十七日。伏承贼陷潼关。驾幸蜀郡。李光弼郭子仪等正围博陵郡。收兵入土门。王师既还。百姓震恐。忧惶危惧。若无所归。臣不胜悲愤之深。遂遣脚力人张云子间道上表。犹恐不达。又差招讨判官信都郡武邑县主簿李铣相继间行。铣及云子前后并到灵武郡。奉皇帝七月十二日敕。伏承陛下命皇太子践祚改元。皇帝上陛下尊号曰上皇天帝。臣及官吏僧道耆寿百姓等。蹈舞抃跃。不胜感咽。其张云子回。皇帝授臣工部尚书兼御史大夫。其李铣回。又授臣银青光禄大夫。顾以庸微。频叨宠命。道路隔绝。辞让无由。进退失图。伏增惶惧。窃以逆贼安禄山。孤负圣恩。凭陵宇县。祸盈恶稔。尚稽天诛。今皇帝抚军。苍生贾勇。丰镐河洛。指期可平。伏愿陛下垂拱颐神。以睹廓清之庆。臣官守有限。不获随例阙庭。无任恳款悲恋之至。

朕闻圣人畏天命。帝者奉天时。知皇灵眷命。不敢违而去之。知历数有归。不获巳而当之。在昔帝王。靡不繇斯而有天下者也。乃者羯胡乱常。京阙失守。天未悔祸。群凶尚扇。圣皇久厌天位。思传眇身。军兴之初。巳有成命。予恐不德。罔敢祗承。今群公卿士佥曰。孝莫大于继德。功莫大于中兴。朕所以理兵朔方。将殄寇逆。务以大者。本其孝乎。须安兆庶之心。敬顺群臣之请。乃以七月癸丑朔十二日甲子。即皇帝位于灵州。敬崇徽号。上尊圣皇曰上皇天帝。所司择日。昭告于上帝。朕以薄德。谬当重任。既展承天之礼。宜覃率土之泽。可大赦天下。改元曰至德。大辟罪巳下。常赦所不免者。咸赦除之。其逆贼李林甫王鉷杨国忠近亲合累者。不在免限。百姓官吏能率亲属去逆归顺者。有官加其优奖。斩得逆贼父子。不问首从。当锡爵土。别有褒崇。其直言极谏。才堪牧宰。文词博达。武艺绝伦。孝悌力田。沈沦草泽。委所在长官闻荐。诣阙自陈者亦听。东宫官属。既会昌期。合承宠命。量加改转。诸色勾徵。逋租悬调。及官钱在百姓腹内。并宜放免。灵州改为灵武郡。大都督府上县为望。中县为上。官寮等一切便授。天下耆寿各赐物五段。侍老版授太守县令有差。各赐物五段。诸道百姓。委本道采访使差郡县官存问。四方将士各赐马一匹。六品巳下赐物十段。天下寺观。各度七人。太守并限三考然后转。御史取曾任郡县理人官者。后可荐用。所有弹奏。一依贞观故事。官吏犯枉法赃。终身勿齿。自古圣帝明王。忠臣烈士。五岳四渎。名山大川。并令所在致祭。孝子顺孙。义夫节妇。旌表门闾。内外文武官。九品巳上各赐两阶。赐勋两转。三品巳上赐爵一级。

使至。忽辱简翰。用浣襟怀。不遗旧情。俯见推访。又示以大同古铭。前贤未达。仆非远识。安敢轻言。良增怀愧也。属在途路。无所披求。据鞍运思。颇有所得。发圹者未知谁氏之子。卜宅者实为绝代之贤。藏往知来。有若指掌。契终论始。不差锱铢。隗炤之豫识龚使。无以过也。不说葬者之岁月。先知圯时之日辰。以圯之日。却求物兆。事可知矣。姚史官亦为当世达识。复与诸儒详之。沈吟月馀。竟不知其指趣。岂止于是哉。原卜者之意。隐其事。微其言。当待仆为龚使耳。不然。何复见顾访也。谨稽诸历术。测以微词。试一探言。庶会微旨。当梁武帝大同四年。岁次戊午。言甸服者。五百也。黄钟者。十一也。五百一十一年而圯。从大同四年上求五百一十一年。得汉光武帝建武四年。戊子岁也。三上庚。三月上旬之庚也。其年三月辛巳朔十日得庚寅。是三月初葬于钟山也。七中巳。乃七月戊午朔十二日得己巳。是初圯堕之日。是日己巳可知矣。浃辰。十二也。从建武四年三月至大同四年。总六千三百一十二月。每月一交。故云六千三百浃辰交也。二九为十八。重三为六。末言四百。则六为千十八为万可知。从建武四年三月十日庚寅初葬。至大同四年七月十二日己巳初圯。计一十八万六千四百日。故云二九重三四百圯也。其所言者。但说年月日数耳。据年。则五百一十一。会于甸服黄钟。言月。则六千三百一十二。会于六千三百浃辰交。论日。则一十八万六千四百。会于二九重三四百圯。从三上庚至于七中巳。据历计之。无所差也。所言年则日月但差一数。则不相照会矣。原卜者之意。当待仆言之。吾子之问。契使然也。从吏巳久。艺业荒芜。古人之意。复难远测。足下更询能者。时报焉。使还不代。郑钦悦白。

公讳某。其先刘氏。出自汉世祖光武皇帝之裔。世祖生沛献王辅。辅生釐王定。定生节王正。正生长子广。嗣王位。次子廙。仕汉为洛阳令。廙生穆。穆生进伯。为度辽将军击匈奴。兵少援不至。战败。为单于所获。迁居独孤山下。生尸利。单于加以谷蠡王之位。号独孤部。尸利生乌和。乌和生二子。长曰去卑。为右贤王。建安中。献帝自长安东归。有李傕郭氾之乱。右贤王率其部卫车驾还洛。遂徙许。复归国。卒。次弟猛代立。生嗣论。嗣论生路孤。路孤生眷。眷生罗辰。从魏文帝迁都洛阳。遂为司州洛阳人。始以其部为氏。用勋伐锡爵永安公。位征东将军定州刺史。征东生万龄。官至廷尉。谥曰贞。廷尉生稽。字延平。善左右射。学究金匮之奥。魏世祖初。从平滑台。以功授散骑常侍。历守冀定相三州。时新定律令。慎选廷尉。徵公拜焉。再世为法官。俱以廉平不苛显名。当时荣之。加镇东将军。薨谥曰文。镇东生归。辩聪而才。又为镇东。薨赠太尉。太尉生冀。字希颜。以博学侍讲东宫。历安南将军定州刺史。赠司徒。司徒生永业。以文武兼备。佐齐王入洛定邺。都督幽洛二州。由行台尚书令升司徒。封临川郡王。语在齐史。临川王生子佳。在齐为劲努将军。在周为仪同三司。在隋守清远（一作怀朔）镇。握节死难。赠并州刺史。并州生义顺。武德中历户部侍郎尚书左丞光禄大夫。封洛南郡公。洛南生左千牛备身讳元庆。公之祖也。千牛生朝散大夫定州长史讳思陈。公之父也。二十三叶之德善。钟其人（一作仁）于公。公刚方廉清。贞信宏宽。德厚性和。与四时气侔。非天下之直道不行。非先王之法言未尝言。当出处去就之间。非抑与不苟求。与朋友交。非同道不苟合。至守王事。临大节。非其正。虽临大兵不惧。恪德危行。居易中立。不可得而亲。不可得而疏。读书观忠孝大略。不索隐赜。属词止乎礼义。不止咏情性而已。太极元年。诏举文可以经邦国者。宣劳使源乾曜以公充赋。时对策者数百人。公与荥阳郑少微特冠科首。起家拜同州合阳县尉。岁满。授好畤县尉。开元十四年。玄宗初登封泰山。注意二千石令长以煦妪下民。授公益州温江令。公治县如治家。明不至察。威不至猛。去烦苛缴绕之政。施德信刑礼以训齐之。温江人饮公之化。逋者复。疲者悦。善者劝。不善者知耻。益州刺史张敬忠以状闻。诏授监察御史。转殿中侍御史。会权臣恶直。斥去不附已者。贬公庐州长史。明年。恶直者罢位。公稍移武功令。未到官病免。二十三年除宁州司马。二十八年迁颍川郡长史。初公为御史。尝以直忤吏部侍郎李林甫。是时林甫当国。常欲骋憾于我。而五府三署。每有高选。群公皆昌言。称公全才。且各以臧文窃位自引。由是得免于咎。然十年再迁。而位不离郡佐。或劝公卑其道。可以取容于世。公曰。可卑非吾道也。屈伸天也。非人也。人其如予何。天宝元年加朝散大夫。二年七（一作二）月七日。寝疾终于位。春秋五十七。位不尊。寿不遐。志不行。善不报。其直虚语。守道者相吊以为痛。是岁八月。殡于郡东。至德二年岁次丁酉十月十四日。权迁窆于洛阳龙门山西冈。大历四年五月十三日。诏赠秘书监。命卿之位。锡于身后。呜呼哀哉。夫人河南洛阳人也。薛国长孙览之元孙。咸阳县丞讳顿府君之女。左金吾将军讳子哲府君之妹。禀天元和。生知孝慈。含德之厚。与坤体合。执笄助祭。四十馀载。人莫见夫人喜怒之容。躬勤顺承。动叶礼经。宗族以睦。长幼以序。无言无为。化成于家。公之加命服也。夫人封封邱县君。氾等既孤。夫人弃采蘋之度。修释氏教。受正观法于长老比邱尼上方。服勤一年。得四念。处三昧。视去诸结。犹弃涕涶。至德二年。随子东征。明年岁在戊戌七月二十四日。终于会稽。享寿六十有四。八月某日。权殡于雷门之南。氾巨及正等遭天不吊。无恃无怙。以世故坎壈。不克迁祔者十一年矣。欲报顾复。天胡有极。今年问宅兆于前都水使者张系。系卜甘泉东伊水西甘泉乡之原吉。谨以岁次已酉秋七月壬午。迁公夫人灵坐合安厝于此原。犹惧陵谷世人之不我期也。故不敢不志。抆血勒石。以贻后嗣。

鲁有先大夫。其言立于世。春秋谓之不朽。儒有今世行之。后世以成楷则。君子之道。不患时之不逢。患其道之不显。故贤哲所以启正宗教。盖风于人伦。垂之无穷者矣。宾客讳无名。字某。河内温人也。曾祖渠州咸安令讳绪。王父王司马讳毅。皇考庆王文学讳楚圭。咸以清明粹和。高爽显融。经术可以致公卿。道德可以居师傅。所不至者。时之未会欤。府君即文学之第三子也。伯仲叔季。嗣世清德。鸿藻振古。休声动时。每至徵贤良。举秀才。一门擅科。半于天下。既冠。进士擢第。其年拔萃登科。补益州新都尉。开元十年举文藻宏丽。遂上陈皇王之盛。下借周汉之谕。稽以洪范九畴。天人之统。灾变之异。高言体大。久而可验。如贾生之论汉也。与孙逖同入第二等。擢鄠县尉。宇文融宠幸用事。总领计簿。地有不书登下之数者。按而籍之。乃明割利言。辞义激切。闻列于二府。竟还其令。忘已忤权。风节独立。秩满。判入第三等。自周隋已来。选部率以书判取士。海内之所称服者。二百年间。数人而已。又居其最焉。复以常资授万年尉。戢鸾之资。搏鸷之用。得不夭其性而丧其真欤。然亦笔无疑牍。庭绝留讼。昊天之荐祸于我家也。庐于外壤。负植封树。哀过而阳和变惨。感达而猛兽来驯。常伯卿尹。四方高士。麻吊于郊者。匪朝夕而间焉。莫不竦叹而希慕也。及礼既外除。称疾而不起。朝廷方待以议郎博士。辞而求邑。除潞州上党令。恬淡推诚。薰然而化矣。故老歌咏。洋洋至今。入拜起居舍人。搜遗求实。典册大备。撰开元注记三十卷。藏在太史。除屯田员外郎。未几转礼部。时天宝改元。符瑞纷委。郡国所献。月有千计。公卿称贺。日奏数章。总裁实难。浚发皆丽。玄宗每赏异。因命女史传写。时省览焉。方将擢居紫垣。专统大诰。斯文既丧。成命中止。以天宝三年十二月二十日。薨于西京宣赐里之私第。享年五十有六。故事中书舍人非宠终之职。上以心许久矣。特赠此官。朝之殊典也。以明年正月。权厝于少陵之东。至上元广德之间。以长子官在清近。加赠工部侍郎太子宾客。夫人博陵郡夫人崔氏。徽闲有德。明顺合礼。逮事舅姑。尝佐明祀。归我不永。方春即冥。开元十七年。终于京师。年二十五。窆于见子陵。生长子侍御史著。不幸早世。继夫人宏农县太君杨氏。大历九年三月乙卯。弃背于所封之邑。其年七月己酉。安厝于细柳原。自庙见至于终堂。三十九载。宜家之懿范。教子之明训。睦亲之令德。并载于已酉之铭。生次子宏农县令曾。叔子大理评事普。季子渭南县尉鲁。永惟累世来迁。仅二百年。封域连冈。昭穆相对。礼不忘本。时又协吉。以大历十年十月庚午。迁祔于宏农太君之茔。博陵夫人同合焉。夫敌已则不厌。以子则咸贵。若冢嗣既残于中年。元室不归于先寝。岂成兄之志也。所以同异均爱。前后相从。亦承家之顺也。孝礼则然。询义惟允。君子韪之。诸孤不天。幼夺严训。志以苦立。学以慈成。克自修洁。所承罔坠。亦既成人。重集大衅。思养于下。不欲具生。血尽而形遗者。顾礼而终事也。于戏。天德于我叔父。以扶济儒元之道。元精委其和。太古合其淳。德之厚也。知至至之可与几。知终终之可与存。恬然而虚。寂然而通。识之达也。五礼之宗。六乐之奥。致广大而尽精微。极高明而道中庸。儒之博也。包括群有。陶融象外。烛日月之光华。连星汉之昭回。文之雄也。若因亲立爱。则恭友过乎悌。引进极乎慈。奉先追孝。则怵惕于时感。齐明乎夙兴。靖于位而不以善矜。俭于家而不以菲废。先哲之休风遐烈。未尝不蹈其域而冥其会也。若处之于舜代。则肩八元以论道。升之于孔门。则通四科而邻圣。而位止于上士。教沦于衰俗。岂苍生之不幸耶。元风之殆绝耶。衮积衅少孤。恭承悯覆。躬诲无倦。常至夜分。性愚难移。犹期日就。外傅不得专也。诸子不得视也。获渐庶几。实赖慈奖。恩未上报。祸已先钟。远慕何申。有怀靡及。所践之职。昔所弥纶。顾瞻庭除。出入哀惧。微微小子。夙夜上惭。迁神甫临。省护摧绝。哀以传实。不敢假词。铭曰。厥初茫茫。辅轩致皇。至我义信。即官于常。开国长罗。惟右将军。奄受高阳。惟光禄勋。卬卬天水。谥曰贞道。赫赫黄黄。魏之元老。乃生司徒。启佑周邦。践华却齐。实建麾幢。戏上赐田。自温而迁。迨兹十叶。松柏芊芊。穆处其后。昭列其前。哀词具石。永世不骞。

宗周嗣位之二叶也。命授神宗。德符昊穹。寝被武功。复乎淳风。皇声于是遐通。车书以之混同。异域咸宾。远邱格白环之贽。嘉祥自兆。阿阁巢丹穴之禽。曷覆焘之洪均。致蒸黎之雍穆。古由今也。不其伟欤。时有县尹外郎彭城刘公名涣字广泽。故丞相谯国公之元子也。鼎鼐名家。公台令族。奇姿硕德。为时所称。莫不宏其学以开之。高其才以文之。崇其礼以节之。敦其信以成之。卧锦为郎。立事于文昌宫里。握简就列。驰芳于建礼门中。洎以清白不容。权政所忌。贾谊贤而见谪。屈平忠而自迁。谅州县之徒劳。实铜墨之非贵。有以见拘骥騄之足。淹社稷之才也。先莅伊阳。次宰斯邑。未尝不稽力任以资赋庾。敷德惠以董逋逃。除暴慢以恤茕黎。示好恶以平狱讼。下车而民受其赐。涖事而吏伏其明。三年之政化大行。百里之烦苛尽去。属我皇帝翼翼万机。孜孜庶政。为下民之革弊。虑昏厉之作灾。用止讹风。乃颁明诏。日当聪明正直以福及人者。则可以靡息宗禋。或妖回魑魅以祸苟人者。则可以特加剪伐。式绝淫祀。永作恒规。粤是邑皇甫村有古祠者。即启母少姨之神也。夫胜事芳猷。神通灵应。备于嵩少二室。本庙碑表载之也。斯不复书。又有济渎神宇一所祔焉。诚彩仗之行宫。复云驾之别馆。栾栌穹崇而特立。丹雘照灼以相鲜。杳邈虹梁。耸若龙骧之状。徘徊雉堞。高侔矢立之形。风来而蕙帐香生。雨霁而晴轩翠满。岿然妙绩。回跨神皋。轮焉奂焉。不可得而论也。庙貌严肃。明灵暗通。望之者敬由是兴。祈之者福由是集。稻梁黍稷。春秋而遂布时羞。丝竹陶匏。庭砌而遽陈商角。是得岁时序。风雨顺。生植畅。田畴开。人获囷阜之丰。里有讴谣之韵。以作景福。以助太和。猗欤人之祷既如斯。神之应又如此。于是下以利之事达于上。上以留之义令于下。班基且廓。鲁壤弗加。等灵光之独存。同甘泉之但辟。获永荐奠。得壮祠宫。洁以祈恩。驰特牲而可进。固夫层搆。任迅景以频移。邑人牛敬赟等。欲示后生。宜刊贞石。乃为见托。俾述斯文。中孚学不逮于古人。词莫穷于前事。徒抽马卿之思。强濡王粲之豪。岂敢繁言。庶存实录。时显德五年岁在戊午七月十二日记。

府君讳汇。太尉武穆公光弼之少子也。为人俭毅意气。祖楷洛。自匈奴提其属来入。始为唐臣。累迁至将军。赠司徒。武穆既壮。当天宝末。以平燕寇有功。故公于提襁之间。得赐校书郎。武穆薨。公少无所倚。薛兼训怜之。奏试殿中丞。后从朔方军。事汾阳王于邠。又从东平军。事李正已于淄青。正已悖。公说之以善。语虽不从。然得重赐与驰归。即从宣武军司徒勉公使于京。而贼希烈攻勉城拔。公不得赴。乃从淮汝军。事哥舒曜于东都。兴元中。行营为先军。得试将作少监兼侍御史。后从义成军。再事贾耽于滑。得兼御史中丞。贞元九年入为左神策左将。加都将。元和初加御史大夫。二年出镇同官。四年加右散骑常侍。迁宿州刺史。七年改安州刺史。九年入为右羽林将军。十年春加左散骑常侍。拜节帅泾原。既至。闻士卒前以食不赈而鬻子者。皆与赎归之。夏六月。公疾发。视政不能勤。七月十二日薨。行年五十九。赠工部尚书。发御府粟帛。命官即其家吊劳。生子男三人。女七人。长女适焦氏。娶窦氏夫人。生嗣子罕。夫人卒。娶潭氏。潭氏亦早卒。公将葬。使卜兆。兆言合葬不宜。罕从卜。竟祔先将军太尉之墓于华原某原。乃用亚之为志。以铭其所。词曰。

惟汉都尉。肇自其源。居彼北方。继世不还。乃公之祖。始为唐臣。武穆嗣毅。即我家勋。帝念不忘。公亦为藩。乃葬王畿。北指华原。呜呼哀哉。惟功与魂。千古不泯。

长河北控。太行东隅。粤有奥壤。厥为全魏。其中土宜耕。俗最淳。孝子忠臣。义夫节妇。触类可观。比屋可封。地势自然。物理斯在。是以代有将军称义兵。控北敌之咽喉。扼南燕之襟带。岁月巩固。朝野赖之。至于命帅临戎。非贤则德。或失其统驭。则祸必起于萧墙。昔庐江公承袭一方。子孙三世。逮及衰季。始堕弓裘。四人切弱（一作溺）苦之音。六郡当举赢之患。乃督三军之众。千万同心□□□□□英雄应选□□□□□佥命我公雄仁蕴长者之誉。德负不孤之闻。语其力则五丁比肩。较其艺则三杰齐价。秉磊落大度。挺昂藏伟才。河山之精。貔貅之勇。表率魏邦。沥恳魏人。天道照临。宸衷慰悦。轺使麇至。军务克谐。金貂之峻秩负来。乌府之崇资不踰。期月爰登魏博节度。至三台之重。公感叹弥殷。遥驻（一作驰）罔极之诚。骤冀追崇之宠。天子乃嘉其大孝。锡以珥貂。用副孝思。式赞幽壤。公既获拜嘉命。念哀荣无常。若不即以刊之贞石。无以阐将门之业。无以传旷古之名。因授以宾徒。俾详其事。繄吴畦序焉。公讳国昌。世系汝南人也。其先与周同姓姬氏。其后苗裔事晋。得姓于韩。故曰韩武子。武子世本云。万生遁伯。遁伯生伯简。伯简生子舆。子舆生献。后四十世有韩厥。从封为韩氏。厥孙于景公三年。屠岸贾将作乱。诛灵公之贼赵盾。赵盾亡死矣。欲诛其子赵朔。韩厥止之。告贾。贾不听。厥告赵朔。朔曰。子必不能绝其事。贾诛赵。厥称疾不出。卒全其孤。春秋书之。至于秦晋会盟。楚汉袭服。绰有勋烈。荦然功庸。迄于我唐。不绝流派。公累代魏将。剖分符节。曾祖魏博节度押衙。祖朝魏博节度押衙兼临清镇遏都知兵马使检校国子祭酒兼侍御史。烈考魏博节度押衙充都知兵马使检校国子祭酒兼御史中丞。公之为人也。天假树忠神符抗节。好谋而断。知几而明。约言有常。敏行无玷。以孝弟成其性。以文武全其才。少即承祖宗之馀芳。长最好孙吴术。读黄石书。指力争为末烬。笑气吞为细事。尝慕摄衣决胜。坐筹出奇。军中少年。靡不取则。时值王室为难。边疆举烽。公乃拔自偏裨。擢于列籓。寻击贼有功。乃行赏酬庸。论功载笔。是时洋溢懋绩。充塞宇宙。心服军旅。名垂竹帛。藩翰可期。芳讯继临。密诏垂下。公倜傥成癖。优游素深。时虽料敌摧坚。不废吟风啸月。执坚守冑。锐气难夺。自思今若终天力绝。不顾骨骸后时。愿乞陪臣。不越吾土。遂脱辐谢病。挂冠养高。搢绅有闻。物论称平。寻以牵复旧位。脱履王畿。监止于方镇。懋绩崇荣。其孰能宗欤。公始及裨副。载分剧职。入奉训齐之令。出扬整肃之权。推公而直若引绳。行己而平若止水。言不好弄。服不好华。卷舒自得于时宜。喜怒不形于颜色。崇善触邪。柯叶不遗。紫髯最冠于群公。青眼靡遗于众卒。蔼若闻望。諠然令图。公非独王事有作。复乃闺门立程。棱棱而廷训惟严。察察而乡义尤峻。先教之以仁义。后导之以诗书。谕雍容礼让之节。示恻隐慈爱之心。驰骋田猎。杂服诡辞。趋若仇雠。屏如蝎螫。肆我武勇。平成以赖。适方一箭发而号猿猱。三尺举而吼龙虎。予盾山立。旌旗血融。言其壮则扛鼎拔山。顾其勇则冯河逐日。七十城而应敌下。四十万而乘时坑。此乃用武之克捷。行师无不利者。若以瞻云望气。一否一臧。辨成败之机宜。鉴吉凶之休咎。则武非文而不备。文非武而不扬。实共济而相恤。无殊涂而别踪。矧予才立名业。□仗弓剑者也。予之身甘为不肖孜孜以未坠之绪力□于命子者。其庶几乎。议者乃赧赧绝词。唯唯而退。今（阙九字）仆射果自□□□□德□公昔之□习非偶然哉。武宗涖祚初年。逆贼拒命。天讨荐加。常从庐江公以剿叛。庐江公异公英勇。以前冲统众弦道系将累日。公度其军势。相以人心。虽机上之可期。若在彀中耳。谓庐江公曰。魏师以久不振旅。时无恒心。今乃越境而出。若非肃齐。则冲败莫制。若悦豫其情。则前驱不踵。公请审其向背。妙以机谋。督馈饷之心。敦战伐之道。在爪牙者。却骈罗于后。如市人者。皆跨列于前。自然表里相应。宽猛得中。此勇之大势也（一作故可系时时必偃其干戈翘下阙）。庐江乃俞良策。卒成大功。镇山东壮武之声。擅日下勤王之效。莫不由此。言无谬欤。公虽初心不求朝拜。藩府所奖。符竹为先。遂迁摄贝州刺史兼本管效奏御史中丞。公既解戎韬。俄从郡政。三尺之纲条不紊。四知之敬慎惟敷。疮疲既起于沈滞。劳逸复均于疴痒。虽黄霸行教。龚遂立诚。求之北方。孰以优劣。公忽不自怿。曰。久从军中。心无逸□冒马劳金疮之绩。窃蹈忠履信之名。稼穑少知。艰危历试。不冒荣于好爵。不伐□□殊劳。避授钺于他邦。止建侯于我土。今齿发云迈。桑榆足悲。胡可尚存碌碌劳劳。不知閒居适志。遂乃命纳轼旟。终贲林野。文言曰。知进退存亡而不失其正者。其惟圣人乎。以大中六年七月十二日。寝疾薨于魏州元城县德教里之私第。享年六十有六。以大中八年二月二十五日。殡于当州莘县修善乡依仁里。至咸通二年六月二十六日。赠左散骑常侍。夫人清河张氏。同时月日赠清河郡太君。有子三人。长曰君雄。魏博节度观察处置等使检校尚书右仆射兼御史大夫。仲曰靖。魏博节度押衙兼部从检校太子宾客兼侍御史。季曰楚。魏博节度押衙兼刀斧将检校太子宾客兼监察御史。噫。公以德符阴骘。庆延子孙。世居封赠之尊。荫极人臣之贵。建碑道左。显褒冥途。畦序说为铭。铭曰。

堂堂圣朝。烈烈文明。仁以配德。德以延英。社稷康人。将帅惟精。钦我魏疆。为河为方。厥赋以上。厥土惟良。异物既产。贤臣复彰。扰以六韬。峻以五常。弧矢不干。忠孝为光。少齿得志。励节勤王。扼腕不断。沥胆可尝。虬龙屈盘。雕鹗翱翔。平寇计高。伐叛名扬。运筹毳帐。决胜沙场。功业有勋。朝廷议勤。加以羽纛。陟以亲军。赐以好爵。固以藩身。得路我土。保祀我禋。貔貅旧统。畏敬无垠。符竹尝剖。惠爱犹存。训子文行。果极名臣。罔极知报。帝命爰臻。锡以峻职。饰以王纶。褒荣令嫡。激励愚嚚。褒崇既尊。典礼斯陈。昭彼懿德。勒自贞珉。

盖闻妙谛惟元。不可以一理测。真筌至奥。不可以诸相求。随万物而泯色空。而不生不灭。超三界而越尘垢。故无去无来。此乃不思议者。其惟西方释迦牟尼佛之谓乎。伏自教传西域。化被中原。汉明推入梦之祥。梁武显施身之愿。语其大也。外不见须弥之广。言其小也。内不知芥子之微。斯乃梵玺裒然。代代相付。肇自摩诃迦叶。迄于帅子尊者。统为二十三代。而后达摩多罗降于汉土。至能秀分之为七。而后苞披叶附。派别脉分。其真宗不泯不灭者。则我大觉大师固有系焉。和尚姓孔。字存奖。家本邹鲁。即阙里之裔孙也。乃祖乃父。因官隶于蓟门。历祀既深。籍同编人。和尚以无量劫中。修菩萨行。及兹降世。岂同凡伦。当衣采之妙龄。蓄披缁之大志。未踰七岁。即悟三乘。启白所亲。恳求剃落。遂于蓟三河县盘山甘泉院依止禅大德晓方。乃亲承杖履。就侍瓶盂。启顾全身。惟思半偈。大中五年。伏遇卢龙军节度使张公奏置坛场。和尚是时戒相方具。而后大中九年。再遇侍中张公重起戒坛于涿郡。众请和尚以六踰星纪。三统讲筵。宣金石之微言。示玉毫之真相。三千大千之世界。靡不瞻依。十一十二之因缘。竟无凝滞。禅大德元公者。即临济之大师也。和尚一申礼谒。得奉指归。传黄檗之真筌。授白云之秘诀。所为醍醐味爽。乍灌顶以皆醒。薝卜花香。才经手而分馥。一旦旋辞旧刹。愿历诸方。西自京华。南经水国。至于攀萝冒险。蹈石眠云。经吴会兴废之都。尽梁武庄严之地。无不追穷圣迹。探讨朝宗。后过钟陵。伏遇仰山大师方开法宇。大启禅扃。赴地主之邀迎。会天人之供施。面陈奥义。众莫能分。和尚立以剖之。如刀解物。仰山目眙击指。称叹再三。遽闻临济大师巳受满相蒋公之请。才凝省侍。飞锡而遽及中条。寻获参随。置杯而将渡白马。当道先太尉中令何公。专发使人。迎请临济大师。和尚翼从一行。不信宿而至于府下。而乃止于观音寺江西禅院。而得簪裾继踵。道俗连肩。曾未期年。是至迁化。斯盖和尚服勤道至。展敬情深。无乖灵堵之仪。克尽荼毗之礼云。乾符二年。有幽州节度押两蕃副使检校秘书兼御史中丞赐紫金鱼袋董廓及幽州临坛律大德沙门僧惟信并涿州石经寺监寺律大德宏屿等。咸欲指陈盘岭。祈请北归。和尚欲徇群情。将之蓟部。晨诣衙庭。启述行迈。先时中丞韩公之叔曰赞中。遽闻告云。抚掌大敬。乃曰。南北两地。有何异也。魏人何薄。燕人何厚。如来之敬。岂如是耶。和尚辞不获巳。许立精舍。韩公之叔常侍及诸檀信。鸠集财货。卜得胜槩。在于南砖门外。通衢之左。成是院也。有如化成。松楠将梓俱来。文石与珷玞荐至。重廊复道。竹翠松青。四户八窗。风轻月朗。和尚乐兹幽致。用化群迷。开解脱门。演无量法。能使天花散地。水月澄空。常与四众天人。皆臻法要。六州士庶。尽结胜因。岂谓一念俱尸。奄从物化。斯乃文德元年七月十二日也。享龄五十九。僧腊四十一。有亲信弟子藏晖行简。一以主丧。一以传法。大德奉先师之遗命。于龙纪元年八月二十二日。于本院焚我真身。用观法相。阖城禅律。继踵争来。四达簪裾。连肩悉至。于是幡花蔽日。螺呗喧天。火才发而云自愁。薪不加而风助势。三日三夜。号礼如斯。于香烬之中。得舍利一千馀粒。诸寺大德。各各作礼。请分供养焉。于戏。雪氎如故。其仪宛然。捧一履以徒悲。仰双林而莫见。遂建塔于府南贵乡县薰风里。附于先师之塔志也。亿到职之初。曾获瞻礼。法主大德藏晖。不以亿才业庸浅。具闻于我公。相请撰斯文。亿秉笔惕然。得尽芜鄙。铭曰。

传如来教。厥惟大雄。百千劫外。方丈室中。慈悲是念。色相皆空。端然不动。岂染尘蒙。矫迹三界。安心四禅。身虽是假。道本无边。璞内有玉。火中生莲。传法何处。随其有缘。越绝支遁。匡庐远公。高情远致。迹异心同。既离邪缚。肯处凡笼。松轩竹径。空悲夜风。我性不动。我心就然。果得舍利。粒粒珠圆。幡花艳闪。螺呗交连。唱偈作礼。声彻梵天。宝刹新建。招提旧踪。莲芳不见。葱岭谁逢。响亮朝磬。清泠夜钟。历千万祀。传我禅宗。

公讳德成，字仲德。其先颍川人也。帝妫馀烈，侯满崇封。盛德之祀绵邈于百世，光远之庆蕃衍于万国，故我洪胄，代雄建安。王室中微，闽方角立，网罗英异，弘济艰难。我曾祖茂新、祖滔，皆以雄才勇略，奋扬忠力。将领之任，生表其策勋；督护之名，没垂于饰壤。父诲，检校太尉、兼侍中、建州刺史、忠义军节度使，谥忠烈。殊勋大节，有信史丰碑存焉。公即忠烈公之长子也。钟粹和之气，秉冲淡之心。通习孙吴，固其家法；酷好坟典，乃自天资。就傅之年，已著名誉。先公剖符剑、浦，威信洽闻，诤子之助，实有其力。弱冠，为本郡裨将。先公以身守边郡，心存本朝，累表遣公入宿卫，即擢拜右千牛卫将军，充殿直指挥使。恭命畏法，修身择交。先公每言边事，常密疏于纸，遣公上启，默识强记，敷奏閒习。元宗甚嘉之，累迁右静江指挥使。值淮上兵起，王师不振，公屡上书自奋，诏隶西北面行营。以舟师趣济难，破其屯戍，遂入海陵，与诸军会，励兵固守。强敌日益，公连战破之，虏获千计。围兵既遁，乃涉长淮，指下蔡，别率战舰，分击浮桥，三中流矢，神色自若。自秋徂冬，且战且前。凡五进军垒，皆以众寡不敌之势，当轻悍卒至之师，临难忘身，每战必捷。而元戎逗挠，逆臣携叛，群帅失道，公全军而还。迁右宣威军厢虞候，制曰：「独此一军之众，堪为百战之师」。其见称如此。数月，为和州刺史，又为左天威将军厢虞候。明年，改池州刺史。是时疆埸俯定，闾井未完，公奉法循理，正身率下，庭无滞讼，吏不生奸。铁轴牙樯，无忘水犀之备；轻裘缓带，常为岘首之游。赋诗纪颂，粲然可述。元宗南狩，从至石牌。上每登临置酒，必命公陪侍，访山川之形势，问风俗之美恶。应对详敏，咸有条贯；捧觞上寿，进退由仪。求解印扈跸，优旨不许。今上嗣服，屡表乞还，徵为右天德军都虞候。旧制常以舟师为下军，至是，诏旨以南国之用，尚于舟楫，今而后知非是，乃简练精锐，置龙翔军以隶亲卫，命公为龙翔都虞候。舟师之重，自兹始也。会先君来朝，卧疾邸第。公亲侍医药，躬执烦辱，容貌瘠损，衣不解带，客至问疾者，不知其已贵也。及丁忧制，哀毁过礼，扶护灵柩，归于建安。诏起为歙州刺史、本州团练使，视事三载，其理如初。秩满，复为右龙翔诸军都虞候，迁都指挥使。每仲秋讲武训兵，仲冬而毕，进退号令，由公指顾，威容严整，睹者肃然。顷之，又为虔州巡检使、知州事。五岭之际，地广民悍，内据溪洞，外接蛮夷，告讦敚𭤑，习以为俗。于是申以刑政，示以严明，广视听，审情伪。吏以微文出入者，皆面诘其状，莫不惕息而退。弊为之革，人以之和。于是浚沟隍，严壁垒，出私帑以助费，因农隙而僝功。凡书劳考绩，此其昭昭者也。寻拜池州观察使，以其秩居虔州。上以建安之地，人思旧德，且欲以昼锦之盛，显公之能，乃除忠义军节度、建州观察处置等使留后。公以违奉岁久，无以私为，抗表来朝，固辞不拜。改右威卫大将军，充左右静江都军使，又转光禄大夫、检校太尉，奉以建州之禄，岁计千万，甲第厩马，赐与优渥。俄而被疾，自识终期，申告理命，备有规度。中使问疾，但曰：「世受主恩，未有以报，惟此为恨耳」！又亲问门吏，草遗奏既成，自益两句曰：「茍游岱之有知，必结草以为报」。上省表震悼，手诏答之，公犹捧诏向阙，稽首流涕。壬申岁秋七月十有二日，卒于建业滨江里之官舍，春秋四十。上痛惜之，至再不视朝，赠安南大都护，遣中使监护葬事，皆从官给。有司考行，易名曰烈。即以其年九月日葬于某所，从理命也。夫人信都郡君刁氏，故昭武军节度使能之女。容德之美，闺房之秀，宜家睦族，光此门风。子倩，孝友聪慧，修词好学，以荫起家，授著作佐郎。必大之庆，其在于是。呜呼哀哉！公生于戎马之际，长承钟鼎之业，修文习武，全孝资忠。风格端庄，襟怀夷直，嫉恶奖善，如恐不及。睦亲念旧，无有所遗，先人之费，公私毕给，出入数载，家为之贫。在公之馀，手不释卷，篇咏词笔，皆传于时，近代儒学将，唯公而已。凡四典藩郡，皆有借留去思之美，民到于今称之，由是恩顾特隆，委遇无间。修涂方骋，大年不登，知与不知，皆为悲叹。铉与公非故，特以道义相期，虽复出处不齐，班序致隔，金兰之分，终始不渝。寝门流恸，痛生死之永已；圆石表墓，患陵谷之靡常。亦公之遗言，以此见托，岂非慷慨之气，思振发于知己哉！故为铭曰：

龙泉之灵，武夷之英。生我儒将，垂兹令名。临戎有勇，察俗有声。为臣之节，与世作程。位逼建牙，秩参掌武。才实膺时，忠惟得主。郁此雄图，溘然中露。谓天盖高，不可以愬。悲哉俊气，永已荒丘。凤台遗馆，梅岭穷秋。树惟挂剑，地即眠牛。馀芳不泯，淮水长流。

右。臣闻古之诸侯。五月而葬。同盟至故也。七月卒哭。自葬反哭。及虞祔成事。礼用七祭。其间相去一十二日始毕。今检开元礼引旧仪。自汉以降。王侯同用士礼。踰月而葬。三月而卒哭。祭用三虞。其来久矣。今之诸侯。地非专统。礼无同盟。毕数之文。已革前载。今月十三日庆王葬及虞。合用三祭。伏请准皇唐开元礼施行。谨具奏闻。

鉴琮论师：在于本乡，身心安否？亲里爱结，不相染耶？利养名闻，能远离否？既学山家，必异常流，理事合修，自他兼济。如此，即是智者子孙矣。吾年事已去，唯念西游。众缘所留，未果其志。然图传教胜事，实是挂心。今遣二僧去彼，勾当印板，望汝行疏赞成，切嘱。不具（花押）。委曲。七月十二日。

七月十二日，高平范某，谨复书于伯起足下：近滕从事子京编李唐制诰之文，成三十卷，各于文首序其所以，而善恶昭焉。足下命为《唐典》，以仆观之，似所未安。典之名，其道甚大。夫子删《书》，断自唐虞已下，今之存者五十九篇，惟尧舜二篇为《典》，谓二帝之道，可为百代常行之则。其次夏商之书，则有训诰誓命之文，皆随事名篇，无复为典。以其或非帝道，则未足为百代常行之典。乃知圣人笔削之际，优劣存焉，如《诗》有《国风》、《雅》、《颂》之别也。李唐之世三百年，治乱相半，如贞观、开元有霸王之略，每下诏命，多有警策，失之者盖亦有矣，如则天、中宗昏乱之朝，诛害宗室，戮辱忠良，制书之下，欺天蔽民，人到于今冤之。傥亦以典为名，跻于唐虞之列，不亦助欺天之丑乎？是圣狂不分，治乱一致，百代之下，尧舜何足尚，桀纣何足愧也？仆不忍天下君子将切齿于子京，乃请以《统制》之名易之。而足下大为不可，贻书见尤。仆谓制者，天子命令之文，无他优劣，庶几不损大义尔。足下谓册、制之类有七，何特以制名焉？七者之名，有则有矣，然近代以来，暨于今朝，王言之司，谓之两制，是制之一名，统诸诏命。又有待制、承制之官，皆承奉王言之义也。又今诏、诰、宣敕、圣旨之类，违者皆得违制之坐，亦足见制之一名，而统诸命令也。故以《统制》为名，以明备载其文，不复优劣，观其文者，使自求之，而治乱之源在矣。足下又谓吕不韦辈著《春秋》，贾谊之徒著书，文中子著六经，而无讥其僭者。非也。盖「春秋」以时记事而为名也，优劣不在乎「春秋」二字，而有凡例、变例之文。「书」者载言之名，而优劣不在乎「书」之一字，而有典、谟、誓、命之殊。「诗」者言志之名，而优劣不在乎「诗」之一字，而有国风、雅、颂之议。诸儒拟《春秋》、《诗》、《书》之名，盖不在乎优劣之地也，未有乱典、谟、训、诰、国风、雅、颂之名者。足下若以唐之制书，咸可为典，则唐人之诗，咸可为颂乎？足下又谓唐有《六典》，杜佑著《通典》，以此二书为證。亦未也。《六典》者，唐之官扃，可为令式，尊之为典者，亦唐人一时自高尔。又《通典》之书，叙六代沿革礼乐制度，复折中而论其可者，以为典要，尚庶几乎！矧二书之作，非经圣人笔削，又何足仰为大范哉！足下博识之士，当于六经之中，专师圣人之意。后之诸儒，异端百起，不足繁以自取。或足下必以《统制》为非，则请别为其目。「典」之为名，孰敢闻命？某再拜。