《左传》曰：哀公五年秋。齐景公卒。冬十月。公子嘉、公子驹、公子黔奔卫。公子锄、公子阳生来奔。莱人歌之曰：

《良耜》，秋报社稷也。

《汉书》武帝纪。元鼎四年六月。得宝鼎后土祠旁。秋。马生渥洼水中。作宝鼎天马之歌。《史记》曰：尝得神马渥洼水中。复次以为太一之歌。歌曲曰：

《汉书》武帝纪曰：元鼎四年秋。马生渥洼水中。作天马之歌。太祖四年春。贰师将军李广利斩大宛王首。获汗血马来。作西极天马之歌。

元康四年秋。余以太子洗马出补吴王郎中。以前事仓卒未得宴。三月十六。有命清宴。感圣恩之冈极。退而赋此诗也。（○《书钞》六十六。又略见《御览》五百三十九。○逯案。序文或属此诗。列此俟考。）

晋文士传云。张翰有清名美望。大司马齐王冂辟为东曹掾。在洛见秋风起。思吴中菰饭莼羹鲈鱼鲙。叹曰：人生贵得适意尔。何能羁官数千里以要名爵。因作此歌。遂命驾还。

续晋阳秋曰：虎少有逸才。文章绝丽。曾为咏史诗。是其风情所寄。少孤而贫。以运租为业。谢尚时镇牛渚。乘秋佳风月。微服泛江。会虎在运租船中讽咏。声既清会。辞又藻拔。非尚所曾闻。乃遣问讯。答曰：是袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。

续齐谐记曰：会稽赵文韶。宋元嘉中为东扶侍。廨在青溪中桥。秋夜步月。怅然思归。乃倚门唱乌飞曲。忽有青衣。年可十五六许。诣门曰：女郎闻歌声有悦人者。逐月游戏。故遣相问。文韶都不之疑。遂邀暂过。须臾。女郎至。年可十八九许。容色绝妙。谓文韶曰：闻君善歌。能为作一曲否。文韶即为歌草生盘石下。声甚清美。女郎顾青衣取箜篌鼓之。泠泠似楚曲。又令侍婢歌繁霜。自脱金簪扣箜篌和之。婢乃歌曰云云。留连宴寝。将旦别去。以金钗遗文韶。文韶亦赠以银碗及琉璃匕。明日。于青溪庙中得之。乃知昨所见青溪神女也。《异苑》曰：青溪小姑。蒋侯第三妹也。○逯案。此亦贾氏故技。托为鬼神耳。

隋书乐志曰：陈初。武帝诏求宋齐故事。太常卿周弘让奏曰：齐氏承宋。咸用元徽旧式。宗祀朝飨奏乐俱同。惟北郊之礼颇有增益。皇帝入壝门奏永至。饮福酒奏嘉胙。太尉亚献奏凯容。埋牲奏隶幽。帝还便殿奏休成。众官并出奏肃成。此乃元徽所阙。永明六年之所加也。唯送神之乐。宋孝建二年秋起居注云奏肆夏。永明中改奏昭夏。帝遂依之。是时并用梁乐。唯改七室舞辞。

律中蕤宾，献酬之象著。火在盛德，文明之义燀。故以式宴陈诗，上和下畅者也。朕宵衣旰食，辑声教于万方，卜战行师，总兵钤于四海，勤贪日给，忧忘心劳。闻蝉声而悟物变，见槿花而惊候改。所赖济济朝廷，视成鹓鹭。桓桓边塞，责办熊罴。喜麦秋之有登，玩梅夏之无事。时雨近霁，西郊靃靡而一色。炎云作，南山嵯峨而异势。正当召儒雅，宴高明。广殿肃而清气生，列树深而长风至。厨人尝散热之馔，酒正行逃暑之饮。庖捐恶鸟，俎献肥龟。新筒裹练，香芦角黍，恭俭之仪有序，慈惠之意溥洽。讽味黄老，致息心于真妙。抑扬游夏，涤烦想于诗书，超然玄览，自足乐，何止柏枕桃门，验方术于经记。䌽花命缕。观问遗于风俗，感婆娑于孝女，悯枯槁之忠臣而已哉。叹节气之循环，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗。五言纪其日端，七韵成其火数，岂独汉武之殿，盛朝士之连章。魏文之台，壮辞人之并作云尔。

引用典故：股肱　缕积长

既雨已秋，堂下理小畦，隔种一两席许莴苣，向二旬矣，而苣不甲坼。伊人苋青青（独野苋青青），伤时君子或晚得微禄，轗轲不进，因作此诗。

并序：洞庭湖西玄石山，俗谓之墨山。山南有佛寺，寺倚松岭，下有云母泉。泉出石，引流分渠，周遍庭宇，发如乳湩，末派如淳浆。烹茶、淅蒸、灌园、漱齿皆用之。大浸不盈，大早不耗。自墨山西北至石门，东南至东陵、广轮二十里，尽生云母。墙阶道路，炯炯如列星。井泉溪涧，色皆纯白。乡人多寿考，无癖痼疥搔之疾。华深乐之。颍川陈公，天宝中与华同为谏官。公性与道合，忽于权利，方挂冠投簪，顾华以名山之契。乾元初，公贬清江丞，移武陵丞。华贬杭州司功，恩复左补阙。上元中，俱奉诏徵。公自清江至武陵，道路多虞，制书不至。华溯江而西，次于岳阳，江山延望，日夕相顾属，思与高贤共饮云母之泉，躬耕墨山之下。敢违朝命，以徇私欲。秋风露寒，洞庭微波，一闻猿声，不觉涕下。况支离多病，年甫始衰，愿饵药扶寿，以究无生之学。事乖志负，火爇予心，寄怀此篇，亦以书余之志也。

辛丑中，元结与族弟源休皆为尚书郎，在荆南府幕，休以曾任湖南，久理长沙，结以曾游江州，将兵镇九江，自春及秋，不得相见，故抒所怀以寄之。

时因主人寄风溪兰若，与道士石胁峰相邻，禅僧仙师，时得道会。至秋中，值外缘有请，别山，怀旧，遂有是诗。

月可玩。玩月，古也。谢赋、鲍诗、朓之庭前、亮之楼中，皆玩月也。贞元十二年，瓯闽君子陈可封游在秦，寓于永崇里华阳观，予与乡人安阳邵楚长、济南林蕴、颍川陈诩、亦旅长安。秋八月十五夜，诣陈之居。修厥玩事，月之为玩。冬则繁霜大寒，夏则蒸云大热。云蔽月，霜侵人。蔽与侵，俱害乎玩。秋之于时，后夏先冬。八月于秋，季始孟终。十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均。取于月数，则蟾兔圆。况埃（左土右茺儿换皿）不流，大空悠悠。婵娟徘徊，桂华上浮。升东林，入西楼，肌骨与之疏凉，神气与之清冷。四君子悦而相谓曰：斯古人所以为玩也。既得古人所玩之意。宜袭古人所玩之事。作玩月诗云。

孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯。

并引：庐山僧景玄，袖诗一幅来谒，往往有句，轻而遒，如鹤雏襹褷，未有六翮，而步舒视远，戛然一唳，乃非泥滓间物。献诗已，敛祴而辞，且曰：「其来也，与故山秋为期。夫丐者，僧事也，今无他请，唯文是求。」故赋一篇，以代璎珞耳。

并引：古人以偕受学为同门友，今人以偕升名为同年友，其语熟见，缙绅者皆道焉。余张盥为丈人（于张盥为丈人）（与张盥为丈人），由是道也。曩吾见尔之始生，以老成为祝；今吾见尔之成人，以未立为忧。吾不幸，向所谓同年友，当其盛时，联袂齐镳，亘绝九衢，若屏风然。今来落落，如曙星之相望；昔日会合，不烦异席，可长太息哉，然而尚书右丞卫大受、兵部侍郎武廷硕二君者，当时伟人，咸万夫之望，足以订十朋之多也，第如京师，无骚骚尔，无忻忻尔。时秋也，吾为若叩商之讴，幸有感夫二君子。

引用典故：汤饼客　悬弧

并引：始余谪朗州，尔时，是师振麻衣，裴然而前，持文篇以为僧贽，唧唧而清，如虫吟秋，自然之响，无有假合，有足佳者，故为赋二章以声之。距今年遇于建平，赤髭益蕃，文思益深，而内外学益富。既讯已，探械中出前与诗阅之，纸劳墨瘁。与我同来，因思夫冉冉之光，浑浑之轮，时而言，有初中后之分；日而言，有今昨明之称；身而言，有幼壮艾之期，乃至一謦欬，一弹指，中际皆具，何必求三生已异身耶？然而视予之文，昔与今有莛楹之别；视予之书，昔与今有钧石之悬；视予之任，昔与今乃唯阿之差耳，岂有工拙之数存乎其间哉？盖可勉而进者，与日月而至矣。彼倘来外物，虽日月无能至焉。是岁，师告予游江西，复为赋七言以为游地耳。

元和二年、三年、四年，予每岁有《曲江感秋》诗，凡三篇，编在第七集卷。是时予为左拾遗、翰林学士。无何，贬江州司马、忠州刺史。前年迁主客郎中、知制诰。未周岁，授中书舍人。今游曲江，又值秋日，风物不改，人事屡变。况予中否后遇，昔壮今衰，慨然感怀，复有此作。噫！人生多故，不知明年秋又何许也？时二年七月十日云耳。