诗库 注释
挽宝哥参政 元 · 鲁至道
七言律诗 押先韵
香魂俊骨坠深渊，无智无谋亦可怜。
妖寇猖狂如有祟，生民凋瘵似无天。
芳名苟得千年在，死节应当二日先。
欲向西湖酹尊酒，凄风冷雨浪无边。
山居新话：至正十二年壬辰七月初十日，徽贼入寇杭城。樊时中执敬为浙省参政，亟出禦贼，北行至岁寒桥遇害。先，浙省以杭州路总管宝哥惟贤摄参政，调守禦昆山之太仓，领军而往，驻于昆山旧州山寺，离太仓州治三十馀里，终于不往。闻寇至，遂遁匿于杭之寓舍。适值贼破杭，乃挈家潜于西湖舟中。越三日，邻居无赖之徒利其所将，恐之，遂与次妻□氏连结其衣袂，溺水而死。时潭州路总管鲁至道作二诗挽之，以寓褒贬之意。
至正辛丑秋七月十有三日唱和诗得生字 明初 · 曹睿
押庚韵 出处：明诗纪事 甲签·卷十一、槜李诗系卷六
清晨出城郭，悠然振尘缨。
仰见天宇净，俯瞩川原平。
竹树自潇洒，禽鸟相和鸣。
龙渊古招提，飞盖集群英。
唱酬出金石，提携杂瓶罂。
丈夫贵旷达，细故奚足婴。
道义山岳重，轩冕鸿毛轻。
素心苟不渝，亦足安吾生。
徐一夔《至正辛丑倡和集跋》：至正辛丑，秋七月十有三日，永嘉曹睿以休假出郊，憩景德寺。诸公携酒相慰藉，环坐以唐人「因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲」之句，分韵赋诗。云海师因裒集成帙，以志一时之良会云。
咏荷一律 清 · 弘历
七言律诗 押真韵 出处：御制诗馀集卷七
先荷后瀑乙之卯（每岁驻跸山庄必有咏荷观瀑之什上年乙卯则先咏荷后成观瀑口号二首），前瀑次荷丙此辰（今岁丙辰日前已叠千尺雪二首韵作观瀑诗兹始咏荷）。
在彼开殊值凉燠（上年此间自五月杪至六月中旬总未得雨荷花虽系水芳亦因渴泽逊于往岁是以咏荷诗内惜其被旱有水中之物亦愁旱何况山田黍与禾之句直至六月廿九日得有透雨后瀑源增盛乃始作观瀑诗故较咏荷尤迟尔），惟予念总切人民（今岁口外雨旸应候园中瀑水飞流溶演可以验田间渥润大利农功远胜去岁是以心为庆幸本拟简咏诗篇而睹此膏泽充盈不能不拈毫志慰予惟念切民依讵徒为声色摐摐怡耳悦目耶）。
几曾兴寄声和色（谓瀑），亦匪娱图心与神。
所咏观莲书壁遍（历年咏荷七言绝句二首书悬斋中檐壁至上年已满再无隙地可书兹复成七律一章命镌配砚册匣之面以志岁月云），檀装册匣命镌陈。
按：每岁驻跸山庄塞湖菡萏舒英例有题句书悬观莲所檐壁至上年乙卯四围已满因命董诰将历年之诗汇书一册陈之砚左并识明丙辰归政后可不必依例题句但予仰蒙昊眷纪元周甲心愿符初今岁元正大廷授玺称太上皇帝幸为千古全人而子皇帝掖奉安舆莅斯待狝情景与每年无异又不可不摛词以志千载一时之盛复成七律一章即镌册匣之面明岁来此竟当如前约简咏武列君子亦必知予意也御识
六月十三日丹曾肖韩同舟枉存因访叔伊玉屏山庄有诗徵和感念损轩昔日之游即次其韵并视珍午 清末至民国 · 陈宝琛
押蒸韵
鱼陂潦退横空罾，绕楼枯㮨垂荒藤。
好风过江噪檐鹊，失喜联臂来诗朋。
炎氛涨城散汤社，容我蛰卧如溪僧。
五旬一面语不尽，痛逝相慰情可胜？
玉屏山色缭沙步，岂不欲往病未能。
峭帆灭没暝潮急，金波风縠光交腾。
写经一去迹如埽，谁信瞥眼成衰兴！
当年泛月恣还往，半夜吹火劳溲蒸。
汀茫展谑不即枕，倦倚书卧迷鸡蝇。
有时觅诗松影底，风际循发双鬅鬙。
法门岂能离文字，漫署不二张三乘。
无端荷芰自焚裂，出岫冉冉轻云升。
葛垞访梅偶维楫，愁见病橘围寒塍。
移文招隐付诙笑，宦味那复分淄渑。
呜呼墓草今宿矣，虚摭治行铭欧曾。
千编手校恐亦尽，上市往往逢签幐。
廿年俯仰有如此，世事何限羹齑惩。
吾宗诗盟更忍割，老宰畿赤侪聋丞（伯初宰博野）。
新归有弟昨过我，为话危阪犹淩兢。
侨居颇亦感华屋，吟尽漏鼓声鼕鼟。
两贤洒然步庭庑，宁免百念来填膺？
诗成先后举似我，读竟三叹施之縢。
䙰褷独鹤久不舞，敢整倦翮当霜鹰？
长篇恶韵苦相难，琢句况费铢铢称。
张侯宾馆倘思旧（珍午曾馆损轩。），合有赓响供追徵。
新来开径得三益，此集唱和逾松陵。
注：【题】《近代诗钞》作「七月十三日丹曾肖韩同舟枉存因访叔伊玉屏山庄归均有诗徵和感念写经昔日之游次韵并柬珍午」，《道咸同光四朝诗史》同，而无「十三日」三字。 【葛坨访梅】《近代诗钞》、《道成同光四朝诗史》均作「访梅葛屿」。 【愁见】《近代诗钞》、《道咸同光四朝诗史》均作「愁对」 【廿年】《近代诗钞》、《道咸同光四朝诗史》均作「十年」。
挽方教授东美 现当代 · 成惕轩
对联
念天地之悠悠，邦命方新，哲人遽萎；
譬江河兮浩浩，遗篇不废，历劫弥光。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：方东美（1899——1977），名珣，字德怀，后改字东美，曾用笔名方东英，安徽省桐城县今桐城市人，一代哲学宗师，也是位杰出的爱国诗人，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”、现代著名哲学家，新儒学八大家之一。1920年毕业于金陵大学哲学系（1952年并入南京大学）。1921年赴美留学，获威斯康星大学硕士学位。以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。他曾自我评价，从家庭传统来说他是一个儒家，从气质上说他是一个道家，从宗教启示上说他是一个佛教徒，从教养上说他是西方的。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。1978年7月13日8时40分病逝于台北邮政医院。著有《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》等。
方东美为成氏之子成中英之师。
念天地之悠悠：《登幽州台歌》陈子昂，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
邦命方新：国家命运正焕新。《永昌大君墓志铭》：“幽废母后者十年所。而邦命重新。人纪复叙。”
哲人遽萎：哲人，明达而有才智的人。萎，枯萎，凋谢。喻指贤者病逝。常用为慰唁之词。
譬江河兮浩浩，遗篇不废：杜甫《戏为六绝句》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
方东美为成氏之子成中英之师。
念天地之悠悠：《登幽州台歌》陈子昂，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
邦命方新：国家命运正焕新。《永昌大君墓志铭》：“幽废母后者十年所。而邦命重新。人纪复叙。”
哲人遽萎：哲人，明达而有才智的人。萎，枯萎，凋谢。喻指贤者病逝。常用为慰唁之词。
譬江河兮浩浩，遗篇不废：杜甫《戏为六绝句》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。