按：叙宛丘城西柳湖，累岁无水。开元寺殿下山茶一株，枝叶甚茂，亦数年不开。辙顷从子瞻游此，每以二物为恨。去秋雨雪相仍，湖中春水忽生数尺。至二月中，山茶复开千余朵。因作二诗奉寄。

注：二月始得此词，故于末章见意。

按：钟离先生八段锦，吕公手书石壁上，因传于世。其后又有窦银青八段锦与小崔先生临江仙词，添六字气于其中。恨其词未尽，予因释诸家之善，作临江仙一关。简而备，且易行，普劝遵修，同证道果。绍兴辛未仲春，至游居士曾慥记。

同上书前集卷四一　《诗话总电》前集卷四一引《王直方诗话》：洪驹父有诗送余赴官河内，末云：“眼中人物尽东西，肺病京华故倦游”，潘邠老每诵而喜之。李希声有诗送余云“略”，是时绍圣改元之二月。

按：此诗为延祐二年春始设科会试，韩公知贡举而作也。太宗即位之十年戊戌，开举选，特诏宣德课税使刘公用之试诸道进士，则元朝科举之设，已兆于此。后七十馀年，皇庆癸丑冬十一月，诏曰：其以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者能者，充赋有司。明年二月，会试京师，中选者朕将亲览焉。是时韩公为平章，实主其议。许中丞有壬序《秋谷文集》曰：贡举倡于草昧，条于至元，议于大德，沮尼百端，而始成于延祐，亦戛戛乎其难哉！今读此诗，可以想见韩公为国求贤之苦心矣。

附：虞集跋：泽民文章典雅而理致甚明独惜以画事掩其长然识者不厌其多能也自兹以往泽民当丰于文而啬于画可也按公墓志以延祐末年游京师为赵文敏所荐获事仁英二宗弗偶挂冠而归时在朝康文献子山虞文靖伯生袁文清伯长诸名公辈挽之不听至正十一年江淮云扰民多从贼公抗言于行省平章以安集为念凡掷兵来附者一切贷之繇是杭州广德所在民归不数月而定摄守长兴至则市无一人乃郊召父老告之以其故仍印号给其照身以识乎别寇且曰汝所怖者官军尔保此则官军不汝犯于是黎氓麋集未竟月得户万四千八百九十九复以病免归年七十二卒初君之大母施夫人病亟其大父秘书君卜竁于阳山之原施夫人夜梦一衣冠伟丈夫告云勿夺吾宅吾且为夫人孙明日役者凿地深可五尺得小石碑刻曰太守陆君绩之墓旁有小石刻曰此石烂人来换石果断矣秘书君随命掩之而更卜焉施夫人复梦伟衣冠者来谢曰吾真得为夫人孙矣是夜公生焉公仲子复吉字仲阳季子中吉字季宁国初为翰林典籍给事等官家藏有睢阳五老图即其九世祖会在宋朝议大夫共部郎中寿八十馀与杜祁公为五老会者也

辍耕录：至正丙申正月，常熟州陷。松江府印造官号，散给吏兵佩带，以防奸伪。号之制作，画为圆圈，绕圈皆火燄，圈之内一府字，以府印印府字上，圈之外四角，府官花押。民间谣云云。不二月，城破，悉如所言。

杖锡：即执持锡杖。锡杖是僧人所用的法器之一，上有铁棬，棬上有环，木柄，振动时有响声。为何叫锡杖？因取“锡锡”作响而得名，并非锡杖一定要用锡来制作不可。《游石门诗》序：“释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。”唐崔颢《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。”

田按：宋景濂《送黄赞礼莅祀闽省诗序》云：洪武七年，皇帝御奉天殿，太常卿唐铎奏曰：「臣昔受明诏天下行中书，其祠山川百神或未致恪虔，宜令朝士莅之。浙、鄂、齐、汴、豫章已尝奉命从事。若晋，若燕、陕，若闽、蜀，若广东、岭南，远者七千里，近亦不下四三千，宜预遣使者期以明年春二月集事。」于是遴选奉常官属及仪曹主事凡七人，时赞礼郎建安黄渊静实与其列。渊静启行前，御史中丞刘公伯温、参知政事陶公中立，吏部尚书詹公同文、今礼部尚书牛公土良各赋诗以为赠。余检《刘子高集》，有《送赞礼郎黄渊静北平秋祀毕还京》诗云：「圣王秩祀周寰宇，使者承宣莅北平。」则渊静奉使非一次矣。又高季迪《青丘集》有《送祠江渎使者》诗云：「源发岷峨万里通，函香迢递问斋宫。神驰白马灵光近，祝奉元牲礼秩崇。驿下换船潮涌日，庙前沈璧水回风。重烦使者徼多福，南国无疵黍徐丰。」史称洪武二年，命都督孙遇仙等十八人，祭天下岳镇海渎之神。三年，诏定岳镇海渎神号，江称南渎大江之神，遣官以更定神号告，其典又重于监祀矣。

田按：赵子常《送操公琬归番阳序》云：「圣天子既平海内，尽辇胜国图史典籍归于京师。乃诏修《元史》，起山林遗逸之士，使执笔焉。汸以衰病，屡谢徵命，亦误在选中。既至京师，闻番阳操公琬在书馆卧病，旦夕以闻即可归。公琬学通诸经百氏，述作满家。汸日上堂与诸公从事笔砚间，退则省公琬疾，俾予连榻卧，谈论经史，俄而得旨遣归。公琬乃为文一篇以告同舍。同舍之士莫不惜公琬之归，咸赋诗为赠。」大年此二诗，当即此时作也。宋景濂亦有《奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归作诗序旧》云：「帝曰元有史，是非尚纷揉。苟不亟刊修，何以示悠久。宜简岩穴臣，学识当不苟。衮斧严义例，执笔来听受。使者行四方，持檄尽搜取。非惟收誉髦，最欲尊黄耇。余时奉诏来，君亦至钟阜。一见双眼明，不翅蒙发蔀。大启金匮藏，一一共评剖。发凡及幽微，胜辨白与黝。奈何君有疾，客邪干气母。僵卧木榻间，胪逆夜加呕。日念芝山青，亲之若甥舅。翩然赋式微，使我心如灸。平生湖海情，临歧思分手。官楼沽酒别，无钱更留绶。须记送君时，四月日丁丑。」计开局始二月，史成在八月。公琬以四月去，故表上《元史》时，未得列名也。

注：天台陈德俊氏白云半间继远父之子故宋詹事献肃公八世孙也献肃逮事孝宗以雄文直道简在帝心手诏奖谕有劲正之褒公取其二字以名所居堂嘉禾闻人阜民实为之铭元至正间真先君子求我先生尝得而读之叹其雄深雅健足以称公之德因缮录着跋语致景仰之思今已二十余年矣载在家集读之嘅然际圣运肇兴以乡贡典教临淮与继远相遇问及家世知其以献肃七世孙出后王氏者也继远恍念先绪不可中绝使德俊归复陈姓是所谓知本者也继远居濠梁十年德俊以时来省遂得并交其父子德俊天姿秀整勤敏过人尝读献肃家集有上皇太子书称太尹阁下者窃疑焉真语之曰先宋故事有以皇太子尹京者所以尊国体重民事也宋史干道七年春二月立恭王惇为皇太子夏四月诏皇太子领临安尹周益公在翰林当制入直夜半承命草诏御墨犹湿诧为荣遇献肃干道名臣所称太尹即其证也时在座者浚仪赵先生木仲文献老成系出天族深以予言为然呜呼故家子弟有原伯鲁之诮久矣其有德俊之贤克志其家学者乎一日德俊侍继远归言别赋诗为赠并书此以致意云洪武十一年岁在戊午四月既望郑某谨识

注：文凤遭家多难凶祸相仍今春二月闻长兄讣音秋九月又不幸先妣倾弃文麟弟留滞广西三载未归久绝音耗未知存亡偶阅故箧得此诗旧藁不忍遗弃追思曩昔父母俱存兄弟无故一时倡酬之乐不可复矣呜呼昔日未知为难遇今而履此始知其为难遇曾子所谓孝有不及悌有不时信哉斯言因录于此涕泪危迸悲痛不能禁耳时洪武十二年腊月九日文凤谨跋

【校注】 （1）吕仙：传说中仙人吕洞宾。相传洞宾名岩，唐代京兆（今陕西西安市）人。举进士不第，遂浪游江湖。初居终南山，后历江淮湘鄂两浙间，不知所终。世称八仙之一。 （2）空亭：指黄鹤楼旧址以东的吕仙亭。《武昌府志·古迹》：“吕仙亭即仙枣亭遗址，明景泰四年重建。相传亭前枣树未尝实，忽有实如瓜，太守令小吏往视，小吏窃啖之，遂仙去。后人因亭焉。在黄鹤楼东。”按，吕仙亭创自元代，宋民望《仙枣亭记》云：“按，郡志，黄鹤楼左旧有石镜、仙枣二亭。今镜虽昏而枣尚存。吕仙亭者，二亭遗址也。”今已不存。琐：通“锁”。 （3）凤凰山：在今武汉市武昌北。《读史方舆纪要·湖广二·武昌府》：“又凤凰山在郡治北二里。吴黄龙初，有凤凰见此，因名。” （4）祢衡（173—198）：字正平，东汉平原般（今山东临邑）人。有文才，而性高傲。与孔融友善，因荐于曹操，祢衡托病不往。曹操召为鼓吏，想当众羞辱他，结果反为所辱，乃遣送刘表。后因侮慢刘表，表不能容，又送于江夏太守黄祖。终以出言不逊，为黄祖所杀。 （5）作赋句：黄祖长子射为章陵太守，于鹦鹉洲大宴宾客。有献鹦鹉者，祢衡乃作《鹦鹉赋》，洲亦因以得名。 （6）徒使句：相传祢衡为黄祖所杀，即葬于鹦鹉洲中。 （7）虎斗句：此句及以下乃述赤壁之战。 （8）东风句：周郎，即三国吴周瑜。《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》述赤壁之战云：“至战日，（黄）盖先取轻利舰十舫，载燥荻枯柴积其中，灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗龙幡于舰上。时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃赩烂，烧尽北船，延及岸边营寨。瑜等率轻锐寻继其后，雷鼓大进，北军大坏，曹公退走。” 杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” （9）曹瞒：即曹操，小字阿瞒。 （10）舳舻：舳，船尾；舻，船头。泛指船只首尾相连。《汉书·武帝纪》：“舳舻千里。” （11）桃花春水：即春汛，亦称桃汛、桃花讯，约在农历二、三月间。《汉书·沟洫志》：“来春桃花水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”颜师古注：“《月令》：‘仲春之月，始雨水，桃始华。’盖桃方华时，既有雨水，山谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃花水耳。”青蒲：即蒲草，茎叶细长，生于水中。蒲叶可以编织器物。 （12）素练：白色绢帛。谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。” （13）君山：在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。一名湘山，又名洞庭山。《水经注·湘水》：“是山湘君之所游处，故曰君山矣。”浮青凫：谓遥望君山一点，如青色野鸭浮于水面。 （14）江头路：杜甫有《哀江头》诗，为感怀战乱之作。 （15）萋萋句：《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》云：“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”杜牧《长安送友人游湖南》：“山密夕阳多，人稀芳草远。” （16）冤魂：指历代战乱中死去的亡灵。 （17）潇湘：湘江的别称，以水清深得名。《水经注·湘水》：“潇者，水清深也。”湘江源出广西，东北流经湖南东部入洞庭湖。 （18）湖湘：洞庭湖与湘水的合称。湖湘一带景色优美，历代为游览胜地。胜概：胜景。 （19）乾坤清气：古指天地间清朗之气。贯休《古意》：“乾坤有清气，散入诗人脾。”此句及下句谓湖湘一带气候凉爽，不知炎热，乃避暑之地。 （20）元龙：陈登之字。登，东汉下邳（今江苏雎宁）人。曾任广陵太守，以功加伏波将军。《三国志·魏志·陈登传》：“（刘）表与（刘）备共论天下人，（许）汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气未除。’”此乃作者自喻。芙蓉幕：大臣的幕府，亦称莲幕。赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无？”作者时任湖广佥事，为按察使属官，故有此语。 （21）金闺客：金闺本指汉宫金马门，后遂为朝廷的代称。金闺客指朝廷官员。《文选·江淹〈别赋〉》：“金闺之诸彦，兰台之群英。”按，明代佥事为正五品，故作者以此自称。 （22）玉壶春：酒名。 （23）挂席：扬帆。 这首诗为作者任湖广佥事时所作，时间当在景泰以后。诗中多以传说、史实点缀其间，同时表达了作者的宦情乡愁和栖隐之念。看来，作者此时已对仕途感到厌倦，他后来“以憨直忤当道乞归”（《明诗综》卷二十），也就不是偶然的了。

按：成化丁丑正月，予同罗一峰状元过沙溪，拜泷冈阡，成诗一律，一峰既和矣，梦中复和一首。时王君寿方弱冠，侍乃翁濯清居士，邀余二人至其家。既别后数年，王君领乡荐，登进士，历有今官。太学王君索赠其父，因追录旧事，纪以是诗，弘治甲子二月书。

田按：天顺七年癸未二月会试，棘闱火。八月再试，取吴釴等二百四十七人。至甲申乃举廷试，东阳二甲第一，年最少，仅十七。

按：弘治辛酉二月之望，宿银山寺观邓隐峰，诗刻。

注：国初经筵无定日至英庙初朝始著为仪今用每月初二十二二十二日寒暑及有故奉旨暂免多以春二月秋八月举行今岁实以七月二十二日上之勤学也

《静志居诗话》：南昌郭外有龙光寺，万历乙卯二月，豫章诗人结社于斯。宗子与者十人，知白之外则宜春王孙谋𠟍文翰，瑞昌王孙谋雅彦叔，石城王孙谋㙔郁仪，谋圭禹锡，谋臶诚父、谋堢藩甫、谋垦辟疆，建安王孙谋瑴更生、谋堙禹卿。谋𠟍缉其诗曰《龙光社草》。

【校注】 （1）楚江：指长江。 （2）历：分明。左思《娇女》：“口齿自清历。”淙淙：流水声。陶渊明《寄从弟敬远文》：“淙淙悬溜，暧暧荒林。” （3）仙人岩：世传黄鹤楼附近吕洞宾仙迹有二：一在山上，石镜亭下，有洞宾题诗石壁；一在山下，黄鹤矶上，有洞宾遗像石壁，传洞宾曾鬻桃于此，桃痕犹留石上。 （4）石镜亭：一名石照亭，在黄鹤楼西，临崖旧有石如镜，石色苍涩，无异凡石，每夕阳倒射，则炯然发光。后人为亭以表之。明末石失亭废，清康熙四十三年（1704）重建。 （5）几席：古代设于座侧以便凭倚的小桌称几，以莞蒲织成供坐卧铺垫之具叫席。几席，犹言座间。 （6）坐：通“座”。峨眉客：作者自指。 作者自云“峨眉客”，当为蜀人。诗叙仲春二月，作者与友人游览黄鹤楼胜迹。岩边花下，亭上窗前，盘桓终日，直至星斗满天。景色虽美，无奈白发客子何。凭栏西眺，望极故国；飘泊行踪，漫无所寄，作者身世，于此亦可窥见一斑。

附：《闺秀诗话》录夏淑吉《二月雨雪同静维昭南栖止曹溪忽得疁城家信即事感怀兼寄再生》云：「尺素频传慰草莱，谢庭非复旧池台。彤云未许蛟龙奋，琪树宁辞鸾鹤来。黄竹歌声遥彷佛，玉壶风色好徘徊。梅花深处无人到，脉脉心期更几回。」《国朝名媛诗绣针》录夏惠吉《二月雨雪同静维栖止曹溪并美南姊作》云：「天涯风雨雁飞鸣，雨雪相依倍有情。点点远山寒玉映，层层深树夜珠明。论心此日叹方洽，惜别他时感又生。便欲随君愁未得，梅花香梦隔蓬瀛。」