诗库 注释
日本杂事诗 其十四 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押庚韵
纪年史创春王月，改朔书焚《夏小正》。
四十余周传甲子，竟占龟兆得横庚。
注：明治五年十一月九日诏曰：“太阳历从太阳躔度，立月有日子多少之差，无季候早晚之变。每四岁置一闰日，七十年后，仅生一日之差，比太阴历实为精密。” 遂祭告太庙，行改历礼。又诏以是年十二月三日为明治六年一月一日。盖自神武纪元，当周惠王之十七年辛酉，凡二千五百余年，历甲子四十余周，皆用夏时，及是 废之矣。
清平乐·为陈质庵题閒轩深坐图 清末民国初 · 况周颐
断无尘涴。
人境成清可。
何必閒云来伴我。
早是天空云过。
君家嗜睡图南。
一般道味醰醰。
斯旨也通禅定，便如弥勒同龛。
注：录自《餐樱庑随笔》，载于1925年11月9日《申报·自由谈》。
金缕曲 哭心叙（丁未1967） 现当代 · 徐震堮
押词韵第三部
臣质销亡矣。
叹从今卜邻湖上，都成虚计。
哀唱独弦谁予和，药物闲时谁忆。
念屈指天涯知己。
君去唯馀王老在，为同挥注海倾河泪。
多少事，从头记。
竹楼风雨同眠起。
更西湖疏帘水阁，挑灯谈艺。
我是醉人多妄语，赖子交情不替。
冀岁晚冰霜相厉。
二十五年真一吷，想平生风节如元礼。
哀不尽，天方懠。
（注：先师尝于心叔1967年11月9日来书前记云：“此心叔绝笔也。九日晚疾大作，延至十二日晚七时遂奄然长逝。斯人既往，臣质不存，自今亦无意于人事矣。”）
鹧鸪天 甲申受生日写《生命新观》草稿甫竟 现当代 · 石声汉
押词韵第七部
惯是同曹（父亲抄送姜义安先生时将“同曹”改为“同槽”。“同槽”原指同槽食草，共同耕作的牛马。此处是指姜先生，因他是古农室同事中最年轻的，表达了他对姜先生的深厚情谊。）最少年。
蓦惊华发欲侵颠（1944年父亲是37岁，重写此词时，父亲已是50多岁了，所以他改“欲侵颠”为“已侵颠”。）。
百无一可犹能悔，万有俱空总认缘（佛教认为世上万物本性空寂，都由因缘和合而成，是人力无法改变的。后将此词抄赠姜义安时，将此句改成“万有俱空也是缘”，更表现了一种无可奈何的心情。）。
温旧梦，砌陈言。
春蚕作茧不须怜。
闲云野鹤西风紧，已算温馨自在天。
注：这首词是父亲37岁生日（1944年11月9日）所作，正好是《生命新观》脱稿之时。关于《生命新观》的写作动机，他在该书的序中写道：“三十二年五月（即1943年），在新塘沽第一次见到老友范先生（指范旭东）。范先生觉得应当有一本中文书，写出一种中国人自己底‘生物学的人生观’来，而且提示说我应当尽这一点责任。……回到乐山，这题目随时都在思虑中旋转，总想把自己积累的一些材料，加上偏见，捏成一篇文章，但是没有系统，无从着笔。五月二十三日，参加业师张镜澄教授讲学三十周年纪念大会底庆祝典礼；对着这位德齿俱尊的生物学家，追想他把毕生精力，灌注在教育事业方面，在一个学校里，继续苦守了三十年，所创造的业绩，一时万感交集。就在这时，听见坐中观礼的来宾，有人在耳语，说：‘这才是人生！’号一句话！这句话给了我一个大启示。晚间独坐黑暗中，回想白天的事，想到先生的成就，是根据他的修养，利用了极艰难的环境，才创造了他不朽的盛业。于是，得到了我所需要的主题：‘生命是根据过去，利用现在，创造未来，是连续和谐的变化。’我决定就根据这一主题，来写我的‘生命观’；把人生看作生命一角。”《生命新观》是一本科学和哲理相结合的书，而深刻的哲理又是用极通俗、流畅、幽默的语言表述的。（台北世界书局在1962年经考古学家董作宾先生推荐，再版了这本书，并将其编入“世界青年丛书”）父亲在当时极艰难困苦的条件下，用八个月的业余时间，倾注满腔心血写成了这本书，脱稿之时，自然有一种轻松、满足之感。1958年夏，正当父亲为自己奋斗了三年终于能全部出版97万字的四册《齐民要术今释》而欢欣鼓舞、并准备继续着手整理其它古农书时，一场“拔白旗”的“教育大革命”在全国高校展开了。作为“厚古薄今”的“白专”典型，父亲受到猛烈的批判，西农古农研究室被迫停止工作（直到1962年才恢复工作）。那几年，父亲心情十分苦闷，但他坚信弘扬民族传统文化、古为今用的研究、整理古代农书的工作是对祖国有益的。他抄了这首《鹧鸪天》赠给他的助手姜义安先生，表达了自己对古农学研究不悔、不变的决心。词中个别字句有改动，原文是：“惯是同槽最少年。蓦惊华发欲侵颠。百无一可犹能悔，万有俱空也是缘。 温旧梦，砌陈言。春蚕作茧不须怜。闲云野鹤秋风紧，总算温存自在天。”