光和四年□月单卯朔廿二日壬子，太常臣耽丞敏顿首上尚书。谨案文书，男子常山盖高上党范迁诣□□□为元氏三公神（缺一字）本初元年二月癸酉、光和二年二月戊子诏书，出其县钱，给四时祠具。去年五月，常山相巡，遣吏王勋三□弘褒诣三公山请雨，山神即使高传言，令勋褒归□雨可得。三公即与龙灵山无极山、共兴云交雨。国相巡元氏令王翊各白芊塞神山，复使高与远及县吏和下令俱诣大常，为无极山神索法食，比三公山。臣疑高迁言不实，辄移本国□，今常山相书言，部督邮书掾成熹参讯实，问熹县令翊各言无极山与天地俱生，从上至体，可三里所，立石为体，二丈五尺所，政南□上□青下黄白色，前政平可布两大席，山周币廿馀，在西南卅里，县界有名山，其三公封龙灵山皆得法食。每长吏祈福，吏民祷告，如言有验，乞合无极山比三公封龙灵山，祠□七牲出用王家钱。小费蒙大福，尊神以圭璧为信。臣愚以为如巡言，为民来福，以祠祀为本。请少府给圭璧，本市祠具，如癸酉、戊子诏书故事报。臣耽愚戆，顿首顿首上尚书。制曰可。大尚承书从事，上□月十七日丁丑，尚书令忠雒积阳宫。光和四年八月辛酉朔十七日丁丑，尚书令忠下。光和四年八月辛酉朔十七日丁丑，大常耽丞敏下常山相□从事下承□用者如诏书。书到言，革在礼典，国有名山，能异材用，兴云出雨，为民来福除央则祀。元氏县有先昌三公封灵山，已得法食，而独未。光和四年二月，所子大男盖高上党迁奏记大常。大常下郡国相南阳冯府君，咨之前志，□问耆叟，佥以为实神且明，每国县水旱，及民疾病，祷祈辄应时有报，又有终南之敦物，屯岱崇之松，及杨越之杶□条荡焉，材用于是乎出，官民于是乎给。在礼秩祀有功必报，今时无极山应法食，诚其宜耳。于是言大常，奏可。其年八月丁丑，诏书听其九月更造神庙，恢拓祠宫，置吏牺牲从制。月醮时祠，礼与三山同，乃立碑铭德，颂山之神焉。其辞曰：

岩岩无极，厥体巍巍。嵩□万常，尧□□梯。浚谷千仞，窈窕曲隈。茂林葱青，仓气蔚伊。□□□则碍，嵬□山阶山淮。遥望俨然，即就有威。触石肤寸，兴云祁祁。雨我公田，遂及我私。百谷用成，家有其资。祷禳请祈，应速不迟。鸟兽草木，番茂隆□□□□猥，神为之哀。钦案礼典，咨古遗则。功加于民，官报其德。今备七牲，圭璧法食。改馆兴庙，恢拓宇室。增益吏役，恭君下职。月醮时祀，肃祇齐壶。□必傅硕，酒必嘉。粢盛馨香，如礼不失。原君歆享，降福孔（缺。）官民祷祈，佥□密勿。有以禳解，报应可必。□□法食，将祐我君。高□众多子孙，君其遣庆，副称原云云（《隶释》三）。

余以乾封二年二月八日。创筑戒坛。四方岳渎沙门。寻声远集者二十馀人。至于夏初。众侣更集。载受具戒。多是远人。京寺同学。咸来观化。余以法利希行。恐有乖忤。和悦上下。务成为先。有京师西明寺真懿律师。今之律匠也。彭亨勇锐。最所忌情。恐东回左绕。伤俗之行事也。余谕之曰。律师勿见东回左绕。以为非法耶。此天常之大理也。人惑左右。习俗罕分。深愿体之。勿虑非咎。便答余云。此不敢怪也。吾昔见大庄严寺大德恭禅师。若行道时。必东回北转。此为右绕。彼告吾云。子不见俗中城门耶。东入西出。咸言左出右入也。如是云云。行事之家。观时制度。馀方不为清净。则不行之。余七十暮年。脚疾摧朽。顾求法者。不远关山。今秋气已清。客心飞举。将事终天之别。必爽载面之期。力疾集之。用为送终之赠也。言此饮泪。穷独可悲。乾封二年二月十四日。

臣某言。伏奉二月十四日敕。赐臣绢一百匹。又奉其月二十六日敕。除臣男之辅尚舍直长史。丽泽之来。匪月而降。受赏转级。惟臣及子。宠渥所分。臣无与二。夙夜惶悸。万殒增惕。然旌节所统。缘边千里。禦寇既广。兵赋自殷。受任非据。屡移年祀。未能司大事而静外虞。汔小康而蠲内役。而崇班厚贶。载在臣门。将何以祗拜殊渥。光显休命。此微臣所以有死无报也。南望阙庭。以荣受惧。无任悾款之至。谨附表陈谢以闻。

尝以天者常生于人之前。人者常化于天之后。常生常化。其惟天与人乎。有物有冯者。其惟天仙乎。不生不化者。其惟大圣乎。无为无事者。其惟尊师乎。师讳思瓘。家于临川。隐于麻姑山。其先出自有殷。春秋后子孙因国。为南阳望族。后汉有太傅禹。蜀有车骑将军扬武侯芝。晋有武威太守世龙。以至曾祖和祖甫考嗣偕。秉哲衣德。参寥洞元。代有人矣。且源派分流。达于江海之内。父子传气。合于天地之初。尊师幼入庐山。中移恒岳。吸沆瀣。漱清泠。精魄冥于太虚。耳目静于穹谷。身枯木。心死灰。固不如也。开元二十三载。皇上下明诏。求方士闻。本郡别乘李行袆以尊师应辟焉。帝请问所习。雅重其言。常斋太一宫。集元元教。虑失诸野。思得其人。临遣尊师。俾巡江南六十郡。冥搜元览。欲以张皇大道。开觉下人。明年春二月甲子。复命称旨意。敕度为道士。名曰紫阳。仍赐紫罗法衣一副。绢一百匹。配东京福唐观兼本郡龙兴观以宠之。议者以尊师心奉于道。身事于君。名师于乡。德扬于国。莫之比也。五月三日。又赐绢一百匹。紫罗法衣一副。所谓高其行而累于赐。贵其言而尊于服。我圣人之用心也。九月七日。扈从西京。敕安置同德兴唐观。君子曰。尊师与圣同德。而兴我唐。乃居此观。韪也。二十五年冬。恩敕许归觐省。出中使二人监侍。渥承于主。荣及其亲。兼遂者鲜矣。二十六年春。特敕诣中岳王屋函谷宗圣及诸名山修功德。其所至也。神兵降于坛上。庆云集于山下。元鹤徘徊于霄汉。丹芝郁馥于原野。上闻而嘉之。又赐紫罗法衣两副。将以服一生之体。洁帛五束。将以当五方之镇。䌽绫六段。将以成纯阳四九之数。钱十二万千。将以合日月十二时之会。佥曰天物备矣。道心行矣。二月甲子一日。两诏偕召七人。初为中禁洁斋。后以真源谒庙。重闻天圣。独以道高。二十七年冬十月朔七日。驾幸温泉宫。恩令太元观安置。子夜过半。仙装聿来。顾谓门人竹务猷曰。虎驾云车。门外十乘。青童执节。庭中二人。吾当从之。此迓我也。遗言曰。吾事亲未终于孝。爱弟未终于仁。请本郡御书仙灵观额。及麻姑山置庙。兹事莫遂。奄至形解。圣上傥问于我。君将此辞以闻。言毕。异香四来。奄忽而化。箧藏手诏三十纸。壁挂道经五千言。前后所赐法衣七副而金紫者。杂䌽七百二十八段。钱二十六万七千。尊师尽以幡像香油之供费。其馀无几。或赒老病贫窭焉。帝闻之流涕。赐绢二百匹。充其殁养之□用锡尊师孝也。度弟思明麻姑庙道士。用成尊师仁也。御书仙灵观额立麻姑山庙。用昭尊师愿也。出中使二人监祭。造车舆送还本乡。二十八年二月二十日。殡于旧居麻姑山顶。甲子改葬。棺中惟见牙简香炉而巳。尊师应于盛明。升于上清。时春秋三十有七甲子。永惟大圣元元皇帝教曰。成而不居。死而不亡者。斯之谓欤。

辞后明日至宅奉送。承已当时出□（缺六字）不获重捧袂。至今为恨。仲春渐暄。不审太保尊体何如。真卿粗尔。不审初到如何。伫承异绩。以慰瞻仰。因中郎张溆往。谨附状不宣。谨状。二月十四日。刑部尚书颜真卿状上李太保大夫公阁下。张溆昨艰难时。首末得力。愿在麾下。有容足处。庇之。幸甚。谨空。

龙集协洽月□于皋朔巳亥日辛酉。君奄然卒于西京太平里之第。春秋廿八。惜也。人到于今悲之。草木衰。日月逝。睹天地之萧瑟。感幽冥之惨戚。欲见之不可得。将舍之不可得。爰起兹塔。因志于行。是谓百二之论也。君讳良佐。字尧臣。河东闻喜人。盖上古轩皇之华裔。经国诸侯之令绪。具在诸谱。吾将略焉。曾祖待聘。皇右千牛。通事舍人。祖麟。朝散大夫皇北都司法。父谔。朝散大夫行右监门卫长史。并疑谋必割。乱政斯理。覆车之后。当革前弊。文翰以饰之。道术以华之。贤良代有。秀异间出。诞我君子。克彰前闻。君即长史之次子也。才逾捧雉之年。已有食牛之气。始过龙女之岁。早怀成佛之因。乃乘轩静边。为国侵地。胡寇载殄。皇恩是班。以功授官勋焉。由是日崇法门。专精释诰。行深般若。而种善根。五阴皆空。六尘不染。无上之士。君其谓乎。不然者。何以子时右胁而没。月维徂暑。日在东井。寒泉沸。岁木乾。君小敛在床。自蓂生而尽。三旬乃出。肤不改常。百日开空。色不渝旧。信有金刚之坚。岂无我净之理。由前劫之未睹。塈□代之一闻者也。昆良道。季良史。痛三武之丧伟节。哀五常之凋白眉。敬崇法因。乃遵所请。以来年闰二月十四日。建塔于终南山施陀林善知识之次。其实天宝二祀也。铭曰。

□□东注。流景西驰。天长地久。逝者如斯。焱从悟发。惠逐□为。塔建何所。终南之垂。

司空山者。桉梁任彦升述异记云。司空姓张名岊。字巴玉。清河郡人也。齐明帝时。仕至司空。及东昏侯嗣位。政尚烦苛。内不修礼制。外不听臣谏。纵恣秽行。害虐生民。常令宫人作散叛髻。百姓争学之。又作三桥裙。向后总而结之。司空乃兴叹曰。正直不任。而耽女色。齐国亡矣。遂具奏阙下。挂冠东门请休。诏不许。乃曰。君不任臣。臣今老矣。人生所贵者。在乎适意耳。诏乃许。倾朝饯送。司空于是携家去阙。思乐林泉。闻有胜境。虽远千里。未尝不一访寻。盖欲希长生以避世也。自此遍历名山。俱无可乐处。忽一日。有叟至而告曰。潇湘之南有寿山。山有朱陵洞。可以乐隐。何不适此。司空欣从其说。遂领家入山。操舟沿流。上而造焉。仰瞻峦嶂。俯视流泉。浮屠舍宇。环謺左右。乃叹曰。奉教元皇。身心清净。僻居一涯。杜绝浇竞。安能与世营营乎。据闻洞南有麒麟山者。汉代苏隐真人隐此得道。真人白日驾麟车而冲天。以是得名。于是倾家南来。登山四顾。云岫回合。松萝蓊郁。泉源清泠。乃遇神人曰。上帝使吾语汝。止此修真。功行已满。十五日午时。当沐浴俟命。司空俯伏。神人舞为谢。乃乘云而去。十四日诘旦。司空呼家僮侍妾语之曰。吾晨当受上帝命。今仙坛在焉。谁可止此为主者。内有侍女卢琼。言愿止此。司空曰。汝形貌贞烈。可作仙坛主者。遂取衣一袭以遗之。令徙居山前。仍以手抚其背曰。好住好住。司空来晨于是登坛。自晨至午。天花交下。䌽雾盘空。忽有紫云。直下坛所。见一金童。身穿青衣。头绾髽髻。捧玉册一道。仙衣一通。司空俯伏谢恩。受衣册。倏闻钧天铿尔。鸾鹤翔鸣。司空乃蹑足登云。全家八十馀口。白日冲天。后至陈天嘉初。有丹阳章马二先生来此。语人曰。我二人乃司空弟子也。同入此山。精修道行。至四年二月十四日功满。亦跨鹤执节升仙矣。唐天宝十三年。师道始刺潭州。下车桉治未期月。适时有旱暵之灾。民不聊生。死者相枕。遂整骑适于六邑。城邑有廪米富民多其蓄积。悉发而赈贫民。自是民閒始获苏息。至攸。有司空山者。乃梁朝张司空轻举之地。遂命车而造焉。时有道士钟仙芝从山下见迎。遂与同游。乃询灵迹。得其实。令左右以笔记之。以闻于田曹顾公。喜闻胜事。命予为记。予不敢让。谨桉其事而记曰。湖南攸邑。为地最僻。有司空山。去县四十五里。当南岳之东隅。连云阳之福地。振潇湘之胜境。作郡邑之崇邱。东西广一百二十里。南北一百八十里。高二千六百丈。下有温水源。故名温泉山焉。亦名紫麟山。及司空隐此得道。遂名司空山焉。中有大观一所。昔唐天宝七年。主上因搜郡国图籍。以司空全家轻举之异。五月十三日敕下。建造祠宇。标额为朱阳观。盖取南岳朱阳洞当此山之南故也。乃度道士焚修。禁止樵采。每遇岁旱。居人祈祷。无不昭应。自是十方归从。纷若云臻。殿砌之前。有古坛三级。方广数丈。故老相传云。司空朝斗之坛也。傍有杉松。开四季不谢之花。松皆偃盖。每清秋景寂。皓月当空。居人过客。静夜之閒。𨓏𨓏犹闻步虚杵臼之声。自观远近。司空遗迹。尚可寻访。东南隅有秀峰十三。耸翠卓立。其峰有画屏青牛大莲花小莲花紫盖瑞云洞门紫麟远吟隐真回龙白鹤。名称不一。又坛之西二里有真武冈。相传云。真武常出现于此。又名土地坰。盖卢琼徙居止此。为土地主者。故今乡俗以真武土地为一堂而祭之。凡所祈祷。无不感应。司空宅在山之西。去观一十里。今殿宇有像。坛井基图。宛然在焉。宅左有光石山书院。故基尚存。北一里有惠光寺。前有洗药池。池水冬温夏凉。异香袭人。掬饮可以愈病。又十里有菩提寺。寺前有池。方广二十丈。其水亦如药池。岁旱不涸。传云。司空昔常于此水沐浴。今谓之仙池。又去三十五里有隐真崖。是司空炼药时栖止之地。故崖之左右平石之上。有石臼仅二尺许。臼底微红。犹有药气。傍有石池。方广一丈。水清如鉴。中有荷生。芳华甚异。每花开五色相閒。传云。司空种荷之池也。于戏。自司空发迹于兹。奇迹遗踪。异址不鲜。若夫志学之士。栖心之人。寻访于此。𨓏𨓏亦有遇焉。今道士钟仙芝。年过九十。而颜貌益少。领徒数十。增修妙行。持香火。而皆清虚道服。非天地储异。江山炳灵。则曷由纂懿流光。若斯之盛者哉。师道幸承馀烈。敢刻金石而志之。时则十四年冬十月也。

伏以九宫贵神。位列星座。往因致福。诏立祠坛。降至尊以称臣。就东郊以亲拜。在祀典虽云过礼。庇偫生岂患无文。思福黔黎。特申严奉。诚圣人屈巳以安天下之心也。厥后祝史不明。精诚亦怠。礼官建议。降处中祠。今圣德忧勤。期臻寿域。兵荒水旱。寤寐轸怀。爰命台臣。辑兴坠典。伏惟九宫所称之臣。即太乙摄提轩辕招摇天符青龙咸池太阴天一者也。谨按黄帝九宫经及萧嵩五行大义。一宫其神太乙。其星天蓬。其卦坎。其行水。其方白。二宫其神摄提。其星天芮。其卦坤。其行土。其方黑。三宫其神轩辕。其星天冲。其卦震。其行木。其方碧。四宫其神招摇。其星天辅。其卦巽。其行木。其方绿。五宫其神天符。其星天禽。其卦离。其行土。其方黄。六宫其神青龙。其星天心。其卦乾。其行金。其方白。七宫其神咸池。其星天柱。其卦兑。其行金。其方赤。八宫其神太阴。其星天任。其卦艮。其行土。其方白。九宫其神天一。其星天英。其卦离。其行火。其方紫。观其统八卦。运五行。土飞其中。数转于极。虽敬事迎釐。不闻经见。而范围亭育。有助昌时。以此两朝亲祀而臻百祥也。然以万物之精。上为列星。星之运行。必系于物。贵而居者。则必统八气。总万神。斡权化于混茫。赋品汇于阴骘。与天地日月诚相参也。岂得繄赖于敷佑。而屈降于等夷。又据太尉摄祀九宫贵神旧仪。前七日受誓诫于尚书省。散斋四日。致斋三日。牲用犊。祝版御署称嗣天子臣。圭币乐成。比类中祠。则无等级。今据江都集礼又开元礼。蜡祭之日。大明夜明二座。及朝日夕月。皇帝致祝。皆率称臣。若以为非泰坛配祀之时。得主日报天之义。卑缘厌屈。尊用德伸。不以著在中祠。取类常祀。此则中祠用大祠之义也。又据太社太稷开元之制。列在中祠。天宝三载二月十四日敕改为大祠。自后因循。复用前礼。长庆三年正月。礼官献议。始准前敕。称为大祠。唯御署祝文。称天子谨遣某官某昭告。文义以为殖物粒人。则宜增秩。致祀称祷。有异方丘。不以伸为大祠。遂屈尊称。此又大祠用中祠之礼也。参之日月既如彼。考之社稷又如此。所谓功钜者因之以殊礼。位称者不敢易其文。是前圣后儒陟降之明徵也。今九宫贵神。既司水旱。降福禳灾。人将赖之。追举旧章。诚为得礼。然以立祠非古。宅位有方。分职既异其司存。致祝必参乎等列。求之折中。宜有变通。稍重之仪。有以为比。伏请自今巳后。却用大祠之礼。誓宜备物。无有降差。惟御署祝文。以社稷为本。伏缘巳称臣于天。帝无二尊故也。

唐贞元四年春正月。员太夫人惟杜氏西阶之事。命长子赞咨于家君。习于卜筮。展孝思于罔极。抒孔怀于同气。躬备如新之庶物。洎一日二人之具。授从父之弟凑。浮舟于河。启殡于淇。二月癸巳。舅氏奉我外王父朝城府君王母丰县君刘氏洎伯舅之丧至自卫。先是卜兆于偃师首阳山之北原。壬寅。迁朝城丰君归于贞宅。伯舅祔焉。伯舅讳浩。字某。皇朝并州石艾县丞文行曾孙。绛县令元度孙。魏州朝城令翔之第二子也。孝弟笃实。可移于事君。肃恭信顺。可施于有政。行成于进而名未之归。学优于用而禄未之及。天宝末。天下乱。藏于卫州之别墅。昏氛四塞。豺虎狺狺。行无所从。退迫咥噬。殷忧不寿。发疾而终。时至德三年二月二日。春秋三十有五。夫人京兆韦氏。挈未童之孤孙是逃锋刃。保朝夕之不遑。而踰月之礼盖阙。乃于其所殡焉。我慈亲念羁魂之靡托者。心不忘痛。永言改葬。与大事俱。世道多故。坎壈未集。嗣子佐。馀力能学。含章而文。仕润州参军杭州司田。越在东南。计之靡及。夫人后元年弃养于润州官舍。将谋同穴。盖时趋道远。如佐之不至。且俟佐焉。然则夫人之家声美行。请让于来者之志。铭曰。

呜呼。没而无知也。尽我慈亲之情。成尔孝子之志而已矣。如有知也。父母与子。相见泉隧。其乐融融。其乐泄泄。彼美家室。昔如琴瑟。他年令嗣祔元堂。使我长夜睹白日。

君讳公达。字大顺。薛姓。曾祖曰希庄。抚州刺史。赠大理卿。祖曰元晖。果州流溪县丞。赠左散骑常侍。父曰播。尚书礼部侍郎。侍郎命君后兄据。据为尚书水部郎中。赠给事中。君少气高。为文有气力。务出于奇。以不同俗为主。始举进士。不与先辈揖。作胡马及圜丘诗。京师人未见其书。皆口相传以熟。及擢第。补家令主簿。佐凤翔军。军帅武人。君为作书奏。读不识句。传一幕以为笑。不为变。后九月九日大会射。设标的高出百数十尺。令曰。中。酬锦与金若干。一军尽射。莫能中。君执弓腰二矢。指一矢以兴。揖其帅曰。请以为公欢。遂适射所。一座皆起随之。射三发。连三中。的坏不可复射。中辄一军大呼以笑。连三大呼笑。帅益不喜。即自免去。后佐河阳军任事。去害兴利。功为多。拜协律郎。益弃奇与人为同。今天子修太学官。有公卿言。诏拜国子助教。分教东都生。元和四年。年三十七。二月十四日疾暴卒。君再娶。初娶琅邪王氏。后娶京兆韦氏。凡产四男五女。男生辄即死。自给事至君后再绝。皆有名。遗言曰。以公仪之子已已后我。其年闰三月廿一日。弟试太子通事舍人公仪京兆府司录公干以君之丧归。以五月十五日葬于京兆府万年县少陵原。合祔王夫人茔。铭曰。

宦不遂。归讥于时。身不得年。又将尤谁。世再绝而绍。祭以不隳。

噫。下自人。上达君。德以慎立。而性由习分。习则生常。将俾夫善恶区别。慎之在始。必辨乎是非纠纷。原夫性相近者。岂不以有教无类。其归于一揆。习相远者。岂不以殊途异致。乃差于千里。昏明波注。导为愚智之源。邪正歧分。开成理乱之轨。安得不稽其本。谋其始。观所恒。察所以。考成败而取舍。审臧否而行止。俾流遁者返迷途于骚人。积习者遵要道于君子。且夫德莫德于老氏。乃曰道是从矣。圣莫圣于宣尼。亦曰非生知之。则知德在修身。将见素而抱朴。圣由志学。必切问而近思。在乎积艺业于黍累。慎言行于毫釐。故得其门。志弥笃兮。性弥近矣。由其径。习愈精兮。道愈远而其旨可显。其义可举。勿谓习之近。徇迹而相背重阻。勿谓性之远。反真而相去几许。亦犹一源派别。随浑澄而或浊或清。一气脉分。任吹煦而为寒为暑。是以君子稽古于时习之初。辨惑于成性之所。然则性者中之和。习者外之徇。中和思于驯致。外徇戒于妄进。非所习而习则性伤。得所习而习则性顺。故圣与狂由乎念与罔念。福与祸在乎慎与不慎。慎之义。莫匪乎率道为本。见善而迁。观诚伪于既往。审进退于未然。故得之则至性大同。若水济水也。失之则众心不等。犹面隔面焉。诚哉性习之说。吾将以为教先。

正月日。乡贡进士白居易谨遣家僮奉书献于给事阁下。伏以给事门屏閒请谒者如林。献书者如云。多则多矣。然听其辞一辞也。观其意一意也。何者。率不过有望于吹嘘剪拂耳。居易则不然。今所以不请谒而奉书者。但欲贡所诚质所疑而已。非如众士有求于吹嘘剪拂者。给事独不得为之少留意乎。大凡自号为进士者。无贤不肖皆欲求一第成一名。非居易之独慕耳。既慕之。所以切不自揆。尝勤苦学文。迨今十年。始获一贡。每见进士之中。有一举而中第者。则欲勉狂简而进焉。又见有十举而不第者。则欲引驽钝而退焉。进退之宜。固昭昭矣。而遇者自惑于趣舍。何哉。夫蕴奇挺之才。亦不自保其必胜。而一上得第者。非他也。是主司之明也。抱琐细之才。亦不自知其妄动。而十上下第者。亦非他也。是主司之明也。岂非知人易而自知难耶。伏以给事天下文宗。当代精鉴。故不揆浅陋。敢布腹心。居易鄙人也。上无朝廷附丽之援。次无乡曲吹嘘之誉。然则孰为而来哉。盖所仗者文章耳。所望者主司至公耳。今礼部高侍郎为主司。则至公矣。而居易之文章。可进也可退也。窃不自知之。欲以进退之疑取决于给事。给事其能舍之乎。居易闻神蓍灵龟者无常心。苟叩之者不以诚则已。若以诚叩之。必以信告之。无贵贱无大小而不之应也。今给事鉴如水镜。言为蓍龟。邦家大事。咸取决于给事。岂独遗其微小乎。谨献杂文二十首。诗一百首。伏愿俯察悃诚。不遗贱小。退公之暇。赐精鉴之一加焉。可与进也。乞诸一言。小子则磨铅策蹇骋力于进取矣。不可进也。亦乞诸一言。小子则息机敛迹甘心于退藏矣。进退之心。交争于胸中者有日矣。幸一言以蔽之。旬日之间。敢伫报命。尘秽听览。若夺气禠魄之为者。不宣。居易谨再拜。

陛下以元年正月壬戌诏臣稹曰。朕有臣宏正。自魏入镇。魏人思之。因守臣愬状其德政。乞文于碑。尔司予言。其文以付。臣拜稽首。退而奏书于陛下曰。始安禄山以元宗四十三年盗幽州兵。劫击郡县。踰关据京。天下掉挠。肃宗征之。海内甫定。而夹河五十馀州。或服或叛。更立迭夺。废置征伐。朝觐赋入之宜。皆自为意。五纪四宗。容受隐忍。田承嗣始有魏博相卫贝澶之地。承嗣卒。以其地传兄子悦。悦传绪。绪传季安。既而季安悍诞淫骄。风勃蛊蠹。发则喜杀左右。渐及于骨肉。往往顾妻子曰。安用此。由是内外惴悸。妻元氏。因人不忍。移置他所。馀一月乃卒。是岁先皇帝元和之七年八月也。季安子怀谏始十馀岁。众袭故态。名为副大使。而家臣蒋士则逆虐用事。士众不分服。日夜相告曰。田中丞兴博大孝敬。于军谨廉。读儒家书。好言君臣事。傥可依倚为将帅乎。闻者皆踊跃。一朝牙旗下（一作丁）众来捧附。兴仆地不肯起。众亦不肯去。乃大言曰。尔辈即欲用吾语。能不杀副大使。且许吾取天子恩泽。洗汝痕秽。使千万众知君臣父子之道。从我乎。皆曰诺。遂杀蒋士则等十数人。以兴知留后事。移怀谏于外。明年归之朝。盖七年之十月四日也。兴乃图六州之地域。籍其人与三军之生齿。自军司马己下。至于郡邑吏之废置。尽献于先帝。先帝诏兴以工部尚书长魏博相卫贝澶之地。仍敕司封郎中知制诰裴度使于兴。且以钱一百五十万缗赐其军。曲赦管内。使百姓一年勿复事。问耆羸。赈乏困。褒殛诛之不以法者。魏之人相喜曰。归天子乃如是耶。兴又悉取魏之僭服异器人臣所不当为者。斥去之。先帝曰。兴吾六州善心者。田兴也。使兴宏吾至正。不亦可乎。因名曰宏正。先是魏诸宾。犹仆役也。将卒无畏避。宏正始求副节度以下于朝。至则迎迓承奉。虽功勋将。莫不乘者避。谒者趋。付授咨度。始用宾礼。先是诸将之外有权者。莫不拘劫妻子以为固。四方之来聘问者。莫不防碍出入以为密。士吏工贾。限其往来。人多惧愁。稀复会聚。至是皆旷然矣。魏之人又相喜曰。人之生不当如是耶。滑以水害闻于朝。请移河于卫之四十里。且役卫工三万馀。诏宏正议之。皆曰。坏吾地。役吾人。以利他邑。古无有也。宏正曰。魏于滑信彼此矣。朝廷何异焉。不时兴工。以教人让。魏俗丕变。先帝多之。以右仆射就加焉。十三年又加司空。以子布之会蔡有劳也。是岁。李师道烧河阴。惊洛邑。阴通元济。诏宏正诛之。明年。破贼五万于东阿。进收郓之阳谷。距其城四十里营焉。二月壬戌。刘悟斩师道。加司徒平章事。复归于魏。其年八月朝京师先帝待之有加焉。乞留不获。诏加侍中以遣之。又明年。陛下以成德丧师。诏宏正入焉。初王武俊以战朱滔功。得有赵地传子孙。凡三十九年矣。至承宗为卢从史李师道所诖误。先皇帝征而赦之者再。忧畏戚恧。不克来觐。既而闻陛下天覆海深。悉包悉受。乃果自信。将朝有时。未行会病。将没。以志付其弟承元。听命于朝。陛下语宰相曰。宏正在魏。吾何患焉。即日内出五诏。诏宏正为中书令。节度于镇。且诏父子皆为帅。以大其威。十一月甲寅。成德献状曰。宏正自去魏。魏人哭之。镇人歌之。奉宣诏条。除去僭异。犹魏政也。且臣闻之。德之至者有二。政之大者有三。三政。一曰仁。为惠政。二曰法。为善政。三曰谦。为和政。二德。一曰忠。为令德。二曰孝。为吉德。今宏正献魏博六州之地。平淄青四代之寇。入镇冀不测之泉。可以为忠矣。祖考食宗庙。父子分土疆。兄弟罗轩冕。可以为孝矣。始初山东键闭束缚。泳而游之。歌而舞之。可以为仁矣。始初山东逼越废怠。裁而制之。举而用之。可以为法矣。始初山东傲狠侵取地。德以让之。功以助之。可以为谦矣。谦法仁孝。资之以忠。不曰德政。谓之何哉。臣请奉制以一百九十二字付守臣愬。铭之石。用申约束。铭曰。

帝命宏正。予言是听。理乱有数。其道甚明。乱则隐约。理由乱生。既理复乱。生于玩轻。唐受天命。海内承平。高祖太宗。不荒不宁。元宗抑厄。其否乃革。四十三年。奄有丕宅。始视燕寇。胡雏弄儿。虽我宠重。彼将胡为。所细所忽。忽焉而罹。四后垂顾。山东不夷。逮我圣父。殷忧俭克。乘其淫骄。乃伐乃殛。尔视偫孽。胡为而亡。僭久而大。顽昏暴狂。尔亦自视。胡为而昌。忧畏逼侧。永思悠长。曩尔之无。今尔之有。既克而有。在克而守。惟尔惟我。而今而后。尔虽穹崇。无忘辱诟。我虽平宁。无忘燕寇。铭之戒之。以永声臭。

社者。神地之道也。郊特牲而社稷太牢。郑元以为国中之神。莫贵于社。固前古为大祀。至天宝三载二月十四日敕云。祭祀之典。以陈至敬。名或不正。是相夺伦。况社稷孚祐。百世蒙福。列为中祀。颇紊大猷。自今以后。升为大祀。尔后因循。又依开元礼为中祀。然而牲用太牢。太尉摄行事。祭之日不坐。并是大祀之义。列为中祀。是因循谬误。教人报本。未极崇严。有国之仪。惟此厌屈。今请准敕升为大祀。庶合礼中。

佛之心。以空化执。智化也。以福利化欲。仁化也。以缘业化妄。术化也。以地狱化愚。劫化也。故中下之人。闻其说。利而畏之。所谓救溺以手。救火以水。其于生人。恩亦宏矣。然用其法。不用其心。以至于甚。则失其道。蠹于物。失其道者迷其徒。蠹于物者覆其宗。皆非佛之以手以水之意也。为国者取其有益于人。去其蠹物之病。则通矣。唐有天下。一十四帝。见其非理而汰之。而持事之臣。不以归元返本。以结人心。其道甚桀。几为一致。今天子取其益生人。稍复其教。通而流之。以济中下。于是江州奉例诏。余时为刺史。前访兹地。松门千树。岚光熏天。蜩嘒湍鸣。松籁泠然可别。爱而不剪。利以时往。至是即善而复之。民物之困。不可横赋。得旧僧正言。问能复东林乎。曰能。即断其发。佳而勉之。又命言择其徒。得二十九。以隶其下。皆心生力完。臂股相用。言则随才赋事。分命告复。所至响应。下虔江之木。鸠食访工。陶土冶铁。匠成于心。授规于手。日而不笠。雨而不屐。爨饪煮汤。优犒执艺。若殿若厢。若门之三。若阙之左右为塔。若讲若食。若客之馆。若库若楼。若厨激飞泉而注于鉹之间。若梁蜺于武。若亭临于白莲。若僧之房。若圣之室。若突据胜。若却居幽。奇可不寻。雅不出位。则为间三百一十三。为架一千八百七十六。为楹为梁。为栋为桷。为牖为阖。为屋之事数。为级塼。为盖瓦。凡役工合六十五万三百二十八。絪缊端明。严若有主。大中六年二月十四日。言命以图及其备录。访余为刻石之文。且曰。自远公至今若干岁。而传法之地灭矣。赖君复之。君宜主书其事。余则曰。复之者上也。主其事而书之。于言公不辞。余尝观晋史。见惠远之事。及得其书。其辨若注。其言若锋。足以见其当时取今之所谓远师者也。吾闻岭南之山。峻而不秀。岭北之山。秀而不峻。而庐山为山。峻与秀两有之。五老窥湖。悬泉坠天。粳香药灵。鸟闲兽善。烟岚之中。恍有绛节白鹤。使人观之而不能回眸也。且金陵六代。代促时薄。臣以功危。主以疑惨。浔阳为四方之中。有江山之美。惠远岂非得计于此而视于时风耶。然鸷者抟膻。袭者拘素。前入不暇。自叹者多。则远师固为贤矣。是山也。以远师更清。远师也。以是山更名。畅佛之法。如以曹溪以天台为号者。不可一二。故寺以山。山以远。三相挟而为天下具美矣。今言师悯佛之法。推远之心。修废之勤。任其事不宰其功。让功于义明。义明曰。余何能。言之绩也。让功于建省。建省曰。某何能。言之力也。让功于境旸以缗物。元谏以众材。清特以播植。景仁以化施。皆曰某何能。言之方也。非言不显义。非义不显言。推与让至于是而不宏大敏固始终一致者。未之有也。移之于邦国之理。何故不成哉。铭曰。

万窍怒号。偫波猛起。刑戮不加。仁义莫止。有得佛心。则灭诸炽。慧以性生。性以悟理。山增惠台。鉴辟妄𮜿。根深则定。叶茂则死。可用理人。不独养已。峨峨匡峰。矫矫惠子。梁以崇山。津以江水。不骞不竭。吾道曷已。上复其道。吾以塞诏。惟师正言。勤以克肖。四五年来。休功再绍。推能与类。类以言妙。不曰良能。就臻此要。山川不改。旧物复新。诫汝其徒。诞将又沦。

王者司牧兆民。宠绥四海。爰属统临之始。宜布涣汗之恩。仰测天心。俯从人欲。所以春秋冬夏。四时先布于发生。草木禽鱼。万汇乃期于苏息。伏念大行皇帝承天眷祐。立极艰难。繄予眇躬。尝佐兴运。栉风沐雨。从汤征而多历勤劬。匣剑櫜弓。赞周道而克成底定。尔后继持玉节。获受桐圭。事君必尽于忠诚。为子益坚于孝道。谅穹苍之可鉴。冀宗社之永宁。旋属国人忧。荆山鼎就。痛攀髯之靡及。念同轨之将臻。爰自汧岐。径朝伊洛。所冀宿参蜃辂。亲奉山陵。才觐宫闱。旋承告令。百辟坚陈于劝请。三让莫谐。六师共切于推崇。群情益固。昔夏启以讴歌有属。能承大禹之基。汉文以将相叶心。克嗣高皇之业。顾惟小子。岂逮前王。自缵鸿图。如登虎尾。惟当慎终若始。居安虑危。保七百载之延昌。致亿兆人之开泰。将布改元之令。爰敷在宥之文。宜改应顺元年为清泰元年。可大赦天下。四月十六日昧爽巳前。内外见系囚徒。据罪巳发觉未发觉。巳结正未结正。罪无轻重常赦所不原者。咸赦除之。应左降官及徒流人与量移。巳量移者更与量移。巳放归者量与叙录。应内外文武臣寮。节镇州府等使。刺史文武职员将校。并与加恩。应自凤翔扈驾员寮。凡主兵主事者。各赐功臣名。见在京随驾。并诸道马步将士。并与等第优给。并从别敕处分。自二月十四日西来文武参佐。没于王事者。各与追赠。仍叙录子孙。随驾前资文武官寮。并量才任使。凤翔民李存刘实。罄出家财。以助军赏。并与命官。起事之初。凤翔三城民户。多遭烧燬。并宜本道检视。量给瓦木工价。各令修葺。自岐雍华陕巳来。王师所经践履。去道三里内夏税。并与放免。应三京诸州府长兴三年十二月巳前欠夏秋残税。并与除放。其凤翔即自长兴四年十二月终巳前并放。

学古入官，历代垂训，将期进用，必藉该通。其《毛诗》、《尚书》、《周易》三经学究，自今宜并为一科，及第后依三《礼》、三《传》选数资序入官。

中书门下牒：开封府奏，准敕析到诸县有存留名额寺额，见在殿宇、佛像、住持、僧人数目。寺院共六十四所。数内中牟县寺院六所。内一佛道寺，古额，殿宇一十五间，佛像一十尊，僧五人，宜改赐「智度之寺」为额者。牒，奉敕，宜令开封府依前项名额书扁悬挂。钦准敕牒。太平兴国三年二月十四日牒。中书侍郎、平章事卢，右仆射、门下侍郎、平章事，左仆射、门下侍郎、平章事。

皇周显德二年十二月五日，开府仪同三司、右金吾卫上将军、检校太师、许国公王公薨于位。皇上废朝，搢绅泫涕，诏赠太子太师。维大宋建隆元年春二月十四日甲申，迁葬于河南县紫宅乡宣武管宋村，礼也。公之得姓，公之门阀，公之勋庸，公之胤嗣，有国史焉，有家谍焉，有丰碑焉，有行状焉，此不书。但叙历任官秩，丧葬年辰而已。公讳守恩，字保信。太原人，故明宗皇帝佐命元勋、太师、赠尚书令韩王之子也。体貌魁杰，器宇宏深。绍弓冶于德门，建功名于圣代。当明宗九三潜跃，委质于和门；及九五飞翔，策勋于绛阙。始授东头供奉官，相次授洛苑、六宅、尚食等使，加金紫光禄大夫、检校尚书左仆射。戊子岁，上有事于圆丘，升坛之日，诏以与皇孙为夹侍使。寻授左羽林军将军，未几授宫苑使。庚寅岁授辽州刺史，俾昼锦于故乡也。秩满授左武卫大将军，爵开国男，邑三百户。寻进爵开国子，邑五百户。晋高祖之有天下也，授检校司空、大内皇城使。未期，再牧于辽。寻转卫州刺史。丁先王忧，毁瘠过礼。起复授右千牛卫大将军，爵开国伯，邑七百户。又转左屯卫、右领军、左骁卫大将军。累被宠灵，恪居官次。凡居委任，皆著勤劳。虽居拱极之班，每切奉亲之孝。以太夫人在潞州，上章宁觐。适遇犬戎咆𠷺，晋祚凌夷，天人合发于煞机，皇纬谁当于帝座。区区少主，不如归命之侯；嗷嗷苍生，真比在庖之肉。时潞帅相国张公惧兹魁首，奔赴梁园，天假壮图，请公巡警。乘秋雕鹗，方呈天外之姿；得水鲛龙，非复池中之物。公英雄奋发，机略潜生。推戴并汾，扫除凶丑。于是扼天井，控壶关，蕃将惧公而靡旗，汉祖赖公而称帝。境才数舍，众无一旅，六合涂炭而潞民以宁，盖公之雄才庙算也。即授公光禄大夫、检校太保、昭义军节度，泽、潞等州观察处置等使。相次授开国佐命忠节功臣、潞州大都督长史、特进、检校太尉，进爵开国侯，食邑一千户。未几授静难军节度，邠、宁、庆、衍等州观察处置营田押蕃落等使，同中书门下平章事，进封开国公，邑二千户，实封五百户。丁太夫人忧，孝将灭性。寻起复，授镇军大将军、右金吾卫上将军、员外置同正员，夺情之异数也。二年夏授永兴军节度使，寻授检校太师、西京留守，尹正神都，保釐洛邑也。三年秋躬趋象阙，入觐龙颜，授推诚奉义翊戴功臣，进爵莒国公，增邑四千户，实封一千一百户，右领军卫上将军，处明廷而冠环卫也。太祖皇帝应天顺人，握图御极，授右金吾卫上将军，进爵许国公，增邑四千五百户，实封一千三百户，隆宠泽也。世宗嗣位，授开府仪同三司，增邑五千户，彰覃庆也。方将再提虎印，重领雄藩，忽婴二竖之祅，俄梦两楹之奠。即世之日，年五十四。公始从筮仕，迄至归全，所锡功臣自开国佐命忠节，至推诚奉义翊戴；所授官自尚书右仆射、司空、太保、太尉，至太师；所授阶自银青、金紫，历光禄、特进，至开府仪同三司；所任职自东头供奉官，历洛苑、六宅、尚食、宫苑、皇城等使，至同平章事；所授封爵自开国男，历子、伯、侯，至许国公；所授勋自柱国，至上柱国；所食封自三百户，历五百、一千、二千、四千、四千五百，至五千户；实封自五百户，历一千一百，至一千三百户；所理郡再牧辽，一临卫；所临镇潞、邠、雍、西京留守；所授朝班自左羽林军历左武卫、右千牛卫、右屯卫、右领军卫、左骁卫大将军、右领卫、右金吾卫上将军。薨赠太子太师。呜呼！公才兼文武，智实变通。契叶风云，位崇将相。唐朝旧德，汉室勋贤。既得志而复得时，虽非寿而且非夭。存殁之盛，其谁可侔！诚间世之伟人也。嗣子继昌等承家有则，在疚得仪。虞深谷以为陵，刻徽猷而在石。铭曰：

箕山之精，汾水之英。降我王公，为国之祯。辉华门阀，煜赫功名。世济其美，莫之与京。鳞翼早攀，风云玄契。叠掌内司，累登环卫。幨帏出牧，宽猛相济。展我宏才，宜乎乱世。天地之否，犬戎猖狂。资我王公，翼于汉皇。二仪再造，四维重张。三公衮冕，上将旂常。节制雄权，保釐重寄。宣□惠和，忠肃恭懿。卫、霍勋业，萧、曹名器。何用不臧，水舟陆骥。云北落，星□中台。□□□□，交亲尽哀。洛城之西，邙山之隈。斯为玄宅，魂兮归来！