钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百三十四卷目录

草木典第一百三十四卷

独活部汇考

释名

独活〈《本经》〉　　　　羌活〈《本经》〉
羌青〈《本经》〉　　　　护羌使者〈《本经》〉
独摇草〈《别录》〉　　　胡王使者〈《纲目》〉
长生草〈《纲目》〉　　　两平章〈《药谱》〉

独活图一

文州羌活

独活图二

宁化军羌活
文州独活

独活图三

茂州独活
凤翔府独活
《本草纲目》独活释名
陶弘景曰：一茎直上，不为风摇，故曰独活。
《别录》曰：此草得风不摇，无风自动，故曰独摇草。《大明》曰：独活是羌活母也。
李时珍曰：独活以羌中来者为良，故有羌活、胡王使者，诸名乃一物二种也。正如川芎、抚芎、白朮、苍朮之义，入用微有不同，后人以为二物者，非矣。
集解

《别录》曰：独活生雍州川谷，或陇西南，要二月八月采根，暴乾。
陶弘景曰：此州郡县并是羌地，羌活形细而多节软，润气息极猛烈，出益州北都西川者为独活，色微白，形虚大，为用亦相似，而小，不如。至易蛀，宜密器藏之。苏颂曰：独活、羌活今出蜀汉者佳。春生苗叶，如青麻。六月开花，作丛，或黄或紫，结实时叶黄者是夹石上所生，叶青者是土脉中所生。《本经》云二物同一类，今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。而陶隐居言，独活色微白，形虚大，用与羌活相似，今蜀中乃有，大独活类桔梗而大，气味亦不与羌活相类，用之微寒而少效，今又有独活亦自蜀中来，类羌活，微黄而极大，收时寸解，乾之气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之。极效验，意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种，西蜀者黄色，香如蜜。陇西者紫色，秦陇人呼为山前独活，古方但用独活，今方既用独活而又用羌活，兹为谬矣。
汪机曰：《本经》独活一名羌活，本非二物，后人见其形色气味不同，故为异论。然物多不齐，一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活必紧实者，东垣治太阳所用羌活必轻虚者，正如黄芩取枯飘者名片芩，治太阴条实者名子芩，治阳明之义同也。况古方但用独活，无羌活，今方俱用，不知病宜两用耶。抑未之考耶。
李时珍曰：独活羌活乃一类二种，以中国者为独活，西羌者为羌活。苏颂所说颇明。按王贶《易简方》云：羌活须用紫色有蚕头鞭节者。独活是极大。羌活有臼如鬼眼者，寻常皆以老宿前胡为独活者，非矣。近时江淮山中出一种土当归，长近尺许，白肉黑皮，气亦芬香，如白芷气，人亦谓之水白芷，用充独活解散，亦或用之，不可不辨。
根修治

雷敩曰：采得细剉，以淫羊藿拌挹二日，暴乾，去藿用，免烦人心。
李时珍曰：此乃服食家治法，寻常去皮，或焙用尔。
气味

苦甘平无毒。
《别录》曰微温。
甄权曰苦辛。
张元素曰：独活微温甘苦辛，气味俱薄，浮而升阳也。足少阴行经气分之药。羌活性温，辛苦，气味俱薄浮而升阳也。手足太阳行经风药，并入足厥阴少阴经气分。
徐之才曰：豚实为之使。
陶弘景曰：药无豚实，恐是蠡实也。
主治

《本经》曰：风寒所击，金疮，止痛，奔豚痫痓，女子疝瘕，久服，轻身耐老。
《别录》曰：疗诸贼风，百节痛风，无问久新。
甄权曰：独活治诸中风湿冷，奔喘逆气，皮肤苦痒，手足挛痛，劳损，风毒，齿痛。羌活治贼风，失音不语，多痒手足不遂，口面喎斜，遍身𤸷痹，血癞。《大明》曰：羌独活治一切风并气筋骨挛，拳骨节酸疼，头旋目赤，疼痛，五劳七伤，利五脏，及伏梁水气。李杲曰：治风寒湿痹，酸痛不仁诸风，掉眩颈项难伸。王好古曰：去肾间风邪，搜肝风，泻肝气，治项强腰脊痛。
张元素曰：散痈疽败血。
发明

苏恭曰：疗风宜用独活，兼水宜用羌活。
刘完素曰：独活不摇风，而治风浮萍，不沈水而利水，因其所胜而为制也。
张元素曰：风能胜湿，故羌活能治水湿，独活与细辛同用，治少阴头痛，头运，目眩，非此不能除。羌活与川芎同用，治太阳少阴，头痛，透关利节，治督脉，为病脊强而厥。
王好古曰：羌活乃足太阳厥阴少阴药，与独活不分二种，后人因羌活气雄，独活气细，故雄者治足太阳，风湿相搏，头痛肢节痛，一身尽痛者，非此不能除。乃却乱反正之主君药也。细者治足少阴，伏风头痛，两足湿痹，不能动止者，非此不能治，而不治太阳之證。李时珍曰：羌活独活皆能逐风胜湿，透关利节，但气有刚劣不同尔。素问云：从下上者，引而去之，二味苦辛，而温味之薄者，阴中之阳，故能引气上升，通达周身，而散风胜湿。按文系曰：唐刘师贞之兄病风。梦神人曰：但取胡王使者，浸酒服便愈，师贞访问，皆不晓。复梦其母曰：胡王使者即羌活也。求而用之，兄疾遂愈。
陈嘉谟曰：羌活本手足太阳，表里引经之药。又入足少阴厥阴，名列君部之中，非比柔懦之主，小无不入，大无不通，故能散肌表八风之邪，利周身百节之痛。
附方

中风口噤，通身冷不知人，独活四两，好酒一升，煎半升服。〈千金方〉
中风不语，独活一两，酒二升，煎一升，大豆五合，炒有声，以药酒热投盖之，良久温服三合，未瘥再服。〈陈延之小品方〉
热风瘫痪，常举发者，羌活二斤，构子一升，为末，每酒服方寸匕，日三服。〈广济方〉
产后中风，语涩，四肢拘急，羌活三两，为末，每服五钱，酒水各一盏，煎减半服。〈小品方〉
产后风虚，独活、白鲜皮各三两，水三升，煮二升，分三服，耐酒者入酒同煮。〈小品方〉
产后腹痛，羌活二两，煎酒服。〈必效方〉
产肠脱出方同上。〈子母秘录〉
妊娠浮肿，羌活、萝卜子同炒香，只取羌活，为末，每服二钱，温酒调下。一日一服，二日二服，三日三服，乃嘉兴簿张昌明所传。〈许学士本事方〉
风水浮肿方同上。
历节风痛，独活、羌活、松节等分，用酒煮过，每日空心饮一杯。〈外台秘要〉
风牙肿痛，肘后方，用独活煮酒热漱之。文潞公药准用独活、地黄各三两，为末每服三钱，水一盏，煎和滓温服，卧时再服。
喉闭口噤，羌活三两，牛旁子二两，水煎一钟，入白矾少许，灌之取效。〈圣济录〉
睛垂至鼻，人睛忽垂，至鼻如黑角塞，痛不可忍，或时时大便血出，痛名曰肝胀，用羌活煎汁服数盏，自愈。〈夏子益奇疾方〉
太阳头痛，羌活、防风、红豆等分，为末，嗅鼻。〈玉机微义〉

独活部纪事

《东坡杂记》：熟地黄、元参、当归、羌活各等分，《列仙传》有山图者入山采药，折足，仙人教服此四物而愈。因久服，遂度世。余以问名医，康师孟大异之，云医家用此多矣。然未有专用此四物如此方者，师孟遂名之曰四神丹，洛下公卿士庶争饵之，百疾皆愈，药性中和，可常服，大略补虚益血，治风气亦可，名草还丹。

及己部汇考

释名

及己〈《纲目》〉　　　　獐耳细辛〈《纲目》〉

及己图

《本草纲目》及己

释名
李时珍曰：及己名义未详，二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故名獐耳细辛。
集解

苏恭曰：及己生山谷阴虚软地，其草一茎，茎头四叶，隙著白花，根似细辛而黑，有毒，今人以当杜衡，非也。二月采根日乾。
根气味
苦平有毒。
苏恭曰：入口使人吐血。
根主治

《唐本草》曰：诸恶疮疥痂瘘蚀，及牛马诸疮。《大明》曰：头疮，白秃风瘙，皮肤虫痒，可煎汁浸并傅之。李时珍曰：杀虫。
发明

陶弘景曰：今人以合疮疥膏，甚验。
李时珍曰：今人不知及己往往以当杜衡，却以杜衡当细辛，故杜衡诸方多是及己也。辩见细辛杜衡二条。
附方

头疮白秃，獐耳细辛，其味香辣，为末，以槿木煎，油调搽。〈活幼全书〉

飞廉部汇考

释名

飞廉〈《别录》〉　　　　漏卢〈《别录》〉
木禾〈《别录》〉　　　　天荠〈《通志》〉
伏猪〈《通志》〉　　　　飞轻〈《通志》〉
伏兔〈《通志》〉　　　　飞雉〈《通志》〉

飞廉图

郑樵《通志》昆虫草木略

飞廉曰漏芦，曰荠，曰伏猪，曰飞轻，曰伏兔，曰飞雉，曰木禾，似苦芺。而叶下附茎，有皮起，似箭羽刻缺。
《本草纲目》飞廉释名
李时珍曰：飞廉神禽之名也。其状鹿身豹文雀头蛇尾，有角能致风气，此草附茎，有皮如箭羽，复疗风邪。故有飞廉、飞雉、飞轻诸名。
集解

《别录》曰：飞廉生河内川泽，正月采根，七月、八月采花，阴乾。
陶弘景曰：处处有之，极似苦芺，惟叶多刻缺，叶下附茎，轻有皮起，似箭羽。其花紫色，俗方殆无用，而道家服其枝茎，可得长生，又入神枕方，今既别，有漏卢则此漏卢，乃别名尔。
苏恭曰：此有两种，一种生平泽中，是陶氏所说者；一种生山冈上者，叶颇相似，而无刻缺，且多毛，其茎赤。无羽，其根直下，更无旁枝，生则肉白皮黑，中有黑脉。日乾则黑，如元参，用茎叶及根，疗疳蚀杀虫与平泽者俱有验。今俗以马蓟似苦芺者为漏卢，并非是也。韩保升曰：叶似苦芺，茎似软羽，花紫色，子毛白，所在平泽皆有，五月、六月采日乾。
雷敩曰：凡使勿用，赤脂蔓与飞廉形状相似，只赤脂蔓见酒则色便如血，以此可表识之。
苏颂曰：今秦州所图漏卢花似单叶寒菊，紫色，五七枝同一干，海州所图漏卢花紫碧色如单叶莲花，花萼下及根旁有白茸裹之，根黑色，如蔓菁而细。又类葱，本与陶苏所说飞廉相近，然彼但谓之漏卢，今医家罕有用飞廉者，不能的识。
李时珍曰：飞廉亦蒿类也，苏颂《图经》疑海州所图之漏卢，是飞廉。沈存中《笔谈》亦言飞廉根如牛蒡而绵头。古方漏卢散下云：用有白茸者则是，有白茸者乃飞廉，无疑矣。今考二物，气味功用俱不相远，似可通用。岂或一类有数种，而古今名称各处不同乎。
根及花修治

雷敩曰：凡用根，先刮去粗皮，杵细，以苦酒拌一夜，漉出，日乾细杵用。
气味

苦平无毒。
甄权曰：苦咸有毒。
徐之才曰：得乌头良畏麻黄。
主治

《本经》曰：骨节热，胫重酸痛，久服，令人身轻。
《别录》曰：头眩顶重，皮间邪风，如蜂螫针刺，鱼子细起，热疮痈疽，痔湿痹，止风邪欬嗽，下乳汁，久服益气明目，不老，可煮，可乾用。
苏恭曰：主留血疗疳蚀，杀虫。
萧炳曰：小儿疳痢为散水浆服，大效。
李时珍曰：治头风旋运。
发明

李时珍曰：葛洪《抱朴子》书言飞廉单服可轻身延寿。又言服飞廉煎，可远涉，疾行力数倍于常，《本经》、《别录》所列亦是良药，而后人不知用，何哉。
附方

疳𧏾蚀口及下部，用飞廉蒿烧灰捣筛，以两钱匕著痛处，甚痛则忍之，若不痛，非疳也。下部虫如马尾大，相缠出无数，十日瘥，二十日平复。〈千金翼方〉

吉利部汇考

图缺

嵇含《南方草木状》

吉利草

吉利草其茎如金钗股，形类石斛，根类芍药，交广俚俗多蓄蛊毒，惟此草解之，极验。吴黄武中，江夏李俣以罪徙合浦，初入境，遇毒，其奴吉利者偶得是草，与俣服遂解。吉利即遁去，不知所之，俣因此济人，不知其数，遂以吉利为名，岂李俣者徙非其罪，或俣自有隐德，神明启吉利者救之耶。

良耀草

良耀草枝叶如麻黄，秋结子如小粟，煨食之，解毒，功不亚于吉利。始昔有得是药者，梁氏之子耀，亦以为言梁转为良尔。花白似牛李，出高凉。
《本草纲目》吉利草集解
李时珍曰：按嵇含《南方草木状》云：此草生交广，茎如金钗股，形类石斛，根类芍药。吴黄武中，江夏李俣徙合浦，遇毒，其奴吉利偶得此草，与服遂解，而吉利即遁去，俣以此济人，不知其数也。又高凉郡产良耀草，叶如麻黄，花白似牛李，秋结子，如小栗，煨食解毒，功亚于吉利草，始因梁耀得之，因以为名转梁为良耳。
根气味

苦平无毒。
根主治

李时珍曰：解蛊毒极验。

吉利部纪事

《投荒录》：新州郡境有药，土人呼为吉利，解诸毒及蛊。神用无比，昔有人尝至雷州途中，遇毒，面貌颇异，自谓即毙，以吉利数寸饮之，一吐而愈，俗云昔人有遇毒，其奴吉利得是药，因以奴名名之，实草根也。类芍药，遇毒者，夜中潜取二三寸，或剉或磨，少加甘草，诘旦煎饮之，得吐即愈，俗传将服是药，不欲显言。故云潜取，而不详其故，或云昔有里媪病蛊，其子为小胥邑宰，命以吉利饮之，暮乃具药，及旦，其母谓曰：吾梦人告我，若饮是且死，亟去之，即仆于地。其子又告县尹，县尹固令饮之，果愈。岂中蛊者亦有神若二竖哉。

都管部汇考

释名

都管草〈《图经》〉　　　香毬〈《图经》〉

都管图

《本草纲目》都管草集解
苏颂曰：都管草生宜州田野，根似羌活，头岁长一节，苗高一尺许，叶似土当归，有重台。二月、八月采根，阴乾。施州生者作蔓，又名香毬蔓，长丈馀，赤色，秋结红实，四时皆有，采其根枝，淋洗风毒疮肿。
李时珍曰：按范成大《桂海志》云广西出之，一茎六叶。
根气味

苦辛寒无毒。
主治

苏颂曰：风肿痈毒赤疣，以醋摩涂之，亦治咽喉肿痛，切片含之，立愈。
李时珍曰：解蜈蚣蛇毒。

横目部汇考

释名

傅〈《尔雅》〉　　　　　横目〈《尔雅》〉
鼓筝草〈《尔雅注》〉　　胡绳〈《楚辞》〉
结缕〈《汉书》〉
图缺

《尔雅》

释草

傅，横目。
〈注〉一名结缕，俗谓之鼓筝草。〈疏〉傅一名横目草，蔓延生。郭云一名结缕，俗谓之鼓筝草，是也。

《汉书》《司马相如传注》

师古曰：结缕蔓生，著地之处皆生细根，如线相结，故名结缕，今俗呼鼓筝草。两幼童对衔之，手鼓中央，则声如筝也，因以名云。

横目部选句

楚屈原《离骚》：矫菌桂以纫兰兮，索胡绳之纚纚。〈注〉胡绳香草有茎叶可作绳索。〈按正字通胡绳即结缕别名〉汉司马相如《上林赋》：布结缕攒戾莎。

谷精部汇考

释名

谷精草〈《纲目》〉　　　文星草〈《纲目》〉
流星草〈《纲目》〉　　　戴星草〈开宝〉

谷精图

《本草纲目》谷精草释名
李时珍曰：谷田馀气所生，故曰谷精。
马志曰：白花似星，故有戴星诸名。
集解

苏颂曰：处处有之，春生于谷田中，叶茎俱青，根花并白色，二月、三月采花，用花白小圆似星，可饲马令肥，主虫颡毛焦病，又有一种，茎梗长，有节，根微赤，出秦陇间。
李时珍曰：此草收谷后荒田中生之，江湖南北多有。一科丛生，叶似嫩谷秧，抽细茎，高四五寸，茎头有小白花，点点如乱星，九月采花，阴乾，云二三月采者，误也。
花气味

辛温无毒。
陈藏器曰：甘平。
《大明》曰：可结水银成砂子。
花主治
开宝曰：喉痹齿风痛，诸疮疥。
李时珍曰：头风痛目，盲翳膜，痘后生翳，止血。
发明

李时珍曰：谷精体轻，性浮，能上行阳明经分，凡治目中诸病，加而用之，甚良。明目退翳之功，似在菊花之上也。
附方

脑痛眉痛，谷精草二钱，地龙三钱，乳香一钱，为末，每用五分，烧烟筒中，随左右熏鼻。〈圣济录〉
偏正头痛，《集验方》：用谷精草一两，为末，以白面糊调，摊纸花，上贴痛处，乾换。《圣济方》：用谷精草末，铜绿各一钱，硝石半分，随左右嗅鼻。鼻衄不止，谷精草为末，熟面汤服二钱。〈圣惠方〉目中翳膜，谷精草、防风等分为末，米饮服之，甚验。〈明目方〉
痘后目翳，隐涩泪出，久而不退，用谷精草为末，以柿或猪肝片蘸食。一方加蛤粉等分，同入猪肝内，煮熟日食之。又方见夜明沙。〈邵真人济急方〉
小儿雀盲至晚忽不见物，用羯羊肺一具，不用水洗，竹刀剖开，入谷精草一撮，瓦罐煮熟，日食之，屡效。忌铁器，如不肯食炙，熟捣作丸绿豆大，每服三十丸，茶下。〈卫生家宝方〉
小儿中暑，吐泄，烦渴，谷精草烧存性，用器覆之，放冷，为末，每冷米饮，服五分。〈保幼大全〉

夫王部汇考

释名

芏〈《尔雅》〉　　　　　夫王〈《尔雅》〉
图缺

《尔雅》

释草

芏，〈音杜〉夫王。
〈注〉芏草生海边，似莞蔺，今南越人采以为席。〈疏〉芏草一名夫王。郭云芏草生海边，似莞蔺，今南方越人采以为席。

寇脱部汇考

释名

离南〈《尔雅》〉　　　　活莌〈《尔雅》〉
倚商〈《尔雅》〉　　　　活脱〈《尔雅》〉
寇脱〈《山海经》〉　　　通脱木〈《酉阳杂俎》〉
通草〈《纲目》〉　　　　天寿根〈《图经》〉

寇脱图

《尔雅》释草

离南活莌〈音夺〉
〈注〉草生江南，高丈许，大叶，茎中有瓤，正白。零陵人祖日贯之为树。〈疏〉离南，草也。一名活莌。《山海经》又名寇脱，生江南，高丈许，大叶而肥，茎中有瓤，正白者是也。云零陵人祖日贯之为树者，祖且也，贯事也言。零陵郡人且日事之，使科大若树然也。郭又注《山海经》云零桂人植而日灌之，以为树，然所未详。

倚商活脱
〈注〉即离南也。

《山海经》《中山经》

升山，其草多寇脱。
寇脱草生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤。

熊山，其草多寇脱。

段成式《酉阳杂俎》

通脱木

通脱木如蓖麻，生山侧，花上粉主治恶疮，心空中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。

罗愿《尔雅翼》活莌

离南活莌，今通脱木也。《山海经》名寇脱生山侧，高丈许，叶如蓖麻，花上有粉，茎中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。按此物为饰，不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费，至梁宗懔记，荆楚之俗，四月八日有染绢为芙蓉，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者。今通行于世矣。亦用蜜藏食之，今俗谓之通草，按通草作藤蔓，大如指，其茎干大者，径三寸，每节有二三枝，枝头出五叶，夏秋开紫花，或白花，结实如小木瓜，核白瓤黑，食之甘美，南人谓之燕，亦云鸟，非此类也。
《本草纲目》通脱木释名
苏颂曰：《尔雅》离南活莌即通脱也。《山海经》名寇脱，又名倚商。
李杲曰：阴窍涩而不利水，肿闭而不行，用之立通，因有通草之名，与木通同功。
陈嘉谟曰：白瓤中藏脱木，得之，故名通脱。
集解

陈藏器曰：通脱木生山侧，叶似蓖麻，其茎空心，中有白瓤，轻白可爱，女人取以饰物，俗名通草。
苏颂曰：郭璞言生江南高丈许，大叶似荷，而肥。茎中瓤正白，今园圃亦有种莳者。或作蜜煎，充果食之，甘美。
李时珍曰：蔓生山中，茎大者围数寸。
气味

甘淡寒无毒。
李杲曰：甘平降也，阳中阴也。
主治

李杲曰：利阴窍治五淋，除水肿癃闭，泻肺。
苏颂曰：解诸毒蛊痛。
汪机曰：明目退热，下乳催生。
发明

李杲曰：通草泻肺，利小便，甘平以缓阴血也。与灯草同功，宜生用之。
李时珍曰：通草色白，而气寒味淡，而体轻，故入太阴肺经，引热下降，而利小便，入阳明胃经通气上达，而下乳汁，其气寒降也，其味淡升也。
花上粉主治

陈藏器曰：诸虫瘘、恶疮、痔疾纳之。苏颂曰：疗瘰𤻤及胸中伏气攻胃咽。
附录天寿根

苏颂曰：出台州，每岁土贡，其性凉，治胸膈烦热，土人常用有效。
附方

洗头风痛，新通草瓦，上烧存性，研末二钱，热酒下。牙关紧者，斡口灌之。〈王璆百一选方〉