钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第三百七卷

海部汇考一

四海

水大至海而极，从古皆言四海，而西海、北海，远莫可寻。传者亦鲜确据，惟东海、南海列在职方者，皆海舶可及。前代资为运道第潢池，閒有弄兵奸民，或以启衅，此海防海禁，亦所宜志者也，至于《山海经》、《十洲记》及西土所载海外诸奇，亦不妨存之，以广异闻。

考

按《书经·夏书·禹贡》：江汉朝宗于海。〈传〉二水经此州而入海，有似于朝百川以海为宗。宗，尊也。〈疏〉《周礼·大宗伯》：诸侯见天子之礼。春见曰朝，夏见曰宗。郑云：朝犹朝也，欲其来之早也。尊，宗也，欲其尊王也。朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而江汉小，以小就大，似诸侯归于天子，假人事而言之也。《诗》云：沔彼流水，朝宗于海。《毛传》云：水犹有所朝宗，朝宗是假人事而言水也。《老子》云：沧海所以能为百谷王者，以其下之，是百川以海为宗。郑云：江水汉水，其流遄疾，又合为一，共赴海也。犹诸侯之同心尊天子而朝事之也。
按《尔雅·释地》：九夷、八狄、七戎、八蛮，谓之四海。〈疏〉孙炎云：海之言晦，晦闇于礼义也。
按《山海经·海内南经》：瓯居海中，闽在海中，其西北有山，一曰闽山在海中。
三天子鄣山，在闽西海北，一曰在海中。
《海内北经》：列姑射在海河洲中，〈注〉山有神人，河洲在海中，河水所经者。
姑射国在海中，属列姑射，西南山环之，大蟹在海中，陵鱼人面手足鱼身，在海中。
大鳊居海中。明组邑居海中。
蓬莱山在海中。
大人之市在海中。
《海内东经》：都州在海中，一曰郁州。
琅琊台，在渤海间、琅琊之东，其北有山，一曰在海间。韩雁，在海中，都州南。
始鸠，在海中辕厉南。
《大荒南经》：大荒之中有山，名曰融天，海水南入焉。大荒之中有山，名曰天台高山，海水入焉。
《大荒北经》：大荒之中有山，名曰先槛，大逄之山，河济所入海北注焉。
大荒之中有山，名曰北极天匮，海水北注焉。
大荒之中有山，名曰不句，海水入焉。
《海内经》：东海之内、北海之隅，有国，名曰朝鲜天毒。西海之内、流沙之中，有国，名曰壑市。
西海之内、流沙之西，有国，名曰汜叶。
南海之内、黑水、青水之间，有木，名曰若木。
南海之内，有衡山，有菌山，有桂山，有山名三天子之都。
北海之内有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。
北海之内，有反缚盗械带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。
北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉。
按《列子·汤问篇》：汤问：物有巨细乎。有修短乎。有同异乎。夏革曰：渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉。实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟，八纮九野之外，天汉之流莫不注之，而无增无减焉。
按《汉书·地理志》：渤海郡〈注〉高帝置，师古曰：在渤海之间。
按《神异经·东荒经》：东海之外，荒海中，有山，焦炎而峙，高深莫测。盖禀至阳之为质也，海中激浪投其上，噏然而尽，计其昼夜，噏摄无极，若熬鼎受其洒汁耳。《东南荒经》：东南海中有烜洲，洲有温湖，鲋鱼生焉，其长八尺，食之宜暑而辟风寒。
按《十洲记》：汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、元洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，有此十洲，乃人迹所稀绝处。又始知东方朔非世常人，是以延之曲室，而亲问十洲所在、所有之物名，故书记之。
祖洲，近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。昔秦始皇大苑中多枉死者，横道有鸟，如乌状，衔此草覆死人面，当时起坐而自活也。有司奏闻，始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生，鬼谷先生云：此草是东海祖洲，上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，其叶似菰苗，丛生一株可活一人。始皇于是慨然言曰：可采得否。乃使使者徐福，发童男童女五百人，率摄楼船等入海，寻祖洲，遂不返。
瀛洲，在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里。
元洲，在北海之中戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。
炎洲，在南海中，地方二千里，去北岸九万里。
长洲一名青丘，在南海辰巳之地，地方各五千里，去岸二十五万里。
元洲，在北海中，地方三千里，去南岸十万里。
流洲，在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。凤麟洲，在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。
聚窟洲，在西海中申未之地，地方三千里，北接昆崙二十六万里，去东岸二十四万里。
沧海岛，在北海中，地方三千里，去岸二十一万里，海四面绕岛，各广五千里，水皆苍色，仙人谓之沧海也。方丈洲，在东海中心，西南东北岸正等方，丈方面各五千里。
扶桑，在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里东复有碧海，海广狭浩汗与，东海等水既不咸苦，正作碧色，甘香味美，扶桑在碧海之中，地方万里。
蓬丘，蓬莱山是也，对东海之东北岸，周回五千里，外别有圆海绕山，圆海水正黑而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来。
昆崙，号曰昆崚，在西海之戌地、北海之亥地，去岸十三万里。
按《后汉书·郡国志》：东海郡赣榆本属琅琊，建初五年复。〈注〉《地道记》曰：海中去岸百九十步，有秦始皇碑，长一丈八尺，广五尺，厚八尺三寸，一行十三字，潮水至加其上，三丈去则三尺见也。
按《说文》：海，天池也，以纳百川焉。
按《释名》：海，晦也，主承濊浊水，黑如晦也。
按《博物志》：天地四方，皆海水相通地，在水中盖无几也。七戎、六蛮、九夷、八狄，形类不同，总而言之，谓之四海，言皆近于海也。四海之外皆复有海，云案东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。
按《交广二州记》：珠崖在大海中，南极之外。
按张勃《吴录》：象林海中有小洲，生柔金，自北南行三十里，有西属国人，自称汉子孙，有铜柱，汉之疆场之表。
按郭义恭《广志》：蒲类海在西域东北，窦固击伊吾战于蒲类海。
匈奴中北有伊连海，后汉梁讽说北单于，单于喜，即将人众与讽俱还到渠海。
按《南兖州记》：赤岸山南临江中，涛水自海入江，冲激六七百里，至赤岸其势始衰。
按《唐书·地理志》：海州东海郡胊山〈注〉有永安堤，北接山环城，长十里以捍海潮。
福州长乐郡闽〈注〉东五里有海堤，太和三年令李茸筑，先是每六月潮水咸卤，禾苗多死，堤成潴溪水，殖稻其地，三百户皆良田。
长乐〈注〉东十里有海堤，太和七年令李茸筑，立十斗门以禦潮，旱则潴水，雨则泄水，遂成良田。
按《杜阳杂编》：南昌国有紫海，水色如烂椹，可以染衣，其鱼龙、龟鳖、砂石、草木无不紫色。
按《录异记》：海龙王宅，在苏州东，入海五六日程，小岛之前阔百馀里，四面海水粘浊，此水清无风而浪高数丈，舟船不敢辄近。每大潮水漫没其上，不见此浪船则得过。夜中远望，见此水上红光如日，方百馀里，上与天连，船人相传，龙王宫在其下矣。
按《辽史·地理志》：东京辽阳府，东至北乌鲁虎克四百里，南至海边铁山八百六十里，西至望平县海口三百六十里，北至挹娄县范河二百七十里，东西南三面抱海，辽河出东北山，口为范河，西南流为大口，入于海。东梁河自东山西流与浑河，合为小口，会辽河入于海。
卢州元德军熊岳县，西至海一十五里，傍海有熊岳山。
显州奉先军，南去海一百三十里。
按《图书编·四海考》：四海之边，中国者，在山东为东海，在广南为南海，人人得而见闻不待證说矣。若夫禹迹所及西境，流沙而极不言，西海东北尝至碣石而北海之名不著于经，则谓外薄四海。讫于四海者，如之何而四也。汉武帝事远，有敕使命方行四表，故西北二海遂有身历而目击之者矣，非道听涂说者。比于是条支之西有海，先汉使命固尝见之而入诸史矣，后汉班超又尝遣甘华辈亲至其地也。至西海之西又有大秦，夷人与商人皆尝往来，若北海则又甚远，如霍去病之封狼居胥山也，其山实临瀚海即北海也。苏武、郭吉皆为匈奴所幽寘诸北海之上，《唐史》曰：突厥部北海之北，更有骨利干国在海北岸也。然则诗书称四海者，实环夷夏而四之矣。若西北边外有西海、柏海、青海、蒲类海、居延海，此类虽与海并称，实众水钟为大泽，故以海为名耳。班固叙张掖之水曰：羌水出羌中，东北至居延入海，则直以居延为海矣。
《渤海考》：夫海者，百谷之王、万水之宗也。山东三面濒海，登莱二府岛屿环抱，其在青济则乐安日照，滨州、利津、沾化、海丰诸境，皆抵海为界，称渤海云，《说文》曰：东海之别有渤海，故东海称渤海。列子曰渤海之东有大壑，曰归塘。归塘者，即庄生所谓尾闾也。《初学记》曰：北海之别有瀚海，瀚海之南有渤鞮海，则北海亦通称渤海矣。夫东方之极，自碣石通朝鲜诸国，重抵扶桑，一望汪洋浩瀚溟涬无际，外控夷落，内卫中夏，则山东形胜实称险绝。昔人谓齐得十二，又岂直为兵车卒乘之富邪。《博物志》曰：海中有蓬莱，方丈、金银宫阙、仙人所集。《十洲记》谓：东海中五百里，有不死草、返魂树，此固秦皇、汉武所以纵其侈心求之，而不得也。顾其说荒唐不经，然观登莱海市、楼台、城郭、人物、旌旗之状，成于瞬息，千态万像不可摹写，则海中灵郁之气泄而为奇怪瑰玮之物，固亦理之所宜有也。至于禽鸟木石之产，金锡盐铁之利，珠玑鳞甲之珍，民实资之，则海于东土，其利固甚溥哉。
《南海考》：广东三面皆濒海地也，《禹贡》：三江皆从会稽。〈汉会稽地，绵亘四千馀里〉入于南海，南五岭复有三江，又从广城一百里，合流入于南海，分东西二道焉。东道八十里，出古斗村南自此浩淼无际又东南二百里抵东莞南海卫又南六十里，出虎头门又南一百五十馀里，抵南头城下，海可抵瓯越，自岭东惠州府海丰县八十里出，甲子又东至潮州府，城南一百五十里出潮阳东北，可抵闽越，又东则抵青齐，以至登莱岛玙环抱，爰有蜃楼鲛室是为。东海其别则渤澥，故东海又名渤海云，海运自金陵之龙江为通路，东往海门而南行可以至广州古斗海。晋刘裕灭南燕还建康，遣孙处袭卢循至东冲，即此道也。西道七十里出上弓湾，见西海壖乂西南二百里，抵新会县，出城南八十里为厓门，又南七十里，广海卫扼其要冲，官军每征海寇必集于此，又西蚬冈至南陵，有夜郎豚水出牂牁江，可通巴蜀。汉武帝发夜郎兵会番禺，即此道也。其西南由凭祥海路可抵骆越，〈交趾〉又自岭西阳江县西南抵电白县，东一百里而往西南出限门，则川流皆放于海，爰有海𩣡、水犀、龙鲤是，多文珠鳖。有海人焉见之则风，有鱼焉腹有两洞，皮可饰刀剑，其名曰䱜，中有轩辕之丘鸾，自歌凤自舞是为天乐。其外有灾洲，洲上有兽焉，如狸而青铁，椎击之辄死，张口向风而活，其名曰风生，可以已疾。洲之下鲛人蜃气或蒸为海市，去海康县东十里对面即为琼海，郡邑则居岛上，又南则通岛夷番服之国，以千百数自巴蜀而抵于滇之西，则水皆西流注于西海，海一而已。自青齐北至沧州为北海，亦曰瀛海，其别至于极北为瀚海，南与渤海合，自碣石通朝鲜诸国，直抵扶桑，一望汪洋溟涬，三神山在焉。其西海则通西域、楼兰、姑师，邑有城郭临盐，泽至条支则临大海。惟南海居东南，委输之极，为万水所宗，故出虎头、甲子二门，则东西二洋随舶所之东可以至倭国，西可以通西番，故曰海为百谷之王。以其下也，翕受自此而东西迤演夹乎左右，故南海独弘且远称天池焉。
按《坤舆图说》：造物主化成天地，四行包裹，以渐而坚凝。火最居上，火包气，气包水，土则居于下，是环地面皆水也。造物主于是别地为高深，而水尽行于地中，与平土各得什五，所潴曰川，曰湖，曰海。川则流，湖则聚，海则潮，川与湖不过水之支派，海则众流所钟，称百谷王。故说水必详于海，有二焉：海在国之中，国包海者曰地中海，国在海之中，海包国者曰寰海，寰海极广，随处异名或以州域称。近亚细亚者，谓亚细亚海。近欧逻巴者，谓欧逻巴海。他如利未亚、亚墨利、加墨瓦蜡泥、加及蕞尔小国，皆可随本地所称，或随本地方隅命之。在南者曰南海，在北者曰北海，东西亦然，兹将中国列中央。从大东洋至小东洋为东海，从小西洋至大西洋为西海，近墨瓦蜡泥一带为南海，近北极下为北海，地中海附焉，天下之水已尽于此矣。
地心重浊，水附于地，到处就其重心，故地形圆，水势亦圆。隔数百里，水面便如桥梁，登桅望之，则见其前或夷或险，但海中夷险各处不同，惟太平海极浅，亘古至今无大风浪，大西洋极深，深十馀里。从大西洋至大清海四十五度以南，其风常有定候。至四十五度以北，风色错乱不常。尤异者，在大清海东南一隅有异风，变乱凌杂，倏忽更二十四，向海舶任风而飘，风水又各异道，如前南风水必北行，倏转为北风，水势尚未趋，南舟莫适从，因至摧破。小西洋海潮极高极迅急，顷刻涌数百里，海中大舶及蛟龙鱼鳖乘潮势涌入山中，不可出。欧逻巴新增蜡利未亚大浪，山亦时起，风浪险急至满喇加海，无风倏起浪又不全，海皆然。惟里许一处，以次第兴，后浪将起，前浪已息，利未亚海近为匿亚之地，当赤道下者常苦无风，天气酷热，舶至此食物俱坏，人易生疾，海深不得下碇，舶大不能用橹，海水暗流及潮涌，至浅处坏者多在于此。至北海则半年无日，气候极寒而冰，故曰冰海，舶为冰坚所阻，直守至冰解方得去，又苦海中冰块为风击堆叠成山，舶触之定为齑粉。凡海中色大率都绿，惟东西二红海，色淡红，或云海底珊瑚所映，亦非本色。近小西洋一处，入夜海水通明如火，持器汲起，满器俱火光，滴入掌中，光亦莹然可玩，后渐消灭焉。
海族不可胜穷，自鳞介外凡陆地走兽，海中多有相似者。鱼族一名把勒亚，身长数十丈，首有二，大孔喷水，上出势若悬河，见海舶则昂首注水舶中，顷刻水满舶沉。遇之者以盛酒钜木罂投之，连吞数罂俛首而逝，浅处得之，熬油可数千斤。一鱼名斯得白，长二十五丈，性最良，能保护人，或渔人为恶鱼所困，此鱼往斗，解渔人之危，故国法禁人捕之。一名薄里波，其色能随物变，如附土则土色，附石则石色。一名仁鱼，西书记此鱼尝负一小儿登岸，偶以鬐触伤儿，儿死鱼不胜悲痛，亦触石死，西国取海豚，尝取仁鱼为招，每呼仁鱼入网即入海豚亦与之俱入俟豚入尽复呼仁鱼出网，海豚悉罗。一名剑鱼，嘴长丈许，有龉刻如锯，猛而多力，能与把勒鱼战，海水皆红，此鱼辄胜，以嘴触船则破，海舶甚畏之。一鱼甚大，长十馀丈，阔丈馀，目大二尺，头高八尺，口在腹下，有三十二齿，齿皆径尺，颐骨亦长五六尺，迅风起，尝冲至海涯。一鱼甚大有力，海舶遇之，其鱼竟以头尾抱舶两头，舟人欲击之，恐一动舟必覆，惟跪祈天主，须臾解去。一如鳄鱼名剌瓦而多长尾坚鳞甲，刀箭不能入，足有利爪，锯牙满口，性甚狞恶，入水食鱼，登陆人畜无所择，百鱼远近皆避第。其行甚迟，小鱼百种尝随之以避他鱼，吞啖生子，初如鹅卵，后渐长以至二丈。每吐涎于地，人畜践之即仆，因就食之。凡物开口皆动下颏，此鱼独动上腭，口中无舌。冬月则不食物，人见却走，必逐而食之，人返逐之，彼亦却走。其目入水则钝，出水极明，见人远则哭，近则噬，故西国称假慈悲者，为剌瓦而多哭。独有三物能制之：一为仁鱼，盖此鱼通身鳞甲，惟腹下有软处，仁鱼鬐甚利，能刺杀之；一为乙苟，满鼠属也，其大如猫，善以泥涂身令滑，俟此鱼开口辄入腹，齧其五脏而出，又能破坏其卵；一为杂腹兰香草也，此鱼最喜食蜜，养蜂家四周种杂腹兰，即弗敢入。有名落斯马，长四丈许，足短，居海底，罕出水面，皮甚坚，用力剌之不可入，额有二角如钩寐。时以角挂石，尽日不醒。昔西舶就一海岛，缆舟登岛，行游复在岛，造作火食，渐次登舟，解维不几里忽闻起大声，回视所登之岛已没，方知是一鱼背，有兽形，体稍方，其骨软脆有翼，能鼓大风以覆海舟，其形亦大如岛。又有一兽二手二足，气力猛甚，遇海舶辄颠倒播弄之，多遭没溺，称为海魔。其小者，有飞鱼，仅尺许，能掠水面而飞；有狗鱼，善窥飞鱼之影，伺其所向先至其所，开口待啖，恒追数十里，飞鱼急辄上舟，为人得之，舟人以鸡羽或白练飘扬水面，上著利钩，狗鱼认为飞鱼跃起吞之，为舟人所获；又有麻鱼，状极粗笨，饥饿时潜于海底鱼聚处，凡鱼近其身即麻木不能动，因而食之，倘人以手足近之，亦必麻木。又海虾蟆产地中海，与石同色，饿时潜身石内，鼻吐一红线如小蚯蚓，以饵小鱼，众鱼误以为石内小虫，群争食之，咸入其口。西红海内产风鱼，可以占风，国人晒乾挂于房内，以其身首所向即为风起之方。有介属之鱼，仅尺许，有壳六足，足有皮，如欲他徙，则竖半壳当舟，张足皮当帆，乘风而行，名曰船鱼。有蟹大，踰丈许，其螯以钳人首，人首立断，钳人肱，人肱立断，其壳覆地如矮屋，然可容人卧。有海马，其牙坚白莹净，文理细如丝发，可为念珠等物。复有海女，上体是女人，下体为鱼形，其骨为念珠等物，可止下血，二者皆鱼骨中上品，各国贵重之。海鸟有二种：一宿岛中者，日常飞飏海面，海舶遇之可占海岛远近；一生长海中，不知登岸，舶上欲取之，以皮布水面，以钩著饵置皮上，鸟就食辄可钩。至若钓鱼，然有鸟能捕鱼者，身生皮囊如网，入水裹鱼而出，人因取之。又有极异者，为海人有二种：其一通体皆人，须眉毕具，特手指略相连，如凫爪。西海曾捕得之，进于国王。与之言，不应。与饮食，不尝。王以为不可狎，复纵之海。转盼视人，鼓掌大笑而去；二百年前，西洋喝兰达地，曾于海中获一女人，与之食辄食，亦肯为人役使，且活多年，见十字圣架亦能俯伏，但不能言，其身有肉，皮下垂至地如衣袍服者，然但著体而生，不可脱卸，二者俱可登岸第，不识其性情，莫测其族类，又不知其在海，宅于何所，似人非人，良可怪。
海产以明珠为贵，则意兰最上。土人取海蚌置日中晒之，俟其口自开，然后取珠，则珠鲜白光莹，有大如鸡子者，光照数里，南海皆剖蚌出珠，故珠色黯无光。有珊瑚岛，其下多珊瑚，初在海中色绿而质软，上生白子。土人以铁网取之，出水便坚有红黑白三色。红者坚而密，白黑者松脆。大浪山东北有暗礁，水涸礁出，悉是珊瑚。猫睛宝石各处不乏，小西洋更多琥珀，则欧逻巴波逻尼亚有之，沿海三十里皆是，因风浪所涌堆积此地，龙涎香黑人国与伯西儿两海最多，有大块重千馀斤者，望之如岛，每为风涛涌泊于岸，诸虫鱼兽并喜食之。
海舶百种不止，约有三等：小者仅容数十人，用以传书信，不以载物，其腹空虚，自上达下惟留一孔，四围点水不漏，下镇以石，一遇风涛不习水者尽入舟腹，密闭其孔，涂以沥青，使水不进，操舟者缚其身于樯桅，任风飘荡，其腹空虚永不沉溺，船底有镇石，亦不翻覆，俟流平舟人自解缚，万无一失，一日可行千里；中者容数百人，自小西洋以达广东则用此舶；其大者上下八层，高约八丈，最下一层镇以沙石千馀石，使舶不倾侧震荡，二三层载货与食用之物，海中得淡水最艰，须装千馀大桶以足千人一年之用。他物称是上近地平板一层，中下人居之或装细软切用等物，地平板外则虚百步，为扬帆习武游戏之地，前后各建屋四层，为尊贵者之居。有甬道可通头尾，尾建水阁，为纳凉以待贵者游息，舶两傍列大铳数十门，其铁弹有三十馀斤重者，上下前后有风帆十馀道。桅之大者二十丈、周一丈二尺，帆阔八尺，约需白布二千四百丈为之。铁猫重六千三百五十斤，其缆绳周二尺五寸，重一万四千三百馀斤。水手二三百人，将卒铳士三四百人，客商数百，有舶总管贵官一员，是西国国王所命以掌一舶之事，有赏罚生杀之权，又有舶师三人通天文，二士舶师专掌候风使帆、整理器用、吹号头指使夫役、探试浅水礁石以定趋避，通天文士专掌窥测天文昼测，日夜测星，用海图量取度数以识险易知里道，又有官医主一舶疾病。有市肆贸易食物，大舶不畏风浪独畏山礁浅沙，又畏火，舶上火禁极严，千人之命攸系。其起程但候风色，不选择日时，亦未尝有大失。若多舶同走，大者先行引路，舶后尾楼夜点灯笼照视，灯笼周二丈四尺、高一丈二尺，皆琉璃板凑成。行海昼夜无停，有山岛可记者，指山岛行，至大洋中万里无山岛则用罗经以审方，审方之法全在海图，量取度数即知舶行至某处，离某处若干里瞭如指掌。
海水自然之动止有其一，即下动也。凡外动为强，则非自然可知矣，其强动甚多，其一外风所发，风既不一动亦不一；其二自东而西凡从欧逻巴航海，西向而行则顺而速，东向而行则逆而迟，此动非特大海又于地中海可见其所以，然从太阳自西而东行以生焉；其三自北而南凡航海者，从北向南必顺而速，从南而北必逆而迟，夏月行北海者，常见冰块之广大如城如海岛，曾有见长三百馀里者，从北而南流。其所以然者，北极相近之海大寒，比年中多云雨多冰雪，与赤道相近之海大热，每日海水之气甚多，被日薰蒸冲上空际，盖南海之势处卑，北海之势处高，故水北而南流也。
潮汐各方不同。地中海迤北迤西或悉无之，或微而难辨，迤南迤东则有而大至于大沧海中，则随处皆可见也。第大小速迟长短，各处又不同。近岸见大，离岸愈远潮愈微矣。地中海潮水极微，又吕宋国莫路加等处不过长二三尺，其他如大西拂兰第亚国潮水长至一丈五尺，亦有一丈八尺至二丈之处，安理亚国隆第诺府现长至三丈，其国之他处长至五六丈，阿利亚国近满直府长至七丈，近圣玛诺府间长至九丈，此各方海潮不同之故，由海滨地有崇卑直曲之势、海底海内之洞有多寡大小故也。况月之照海，各方不同，则其所成功亦不能同。其长退之度或每以三候，或长以四候，或其长极速，即骑驰犹难猝脱，则一候倏淹覆四百馀里，而又一候倏归本所又始。起长之时亦不同，大概每日迟约三刻，朔望所长更大，尝推其故，而有得于古昔之所论者，则以海潮由月轮随宗动，天之运也。古今多宗之，其正验有多端。一曰潮长与退之异势，多隋月显隐盈亏之势，盖月之带运一昼夜一周，天其周可分四分，自东方至午，自午至西，自西至子，复自子至东，而潮一昼夜概发二次，月在卯位潮起，午位潮满，酉位潮退，止而复起，子位潮又满，次日卯位潮退，止而复起。若随处随时或略有不同，是不足为论；别有其所以然也，二曰月与日相会相对，有近远之异势，亦使潮之势或殊。假如望时月盈，即潮大，月渐亏而潮渐小；三曰潮之发长每日迟三刻，必由于月每日多用三刻以成一周而返原所，盖月之本动，从西而东一日约行十三度，从宗动天之带动，自东而西必以一日零三刻方可以补其所逆行之路而全一周也；四曰冬时之月多强于夏时之月，故冬潮概烈于夏潮；五曰凡物属阴者概以月为主，则海潮既出湿气之甚，无不听月所主持矣，即月所以主持海潮者，非惟光也，盖晦朔时月之下面无光，至与吾对足之地亦无光，海当是时犹然发潮不息，则知月尚有他能力。所谓隐德者乃可通远而成功矣，盖海水海底多蕴有浓热之气，大概与硫磺硝等同情力者，其气被月之隐德感动，有时潮发有时潮息如疟疾者，虽闭户静室中，月星照不到，然其身之气仍被月星感动，时而疟发时而疟息然。
或问：海水潮汐向用，为何。曰：一则以免腐朽之患，盖水不动必朽腐，然腐朽之水气被太阳蒸升，变为浓云，为风所拂带至内地，多生瘟疾，人畜必死；一则以清外聚之垢，盖地上丕恶之积由江河而归于海，乃潮长复发吐之也；一则以辅航漂渡之事，盖潮长则从海易就岸，潮退则从岸易入海，观此则海潮之益不浅矣，造物主岂无意乎。
问：海水之咸曷故。曰：多由于乾湿二气之渗证。曰：凡滋味必从二气之杂，乃乾而甚燥，必生咸，如灰溺汗等是也。则海既含多气，或风从外至、或曰从内生，故其水不能不咸也。试用海水濯物必温和乾燥，较诸他水为浊，其沾濡如油，何也。其含土之乾气故也。又试观海水或流沙内、或被火蒸必甘，何也。失土气之大分故也。又试取浮薄空器塞口沉于海中，其内所浸入之水必甘，因水从微孔入少带土气故也。又从海气聚结之雨必甘，何也。气上时其土之浊多坠失故也。观此多端，海水之咸，从土极乾燋之气而生也明矣。虽然太阳之亢炎亦能致咸，验之海面之水咸甚于海底者，近受日晕之射而底之水日光不及故也。又试之夏月海水多咸于冬月，盖日轨甚近之所使然矣。又海底多有盐脉贯通各处，盐之本性见水即化，今海水涮流恒染盐味，此海水之咸所由来第一根原也。
按《盛京通志》：奉天府境内海在海城县城西南，牛庄一带俱近海。明海运自山海关海道来者，至此登岸锦州府境内，锦县、宁远、广宁南境俱临海而锦宁去海尤近，东连金州，西抵山海关，南通天津登莱。明时海运商舶于此登岸，宁远海防五城即贮粮之所也。小笔架山在锦县城西南六十里，峙海中，状如笔架。潮退见天桥，阔三丈长里许。
大架笔山，在锦县城西南六十里，峙海中，状如笔架。潮退，见天桥，阔八丈，长四里许。
石塔山，在宁远州城西南十八里海中。
张家山，在宁远州城西南四十里海中。
小海山，在宁远州城南十五里海中。
桃花岛，在宁远州城南十五里海中。
凤凰城境内海，《明一统志》作渤海。引《齐都赋》海之傍山者为渤。辽地倚山环海，唐渤海建，国以此金州南面皆海路，通山东、登莱二郡。
宁古塔境内海，在城之正南土门江，入海之处，约一千馀里。城之东南希喀塔山之南即海岸，约一千六百馀里，城之东北混同江入海之处，约三千馀里。按《畿辅通志》：永平府海在府治南一百六十里，东连辽东，西抵直沽。
河间府海，一名渤海，一名北海，又名东海，在府城东三百里外，跨盐山、静海二县境。
按《永平府志》：抚宁县海，自直沽新桥赤洋而东，势渐北，如人身之支，转折抵辽境金，复南岸即登莱二府界环抱其中，亦海窟之一域也。据《水经注》：诸水入新河，新河带至濡水，入鲍丘。今滦西尚有遗迹而滦东则无迹可求矣，岂其苞沦乎。海者，此数百里而然哉。昔时海运尚通山东钱钞花布，由海道给辽，今运废关，城南十里店舍及泊舟遗迹尚存。
按《天津卫志》：海去卫城一百二十里。
按《山东通志》：济南府滨州及利津沾、化海丰三县皆滨海。
青州府、乐安、寿光诸城日照，四县地皆滨海，然青齐诸水会青河东北流者，多由乐安注海，海去乐安凡一百一十里。
登州府三面距海，去城三里许，惟西南地接莱州府。海中浮岛不可殚述，其近蓬莱县则有沙门鼍矶牵牛，大竹小竹洋洋长山及岨岛虎岛其近福山县，则有海洋宫家、潘家、扈家、韩家诸岛，其近宁海州则有崆峒、栲栳、浮山相连。东清西、清及竹岛、莒岛、鹿岛、黄岛其近文登县，则有海牛、海驴、刘公镆铘、五里元镇、鸡鸣苏心及双岛、柘岛。其近黄县者，则有屺岛、桑岛。每春夏之交，海气幻怪，为城郭、人物、舟楫、旌旗，飙回倏变，眩人耳目，谓之海市。
莱州府海在府城北九十里西北环昌邑，潍县界东南环胶州，即墨界，海中浮岛甚多，其近掖县者有三山、蜉蝣二岛，近胶州者有石臼、青泥、桃林、陈家、李家、薛家、古镇及黄岛、唐岛，其近即墨县者有田横、颜武、塔沙、竹槎及巉岛、阴岛、福岛、管岛、香岛。
按《济南府志》：府属滨州，利津、沾化、海丰，地皆滨海，夫海一也，而有东海、北海之名，以济南诸邑东至海尚千馀里，而此实处乎北。自汉以来，皆以北称别乎东耳，《说文》曰：东海之别有渤澥。《初学记》曰：北海之别有瀚海，瀚海之南有渤鞮海，则北海即渤海也。大清河会汶泗诸流，俱于此注焉。东至登莱、西达、天津，横渡山海关，直抵朝鲜国，旧为运粮经商水道。
按《青州府志》：青州属县东南，近海太公履所，谓东至于海是也。北海，今乐安、寿光北近海，即汉书所谓北海也。古称曰小海，本谓之渤海，亦谓之渤澥海，别枝名也。齐乘云北徼之山，循塞东入朝鲜海，限塞山有此一曲，北自平州碣石，南至登州沙门岛，是渤海之口，阔五百里，西入直沽几千里焉，今沙门岛对岸之铁山正当渤海之口，由是沙门大海之西，皆为青州北海云。
东海诸城东南滨海，无复邻邑，其距县治一百五十里者南龙湾海也，一百三十里者信阳场海也，场南十五里为宋家海口，又南一里为安家海口，又南十五里为尹家海口，尹安二口属日照境内，唯宋家口属诸城，为本处及淮客商往来泊船、装卸货物，其商船例纳税银于官，谓之椿木银。每岁之中，客商至有多寡，税银纳有嬴缩，不可以定数拘也。
乐安县海在县城东北一百三十里渤海也。按汉有北海、渤海二郡，季札称齐而曰东海，盖各以方名东海可也，北海可也。《山海经》则以海东北陬为渤海，何也。其于河济滹沱所注皆谓之渤海，亦谓之渤澥。古称曰小海，又曰少海，他直曰海而已，由此言之，今所负为渤海可知矣。按《管子》称：海王之国，谨正盐荚，故其告桓公伐菹薪，煮海水为盐，正而积之，十月至于正月，成三万。钟公使粜之，得成金三万斤，而国兴霸。夫此一海也，在昔则擅利鱼盐，而今也则濒海千里，一望萑菼，岂天地自然之利，独盛于昔而啬于今耶。议者乃谓：国家设立盐课，贩禁太严，民不专利，故无所藉赖于海，此宜若可以富国矣。然而盐灶丁户十室九窜，长芦运政，未见其有利益，何也。奸伪日滋，而苟且之患多也。予常见青之大豪巨猾，交通、巡盐、武臣因而垄断于乐安盐场，地方辇致车载，月无虚日，而武衔亦得以坐致千金，其承委上官巡缉者，不过以肩负筐担者，罗法网而塞督责矧于中，顾亦有以贿免者尤多也，奈之何。国课不日损，民不日削也。寿光县海，所谓北海也，与乐安同，盐政亦相似。诸城县海所谓南海也。
日照县海在县城东二十里，每天欲雨，海有声如雷。按《登州府志》：蓬莱县海在府城北门外，登州三面距海，惟西南地接莱州府，海中浮岛不可殚述，每春夏之交，海气幻怪，为城郭、人物、舟楫、旌旗，飙回倏变，眩人耳目，谓之海市。宋苏轼知登州五日，值岁晚以不见海市为恨，祷于海神，明日乃见。《齐乘》云：海市之名，始见《江邻几杂志》。东坡诗序或谓，类南海蜃楼，蛟蜃嘘气所成，殆不然。余尝至登州海上访之，盖海市常以春夏晴和之时，杲日初升，东风微作，云脚齐敷于海岛之上，海市必现，现则山林、城阙、楼观、旌幢、毡车、驼马、衣冠、人物，凡世间所有象类万殊，或小、或大，或暂、或久，或变现终日，或际海皆满，其为灵怪赫奕，岂蜃楼可拟哉。盖沧溟与元气呼吸神龙变化，渺不可测，如佛经所谓龙王能兴种，种雷电云雨居于本宫，不动不摇，山海幽深，容有此理。然则史汉所称三神山、蓬莱、方丈、瀛洲，望之如云，未能至者，殆此类耳。羽山在府城东南三十里。《虞书》殛鲧于羽山，孔安国注云：山在东齐海中。
莫邪岛，在府城东北海中。
沙门岛，在府城北海中六十里，凡海舟渡辽者必泊此以避风。
长山岛，在府城北海中三十里，海中东西长三十里，若马鬣然，山多产鹿。
漠岛，在府城东北海中五百里许，与辽东连界，海运所经故道。元刘遵《鲁记》曰：海之半有山，曰漠岛，庙曰灵祥，神曰显应神妃。相传为东海广德王第七女。元得江南几二十载，粮运所过，无风涛之险，岂非神明有以助之耶。小竹岛，在长山岛东。
大竹岛，在小竹岛东中，产竹故名。
牵牛岛，在大竹岛西北。
墨山岛，在沙门岛西，又连小岨岛，近俱招民开种。鼍矶岛，在沙门岛北七十里，其石可作砚。
羊驼岛，在鼍矶岛北七十里，海运所经处。
钦岛，在羊驼岛西。
高山岛，在沙门岛北百里许。
抹直海口，在府城东北五里，相传唐将张亮伐高丽，南还停舟于此，遂登岸而西。元为客商兴贩渔樵采捕出入之所。今戍守者严，舟楫不通。
新开海口，在府城北备倭城内。宋庆历二年，郡守郭志高奏置刀鱼巡检水兵三百，戍沙门岛，备禦契丹。每仲夏，仍居鼍矶岛，以防不虞。秋冬还南岸。相传新开口，即旧屯刀鱼战棹之所。明洪武九年，知州周斌奏设登州卫，置海船运辽东军需。指挥使谢规以河口窄浅奏议挑深，缭以土城，北砌水门以抵海涛，南设关禁以讥往来。
石落海口，在府城北丹崖山下。
西王庄海口，在府城西七里，又西二十馀里有栾家海口，又十里有孙家海口，又田横寨西有西山海口，湾子海口，在府城东二十五里，又东二十里有刘家汪海口，又二十里有平畅海口，又十馀里有芦洋海口。
屺岛，在黄县西北二十里，扺海岸，又沙路二十里至岛，四面皆海水，中一线可通其相联者，又有桑岛、之罘山在福山县东北三十五里，连文登县界，三面皆濒海。
海洋岛，在福山县北海中，相近又有宫家岛、潘家岛、胡家岛、韩家岛，皆相联属。
海洋山后海口，在福山县东北三十里。
八角海口，在福山县西北四十里，俗称辽东，孙氏兄弟八人乘船避难至此，分为八家，后人讹曰八角。城后海口在福山县北十五里，登宁场盐课司于此煮盐。
之罘海口，在福山县北四十里。
卢洋海口，在福山县北五十里。
崆峒岛，在宁海州北海，中又有栲栳、浮山、东清、西清、竹岛、筥岛、鹿岛、黄岛。
筥岛海口，在宁海州东北，北通辽海，南接镇江等处，海艘往来经此。
岠嵎山，在栖霞县东北二十里，《金史·仆散安贞传》：杨安儿与汲政等乘舟入海，欲走岠嵎山，即此山也。东良海口，在招远县北九十里，今设巡检司。
五叠山，在文登县南五十里，南北成行入海。
成山在文登县南海滨一百六十里，山斗入海，旁多礁岛，海艘经此遭风多覆，海道极险处也。
刘公岛，在文登县北九十里海中。
海牛岛，在文登县北海中，齐乘云文登东北海边有鸡鸣岛，北海中有海牛岛与海驴岛。相近中产海牛，无角长丈馀，皮堪弓鞬，脂可燃灯。
海驴岛，与海牛岛相近，八九月间有海驴、海狸上岛产乳，逢人则化为鱼入水，又有镆铘、五里、元真、鸡鸣、苏心、双柘诸岛皆近文登。
石岛海口，在文登县东南一百二十里，又东北九十里九皋海口。
按《莱州府志》：海在府城北九十里，府境所属昌邑，潍县胶州即墨，俱滨海。
三山岛，在府城北五十里，为海之南岸。
浮游岛，在府城西北一百里，岛在海中，远望若浮游然故名。
虎头崖海口，在府城西北二十里。
小石嘴海口，在城北四十里。
三山海口，在府城北六十里三山岛下。
海仓海口，在府城西北七十里。
海眼石，在平度州城北四十五里，石立如柱，俗传其下即海眼。
灵山，在胶州城南一百二十里，大海之洋先日而曙，先雨而云，若有灵焉故名。
徐山，在胶州，方士徐市，将童男女数千，会此入海求仙。
封山，在胶州东南薛家岛正东十里，东南北三面皆临海，登山一望，浩然无际，岛屿纵横，且其巅甚高，可候日出，盖海上一奇观也。
石臼岛，在胶州城南一百里海中。金主亮将由海道袭浙江，以兵围海州。宋高宗令副总管李宝督海舟捍禦，宝至胶州石臼岛，敌舟已迫唐岛，相距仅一山，时北风盛，宝祷于石臼岛神，俄有风自舵楼中来，如撞钟声，众咸奋，引兵握刃待战，风驶舟疾过山薄敌。宝命火箭环射，延烧敌数百艘，叱壮士跃登其舟，短兵击刺，杀溺者甚众，所谓胶西之捷也。黄岛，在胶州东南六十里海中，旧有居民因倭寇迁避，遗址多存。
薛家岛，在胶州东南九十里海中，阳武侯故居在焉。古镇岛，在胶州东南一百十里海中，今设巡检司于此以防倭寇。
唐岛，在灵山卫东海中，唐太宗征高丽驻跸于斯，内有饮马池。
田横岛，在即墨县东一百里，四面皆海，去岸二十五里，其中可居千馀人，横众五百人死于此。其相近又有巉岛、管岛、竹槎岛，俱在县东海中。
福岛，在即墨县南五十里，其相望又有香岛、塔沙岛、积谷岛、牛车岛，俱在县南海中。
颜武岛，在即墨县北一百里海中，其西又有阴岛。唐家湾海口，在胶州南门外，宋元时海船往来皆由于此。
董家湾海口，在即墨县南九十里。
天井湾海口，在即墨县西南六十里。
金家湾海口，在即墨县西南四十里。
大任海口，在即墨县西南四十里。
陈家𣽂海口，在即墨县东六十里。鹅儿湾海口，在即墨县东九十里。
周疃海口，在即墨县东北七十里。
松林浦海口，在即墨县东南七十里。
徐家庄海口，在即墨县西南七十里。
栲栳岛海口，颜武海口俱在即墨县东北一百里。青岛海口，在即墨县东一百里。